“Thất đại bất diệt căn cơ, thậm chí hữu liễu tam đạo bán bộ chân linh căn cơ.”
Minh bạch liễu như kim yến tử cơ đích để uẩn, trần niệm chi nhẫn bất trụ thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Yến tử cơ đích thiên tư nguyên bổn tịnh bất xuất chúng, như kim hữu liễu như thử cường đại đích căn cơ hòa để uẩn, nhật hậu đích tiềm năng chung cứu thị kim phi tích bỉ liễu.
Niệm cập thử xử, tha khán hướng tạo hóa đỉnh đạo: “Đa tạ đạo hữu liễu.”
Tạo hóa đỉnh một hữu hồi ứng, chỉ thị khai khẩu thuyết đạo: “Bất yếu vong liễu nhĩ đích thừa nặc.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị tái thứ đả lượng liễu nhất phiên yến tử cơ.
Tại giá cá thời hầu, trần niệm chi phát hiện yến tử cơ đích căn cơ để uẩn dĩ kinh phi bỉ tầm thường, nhi thả hoàn dựng dục xuất liễu nhất tôn bạn sinh tiên thiên linh bảo ‘ đô thiên tử diễm võng ’.
Giá đô thiên tử diễm võng nãi thị thập dư kiện đại la kỳ trân, gia thượng tử diễm tiên tủy đích bộ phân bổn nguyên giao chức nhi thành, cận thị na tử diễm tiên tủy chi trung tựu yếu siêu quá cửu đạo tiên thiên bất diệt linh quang.
Như thử trọng bảo dựng dục xuất đích bạn sinh chi vật, tuy nhiên hoàn bỉ bất thượng chân linh chi bảo, đãn thị tại bất diệt linh bảo thiên quan chi trung đô toán đắc thượng tuyệt đỉnh chi vật.
Tối quan kiện đích thị, giá đô thiên tử diễm võng thiện vu khốn địch, nhi thả năng cú ngưng tụ thập nhị vạn đô thiên tử diễm thần lôi, nhất đán thôi phát tiện khả dẫn động đô thiên tử diễm lôi hỏa chi lực, uy lực xưng đắc thượng thị cực kỳ cường đại.
Nhất đán đẳng đáo yến tử cơ đột phá đại la kim tiên, thậm chí khả dĩ dụng thử vật khốn trụ thậm chí trọng sang đại la kim tiên, khả dĩ thuyết thị nhất tôn thượng giai đích phụ trợ tiên thiên linh bảo.
Bất quá như thử bảo vật khước dã hữu sở khuyết hãm, na tựu thị vô pháp bạo phát xuất nhất chuy định âm đích lực lượng, khả năng hội ảnh hưởng đáo yến tử cơ đan đối đan đích thật lực, nhất đán tao ngộ chiến lực tương soa vô kỉ đích đại la kim tiên, yến tử cơ ngận khả năng hội lạc nhập hạ phong.
Yến tử cơ đối vu giá đô thiên tử diễm võng dã pha vi đắc ý, tha khán trứ trần niệm chi thuyết đạo: “Gia tộc chi trung, dĩ phu quân, linh lung hoàn hữu nghê thường muội muội đích chiến lực, tưởng lai bất khuyết công phạt thủ đoạn đích, ngã tựu toán luyện thành nhất bính tiên thiên sát kiếm bang trợ dã bất hội thái đại.”
“Ngã luyện chế giá tôn bạn sinh linh bảo, hoàn tương tử hoàn độn không kính dung nhập kỳ trung, dã hữu liễu nhất định trấn áp hư không đích hiệu quả, vô luận thị dụng lai khốn địch hoàn thị đoạn hậu đô hữu kỳ hiệu, thiên hướng phụ trợ nhất ta hoặc hứa canh hảo.”
Trần niệm chi văn ngôn, bất do điểm liễu điểm đầu.
Dĩ yến tử cơ đích để uẩn, tựu toán đột phá đại la kim tiên chi cảnh, thật lực đỉnh đa dã tựu miễn cường đạt đáo đại la kim tiên tứ trọng đích thủy bình, thậm chí ngận khả năng hoàn vô pháp để đạt giá cá lĩnh vực.
Dĩ trần niệm chi hòa khương linh lung đẳng nhân đích thật lực, lai cá đại la kim tiên tứ trọng bang trợ xác thật bất toán đặc biệt đại, bất như chuyển tu công năng tính đích phụ trợ chi pháp, hoặc hứa canh gia hợp thích nhất ta.
Niệm cập thử xử, trần niệm chi bất do khai khẩu thuyết đạo: “Đẳng nhĩ đột phá đại la chi hậu, đả khai liễu tân đích nguyên thần khiếu huyệt, dã khả dĩ chuyên tu nhất ta phong cấm hoặc giả khống chế thần thông, dã hứa năng cú tiến nhất bộ tăng gia giá đô thiên tử diễm võng đích diệu dụng.”
Đắc đáo trần niệm chi đích nhận khả, yến tử cơ bất do mâu quang hân hỉ đích điểm liễu điểm đầu.
Nhãn kiến vu thử, trần niệm chi hựu khán hướng liễu nha nha thuyết đạo: “Tử cơ trọng tố hoàn tất, dã cai nhĩ trọng tố căn cơ liễu.”
“Ân.”
Nha nha điểm liễu điểm đầu, tâm trung bất do dã hữu ta kích động.
Phương tài yến tử cơ trọng tố căn cơ, đắc đáo đích tạo hóa tha dã thị khán tại nhãn trung đích, thử khắc luân đáo tự kỷ, tha diệc thị hữu ta tâm triều bành phái.
Chỉ kiến tha bão liễu bão trần niệm chi, nhi hậu mại bộ đạp nhập liễu tạo hóa đỉnh chi trung.
“Ông ——”
Siếp thời chi gian, na tạo hóa đỉnh khai thủy phí đằng, thao thiên tạo hóa chi khí phân phân dũng nhập liễu nha nha đích thể nội, bất đoạn địa đề thăng trứ nha nha đích tiềm năng.
Trần niệm chi kiến thử, tương chuẩn bị đa thời đích băng chúc tính đại la kỳ trân đầu nhập liễu kỳ trung.
Tiếp liên đầu nhập liễu thập dư phân chi hậu, trần niệm chi hựu thủ xuất liễu nhất mai đại đạo tiên đạo phóng nhập liễu kỳ trung.
Chi sở dĩ đầu nhập đại đạo tiên đan, thị nhân vi đại đạo tiên đan năng cú đề thăng tiên nhân đối vu đại đạo đích cảm ngộ lực, đối đại la kim tiên đột phá đại la kim tiên trung kỳ đô hữu bang trợ.
Nhất mai đại đạo tiên đan đích giới trị, thậm chí siêu quá liễu ngũ đạo tiên thiên bất diệt linh quang, dĩ tác vi tư lương vi yến tử cơ hòa nha nha trọng tố căn cơ, năng cú cực đại tăng gia tha môn đối vu đại đạo đích cảm ngộ.
Tiến nhi nhượng tha môn tá cơ hấp thu na đạo tiên thiên hồng mông linh quang, đả phá tha môn tham ngộ đối chân linh đại đạo đích gia tỏa.
Sở vị đả khai chân linh đại đạo đích gia tỏa, tịnh phi thị nhượng tha môn lập tức tu thành chân linh đại đạo, nhi thị tương tham ngộ chân linh đại đạo đích bình cảnh đả khai.
Đả khai liễu bình cảnh chi hậu, na ma chỉ yếu kế tục tích toàn để uẩn, tựu năng cú thủy đáo cừ thành đích tu thành chân linh căn cơ, bất hội tái hữu nan dĩ du việt đích bình cảnh.
Thử khắc, nha nha tại dung nhập liễu chủng chủng kỳ trân chi hậu, chỉnh thể tư chất khai thủy bất đoạn đích đề thăng.
Trần niệm chi kiến trạng tiện tương băng phách tiên kim, hồng mông bất diệt linh quang đô thấu nhập liễu đại đỉnh chi trung, hiệp trợ tạo hóa đỉnh kế tục đề thăng nha nha đích tư chất.
Tạo hóa đỉnh kiến trạng, tái thứ ký xuất liễu nhất đạo hỗn độn tạo hóa bổn nguyên, sử kỳ dung nhập liễu nha nha đích thể nội.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, hựu quá liễu sổ thập vạn niên chi hậu, nha nha hoãn hoãn tranh khai nhãn mâu, tòng đại đỉnh chi trung chi trung tẩu liễu xuất lai.
Thử khắc đích nha nha thân trứ nhất tập tuyết bạch trường quần, tiên tư dũ phát đích tuyệt mỹ vô song, đầu đỉnh nhất mai băng phách tiên châu, tự cửu thiên huyền nữ mạn bộ nhi lai.
“Thất đại bất diệt căn cơ, băng phách tiên châu.”
Khán trứ nhãn tiền đích nha nha, trần niệm chi bất do tâm trung vi vi nhất định.
Giá nhất thứ nha nha trọng tố căn cơ, đắc đáo đích cơ duyên cân yến tử cơ tương soa vô kỉ, tu thành đích căn cơ để uẩn tự nhiên dã thị bất hoàng đa nhượng.
Dữ chi tương đồng, nha nha đồng dạng tu thành liễu thất đại tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ, nguyên thần, đại đạo, nhục thân tam đạo căn cơ, diệc thị xúc mạc đáo liễu bán bộ chân linh đích lĩnh vực.
Kỳ tinh tu đích băng phách đại đạo, diệc thị xúc mạc đáo liễu tiếp cận chân linh căn cơ đích thủy bình, dĩ nhiên đả khai liễu na đạo vô hình đích bình cảnh.
“Hoàn toán bất thác.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, bất do mãn ý đích thuyết đạo.
Nha nha tâm trung dã thị vi vi nhất hỉ, tương đầu đỉnh đích băng phách tiên châu thùy hạ, nhi hậu thuyết đạo: “Hữu liễu thử vật, đãi ngã đột phá đại la chi hậu, hoặc hứa năng cú trợ nhĩ nhất tí chi lực liễu.”
Trần niệm chi văn ngôn dã điểm liễu điểm đầu, cân yến tử cơ loại tự, giá thứ nha nha dã tá trợ trọng tố căn cơ đích cơ hội, dã trọng tu liễu bạn sinh chí bảo.
Tha đích giá tôn bạn sinh chí bảo danh vi băng phách tiên châu, kỳ uy lực tại tiên thiên linh bảo chi trung bất toán cường đại, đãn khước thị đỉnh cấp đích phụ trợ tiên thiên linh bảo.
Giá mai băng phách tiên châu năng cú tăng phúc thần thông hòa pháp lực, thường thái chi hạ tăng phúc nha nha đích pháp lực, nguyên thần, hoàn hữu đại đạo tam thành uy lực, cực hạn bạo phát chi hạ thậm chí năng cú tăng gia nhất bội.
Thử ngoại, giá băng phách tiên châu chi trung khắc hạ đặc thù đích đại đạo, lý luận thượng năng cú tương ‘ băng phách ’ chúc tính đích thần thông tăng phúc túc túc nhất chí tam bội.
Nhi nha nha như kim tu thành liễu lưỡng đạo bất diệt thần thông, phân biệt vi ‘ băng phách thần quang kiếm ’ hòa ‘ băng phách ngưng quang chú ’, đô thị băng phách chúc tính đích phụ trợ thần thông.
Lưỡng đạo thần thông chi trung, nhất đạo thiện vu công phạt, lánh nhất đạo khả dĩ khống chế cường địch, đô thị tuyệt đỉnh đích bất diệt thần thông.
Án chiếu trần niệm chi đích cổ kế, nhất đán nha nha đột phá đại la kim tiên, na ma bằng tá băng phách tiên châu tăng phúc na đạo băng phách ngưng quang chú, đối vu đại la kim tiên hậu kỳ đô hữu nhất định đích khống chế hiệu quả.
Yếu tri đạo, đại la kim tiên chi gian, tưởng yếu kích bại cường địch dung dịch, đãn thị lưu trụ cường địch vãng vãng đô vô bỉ gian nan.
Đa liễu nhất cá khống chế thần thông, hoặc hứa tựu đa nhất phân trảm sát cường địch đích hi vọng.
Đương nhiên, như thử nhất lai, nha nha thiếu liễu nhất tôn công phạt chi dụng đích bổn mệnh tiên thiên linh bảo, diện đối chiến lực tiếp cận đích đối thủ, vãng vãng dã hội hãm nhập bị động chi trung.
Hảo tại nha nha hòa yến tử cơ đô thị căn cơ cường đại, chỉ yếu năng cú tu thành chân linh đại đạo, na ma nhật hậu đột phá đại la chi hậu, tại đại la kim tiên chi trung đô chúc vu đồng cảnh giới đích giảo giảo giả, túc dĩ di bổ một hữu sát phạt tiên thiên linh bảo đích bất túc.
Niệm cập thử xử, trần niệm chi khai khẩu thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ môn bổn mệnh chí bảo, đô thị tế luyện thành liễu phụ trợ tiên thiên linh bảo, na ma nhật hậu nhược thị hữu cơ hội, tái vi nhĩ môn tầm lai kỉ tôn sát phạt tiên thiên linh bảo, dụng dĩ di bổ đoản bản ba.”
Nha nha văn ngôn tiếu liễu tiếu, lạp trứ trần niệm chi đích thủ đạo: “Chỉ yếu năng cú bang đáo nhĩ, thiếu liễu nhất kiện công phạt chi bảo, dã toán bất đắc thập ma.”
Trần niệm chi hạm liễu hạm thủ, một hữu tái đa thuyết thập ma.
Tha tương tạo hóa đỉnh thu liễu khởi lai, nhi hậu trầm ngâm trứ đạo: “Tạo hóa đỉnh hoàn hữu thất phân tạo hóa bổn nguyên, nhĩ môn nhận vi ứng cai cấp thùy sử dụng tối hảo?”
Yến tử cơ vi vi trầm ngâm, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đan thuần đích tạo hóa chi khí, chỉ năng tu thành trọng tố xuất lưỡng tam đạo phổ thông đích bất diệt căn cơ, na phạ hữu tạo hóa bổn nguyên dã chỉ năng tạo hóa xuất nhất lưỡng đạo tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ.”
“Chân tưởng yếu tu thành thất đại tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ, thậm chí bán bộ chân linh căn cơ, hoàn nhu yếu trân quý đích tiên thiên thần vật tác vi phụ trợ tài liêu tài hành.”
Trần niệm chi văn ngôn bất do điểm liễu điểm đầu, tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ đô thị chân chính đích hỗn nguyên đế quân chi tư, thử đẳng nhân vật đột phá hỗn nguyên đế quân đích hi vọng cực đại, nhật thậm chí hữu khả năng tu luyện đáo hỗn nguyên đế quân hậu kỳ, thậm chí canh tiến nhất bộ tu thành chân linh căn cơ đô hữu khả năng.
Như thử nhân vật, thật tại thị thái quá hãn kiến liễu, cận kháo tạo hóa chi khí dã bất khả năng trọng tố nhi thành.
Nhi tạo hóa bổn nguyên thái quá trân quý, như quả chỉ thị dụng lai tố tạo xuất nhất lưỡng đạo tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ, giá hoặc hứa thị nhất cá khuy bổn mãi mại.
Tất cánh tạo hóa bổn nguyên nhược thị cân càn khôn bổn nguyên kết hợp, thị năng cú tố tạo xuất chân linh căn cơ đích vô thượng chí bảo, nhược thị phóng tại tiên hoàn nguyên thủy vực tồn tại đích thời đại, na đô thị thiên đế đích truyện tài hữu tư cách hưởng thụ đích cơ duyên.
Dụng thử vật, tố tạo nhất lưỡng đạo tuyệt đỉnh bất diệt căn cơ, tuyệt phi thị nhất cá hợp toán đích mãi mại.
Tưởng yếu tạo hóa bổn nguyên bất lãng phí, tối hảo hoàn yếu dung nhập cân niết bàn nhân khế hợp tiên thiên thần vật, nhi thả phẩm giai nhất định yếu túc cú cao, nhược thị dung nhập đẳng nhàn hạ phẩm tiên thiên thần vật, na thật tại thị bạo điễn thiên vật liễu.
Đương nhiên, đẳng cấp thái cao dã bất hành, nhân vi cực phẩm tiên thiên kỳ trân đích tằng cấp thái cao liễu, na thị hỗn nguyên đế quân cấp sổ đích vô thượng chí bảo, chí thiếu yếu đại la kim tiên chi cảnh đích tu vi tài hữu tư cách tiêu thụ.
Nhi thả như kim đích tạo hóa đỉnh chỉ thị tiên thiên chí bảo, một hữu hỗn nguyên đế quân cấp sổ đích pháp lực thôi động, dã vô pháp luyện hóa cực phẩm tiên thiên kỳ trân.
Sở dĩ chỉnh thể lai thuyết, thượng phẩm tiên thiên thần vật toán thị tối hợp thích đích.
Trần niệm chi giá bàn tưởng trứ, hựu tưởng đáo liễu trần hiền thanh, tha thủ trung hoàn hữu nhất chu tạo hóa thanh liên, giá đối tự kỷ giá vị nữ nhi lai thuyết, toán đắc thượng chân chính đích khoáng thế kỳ trân liễu.
Niệm cập thử xử, trần niệm chi tưởng yếu hoán lai trần hiền thanh, khước phát hiện tha dĩ kinh bất tại quy khư tiên vực chi trung, tiện tuân vấn đạo: “Thanh nhi tại hà xử?”
Yến tử cơ kiến thử, tiện hồi đáp đạo: “Tha dĩ kinh du lịch hỗn độn đa niên, khủng phạ đắc đẳng đáo lượng kiếp tương chí tài hội hồi lai.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, trần hiền thanh tu vi đình trệ tại thất kiếp cổ tiên cảnh giới dĩ kinh đa niên, như kim du lịch hỗn độn hỗn độn thâm xử dã tại dự liêu chi trung.
Sự thật thượng tùy trứ giá ta niên tam đại tiên vực trục tiệm ổn định, bất cận thị trần hiền thanh, như kim trần thị tiên tộc hữu vọng đại la đích trần niệm xuyên, trần hiền dạ, trần khí uyên đẳng nhân, đại bán đô tại hỗn độn chi trung du lịch.
Tha môn yếu ma du đãng tại quy khư tiên vực chu biên, ngẫu nhĩ dã hội tiền vãng canh viễn xử đích hỗn độn thâm xử, nhất khứ chí thiếu tựu thị sổ thiên vạn niên tuế nguyệt.
Tức sử lưu tại quy khư tiên vực đích, dã đa bán thị vi liễu bế quan đột phá tu vi, đãi bất liễu đa cửu tiện hội tái thứ tiền vãng hỗn độn chi trung.
Giá thị cao giai cổ tiên chú định yếu kinh lịch đích, tha môn tưởng yếu đột phá đại la chi cảnh, bất cận nhu yếu hỗn độn chi trung vô tẫn cơ duyên, dã nhu yếu tại chiến đấu chi trung bất đoạn ma lệ tự thân.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi vi vi nhất thán, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Na hoàn thị tái đẳng nhất đẳng ba, đẳng lượng kiếp tương cận chi thời, tái lai vi thanh nhi trọng tố căn cơ.”
“……”
Ly khai liễu quy khư cấm địa, trần niệm chi hựu khôi phục liễu tiềm tu chi trung.
Tại tiếp hạ lai đích tuế nguyệt chi trung, trần niệm chi trừ liễu bất đoạn địa tu luyện, ngẫu nhĩ hội diệc hội tuần thú tam đại tiên vực đích hỗn độn chư thiên, thú liệp hỗn độn ma thần đích đồng thời, diệc tại hướng tam đại tiên vực tiến nhất bộ truyện bá tế ngã đạo chi pháp.
Như kim đích tam đại tiên vực đích đa duy thời không chi trung, dựng dục đích thế giới việt lai việt đa, truyện thụ tế ngã đạo dã việt lai việt háo phí tinh lực.
Tại truyện đạo đích quá trình chi trung, trần niệm chi phát hiện liễu bất thiếu đích tuyệt linh thế giới.
Na ta thế giới đích linh khí, yếu ma trầm tịch tại thế giới bổn nguyên chi trung, yếu ma tựu thị sung mãn liễu nọa tính nhượng nhân vô pháp tu luyện.
Dã hữu nhất ta đại tiểu vũ trụ chi trung đích tinh thần, tuy nhiên dĩ kinh linh khí háo tẫn đáo liễu mạt pháp thời đại, đãn thị nhân vi vũ trụ thượng vị hủy diệt, cố thử hoàn khả trường tồn vũ trụ chi trung nhi đản sinh văn minh.
“Giá ta tuyệt linh, hoàn hữu mạt pháp đích thế giới……”
Khán trứ giá ta tuyệt linh thế giới, trần niệm chi đột nhiên niệm đầu vi vi phù động, phiếm khởi liễu nhất ti nhiêu hữu thú vị chi sắc.
Đãn kiến tha phất tụ chi gian, tương vô tẫn hỗn độn chi thủy nạp nhập chưởng tâm, dĩ thử diễn hóa xuất liễu sổ chi bất tẫn đích hỗn độn thần thạch.
Nhất tích hỗn độn chi thủy đích năng lượng, bỉ khởi nhất tọa cổ lão đích thế giới hòa tinh thần hoàn yếu bàng đại, dĩ thử diễn hóa đích hỗn độn thạch bi sung mãn liễu kinh nhân đích bổn nguyên.
Trần niệm chi tại nhất niệm chi gian, tựu tại giá ta hỗn độn thạch bi chi trung khắc hạ liễu tế ngã đạo đích tu luyện chi pháp, nhi hậu phất tụ chi gian tương kỳ tát tại liễu vô tẫn duy độ chi trung.
“Oanh long long ——”
Siếp thời chi gian, vô tẫn đích duy độ thời không kịch liệt chiến đẩu, ức triệu triệu chi sổ đích hỗn độn thạch bi trấn áp chư thiên, đái trứ bất khả phi mĩ đích lực lượng lạc tại liễu nhất tọa tọa tuyệt linh thế giới hòa khô tịch tinh thần chi trung.
Tại giá nhất khắc, vô sổ ức triệu thế giới hòa tinh thần chi trung, phát xuất liễu kinh thiên động địa đích biến hóa.
Vô sổ phàm nhân sĩ đầu khán hướng thiên khung, đô chỉ kiến đáo nhất tôn lung tráo trứ hỗn độn chi khí đích thạch bi, hoặc tòng phá khai thế giới bích lũy nhi lai, hoặc thương mang vũ trụ thâm xử nhi hàng, lạc tại liễu nhất tọa tọa tinh thần hoặc giả đại lục chi trung.
Khẩn tiếp trứ, khô tịch đích linh khí khai thủy phục tô, sung mãn liễu nọa tính đích linh khí khai thủy biến đắc hoạt bát, triệt để thất khứ linh khí hòa bổn nguyên đích tinh thần, đô khai thủy bất đoạn đích sung xích trứ linh khí.
Sơn hà oanh nhiên liệt khai, thế giới dữ tinh thần tại bành trướng.
Bách thú phát xuất bào hao, vô sổ sinh linh hoặc mộng đổng hoặc thông tuệ, đãn khước tại đồng nhất thời gian minh bạch liễu, giá hoặc hứa thị nhất tràng kinh thế đại cơ duyên.
“Giá thị……”
Nhất tọa cao lâu lâm lập đích tinh thần chi thượng, nhất cá thiếu niên tương thủ trung thư quyển phóng hạ, khán trứ tòng cửu thiên trụy hạ đích hỗn độn thạch bi, khước tự hồ tại thuấn gian ký khởi liễu thập ma.
Tha mãnh địa ác khởi liễu quyền đầu, kiên định đích thuyết đạo: “Hỗn độn thiên bi hàng thế, linh khí phục tô, vạn tộc lâm lập, nguyên lai mộng lí đô thị chân đích.”
“Chúc vu ngã đích hoàng kim thời đại, chung vu yếu lai lâm liễu!”
“Giá nhất thế, ngã tương cải tả nhất thiết!”