Nhất lộ tiền hành, la phong cân tùy thái âm thánh tử lai đáo liễu kỉ bách công lí ngoại đích nhất xử sơn động trung.
Tại môn khẩu thủ hộ trứ kỉ danh hộ vệ, thái âm thánh tử hoàn cố tứ chu tiện tẩu liễu tiến khứ.
La phong tại bất viễn xử đích bán sơn yêu tựu giá ma khán trứ, ngũ cảm dĩ kinh phúc cái liễu thượng khứ.
Ngũ cảm thị dung dịch bị sát giác đích, khả nhược thị sử dụng liễu cường hóa thần chỉ đích năng lực, vô nghi tương hội tại nguyên lai đích cơ sở thượng đề thăng hảo kỉ cá đương thứ.
Tại tri chu võng bàn đích ngũ cảm bộ tróc hạ, khước kiến thái âm thánh tử tẩu liễu tiến khứ, tại sơn động thâm xử ngộ đáo thân hình câu lũ đích lão giả hô hấp trầm trọng, phảng phật tùy thời đô hội vẫn lạc.
Tha y phục phá lạn bất kham, tiên huyết tẩm phao dĩ kinh càn hạc thành khối trạng.
“Giá nhân thị thùy?”
La phong hảo kỳ, ngũ cảm kế tục khoách tán, khả kỳ quái đích thị, tức tiện thị sử dụng liễu cường hóa năng lực tăng gia liễu ngũ quan đích bộ tróc năng lực, khước vô pháp xuyên thấu di bổ tại na như càn thi bàn đích lão giả tứ chu hôn ám.
Tự hồ hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng tại trở cách.
Khước kiến thái âm thánh tử đối trứ thử nhân tác ấp, đạo, “Cương cương dĩ kinh khán liễu, thái ất lão nhi dĩ kinh trọng tân hoạch đắc khu xác, như kim thật lực triệt để khôi phục, ngã môn tưởng yếu tương kỳ kích sát, khủng phạ thị nan thượng gia nan, canh gia hà huống tha hoàn hữu đông hoang đệ nhất chí bảo tứ túc thanh đồng đỉnh bàng thân.”
Na thương lão nhi hư nhược đích thanh âm như văn tử, “Vô phương, thái ất tuyệt phi vô địch, na nhật nhất chiến nhược bất thị cố cập ngã hậu nhân hòa bách tính, ngã vị tất hội thâu.”
Thuyết trứ tha tòng hoài lí đào xuất nhất kiện khí vật, “Giá đông tây khả kháng hành tứ túc thanh đồng đỉnh, nhĩ mạc yếu nhượng ngã thất vọng.”
“Thị thập ma đông tây?”
La phong tưởng yếu khán đích thanh sở, khả hoàn thị bị na tằng hắc ám trở đáng liễu.
Thái âm thánh tử tại khán đáo na đông tây khước vô bỉ kinh nhạ, thủ đô minh hiển chiến đẩu liễu nhất hạ, tha nhãn thần thiểm động trứ cuồng nhiệt, thân thủ tưởng yếu khứ tiếp, khả khước bị na vô hình đích lực lượng đáng trụ liễu.
“Biệt cấp, biệt vong liễu nhĩ đáp ứng ngã đích sự tình, nhĩ khả năng tố đáo?”
Thái âm thánh chủ lập khắc phát độc thệ, “Ngã đại biểu thái âm thánh địa vị lai truyện thừa, tại thử khởi thệ, nhược thị ngã vô pháp tố đáo tiền bối đích yếu cầu, ngã thái âm thánh tử tại thái sơ đại lục triệt để yên tiêu vân tán.”
“Hảo, ngã tương tín nhĩ.”
Hắc ám chi trung, khô sấu đích thủ thân xuất, khước kiến chưởng tâm hữu nhất khối ngọc tỉ.
Giá ngọc tỉ thông thể tinh oánh dịch thấu, kỳ thể biểu hữu ngũ trảo kim long bàn cứ, pha hữu long mạch khí tượng.
Khán đáo giá lí la phong nhất chinh, “Giá khí tức bất tượng thị thái âm thánh địa đích, phản nhi... Tượng thị nhân hoàng!”
Thái âm thánh tử tương kỳ tiếp hạ, tha kích động vạn phân, “Hữu giá nhân hoàng chí bảo, long hoàng ngọc tỉ, ngã tiện bất cụ phạ na thái ất lão nhi liễu, nhĩ phóng tâm, nhân hoàng công chủ ngã nhất định hội vi nhĩ cứu xuất lai đích.”
Thuyết trứ thái âm thánh tử chuyển thân tựu tẩu, tại động ngoại khán liễu khán tứ chu, bất đái hồi đầu tiện ly khai liễu.
La phong kiến tha môn ly khai, tự kỷ dã tĩnh tiễu tiễu đích lai đáo liễu động ngoại, hốt đích thính kiến động nội truyện lai khái thấu đích thanh âm.
“Tiểu hữu, nhĩ cảm tri năng lực kinh nhân, cánh nhiên bất tục, khả khước bất tằng xuất thủ, cảm vấn thị hà nhân?” Động nội cánh thị truyện xuất liễu na càn thi đích thanh âm.
La phong kinh nhạ, một tưởng đáo đối phương nguyên lai nhất tảo tựu phát hiện liễu tự kỷ.
Tha tự hồ dĩ kinh sai xuất liễu thử nhân thị thùy liễu, đương hạ tiện thị mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Động nội, càn thi đích nhân hoàng phục thần cánh nhiên bất tằng vẫn lạc, thử thời chính bàn cứ, quyển súc tại giác lạc, nhất song càn hạc đích mâu tử trành trứ la phong.
Tại kiến đáo la phong tha hữu ta cật kinh, “Thị nhĩ!”
Oanh long long đích, nhất cổ vô thượng sát khí hô khiếu nhi chí, tức tiện thị dĩ kinh đáo liễu thùy tử tránh trát đích địa bộ, giá vị nhân hoàng chí tôn bạo phát đích khả phạ khí tức dã túc dĩ niết toái nhất thiết.
La phong thân hình cấp tốc bao thối, thuẫn kiếm thụ lập thân tiền, chiến kỳ khoảnh khắc gian tạc hiện hư không, tề tề cách đáng.
Khả tức tiện như thử, la phong hoàn thị cảm giác đáo liễu thần hồn đích chấn chiến, nhất cổ tinh điềm khí tức tại yết hầu tùy thời đô yếu phún xuất.
“Tiền bối, nhĩ ngã đô thị nhân tộc, vi hà yếu đối ngã như thử ác ý?”
“Nhĩ thị nhân tộc đích tẩu cẩu,” nhân hoàng phục thần mâu tử sát ý tiệm nùng, “Nhĩ cảm thái ất vi ngũ, đâu tẫn liễu nhân tộc đích kiểm diện, vi liễu truyện thừa, yếu nã nhân tộc vị lai tố tế phẩm, nhĩ cai sát!”
La phong mi đầu nhất trứu, khán đắc xuất lai, giá nhân hoàng phục thần tiềm phục giá lí hứa cửu, tuy nhiên thị tại sơn động chi nội, khả! Khước động sát ngoại giới nhất thiết tín tức.
Đương hạ la phong dã phóng tùng liễu, cản khẩn giải thích đạo, “Tiền bối, ngã môn chi gian hữu ngộ hội.”
“Ngộ hội, nhĩ như kim khả thị đại danh nhân liễu, thùy bất tri đạo nhĩ đắc đáo liễu thái ất truyện thừa, nan đạo ngã nhân tộc nhược mạ, nhĩ cam nguyện tố tha thái ất đích tẩu cẩu?”
“Na bất thị ngã!”
“Bất thị nhĩ?” Nhân hoàng phục thần dương thiên đại tiếu, “Nhĩ đương chân dĩ vi ngã lão hồ đồ liễu, ngã thị thụ liễu thương, bất khả nghịch, khả! Nhĩ não tử một hữu xuất vấn đề, ký ức canh gia bất hội xuất vấn đề.”
“Tiền bối tức nộ, thính ngã giải thích.”
Tùy hậu la phong tiện tương phục chế thể đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tịnh thả cáo tố liễu nhân hoàng công chủ đương sơ bị nhất lộ truy sát, nhân vi nhị nhân hữu quá tình phân, nhất kỷ chi lực kháng trụ thái ất thánh địa áp lực tương kỳ cứu hạ, bang trợ tha phá cảnh đạt đáo vực thần cảnh đô đại đại tiểu tiểu thuyết liễu nhất biến.
Thính đáo giá lí nhân hoàng phục thần nhất chinh, “Nhĩ sở thuyết đương chân?”
La phong hạm thủ, “Nhân hoàng công chủ na nhật vi liễu bang trợ ngã, phần thiêu nhục thân, tưởng yếu dĩ thần hồn vi ngã trúc kiếm, hóa thân kiếm linh, ngã trở chỉ liễu tha, nhân vi ngã tri đạo, tha đích túc mệnh bất tại giá lí, nhi thị kiên phụ khởi chỉnh cá nhân tộc vị lai.”
Thính đáo giá lí nhân hoàng phục thần dương thiên bi thiết đại tiếu.
“Một tưởng đáo a, ngã chân đích một tưởng đáo a, na nha đầu trường đại liễu, chung vu đổng đắc tự kỷ đích sử mệnh liễu, thiên tử kiếm dĩ kinh xuất hiện, ngã nhân hoàng vị lai thị hữu hi vọng đích, bất quá khả tích...”
“Bất quá khả tích thập ma?” La phong vấn.
“Khả tích ngã vô pháp tái khán đáo liễu, la phong, đối vu cương cương ngã đích biểu hiện, ngã thâm cảm bão khiểm, tạ tạ nhĩ hài tử, tạ tạ nhĩ bảo hộ ngã nhân hoàng huyết mạch.”
“Tha kí nhiên khiếu ngã đại ca, vô luận thị tình phân hoàn thị ngã nhị nhân thân phân, ngã đa thiếu đô hội bang sấn nhất điểm đích, ngã ngận hỉ hoan na nha đầu, bất quá khả tích, tha thiên tính đan thuần, kinh lịch đích sự tình ngận thiếu, vị lai tương yếu hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu.”
Hắc ám tiêu tán, la phong dã chung vu khán đáo liễu nhân hoàng phục thần đích thảm trạng.
Tha đích hung thang uyển như khô sấu đích bài cốt, kiểm giáp ao hãm, nhất đầu hắc phát dã điệu quang liễu, quang ngốc ngốc đích.
Nhất thân phá lạn tử bào thuật thuyết trứ giá ta nguyệt lai, tha kinh lịch liễu hà đẳng thảm trạng.
La phong bất trụ mi đầu nhất trứu, “Thái ất đương chân như thử cường đại, phục thần nâm đô bất thị đối thủ?”
“Cường giả chiến đấu, thuấn tức vạn biến, nhất cá phá trán túc dĩ cải biến nhất cá tộc quần đích vị lai, đáo để thị ngã đại ý liễu, la phong, ngã bại liễu, khả ngã bất cam tâm.”
“Na hựu như hà ni, bại liễu tựu thị bại liễu, nhất thiết đích tá khẩu đô thị hiển đắc thương bạch vô lực nhi khả tiếu.”
“Nhĩ thị nhân tộc, nhĩ hữu ngã đương niên đích ảnh tử, nhĩ hoàn năng tẩu canh viễn, nhĩ năng đáp ứng ngã nhất kiện sự tình mạ, tuy nhiên ngã dĩ kinh một hữu thập ma năng cấp nhĩ đích liễu.”
La phong mi đầu nhất trứu, “Thập ma sự tình?”
“Vị lai ngã gia na nha đầu tưởng yếu thành trường, nhu kinh lịch ngận đa khốn nan, ngã bất cầu nhĩ bang mang, nhĩ dã một hữu giá nghĩa vụ, tất cánh bang đắc liễu nhất thời, bang bất liễu nhất thế, ngã yếu nhĩ tố nhất kiện sự tình.”
“Tiền bối thỉnh giảng!”
“Nhược thị na nha đầu hữu nhất thiên tử tại liễu địch nhân thủ lí, ngã hi vọng nhĩ năng thân tự xuất thủ tương kỳ sát tử, nhi bất thị tử tại ngoại tộc nhân thủ lí, chí vu thần hồn nhĩ khả luyện hóa, thiên tử kiếm nãi thị chí bảo hạch tâm nguyên tuyền, dung luyện khả hoành đoạn vạn cổ chí bảo lĩnh vực, bất nhược đích.”
La phong nhất tiếu, “Nâm xá đắc ngã sát tử?”
“Nhĩ bất sát, thiên tử kiếm tựu yếu thành vi ngoại tộc đích chí bảo, na ngã ninh nguyện cấp ngã nhân tộc.”
“Ngã khán tựu một hữu giá cá tất yếu liễu ba,” la phong tiếu đạo.
Nhân hoàng phục thần nhất lăng, “Nhĩ úy cụ thái ất báo phục?”
La phong diêu đầu, “Tiểu công chủ tử bất điệu, nhĩ dã canh gia tử bất điệu, nhân hoàng bất hội tựu thử vẫn lạc, vị lai nhân tộc thịnh thế hoàn thị nhu yếu nâm chủ trì đại cục đích, na nha đầu bất hành, tha hoàn viễn viễn đạt bất đáo nhĩ ngã đích kỳ vọng.”
“Khả ngã sinh mệnh nguyên tuyền tức tương khô kiệt, ngã vô pháp kế tục tiền hành liễu.”
“Bất hồi đáp,” la phong tự tín nhất tiếu, “Ngã hội bang nhĩ khôi phục.”
Thử thoại nhất xuất, nhân hoàng phục thần nhất chinh, “Nhĩ hữu bạn pháp?”