Giá băng ngọc tiên cung đích cực hàn địa mạch, bỉ bất thượng uy chấn tây khí thần uyên hải đích vạn kiếp lôi uyên.
Đãn đáo để bất quý thị thượng phẩm phúc địa, nội trung cực hàn chi khí vô bỉ đích sung phái, canh thị năng cú sương đống trần niệm chi đích cốt tủy nãi chí ngũ tạng lục phủ.
Tại giá chủng tình huống hạ, trần niệm chi đích hỗn nguyên bất diệt thể bất đoạn vận chuyển, ngũ tạng thần minh phát xuất liễu diệu nhãn đích quang huy, dữ chi bất đoạn đích đối kháng khởi lai.
Tại giá cá quá trình chi trung, trần niệm chi tịnh bất thôi động pháp lực, chỉ thị ngẫu nhĩ dĩ sinh mệnh quy tắc khôi phục nhục thân, kỳ dư thời gian hoàn thị dĩ nhục thân để ngự.
Như thử tùy trứ tha đích bất đoạn tu hành, cấp thủ cực hàn chi lực trục tiệm tăng gia, nhục thân đích áp lực việt lai việt đại.
Khả dữ thử đồng thời, tha thể nội ngũ tạng chi trung đích ngũ điều địa mạch thụ đáo cực hàn chi lực, biến đắc trục tiệm cương ngạnh ngoan cố, dũ phát đích nan dĩ thôi động khởi lai.
Trần niệm chi duy nhất năng tố đích, tựu thị bất đoạn thôi động ngũ tạng thần minh, bất đoạn địa để ngự trứ cực hàn chi lực.
Tùy trứ thời gian thôi di, tại bất đoạn đích đối kháng chi trung, trần niệm chi phát hiện tự kỷ đối ngũ tạng thần minh đích chưởng khống lực dũ phát cường đại, đối vu ngũ điều cực phẩm địa mạch lực lượng đích thao túng dã dũ phát đích tùy tâm sở dục.
Như thử quang âm lưu chuyển, nhất hoảng tựu quá khứ liễu túc túc thiên niên quang âm.
Tại giá thiên niên đích thời gian lí, trần niệm chi cấp thủ liễu đại lượng đích huyền băng chi khí, nhục thân đối vu huyền băng chi lực đích kháng tính hữu liễu cự đại đích đề thăng, nhục thân cường độ tại thối luyện chi hạ dã hữu liễu bất tiểu đích trường tiến.
Đáo liễu đệ nhất thiên niên đích thời hầu, trần niệm chi phát hiện tự kỷ đích nhục thân, đối cực hàn đích kháng tính dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí, na phạ thị giá tọa phúc địa chi trung đích cường đại, dã vô pháp đối tha đích nhục thân hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Tối quan kiện đích thị, một liễu cực hàn chi khí đích trở ngại, trần niệm chi phát hiện tự kỷ đối vu thể nội ngũ tạng thần minh, nãi chí ngũ điều cực phẩm địa mạch đích chưởng khống dĩ kinh triệt để đáo liễu cực trí.
Thử tiền, tha chi sở dĩ năng cú chưởng khống ngũ tạng thần minh hòa cực phẩm địa mạch đích lực lượng, toàn kháo hỗn nguyên vô cực quy tắc cường hành thôi động. Nhi nhãn hạ đích trần niệm chi, phát hiện na phạ một hữu hỗn nguyên vô cực quy tắc, dã năng tương ngũ điều cực phẩm địa mạch thôi động đích sử chi như tí. Băng mạch chi lực đích tu hành, dĩ kinh viên mãn liễu.
Trần niệm chi hoãn hoãn đê ngữ, cảm thụ trứ tự thân thể nội sử chi như tí đích ngũ chủng địa mạch chi lực, bất do vi vi tùng liễu nhất khẩu khí. Kinh quá thiên lôi đoán thể thối luyện tạp chất chi hậu, ngũ điều địa mạch chi lực dĩ kinh tinh thuần vô bỉ, như kim hựu bị huyền băng địa mạch thối luyện chi hậu, tha đối vu ngũ điều địa mạch canh thị hoàn toàn chưởng khống.
Đáo liễu giá nhất khắc, tha dĩ kinh tương ngũ điều cực phẩm địa mạch triệt để luyện hóa vi kỷ hữu, thuyết thị địa mạch chi lực dĩ kinh bất hợp thích liễu, đảo bất như thành vi ngũ mạch nguyên tuyền, diệc hoặc giả ngũ tạng nguyên tuyền.
Như thử ngũ mạch nguyên tuyền, thị hỗn nguyên bất diệt thể đích lực lượng lai nguyên, thị hỗn nguyên bất diệt thể năng cú thượng kích cửu thiên, hạ trấn cửu u đích lực lượng căn bổn.
Tiếp hạ lai, chỉ yếu tái kinh quá tốn phong chi lực thực cốt tiêu hồn, tương giá ngũ mạch nguyên tuyền đích lực lượng triệt để dung hợp quy nhất, trần niệm chi đích nhục thân tương hội đạt đáo chân chính đích chất biến.
Nhục thân đích thuế biến, cân quy tắc thuế biến bất đồng.
Trần niệm chi đích hỗn nguyên vô cực quy tắc xác thật cường đại, khả khước nhu yếu phối hợp hồn hậu vô bỉ đích pháp lực, tài năng cú triển hiện cực tẫn chi lực.
Cố thử hỗn nguyên vô cực quy tắc thành hình chi nhật, trần niệm chi đích chiến lực dã tài đạp nhập cửu kiếp lĩnh vực, căn bổn nguyên nhân hoàn thị thụ đáo pháp lực hạn chế.
Khả nhất đán hỗn nguyên bất diệt thể triệt để thành hình chi nhật, trần niệm chi cận kháo nhục thân chi lực tiện khả hoành kích thiên địa, bất nhu yếu ngoại vật tiện khả lực bác địa tiên thất trọng đại năng, chiến lực trực tiếp đạp túc cấm kỵ lĩnh vực.
Đương nhiên giá tịnh bất đại biểu hỗn nguyên vô cực quy tắc chi lực, tựu nhất định hội bỉ hỗn nguyên bất diệt thể soa.
Đẳng đáo trần niệm chi khai thiên tích địa chi hậu, giải quyết liễu pháp lực bất túc đích nhược điểm, tái gia huyền diệu thần thông, cường đại tiên bảo, nãi chí chư bàn bí thuật đích diệu dụng.
Hỗn nguyên vô cực quy tắc phát huy xuất lai đích chiến lực thượng hạn, khẳng định thị viễn viễn siêu xuất nhục thân chi lực đích.
Nhi hỗn nguyên vô cực quy tắc chi lực, nhược thị gia trì tại nhục thân chi thượng, diệc thị năng nhượng hỗn nguyên bất diệt thể đích lực lượng canh tăng nhất trù. Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tâm trung pha vi hân hỉ.
Tha đích hỗn nguyên bất diệt thể hựu hữu trường tiến, cự ly triệt để thành hình chi nhật chỉ soa tối hậu nhất bộ liễu.
Vu thị trần niệm chi một hữu đam các, đương tức tòng địa mạch chi trung tẩu xuất, cân khương linh lung nhất khởi hân hỉ đích tẩu liễu xuất khứ.
Thử khắc đích địa mạch chi ngoại, băng cơ tiên tử đẳng nhân dĩ kinh đẳng hầu đa thời, kiến liễu trần niệm chi xuất lai đương tức tiếu đạo: Đạo hữu thử phiên bế quan
,Khả tằng hữu sở thu hoạch.
Trần niệm chi vi vi nhất tiếu, tiện khai khẩu thuyết đạo: Đa khuy tiên tử nhượng ngã tiến nhập phúc địa tu hành, giá nhất thứ tổng toán quá liễu nhất cá nan quan.
Mục đích đạt thành chi hậu, trần niệm chi tịnh vị tại băng ngọc tiên cung đa lưu.
Tha dĩ nhất bút tiên nguyên kết hoàn trướng, nhi hậu tiện thông thông ly khai liễu băng ngọc tiên cung.
Hữu liễu thử tiền đích kinh nghiệm, giá nhất thứ trần niệm chi tịnh vị khứ tầm thường đích địa tiên phúc địa, nhi thị lai đáo liễu đỉnh cấp đích phong chúc tính đích phúc địa ＇ liêu phong cốc ＇.
Liêu phong nãi thị bát phong chi nhất, nãi thị bát phong chi trung đích tây phương chi phong, tây khí thần uyên hải nãi thị kình thương tiên vực chi trung đích tây vực chi địa, cố thử tiện uẩn sinh xuất liễu giá liêu phong cốc phúc địa.
Cân băng ngọc tiên cung bất đồng, giá liêu phong cốc tịnh phi nhân tộc đích phúc địa, diệc bất thị thần linh nhất mạch đích phúc địa, nhi thị nhất tọa yêu tộc phúc địa.
Giá liêu phong cốc đích yêu tộc, danh vi hắc ám đại bằng điểu ＇, cư thuyết giá nhất mạch cân kim sí đại bằng điểu đồng xuất nhất hệ, nãi thị tiên vực tối vi đỉnh cấp đích thần điểu chi nhất.
Nhi hắc ám đại bằng điểu đích tộc chủ, tắc thị nhất vị danh vi hắc ám đại bằng vương ＇ đích địa tiên đại viên mãn cường giả, kỳ khai tích liễu thất trọng thiên địa, thị tây khí thần uyên hải yêu tộc chi trung thập đại chí cường giả chi nhất.
Thử thứ hắc ám đại bằng điểu nhất tộc nhập kiếp, nhân vi cự ly tây uyên long cung chiến tràng bỉ giác cận, dĩ kinh tham dữ đáo liễu đại kiếp hạch tâm chi trung, tự hồ chính tại mưu đoạt đột phá thái ất chi cảnh đích cơ duyên.
Đương trần niệm chi để đạt liêu phong cốc đích thời hầu, phát hiện giá liêu phong cốc chi trung kỉ hồ một hữu đa thiếu yêu tộc lưu thủ.
Nội trung đích các chủng bảo vật tẫn sổ bị đái tẩu, tựu liên vị thành thục đích linh căn, tiên dược dã đô bị đái tại liễu địa tiên thế giới chi trung. Cận hữu nhất tọa không đãng đãng đích liêu phong cốc phúc địa tại thử xử, tự hồ dã bất dụng đam tâm bị tha nhân thâu gia.
Trần niệm chi cân khương linh lung ẩn tàng tại âm dương hư không kính chi trung, tương liêu phong cốc khuy tham liễu cá biến, phát hiện xác thật một hữu yêu tộc lưu thủ, tiện tựu phóng hạ liễu tâm lai.
Tha môn nhất lộ liêu phong cốc chi điên nhi khứ, trần niệm chi tối hậu xác nhận liễu nhất biến chi hậu thuyết đạo: Giá liêu phong cốc chi thượng, chung niên hữu vô cùng liêu phong nhật dạ quát quá.
Việt vãng sơn điên, liêu phong chi lực tựu dũ phát cường đại, đáo liễu sơn yêu đích địa phương, tựu liên tầm thường địa tiên đô đắc trứu khởi mi đầu. Nhi na sơn điên chi thượng, canh thị túc dĩ xuy đắc tiên nhân huyết nhục hóa tác phi hôi.
Kỳ hung hiểm trình độ, na phạ bỉ bất đắc cửu trọng lôi uyên đệ cửu tằng, đãn dã túc dĩ kham bỉ đệ bát trọng liễu, khả dĩ thuyết đắc thượng thị tây khí thần uyên hải đích tuyệt địa chi nhất.
Như kim ngã yếu khứ sơn điên tu hành, phu nhân tại sơn yêu đẳng ngã tiện khả.
Hảo. Khương linh lung điểm liễu điểm đầu, tiện khai khẩu thuyết đạo: Thiết ký, nhược thị cảm giác thừa thụ bất trụ, thối hạ lai diệc thị vô phương.