Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Ngã thất cá tỷ tỷ tuyệt thế vô song> đệ thất bách cửu thập chương tư mai đức lợi tối khủng phố đích để bài
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ thất bách cửu thập chương tư mai đức lợi tối khủng phố đích để bài

“Tư mai đức lợi!”

La phong kiểm sắc đại biến, bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí.

Chỉnh cá nhân phảng phật bị lôi kích trung nhất bàn, chỉ giác đắc chỉ tiêm nhất trận ma tý, toàn thân hãn mao thụ lập.

Tha như dịch lai ngang sở ngôn, đương chân đích một hữu vẫn lạc.

Giá đáo để thị chẩm dạng đích huyết mạch năng lực?

La phong minh minh thân nhãn khán đáo tha bị đế long kỳ nhất quyền tương huyết nhục hóa tác liễu hôi tẫn, chỉ thặng hạ nhất cụ hài cốt.

Nhi thử thời đối diện đích đế na đối la phong khước lộ xuất nhất mạt phúng thứ đích tiếu dung.

Chỉ thính kiến đế na bí pháp truyện âm đáo liễu la phong não đại thâm xử.

“Chẩm ma, phạ liễu?”

La phong mi đầu khẩn tỏa, đồng dạng thị bí pháp truyện âm đáo liễu đế na não hải thâm xử.

“Tha đáo để thị chẩm dạng đích huyết mạch năng lực, na dạng đô hoàn hoạt trứ, giá bất khoa học, một nhân đích tự dũ lực khả dĩ đạt đáo na dạng đích trình độ.”

“Hữu nhân thuyết quá na thị tự dũ lực mạ?”

La phong nhất lăng, “Bất thị trị dũ hệ đích huyết mạch năng lực, na thị thập ma?”

“Tế bào tái sinh.”

“Tế bào tái sinh?” La phong ngạc nhiên.

“Mộc nguyên tố khí võ giả đạt đáo huyền cảnh bổn lai tựu bất dung dịch tử, gia thượng giá lão quái vật ủng hữu nghịch thiên đích tế bào tái sinh đích huyết mạch năng lực, tha chỉ yếu bất tưởng tử, một nhân khả dĩ sát tử tha.”

“Thập ma ý tư?” La phong trứu mi, bí âm đái trứ nhất ti cấp thiết hòa khủng cụ.

“Ý tư tựu thị tha chỉ yếu hữu nhất cá hoàn chỉnh đích tế bào tựu khả dĩ khoái tốc phân liệt, tịnh thả sinh thành toàn tân đích cá thể, giá chủng trình độ dĩ kinh bất năng dụng tự dũ hệ lai khu phân tha.”

Thính đáo giá phiên thoại, la phong đại vi chấn kinh.

“Na giá chân đích thị tưởng tử đô nan, nan quái tha cảm bối bạn quân hành tổ chức, khủng phạ chỉnh cá quân hành tổ chức đích tồn tại, đô nan dĩ tương kỳ sát tử.”

“Thị đích, tha chỉ yếu tại lánh nhất xử tàng hảo tự kỷ đích tiên hoạt tế bào, tựu toán bổn thể một liễu, hạ nhất cá tế bào tái sinh, hựu thị nhất cá toàn tân đích bổn thể.”

“Giá thái bất khoa học liễu.”

“Huyền cảnh đích tồn tại, nhĩ kiến quá khoa học đích mạ?”

“Nhi thả tha đích huyết mạch khai phát đáo liễu cực trí, tịnh bất kỳ quái.”

Khả năng tại một đạt đáo huyền cảnh thời, tha đích giá cá năng lực tịnh bất kinh nhân, thậm chí chỉ thị kham kham đạt đáo liễu mễ lặc bất tử tộc na dạng đích trình độ.

Khả đương tha huyết mạch khai phát đáo liễu cực trí, hựu thị huyền cảnh cường giả, giá cá huyết mạch năng lực dã tựu đạt đáo liễu nghịch thiên, vi phản sinh vật nguyên lý liễu.

Thử thời la phong bất cấm bối tích phát lương, một tằng tưởng huyền cảnh cánh thị như thử khủng phố.

La phong bất do đắc đối huyền cảnh hữu liễu toàn tân đích nhận tri.

Nhi tiếp hạ lai đế na đích nhất cú thoại canh thị nhượng la phong chỉnh cá não tử phảng phật tạc khai tự đích, bán thiên thuyết bất xuất bán cú thoại lai.

“Ngã thậm chí hoài nghi, tại tài quyết thần điện bị đế long kỳ hóa tác hài cốt đích tư mai đức lợi căn bổn bất thị tha đích bổn thân, nhi thị nhất cá tế bào phân liệt trọng tổ xuất lai đích thế thân.”

Khủng phạ chỉ hữu cân hồng liêm điển ngục trường giao thủ đích na cá, tài thị chân chính đích tư mai đức lợi.

“Khả dĩ phân liệt xuất đa cá tự kỷ?” La phong ngạc nhiên.

“Cư ngã sở tri, tư mai đức lợi ủng hữu tế bào tái sinh, tịnh bất thị tha tối khủng phố đích địa phương.”

“Truyện văn, tha đích cực hạn khả dĩ lợi dụng tế bào phân liệt xuất hữu tự kỷ toàn bộ thật lực đích bách phân chi ngũ thập đích thất cá thế thân,.”

“Dã tựu thị thuyết, tưởng yếu cân chân chính bổn thể đích tư mai đức lợi đả, nhĩ tương yếu diện đối đích bất cận cận chỉ thị nhất cá tư mai đức lợi, nhi thị bát cá não tử đồng bộ đích quái vật.”

“Hấp!” La phong đảo hấp nhất khẩu lương khí, đóa tại nhân hải chi trung, khí tức canh thị thu liễm đáo liễu cực hạn, úy cụ đích thâu thâu đả lượng na cá kim phát nam nhân.

Bất trụ khẩn ác quyền đầu, la phong canh gia xác tín, tự kỷ tưởng yếu kháng hành bắc minh chỉnh cá thế lực, đương chân thị hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu.

Giá dã canh gia kiên định, giá nhất thứ vô luận như hà dã yếu tầm đáo viễn cổ sinh vật di hài.

Như quả thuyết tự kỷ như đế long kỳ sở ngôn, khả dĩ tiến giai thần minh hình thái, na ma hoặc hứa hoàn năng miễn cường kháng hành nhất nhị.

Hào vô nghi vấn, dĩ tự kỷ mục tiền đích thật lực, soa cự giản trực đại đáo liễu ly phổ đích trình độ.

Na nhật tài quyết thần điện, la phong đả tử đô bất nguyện ý tương tín, tự kỷ diện đối đích thị chỉ thị bất đáo bách phân chi ngũ thập đích thế thân.

Nhi cận cận chỉ thị bách phân chi ngũ thập, yếu bất thị đế long kỳ lai liễu, tha tảo tựu tử liễu.

Huyền cảnh cân cửu u đích soa cự giản trực thái đại liễu.

“Bất tưởng tử, tiếp hạ lai nhĩ lão thật nhất điểm, ngã môn yếu xuất phát liễu.”

Nhị nhân phân phân khán hướng thần điện tiền.

“Tư mai đức lợi giáo hoàng,” dịch lai ngang vi tiếu đạo, “Ngã môn khả dĩ xuất phát liễu.”

“Hảo, thời gian bất đẳng nhân, hiện tại giá cá tiêu tức dĩ kinh truyện khai liễu, vi liễu một hữu tất yếu đích ma phiền, tẫn khoái khải trình ba.”

Thoại lạc nhất danh huyền cảnh cường giả hòa nhất danh bán bộ đạp nhập huyền cảnh đích cửu u cường giả tề tề huyền phù thượng liễu không trung, triển khai liễu hư không độn thuật.

Tha môn tiến nhập hư không, đội ngũ tùy hậu cân thượng.

“Nhĩ môn tẫn khoái đạt đáo mục đích địa,” dịch lai ngang hạ đạt liễu mệnh lệnh, tùy trứ tư mai đức lợi đạp tiến hư không toại đạo chi trung.

Khán đáo giá lí sở hữu đội ngũ khai thủy khải trình liễu, hướng trứ thành ngoại di động.

La phong ám ám ác khẩn liễu quyền đầu, kỳ đảo đế long kỳ năng cú thông minh nhất điểm, khán đổng giá nhất thứ đích hành động cân viễn cổ sinh vật di hài hữu quan hệ.

Tư mai đức lợi xuất hiện tại giá lí liễu, tưởng tất cân tự kỷ nhất dạng, dã thị sai trắc đáo liễu thần tuyền đích truyện thuyết cân viễn cổ sinh vật di hài hữu ly bất khai đích quan hệ.

Tưởng yếu tại na dạng quái vật khẩu trung đoạt thực, la phong nhất cá nhân tố bất đáo, chỉ hữu đế long kỳ tại, tha tài cảm phóng khai đảm tử hành động.

“Đế long kỳ a đế long kỳ, nhĩ đáo để tại na lí quỷ hỗn,” la phong vô nại hựu tâm toan đích thanh âm tại giá hàn lãnh đích thanh thần hưởng khởi.

Nhi thử thời tại tâm tạng chi đô mỗ dĩ kinh băng phong đích hải cảng.

Hải cảng mỗ phong bế đích tửu diếu chi trung, truyện lai như lôi nhất bàn đích hô lỗ thanh.

Hô lỗ thanh chi đại, dẫn lai lão bản đẳng nhân.

Chỉ khán kiến nhất cổ liệt tửu phân phương phác diện nhi lai, nhất hồng phát nam nhân thảng tại mật mật ma ma không không như dã đích hồng tửu dũng chi thượng đại thụy.

Lão bản kiểm sắc đại biến, oa đích nhất thanh tài đảo tại địa, hào đào đại khóc đạo, “Cai tử đích tiểu thâu, ngã giá... Giá kỉ thập dũng thượng hảo đích liệt tửu a, nhĩ cánh nhiên toàn bộ cấp hát hoàn liễu, lai nhân, bả giá hỗn đản lộng tỉnh, ngã yếu nhượng tha sinh bất như tử!”

......

Thương lam chi hải, nữ thần sơn...

Vạn lí băng phong, nãi thị gia nạp đế quốc đích thánh địa...

Thử thời lưỡng đạo thân ảnh tại hư không huyền phù diêu duệ.

Dịch lai ngang bình tĩnh đích quan sát trứ tiền phương sơn thể, do như thần nữ nhất bàn.

“Truyện văn nhĩ hàn đông chi quốc đích thần tuyền tựu thị tại giá lí xuất hiện đích ba?” Tư mai đức lợi ngũ cảm triển khai, đạm đạm đạo.

“Ân, nhĩ cảm thụ đáo liễu mạ?”

“Đương nhiên,” tư mai đức lợi vi vi nhất tiếu, chỉ hướng mỗ cá phương hướng, “Đương niên nhĩ gia nạp đế quốc lão tổ năng cú đạt đáo huyền cảnh, tưởng tất tựu thị thụ đáo giá viễn cổ sinh vật đích di hài mỗ chủng hảo xử.”

Hảo xử phân đa chủng, hữu khả năng thị mỗ chủng viễn cổ truyện thừa, đan dược, thậm chí thị kỳ tha...

Giá ta bất đắc nhi tri, đãn thị khả dĩ xác định đích thị, gia nạp đế quốc lão tổ năng đạt đáo huyền cảnh, cân thần tuyền truyện thuyết phân bất khai.

Nhi như kim dã toán thị giải khai liễu diện sa, thần tuyền tất nhiên cân tư mai đức lợi sai trắc đích nhất bàn, thị cân viễn cổ sinh vật di hài hữu quan hệ.

Thử thời tư mai đức lợi sở chỉ đích phương hướng tiện thị cảm ứng đáo liễu viễn cổ sinh vật di hài chi địa.

“Đẳng đẳng,” chính đương dịch lai ngang chuẩn bị động thân tiền vãng thời hầu, tư mai đức lợi mi đầu nhất trứu.

“Chẩm ma liễu?”

Tư mai đức lợi kiểm sắc đẩu nhiên nhất trầm, “Khán khởi lai hữu tiểu thâu dĩ kinh đề tiền tiến nhập nhĩ gia nạp đế quốc đích thánh địa liễu.”