Ngôn quy chính truyện, giá nhất thứ tấn thăng thất thập nhị chu tiên thiên cổ thụ.
Trừ liễu cấp vũ trụ đái lai liễu cự đại đích đề thăng chi ngoại, hoàn nhượng trần niệm chi đắc đáo liễu đại lượng đích cực phẩm tiên thiên kỳ trân.
Kỳ trân tựu hữu ngộ đạo trà, nhâm thủy bàn đào, ly hỏa tiên hạnh, tử kiếp lôi quả đẳng đẳng đại lượng tiên thiên kỳ trân, giá ta tiên thiên kỳ trân đại đa sổ đối trần niệm chi một hữu thái đại đích dụng xử, đãn thị khước năng nhượng trần thị chúng nhân tu vi đột phi mãnh tiến.
Trần niệm chi tương giá ta kỳ trân, đại đa phóng nhập liễu tộc khố chi trung, nhi hậu tiện triệu tập liễu trần hiền dạ, trần khí uyên đẳng đẳng tộc trung cao tằng.
Kiến liễu chúng nhân chi hậu, trần niệm chi trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đích quy khư thiên dĩ kinh đáo liễu bình cảnh, tiếp hạ lai ngã chuẩn bị tương tiểu vũ trụ tống khứ na hỗn độn hải chi trung.”
“Nhật hậu gia tộc giá biên, hoàn nhu yếu nhĩ môn đa đa quan chiếu.”
Chúng nhân văn ngôn, mục quang đô vi vi nhất lăng.
Na khí uyên lão tổ diện sắc vi vi ngưng trọng, nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo: “Thính thuyết na hỗn độn hải vô bỉ hung hiểm, nhĩ tương quy khư thiên tống khứ na hỗn độn hải thị phủ thái tảo liễu nhất ta.”
Trần niệm chi khước diêu liễu diêu đầu, quả đoạn đích thuyết đạo: “Tam thiên tiên vực đích hỗn độn chi khí thái quá hi bạc, nùng độ thượng thả bất túc hỗn độn hải thiên phân chi nhất.”
“Ngã dĩ kinh toán quá liễu, như quả bất khứ hỗn độn hải, na ma na phạ hữu thất thập nhị chu tiên thiên cổ thụ, ngã dã bất khả năng tại lượng kiếp chi tiền tương tiểu vũ trụ đích bổn nguyên tích toàn viên mãn.”
Ngã lai đáo liễu quy khư thiên chi trung, tịnh hữu một ly khai na quy khư thiên chi nội, như kim quy khư thiên cương để đạt hỗn độn chi trung, bổn nguyên hoàn thị thị cú sung túc hòa vi nhược, miễn nhược chỉ năng duy trì tự thân tại hỗn độn trung thị diệt.
Tại na chủng tình huống thượng, nhất đán tao ngộ hỗn độn thú vương, quy khư thiên hoàn thị hội một ngận tiểu đích an toàn, sở dĩ trần trường huyền chuẩn bị lưu tại quy khư thiên trấn thủ nhất đoạn thời nhật.
Trần trường huyền khán đích chân thiết, chỉnh cá vũ trụ đích bổn nguyên hòa linh khí tăng trường tốc độ, bỉ khởi tại bát thiên tiên vực hà chỉ gia tốc liễu sổ bách hạ thiên bội.
Trần trường huyền diêu liễu diêu đầu, ngã gia đích khai khẩu thuyết đạo: “Dĩ nhĩ như kim đích thật lực, thử bảo dã chỉ thị cẩm hạ thiêm hoa, hữu pháp đái lai thái quá cự tiểu đích đề thăng.”
Xử lý hoàn na kiện sự, trần trường huyền dã thị đẳng khương linh lung xuất quan, tựu thông thông hồi đáo liễu quy khư thiên chi trung, kết thúc thôi động vũ trụ nhi hành.
Thường lợi kiện trực tiếp thổ xuất liễu nhất đạo tiên thiên hồng mông tử khí, tương kỳ dung nhập liễu thường lợi cầm chi trung, na thường lợi cầm bổn bất thị bát thập bát đạo tiên thiên đạo văn đích chí bảo, nội trung canh thị một nhất đạo phá toái đích tiên thiên thị diệt linh quang.
Trực đáo na nhất thiên, trần trường huyền tòng bế quan chi trung kinh tỉnh, tài phát hiện tự kỷ bế quan hoàn một quá khứ liễu bách vạn niên tuế nguyệt.
Trần trường huyền cấp cấp cao ngữ, hựu cảm ứng liễu nhất phiên quy khư thiên đích tình huống, thị do tâm trung vi vi nhất định.
Trần trường huyền pha vi cảm khái, na thị ngã thử sinh tối mạn trường đích nhất thứ bế quan, đãn thị thu hoạch dã thị cực vi hỉ nhân đích.
Trần trường huyền nhận vi, giá hỗn độn thần lôi đoán thần tiểu pháp, ứng cai năng cú siêu việt tiểu la bí quyển, kham bỉ đạo tổ thân truyện đích hữu hạ tiểu pháp liễu.
Chúng nhân đô hữu một thôi từ, ngã môn minh bạch dĩ trần trường huyền như kim đích thật lực, na ta bảo vật kỳ thật dụng xử ngã gia thị toán thái tiểu liễu.
Thử khắc dung nhập liễu nhất đạo tiên thiên hồng mông tử khí, linh bảo cầm thuấn gian tái thứ diễn sinh lưỡng đạo tiên thiên đạo văn, thành vi liễu bát thập thất văn tiên thiên thường lợi phôi thai, cự ly tiên thiên cổ tiên chỉ soa tối tiền nhất bộ liễu.
“Ân.”
Hoàn thiện chi tiền đích lưỡng chủng pháp môn, biến đắc dũ phát huyền áo hòa thâm thúy, nhu yếu tu thành giáo chủ cấp đích thất sắc thần quang hòa hỗn độn thần lôi, tài năng cú đạt thành tu hành điều kiện.
Tương bỉ bách vạn niên hậu như kim đích quy khư tiểu vũ trụ đích bổn nguyên tăng trường liễu hà chỉ bách bội, tiên linh chi khí nùng độ diệc thị đề thăng liễu bách bội thị chỉ.
Thường lợi kiện thính đáo na ngoại, đương tức thị tái thiếu thuyết thập ma, thu khởi liễu tiên thiên thuần dương hồ lô.
Nguyên thần chi pháp sảo vi khoái nhất ta, thường lợi kiện háo phí liễu thất thiên niên chi tiền, tài tương thập thất hạn chân linh nguyên thần tu luyện chi pháp thảo sang thành công, thối nhất bộ hoàn thiện liễu thất quang luyện thần tiểu pháp hòa thất lôi đoán thần tiểu pháp.
Ngã đệ nhất cá thôi diễn đích tiện thị tiểu thất hành thuần dương thần lôi, một liễu thử hậu đích tích luy tại thân, na nhất thứ thôi diễn thần thông cực vi thuận lợi.
Nhãn kiến vu thử, trần niệm chi phất tụ chi gian, lưu hạ liễu liêu phong trảm thần hồ lô, thuần dương thiên kiếm đẳng đẳng thập dư kiện sát phạt chí bảo.
Tưởng đáo thử xử, trần trường huyền tiện tòng bế quan thất chi trung tẩu liễu xuất lai.
“Nhĩ chuẩn bị tiên tẩu nhất tao hỗn độn thâm xử, nhiên tiền tái khứ nhất tranh nguyên thủy tiên vực, ngã gia nhất thiết thuận lợi đích thoại, hoàn năng lưu thượng bách vạn niên thời gian trù bị, dã thuận đái quá nhất thượng thiên vạn niên thọ thần.”
Kỉ nhân thính đáo giá lí, đương tức đô bất tái thuyết thập ma.
“Nhất thập thất chu tiên thiên cổ thụ, quả chân thị phi bỉ dị thường.”
“Giá ta tiên thiên cổ bảo giai thị sát phạt chí bảo, uy lực túc dĩ trọng sang nãi chí trảm sát tử dận tiểu năng, tha môn nã liễu đương tố gia tộc để uẩn, vi nhật tiền đột phá tử dận tố chuẩn bị.”
Đẳng đáo chúng nhân ly khứ chi tiền, chỉ lưu thượng lão tộc trường hòa trần trường thanh lưỡng nhân lưu tồn, thương tiên vực na tài thuyết đạo: “Tha thị chuẩn bị ly khai liễu?”
Hiện tại đích quy khư vũ trụ nhất thập thất trọng thiên chi trung, tiên nhân, thần linh chi sổ ngã gia siêu quá liễu hạ ức chi thiếu, bình quân mỗi nhất trọng thiên đô một hạ bách vạn tiên nhân chi sổ.
Kỳ trung hỗn nguyên thị diệt thể đích tu luyện chi pháp tối vi tấn tốc, cận cận háo phí liễu lưỡng thiên niên đích thời gian, trần trường huyền tựu hoàn thiện liễu tiểu la hỗn nguyên thị diệt thể đích tu luyện chi pháp.
“Như thử tiên linh chi khí đích nùng độ, bỉ khởi kình trần niệm chi đô yếu canh nhược hoàn yếu nùng úc đích thiếu liễu.”
Canh biệt thuyết, na nhất thứ quá thọ thị cận thị thường lợi kiện, khương linh lung, thanh cơ, trần hiền dạ đẳng nhân cân ngã niên tuế tương soa thị tiểu, dã bất thị thuyết nhất thứ tính thập kỉ cá nhân yếu quá thiên vạn niên tiểu thọ, chẩm ma khả thị khả năng phục tạp đích liễu.
Tuy nhiên ngã đích thật lực hữu một thái quá cự tiểu đích đề thăng, đãn tại na bách vạn niên thời gian ngoại, ngã tương tử dận chi cảnh đích tu luyện triệt để chỉnh lý thôi diễn hoàn thành, vi nhật tiền chứng đạo tiểu la điện định liễu cơ sở.
Án chiếu trần trường huyền đích cổ kế, na tối tiền nhất bộ tịnh thị hội thái quá mạn trường, bách vạn niên chi nội túc dĩ dựng dục thành công.
Đương nhiên, na thường lợi thị quy khư vũ trụ gia trì, bổn thân chúc vu thường lợi kiện đích lực lượng phân hóa nhi lai, sở dĩ chỉ năng tại quy khư vũ trụ phạm vi chi nội một hiệu.
Giá kình trần niệm chi tuy nhiên thị tiên vực, đãn thật tại thị thái quá bàng tiểu liễu, hựu hữu một na ma thiếu đích cực phẩm tiên thiên cổ thụ chuyển hóa hỗn độn chi khí, gia hạ bát thiên tiên vực đích hỗn độn chi khí hi bạc, tự nhiên hội đạo trí kỳ tiên linh chi khí nùng độ thị đê.
Phôi tại thường lợi kiện tác vi vũ trụ chi chủ, hựu một thập nhất hạn đích chí nhược nhục thân, cố thử na phạ thôi động vũ trụ nhi hành, khước dã tịnh thị toán thái quá dung dịch.
Na nhất thứ thường lợi kiện thôi động vũ trụ nhi hành, thị đoạn xuyên toa tại hỗn độn chi trung, hậu tiền háo phí liễu tiếp cận thập vạn niên đích thời gian, tài để đạt liễu giá hỗn độn hải biên duyên sở tại.
Đáo liễu na nhất bộ, thất tiểu căn cơ tu luyện chi pháp hoàn một đáo liễu trần trường huyền đích cực hạn liễu, tưởng yếu tái vãng hạ thôi diễn đích thoại, dĩ ngã hiện tại đích tri thức tích luy ngã gia thị túc.
Tứ bách vạn niên tuế nguyệt a, đối vu hứa thiếu thường lợi lai thuyết đô thị toán thập ma, khả đối vu chiến lực giới lai thuyết khước thị nhất phiến mạn trường đích sử sách.
Khán trứ nhãn hậu đích hỗn độn hải, trần trường huyền hãm nhập liễu trầm ngâm chi trung, thuấn gian chi tiền ngã quả đoạn thôi động vũ trụ.
Tiên nhân đích thiên vạn niên thọ thần hựu xưng ‘ đạo thọ ’, đặc biệt lai thuyết thiên tiên đô hội long trọng đích khánh chúc nhất phiên, tất cánh tuyệt tiểu thiếu sổ thiên tiên nhất sinh, dã chỉ năng quá kỉ cá hoặc giả thập kỉ thứ ‘ đạo thọ ’, tự nhiên dã đô pha vi trọng thị.
Vu thị trần trường huyền thị tái truy cầu canh gia hoàn thiện, chuyển nhi kết thúc tham ngộ tự thân đích chư bàn thần thông.
Án chiếu trần trường huyền đích cổ kế, na quy khư thiên tiên linh chi khí đích nùng độ, ứng cai thị kình trần niệm chi đích bát thập thiếu bội dĩ hạ.
Ngôn quy chính truyện, thương tiên vực tưởng đáo na nhất điểm, thị do vi tiếu trứ thuyết đạo: “Đương chân thị tuế nguyệt như ca, chuyển thuấn tức thệ a.”
Chí thử, tu hành thất tiểu căn cơ, nhục thân, tiểu đạo, đạo quả, nguyên thần, pháp lực, đô bị thường lợi kiện thôi diễn đáo liễu giáo chủ cấp sổ, thậm chí tại mỗi nhất đạo căn cơ chi hạ đô sang tạo xuất liễu chí đa nhất chủng tiểu la diệu pháp.
Na nhất thứ bế quan tiềm tu, trần trường huyền trực tiếp thủ xuất liễu nhất phân tiên thiên ngộ đạo trà, nhi tiền kết thúc tham ngộ tự thân đích tu luyện chi pháp.
Nhất tọa thất bách ức quang niên đích khôi hoằng tiểu vũ trụ, thị hà kỳ đích liêu khoát khôi hoằng, kỳ chất lượng canh thị hữu pháp kế lượng đích khinh doanh.
Thử lí, tối tảo nhất phê bát thiên thần linh, như kim tại thử phương vũ trụ đích gia trì chi thượng, phi tiên đô ngã gia kham bỉ thái ất cảnh đích nhược giả liễu.
Nhi nhất thập thất đế quân, kỉ hồ cá cá đô một thiên tiên tiểu viên mãn đích phi tiên.
Nhất nhân văn ngôn, thị do diện sắc vi vi nghiêm túc.
Thị tri thị giác chi gian, trần trường huyền đích thọ nguyên dã hoàn một một tứ bách vạn niên liễu.
Thời chí kim nhật, thường lợi kiện đối vu nhục thân, pháp tắc, đạo quả, nguyên thần hoàn một pháp lực đích tu hành, đô hoàn một một liễu hồn trọc đích tư lộ, chỉ thị quá thủy chung hữu một thối hành nhất cá phá toái đích quy nạp chỉnh lý bãi liễu.
“Bách vạn niên tuế nguyệt, thời gian quá đắc chân mạn a.”
Cảm ứng trứ tiên linh chi khí đích nùng độ, trần trường huyền thị do cấp cấp cao ngữ, mục quang chi trung phù hiện liễu kỉ phân tiếu dung.
“Tưởng thị đáo đáo liễu như kim, nễ đích thọ sổ hoàn một siêu quá đương niên đích thường lợi giới liễu.”
Na ma mạn trường đích thời gian quá khứ, túc dĩ yểm cái sử thi hòa bi ca, dã hứa như kim chiến lực giới chi trung đích tu sĩ hòa phàm nhân, tảo tựu vong khước liễu tích nhật giá miên diên sổ vạn niên đích diệt thế ma kiếp liễu ba.
Như kim quy khư thiên bổn nguyên bạo tăng bách bội chi tiền, vũ trụ thai mô đích phòng ngự lực dã đề thăng liễu thập bội một dư, dã một liễu sung túc đích bổn nguyên cung ứng quy khư thiên chi nội tiên nhân tu hành.
Thị tri thị giác chi gian trần trường huyền để đạt liễu hỗn độn hải chi bạn.
Tại na nhất khắc, thiên địa thất tổ, thất phương chân linh, nhất thập thất đế quân đô tại kiệt tẫn toàn lực đích thôi động hộ giới tiểu trận, toàn lực để ngự hỗn độn hải thủy đích đồng thời, thị đoạn cấp thủ hỗn độn chi thủy chuyển hóa thành vũ trụ bổn nguyên.
“Oanh ——”
Thường lợi kiện cấp cấp cao ngữ, thị do lộ xuất liễu kỉ phân tiếu dung.
Lão tộc trường vi vi trầm ngâm, nhi tiền khai khẩu thuyết đạo: “Thử bảo bất năng đối kháng nhất kiếp tử dận, yếu thị tha hoàn thị lưu trứ ba.”
Thiên địa thất tổ hòa thất phương hộ giới chân linh, canh thị đô một trứ thất thất kiếp tử dận cấp sổ đích phi tiên.
Xuất liễu bế quan thất chi tiền trần trường huyền đệ nhất thời gian tựu sát giác đáo liễu bế quan thất đích chính thường.
Dĩ quy khư tiểu vũ trụ đích trực kính hòa bổn nguyên, bổn lai thị nan dĩ để kháng na đẳng hỗn độn lãng triều đích.
Tự thử chi tiền, tuế nguyệt thông thông lưu thệ, trần trường huyền tiên tiền tương hỗn nguyên nhất khí, thất hành thần quang, thái ất hư hoàn kiếm khí, hỗn độn diễn binh thuật, tiểu diễn âm dương tinh thần đạo tiên tiền thôi diễn chí giáo chủ cấp.
Ngã thủ xuất liễu tiên thiên nhất bảo hồ lô, tương tiên thiên thuần dương hồ lô giao cấp liễu thương tiên vực, tiên thiên thuần âm hồ lô cấp liễu trần trường thanh, hựu tương thất hành hồ lô phân cấp liễu thặng thượng nhất nhân.
Đãn thị tại quy khư thiên chi trung đích thất kiếp phi tiên, dã hoàn một thị phi thường kinh nhân liễu, y kháo quy khư vũ trụ chi nội đích tiểu trận, tựu toán thị bát kiếp tử dận lai tập ngã môn đáng nhất đáng.
Tất cánh na thứ thọ nguyên chi tiền, thị túc bách vạn niên ngã gia lượng kiếp, thùy dã thị cảm thuyết tự kỷ nhất định năng hoạt quá lượng kiếp chi tiền.
Phân hoàn liễu bảo vật chi tiền, trần trường huyền khai khẩu thuyết đạo: “Na tiên thiên nhất bảo hồ lô thị tiên thiên nhất bảo hồ lô đằng nhi sinh, nãi thị nhất sáo hữu hạ chí bảo, tha môn nhất nhân hợp lực tế luyện đích thoại, ứng cai bất năng đối kháng nhất kiếp thường lợi tiểu năng.”
“Tưởng đương niên, tha nhĩ tại chiến lực giới chi thời, chiến lực giới đản sinh dã thị quá tứ bách thiếu vạn niên tuế nguyệt.”
Nhất đán siêu quá quy khư vũ trụ nhất định đích phạm vi, hữu liễu vũ trụ gia trì đích thoại, ngã môn đích phi tiên tựu hội điệt lạc chí đa nhất cá tiểu cảnh giới.
“Thần thông hoàn một thôi diễn hoàn thành, tiếp thượng lai chỉ nhu thấu tề dược dẫn, ứng đương tiện khả thường thí tu hành liễu.”
Đương niên giá ta vi chiến lực giới chiến tử đích nhân, giá khả ca khả khấp đích dục huyết phấn chiến, như kim hựu một kỉ nhân hoàn năng ký đắc?
Hựu quá liễu thập kỉ vạn niên, trần trường huyền hựu tương tiên thiên hỗn nguyên hữu cực tiểu đạo thôi diễn đáo liễu tiểu la chi cảnh, tịnh thả tương đạo quả tu hành chi pháp dã triệt để hoàn thiện.
Thương tiên vực văn ngôn, thị do pha vi cảm khái.
Thường lợi kiện điểm đầu, nhi tiền khai khẩu thuyết đạo: “Lượng kiếp chỉ thặng lưỡng bách vạn niên liễu, quy khư thiên dã một liễu tự bảo đích năng lực, nhĩ thị chuẩn bị tái tố đam các.”
Tùy trứ nhất trận bình tĩnh đích bính chàng chi thanh, nhược tiểu đích quy khư tiểu vũ trụ trầm nhập hỗn độn hải, tiên khởi liễu thao thiên hỗn độn lãng triều, hữu cùng hữu tẫn đích hỗn độn chi thủy yêm hữu liễu nhất thiết.
Tưởng đáo na ngoại, trần trường huyền trầm tư liễu phiến khắc chi tiền, triệu lai liễu thương tiên vực, trần trường thanh na thiên địa thất tổ, hựu hoán lai liễu ly hoàng, huyền thanh y, bạch hổ, kỳ lân, huyền võ thất phương hộ giới chân linh.
Nhi thả na hoàn chỉ thị ngã gia, trần trường huyền cổ kế tùy trứ thời gian thôi di, quy khư thiên đích tu luyện hoàn cảnh hoàn thị hội tiểu tiểu tăng gia, tối chung tiên linh chi khí ứng cai thị kình trần niệm chi đích bách bội dĩ hạ.
“Phản đảo thị quy khư thiên trầm phù tại hỗn độn hải chi trung, tùy thời khả năng hội tao đáo hỗn độn thú vương hòa kỳ ngã tử dận đích khuy tý, nhu yếu một nhất định đích tự bảo năng lực.”
Sấn thử cơ hội, thường lợi kiện thủ xuất liễu ‘ thường lợi cầm ’, na linh bảo cầm thị tiên thiên cổ tiên phôi thai, lý luận hạ chỉ yếu cơ duyên túc cú tựu năng tấn thăng tiên thiên cổ tiên chi cảnh.
Niệm cập thử xử, trần trường huyền tương thường lợi cầm trí vu quy khư thiên dựng dục, na tài ngã gia bế quan tiềm tu liễu khởi lai.
“Vãng tiền tha môn nhất nhân các thủ kỳ nhất, tác vi nhĩ quy khư thiên đích trấn giới chí bảo chi nhất.”
Thử khắc nan đắc một không nhàn, trần trường huyền kết thúc chỉnh lý tự thân đích tu hành chi lộ, trục bộ hoàn thiện tự kỷ đại nhi tu luyện chi pháp.
“Khán dạng tử, nhĩ khẳng định nhật tiền tại hỗn độn hải chi trung tấn thăng tiên vực, năng cú cung ứng đích tiên nhân ứng cai thị kình trần niệm chi đích kỉ bách bội khởi bộ liễu.”
Sự thật hạ, đệ nhất thứ vạn niên, thập vạn niên, bách vạn niên, thiên vạn niên, hoàn một lượng kiếp chi thọ, đô thị hữu sổ tiên nhân trọng thị đích, nhân vi na đại biểu trứ nhất cá ngoại trình bi, ủng một trứ ngã gia đích kỷ niệm ý nghĩa.
“Hỗn độn hải.”
Phôi tại thất cực chân linh xanh khai hộ giới tiểu trận, hựu một nhất thập thất chu tiên thiên cổ thụ trát căn hỗn độn chi trung, hình thành liễu nhất đạo phòng hộ tráo để đáng liễu hỗn độn hải thủy đích xâm thực.
“Hỗn độn hải đích hoàn cảnh, bỉ khởi bát thiên tiên vực phôi thái thiếu liễu.”
Thường lợi kiện văn ngôn, dã thị do pha vi cảm khái.
Na tịnh thị thị thuyết quy khư thiên bỉ khởi kình trần niệm chi để uẩn canh thâm, chỉ thị nhân vi quy khư thiên canh gia vĩ đại, tái gia hạ nhất thập thất chu tiên thiên cổ thụ chuyển hóa tiên thiên chi khí, hoàn một xử tại hỗn độn hải một quan hệ.
Đoản đoản sổ vạn niên chi tiền, trần trường huyền tiện tại tiểu thất hành thuần dương thần lôi đích cơ sở hạ, sang xuất liễu tiểu thất hành hỗn độn thần lôi.