Trần niệm chi vi vi trầm mặc, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thanh nhi thị thanh liên tịnh thế thể, dĩ tạo hóa thanh ngọc liên đích liên ngẫu trọng tố tiên thể, tài năng triệt để khôi phục kỳ bổn nguyên chi lực.”
Thính tha giá ma thuyết, thanh cơ bất do thán tức xuất thanh đạo: “Giá thứ thị tha hại liễu đại gia, hi vọng kinh lịch thử sự chi hậu, tha năng cấp thủ giáo huấn bất tại giá bàn ngoan liệt.”
Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh đích khai khẩu đạo: “Giá hài nhi sinh hữu ngoan tâm, nan dĩ khống chế tự kỷ đích tì khí, thiên sinh tựu thị nhạ họa đích tính tử, mệnh trung tiện hữu nhất kiếp.”
“Hảo tại tha kinh lịch thử sự, thể nội xích tử ngoan tâm dĩ kinh tại thuế biến.”
“Chí vu tiếp hạ lai, tối chung năng phủ hóa tác xích tử đan tâm, biến khán tha tự thân đích tạo hóa liễu.”
Thuyết đáo thử xử, trần niệm chi tiện dã bất tái đa ngôn.
Tưởng yếu tương ngoan tâm hóa tác đan tâm, nhu yếu dĩ kiếp sổ vi lô hỏa, tài năng tương tự kỷ đích nhất khỏa ngoan tâm luyện thành đan tâm.
Trần hiền thanh tính cách hướng lai ngoan liệt, giá ta niên cấp gia lí nhạ liễu bất thiếu đích họa sự.
Khả thị đương tha khán đáo xích long tam thái tử dĩ nhân tộc vi thực, tại đông hải chi trung hiên khởi tinh phong huyết vũ chi hậu, nội tâm chung cứu giác tỉnh liễu nhất ti nhân tộc đại nghĩa, ẩn ước thể hội đáo liễu nhất ta đạo lý.
Thử hậu nhãn khán huynh trường hòa thân nhân nhân tha soa điểm tao kiếp, tha đích nhất khỏa ngoan tâm chung cứu hữu liễu nhất ti biến hóa, khai thủy trục tiệm minh bạch liễu sự lý.
Khả thị chính sở vị giang sơn dịch cải, bổn tính nan di, giá khỏa ngoan tâm tối chung năng phủ hóa tác đan tâm, hoàn đắc khán trần hiền thanh tự kỷ đích ý chí, năng phủ tương na khỏa ngoan tâm hàng phục.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi thôi động pháp lực, tương thanh nhi đích thần hồn luyện nhập liễu tạo hóa thanh ngọc liên chi nội.
Nhi hậu tha hựu thổ xuất hậu thiên hồng mông tử khí, tương kỳ nạp nhập tạo hóa thanh ngọc liên chi nội, giá đinh chúc đạo: “Đẳng đáo tạo hóa thanh ngọc liên thành thục, tấn thăng đáo cực phẩm tiên căn đích địa bộ, thanh nhi tiện hội niết bàn nhi sinh.”
“Ngã dĩ hồng mông tử khí gia tốc sinh trường, vạn niên chi nội tạo hóa thanh ngọc liên tiện khả thuế biến hoàn thành.”
Thuyết đáo thử xử, trần niệm chi tiện hựu đạo: “Tại giá vạn niên chi nội, thời thường tại thanh liên chi tiền tụng độc hàng ma tiên kinh, khả trợ kỳ hàng phục tự kỷ đích ngoan tâm.”
“Ngã minh bạch.” Thanh cơ điểm liễu điểm đầu, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hội thân tự lai tụng kinh, bồi bạn tha niết bàn trọng sinh.”
Trần niệm chi hạm liễu hạm thủ, tâm trung vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, hựu khán hướng khương linh lung vấn đạo: “Hiền trục na biên, như kim đích thương thế chẩm ma dạng?”
“Việt thị cường đại đích tiên thể, bị phá chi hậu tựu việt nan khôi phục, hiền trục đích đại uy thiên long kim thân bị phá, toán thị thương đáo liễu căn cơ, tưởng yếu tu phục hà kỳ gian nan.”
Khương linh lung diêu liễu diêu đầu, thán tức trứ thuyết đạo: “Nha nha tại bồi trứ tha, không minh cổ tự đích chủ trì dã dĩ kinh quá lai khán quá, thuyết thị tiên thể dĩ kinh hủy liễu, phạ thị cận hồ bất khả năng khôi phục.”
“Ngã khứ khán khán ba.”
Trần niệm chi một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị thán tức nhất thanh, nhi hậu mại bộ vãng hậu sơn nhi khứ.
Nhất lộ việt quá sơn điên, trần niệm chi để đạt nhất xử sơn nhai chi tiền, kiến đáo liễu tại thử xử đích trần hiền trục.
Trần hiền trục tọa tại sơn nhai chi tiền, khán trứ na sơn tiền đích thiên dữ hải, nhãn mâu chi trung đảo ánh trứ vân quyển vân thư, chỉ thị na bàn vô niệm vô tưởng đích khô tọa trứ.
Trần niệm chi tịnh vị kinh nhiễu tha, chỉ thị mạn bộ vãng khiên nhi khứ, dữ tha tịnh kiên nhi tọa đích khán trứ vân hải.
Lưỡng nhân tựu na bàn tĩnh tọa tại sơn nhai chi tiền, tự hồ hưởng thụ trứ giá cửu vi đích ninh tĩnh.
Trực đáo hứa cửu chi hậu, trần hiền trục bình tĩnh đích khai khẩu tuân vấn đạo: “Phụ thân, nhĩ tòng hạ giới nhi lai, khả dĩ vi ngã giảng giảng hạ giới đích cố sự mạ?”
“Hạ giới a!”
Trần niệm chi nam nam tự ngữ, hữu ta cảm hoài đích đạo: “Hồng trần đa ma nan, chúng sinh giai tại nê nính chi trung tiền hành, tưởng yếu thành tiên thù vi bất dịch a.”
Tùy trứ trần niệm chi vỉ vỉ đạo lai, vi trần hiền trục giảng thuật khởi tích nhật vãng sự.
Trần hiền trục tĩnh tĩnh đích thính trứ, mi mục chi gian bất do vi vi trứu khởi, dũ phát đích nhận chân khởi lai.
Tác vi thổ sinh thổ trường đích tiên vực chi nhân, trần hiền trục xuất sinh chi tiền tiện đắc liễu trần niệm chi tứ dư đích kinh thế cơ duyên, tiên thiên cân cước bỉ khởi chân long dữ tiên hoàng hoàn yếu cường đại.
Tha tự ấu thụ đáo trần niệm chi đích giáo đạo, nhất lộ tiện thị hoành thôi nhất thiết vô địch thủ, hựu hữu chư vị chân tiên phật đà hộ trì trứ, tịnh vị hữu thái đại đích ma nan tiện thành tiên, dữ trần niệm chi đích thành trường lịch trình hoàn toàn bất đồng.
Giá thứ tao đáo chân chính đích đại địch, tha liên tam chiêu đô để đáng bất trụ, giá nhượng tha tâm trung cảm đáo tiền sở vị hữu đích tỏa chiết.
Thử thời thính đáo trần niệm chi đích vãng sự, tha ẩn ước minh bạch liễu thiên hạ vạn linh tu hành chi gian tân, canh minh bạch tha phụ thân tẩu đáo kim nhật đích bất dung dịch.
Đẳng đáo thính trần niệm chi thuyết đáo thuyết hoàn, trần hiền trục thán tức trứ thuyết đạo: “Thế nhân tu hành như thử cử bộ duy gian, ngã khước năng hữu sở thử thiên tư, giá hà kỳ bất công?”
“Khán lai ngã kim nhật năng hữu sở thành tựu, bát thành thị phụ thân nâm đích công lao.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, khước hựu diêu liễu diêu đầu đạo: “Hỗn độn sơ khai chi thời, thiên địa đệ nhất phê sinh linh, thiên sinh tiện thị đại la kim tiên.”
“Tu sĩ dăng doanh cẩu cẩu, chỉ vi tranh nhất ti tiên duyên.”
“Phù du chung kỳ nhất sinh, khước bất kiến trú dạ chi phân.”
“Nhị giả bỉ chi thần linh, hà kỳ bất công?”
Trần niệm chi vỉ vỉ đạo lai, nhi hậu thùy hạ mâu tử đạo: “Thiên đạo bổn bất công, đãn khước hựu thị chí công.”
“Thiên long xá lợi thị bán bộ địa tiên đô hội thùy tiên đích cực phẩm tiên trân, vi phụ bất tích đại giới tầm lai thử vật vi nhĩ điện cơ, nhược thị nhĩ hoàn cân thường nhân tương đồng, na tài thị thiên đạo bất công.”
“Sở dĩ vô luận sinh lai như hà, nhĩ ngã chỉ năng tiếp thụ, giá hoặc hứa tiện thị túc mệnh ba.”
“Ngã minh bạch liễu.”
Trần hiền trục điểm liễu điểm đầu, tiện dã bất tái ngôn kỳ tha.
Ngôn tẫn chí thử, trần niệm chi khán trứ trần hiền trục cận hồ toái liệt đích nhục thân, tiện khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ đích đại uy thiên long thể cận hồ bán hủy, khả tằng tưởng quá khôi phục chi pháp?”
“Vị tằng.”
Trần hiền trục diêu đầu, bất do thâm thâm địa trứu khởi liễu mi đầu.
Trần niệm chi vi vi hạm liễu hạm thủ, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tằng kinh, tao đáo vực ngoại thiên ma ám toán, kỉ hồ tiện vẫn lạc tại liễu kiếp sổ chi trung.”
“Nhĩ hiền dạ tộc huynh, diệc xử tại tần tử biên duyên, nhục thân cận hồ triệt để hủy khứ, soa điểm vẫn tại liễu tu hành bán đồ chi trung.”
“Nhĩ đích niệm xuyên tộc thúc, dã tằng kinh tao đáo hỏa sát nãi chí ma sát nhập thể, nhật dạ thừa thụ nan dĩ thừa thụ hỏa sát chi khổ, thời thời khắc khắc bị ma sát xâm thực thần hồn, cận hồ triệt để vẫn lạc tại kiếp sổ chi trung.”
“Nhĩ khả tri, ngã môn thị như hà tẩu xuất lai đích?”
Trần hiền trục mi tâm vi vi trứu khởi, chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ trần niệm chi, tĩnh đãi tha đích hạ văn.
Trần niệm chi thùy hạ mâu tử, diện sắc bình tĩnh đích khai khẩu thuyết đạo: “Vi phụ tá chi tham ngộ ngũ hành bí lực, hiền dạ tá cơ khám phá sinh tử chi mê, niệm xuyên dĩ đại nghị lực hàng phục hỏa sát dữ ma sát.”
“Sinh tử chi gian hữu đại khủng phố, diệc hữu đại cơ duyên.”
“Nhĩ nhược thị năng khám phá kỳ trung áo bí, dĩ đại nghị lực hàng phục khổ ách, hoặc hứa khả dĩ tòng phá bại chi trung tầm mịch xuất nhất lũ sinh cơ, tá chi niết bàn trọng sinh, phá kiển thành điệp.”
“Giới thời, nhĩ tương hội siêu việt tự ngã, tẩu xuất nhất điều chân chính đích thông thiên đại đạo.”
“Oanh ——”
Trần hiền trục chỉ giác đắc não hải tạc khai, minh minh chi trung tự hữu sở ngộ, hãm nhập liễu đốn ngộ chi trung.
Kiến thử, trần niệm chi tịnh vị đả nhiễu tha, chỉ thị tĩnh tĩnh đích thủ hầu trứ.