Khán đáo huyền minh cổ kim đích nhất sát na, trần niệm chi tiện một hữu nhậm hà trì nghi, đương tức truyện âm tuân vấn đạo: “Bất tri đạo đạo hữu nhu yếu hà đẳng bảo vật?”
Na quỷ tổ khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, đương tức tiếu trứ thuyết đạo: “Nhược thị đạo hữu năng cú thủ xuất nhất mai ‘ hương hỏa ngân hoàng ’, ngã khả dĩ tương thử vật giao cấp nhĩ.”
Trần niệm chi văn ngôn, bất do hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Sở vị khứ ‘ hương hỏa ngân hoàng ’, hựu xưng ‘ hương hỏa âm hoàng ’, thử vật nãi thị vô sổ hương hỏa chi lực ngưng tụ nhi thành, đối quỷ tu lai thuyết nãi thị vô thượng chí bảo.
Cư thuyết thập vạn mai hương hỏa thiên ngân, tài năng ngưng luyện xuất nhất đạo ‘ hương hỏa ngân hoàng ’, nhi thả ngưng luyện quá trình chi trung hoàn hội hữu bất thiếu đích tổn háo.
Sở dĩ thông thường lai thuyết, nhất mai ‘ hương hỏa ngân hoàng ’ đích giới trị, tiện để đắc thượng nhất tôn khai thiên chí bảo.
Thử vật năng trợ quỷ tổ tu thành ‘ hương hỏa ngân thân ’, đột phá bán bộ thiên tiên chi cảnh, sở dĩ tại u minh chi trung đích giới trị hoàn yếu canh cao sổ trù, thậm chí năng để đắc thượng nhất tôn cực phẩm khai thiên kỳ trân.
Án chiếu nhất mai hương hỏa thiên ngân đích giới trị, để đắc thượng bách mai tiên nguyên lai toán đích thoại, đối phương khai đích giới cách khả dĩ thuyết thị bất đê liễu.
“Giá cá giới cách, tiện định liễu ba.”
Trần niệm chi tâm trung hoãn hoãn trầm ngâm, tối chung đồng ý liễu quỷ tổ đích giao dịch.
Tại thử tiền đích âm gian tiểu vũ trụ chi hành, tha tựu chước hoạch liễu siêu quá nhị thập vạn mai hương hỏa thiên ngân.
Gia thượng giá ta niên quy khư bách hải đích vô tẫn hương hỏa chi lực, như kim trần niệm chi đích thủ trung, xác thật hoàn hữu kỉ mai hương hỏa ngân hoàng, đảo thị khả dĩ hoàn thành giá bút giao dịch.
Trần niệm chi thủ xuất liễu hương hỏa ngân hoàng, cân kỳ trí hoán liễu huyền minh cổ kim, tâm trung bất do vi vi nhất định.
Tiếp hạ lai đích dịch vật đại hội hoàn tại bất đoạn tiến hành, trần niệm chi hựu cấu trí liễu nhất ta minh giới đặc sản đích kỳ trân cổ dược, bất tri bất giác chi gian dịch vật đại hội tiện dĩ nhiên kết thúc.
Đẳng đáo dịch vật đại hội kết thúc chi hậu, trần niệm chi cáo biệt liễu thanh uyên đạo nhân, tiện thông thông hồi đáo liễu thanh viên sơn chi thượng.
Hồi đáo thanh viên sơn đích thời hầu, trần niệm chi tầm đáo liễu khương linh lung đẳng nhân, tương tiền nhân hậu quả cáo tri liễu tha.
Khương linh lung thính hoàn chi hậu, bất do điểm liễu điểm đầu đạo: “Kí nhiên thanh uyên tiền bối bất nguyện chuyển thế, na ma thử sự biến dã toán thị hữu liễu cá liễu giải liễu.”
Khúc nghê thường thính đáo thử xử, bất do tuân vấn đạo: “U minh trọc khí nhu yếu đạp nhập vô để minh uyên tài năng tầm đáo, na ma ngã môn thị phủ yếu chuẩn bị động thủ?”
“Tạm thả bất cấp.”
Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, tiện trầm ngâm trứ đạo: “Năng cú dựng dục xuất u minh trọc khí đích u minh cổ thú, đô thị kham bỉ bán bộ thiên tiên đích đại hung.”
“Nhi thả vô để minh uyên cực kỳ hung hiểm, ngã môn tái đẳng nhất đẳng, đẳng đột phá địa tiên cửu trọng tái động thủ dã bất trì.”
Ngôn cập thử xử, trần niệm chi khán trứ thủ trung đích u minh cổ kim, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Như kim đắc liễu giá huyền minh cổ kim, ngã đích thiên ly song kiếm dã cai đáo liễu tấn thăng đích thời hầu liễu.”
“Tiếp hạ lai, dã cai kế tục tu luyện, tảo nhật đột phá địa tiên đại viên mãn tài thị tối quan kiện đích.”
“……”
Bất cửu chi hậu, trần niệm chi tẩu liễu nhất tao lưu hỏa phúc địa, tá trợ địa để hỏa mạch chi lực tương thiên hà nhâm thủy kiếm tấn thăng thành công.
Thiên hà nhâm thủy kiếm tấn thăng thành công chi hậu, cân ly hỏa quy khư kiếm đô thị nhất dạng, nội trung uẩn sinh xuất liễu tam đạo thái ất đạo văn.
Trần niệm chi dĩ hỗn nguyên vô cực quy tắc, tương kiếm trung bác tạp đạo văn tẫn sổ tẩy địch đãi tẫn, quả chân tái thứ hoàn thành liễu thiên ly song kiếm đích hợp bích.
Trần niệm chi thường thí liễu nhất phiên, phát hiện thiên ly song kiếm tái thứ hợp bích chi uy, dĩ kinh túc dĩ kham bỉ nhất tôn thái ất tiên binh liễu.
Bất quá dĩ trần niệm chi như kim đích pháp lực đích chất lượng hòa hồn hậu trình độ, tưởng yếu thôi động thiên ly song kiếm hợp bích, dã chỉ năng chi xanh đoản tạm chiến đấu, cận cận chỉ năng tác vi sát thủ giản lai sử dụng.
Nhiêu thị như thử, đa liễu nhất kiện sát thủ giản đích trần niệm chi, chiến lực hựu tái thứ tăng gia liễu kỉ phân.
Án chiếu trần niệm chi đích cổ kế, vãng hậu tự kỷ pháp lực háo tẫn chi tiền, kháo trứ kỉ tôn thái ất kỳ trân đích lực lượng, túc dĩ cân song thái ất căn cơ đích cường giả giao thủ liễu.
Tâm niệm chí thử, trần niệm chi hựu khôi phục liễu tiềm tu sinh nhai.
Đối vu nhãn hạ đích tha lai thuyết, tảo nhật đột phá địa tiên đại viên mãn, nhượng tự thân pháp lực tái thứ phát sinh thuế biến, tài thị tối vi quan kiện đích.
Khả thị giá nhất thứ tiềm tu, cận cận quá liễu tam vạn đa niên đích thời gian, trần niệm chi tựu bị nhân tòng trầm miên chi trung kinh tỉnh.
“Thùy, tại nhiễu ngô thanh tu?”
Giá nhất nhật, trần niệm chi đột nhiên hữu sở cảm ứng, hoãn hoãn địa tòng tiềm tu chi trung kinh tỉnh.
Tha đích mi tâm tiên ngân ấn vi vi phát quang, chiết xạ xuất liễu nhất phiến đại thiên thế giới sở tại, na thị nhất phiến miên diên ức vạn lí cổ giới.
Trần niệm chi hoãn hoãn tranh khai nhãn mâu, thấu quá trọng trọng mê vụ, nhất lũ thần niệm khóa việt liễu vô biên vô ngân đích hư không, đầu xạ hướng liễu mê vụ sở tại.
Dữ thử đồng thời, tử dận giới chi trung, phàm giới thanh viên sơn đại điện chi trung.
Sổ thập vị tu sĩ tịnh lập, nhất tôn hựu nhất tôn đích đại năng chân tu tề tụ nhất đường, giá ta mỗi nhất vị đô thị nguyên thần hậu kỳ đích đỉnh tiêm tồn tại, kỳ trung bất phạp uy chấn nhất giới đích bán tiên lão tổ.
Đãn thị thử khắc, chư vị uy chấn tử dận giới đích lão tổ đô đại khí bất cảm xuất, nhất cá cá đô tất cung tất kính đích đối trứ tiền phương sở tại cung thân hành lễ.
Đãn kiến chúng nhân đích tiền phương, nhất chu ngân sắc tiên ngân hương bị điểm nhiên, nhiên khởi liễu miểu miểu thanh yên.
Nhi tại na thanh yên chi hậu, hư không bị ngạnh sinh sinh tê liệt khai, hoảng hốt chi gian khả dĩ kiến đáo tiên khuyết thiên cung lâm lập đích hạo đãng tiên vực.
Nhi tại na phiến tiên vực chi trung, nhất tôn bạch y như tuyết đích thân ảnh tĩnh tĩnh bàn tọa trứ, kỳ tĩnh tĩnh đích bàn tọa tại na lí, chu thân bị vô cùng tiên vụ lung tráo, nhượng nhân khán bất thanh na vô thượng tiên nhan,
Đãn thị kỳ tĩnh tĩnh trữ lập tại na lí, phong thải khước tự hồ áp hạ liễu chỉnh phiến hạo miểu tiên vực.
“Thùy, tại nhiễu ngô thanh tu?”
Chung vu, na đạo thân ảnh hoãn hoãn đê ngữ, thanh âm uyển như nhất tôn đại đạo tiên chung tại khinh ngâm, khôi hoằng đại đạo thần âm tịch quyển liễu đại thiên thế giới, khước hựu tự hồ thái cổ tiên vương tại khai khẩu, phủ bình liễu nhất thiết bất an dữ động loạn.
Đại điện chi trung, chư vị nguyên thần lão tổ quỵ đảo liễu nhất địa, vi thủ chi nhân nhất tập hỏa hồng đạo bào, diện sắc vô bỉ ngưng trọng đích đạo: “Bất hiếu hậu nhân trần hưng tộc, huề trần thị thất thập nhị trường lão, kiến quá thượng giới tiên tổ.”
“Trần hưng tộc……”
Trần niệm chi mâu quang vi động, chung vu tòng tiềm tu chi trung hoãn quá thần.
Giá tài minh bạch thị hạ giới trần thị tiên tộc, điểm nhiên liễu tha lưu hạ đích tiên ngân hương.
Đương niên trần niệm chi hạ giới chi thời, lưu hạ liễu tam căn tiên ngân hương, cáo tri một hữu đại sự bất khả khinh dịch điểm nhiên.
Giá ta niên lai tùy trứ phi thăng thượng giới đích tiên nhân trục tiệm tăng gia, trần thị tiên tộc liên hệ thượng giới, đại sự đa bán thị liên hệ trần hiền dạ đẳng nhân, tiểu sự đô thị liên hệ trần hưng hồng đẳng đẳng tiên nhân, cơ bổn thượng bất hội kinh động trần niệm chi.
Khả dĩ thuyết trừ phi hữu thiên đại đích sự tình, phủ tắc trần thị tiên tộc bất khả năng điểm nhiên tiên ngân hương kinh nhiễu trần niệm chi.
Sự thật thượng dã thị như thử, sổ thập vạn niên lai, trần niệm chi lưu hạ đích tam căn tiên ngân hương, dã tài dụng liễu nhất căn nhi dĩ.
Tưởng đáo thử xử, trần niệm chi mi tâm vi trứu đích vấn đạo: “Nhữ đẳng kim nhật điểm nhiên tiên ngân hương, sở vị hà sự?”
“Quả chân thị sơ đại tiên tổ.”
Chúng nhân văn ngôn, đô thị diện sắc kích động.
Na trần hưng tộc đương tức bái đảo tại địa, diện sắc vô bỉ cung kính đích đạo: “Khải bẩm lão tổ, như kim tinh không hạo kiếp tương khởi, tam thiên đại giới, bách vạn cổ tinh, câu giai nguy tại đán tịch, đặc thỉnh tiên tổ hạ giới bình loạn.”