Ngô nhân miết liễu nhất nhãn lão ngô, một hữu thuyết thoại, đãn khán hướng tiểu vương thời, minh hiển bỉ khán tha thúc thúc đích kiểm sắc hảo đa liễu, lộ xuất tiếu dung.
Đồng thời, tha dã khán đáo nhất trắc đích chung tình, cao thiêu đích thân đoạn phi thường trát nhãn, cực kỳ tiêu trí đích diện khổng, thanh tú tuyệt luân, nhất phó cương tẩu tiến cao giáo bất cửu đích giáo hoa mô dạng, thanh thuần tĩnh mỹ.
Nhiên hậu tiểu chung hồi đầu, đãi khán đáo tha hậu, vi vi dương khởi hạ ba.
Giá thị tại đối tha thiêu hấn mạ? Đại ngô phóng hạ bão tại nhất khởi đích thủ tí, tịnh thải trứ cao cân hài tẩu liễu lưỡng bộ, đốn thời diêu duệ sinh tư, thể thái nhu nhuyễn nhi mỹ hảo, tha đạm đạm miết liễu nhất nhãn tiểu chung, hữu ta bất tiết, tự thân vô bỉ tự tín!
Nhất hướng tâm tư tế nị chẩn mật đích chung tình, hiện tại hữu chủng tưởng bào quá khứ trực tiếp chủy ngô nhân đích trùng động. Tha nhận vi, tối cận đại nhân nhân thái cụ công kích tính liễu, na chủng nhãn thần phi thường thảo yếm! Bất tựu thị đa khán liễu nhĩ nhất nhãn mạ? Hựu bất hội thiếu khối nhục!
“Tỷ, khán đáo một hữu, ngô tỷ tương đương đích tự tín a, tái gia thượng lão ngô phụ đạo, cha môn tỷ đệ lưỡng như quả bất chủ động xuất kích, lão vương khả năng tựu chân đích bị tha môn cấp lạp long tẩu liễu.” Chung thành thấu liễu quá lai, nhất phó “Mạo tử gián ngôn” đích dạng tử, đạo: “Lão vương hiện tại tinh lực vượng thịnh……”
Nhất sát na, tha giác đắc tự kỷ thủ tí yếu chiết đoạn liễu, bị tha tỷ tỷ na chỉ khiết bạch bất đại đích hữu thủ trảo trụ hậu, kịch thống vô bỉ, tha cản khẩn đê ngữ đạo: “Biệt động thủ, ngã hựu một tương tha hòa nhĩ liên đáo nhất khởi thuyết. Ngã đích ý tư thị, lão vương hiện tại huyết khí phương cương, tinh thần vượng liệt, chính trị đương đả đích niên linh. Tha chân yếu đái trứ ngã môn đích tham hiểm đội tiến nhập mật địa, vạn nhất thải trích đáo địa tiên thảo, na tựu trị đại phát liễu!”
Thuyết đáo hậu diện, tha hoàn một hữu nhượng chung tình động dung ni, tự kỷ tiên kích động liễu khởi lai, đạo: “Địa tiên thảo a, khả dĩ nhượng nhân đa hoạt kỉ bách niên, chân yếu thị tống ngã nhất chu, nhượng ngã thiên thiên dạ lí khiếu tha tỷ phu đô hành!”
Nhiên hậu…… Tha tựu bị bạo chủy liễu! Chung thành soa điểm một thảm khiếu xuất lai.
Như quả bất thị cố kỵ nhân đa, ảnh hưởng bất hảo, chung tình khẳng định tương tha phách phiên, tịnh dụng cao cân hài tại tha thân thượng ngoan ngoan địa tiễn đạp kỉ biến.
Bất quá, tha dã lưu ý liễu, na phiến mật địa xác thật nhu yếu cựu thuật lĩnh vực đích đỉnh tiêm nhân vật, khán trứ trạm tại môn khẩu na lí đích vương huyên, tha tại tưởng chẩm ma lạp long đáo thân biên.
Mật địa trung X vật chất nùng úc, đạo trí chiến hạm trụy hủy, tinh mật nghi khí tổn phôi, thả xâm thực thượng đế nhân tử, nhục thân cường đại đích nhân tài giác vi thích hợp khứ na lí tham tác.
Vương huyên mại bộ, tẩu tiến truy điệu hội đại thính, hiện tại bị hứa đa nhân quan chú, bộ phân nhân tại hòa tha đả chiêu hô.
Nhân môn bất khả năng biểu hiện đích quá vu hiện thật, chủ yếu dã thị tràng hợp bất đối, giá lí nhu yếu túc tĩnh, đại đa sổ nhân đô chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
Tức tiện như thử, chu vĩ dã thị diện sắc thương bạch, tha giác đắc kim thiên đâu nhân đâu đại phát liễu, sự tình bị tha cảo tạp!
Tha thoán xuyết tôn xuyên tái xuất thủ, tưởng nhất cử trọng sang cựu thuật lĩnh vực hiện tại duy nhất đích “Độc miêu”.
Kết quả, tha môn tại tinh thần lực lượng đích đối quyết trung cánh nhiên bại liễu, liên thủ thâu tập na cá niên khinh nhân khước bị cường ngạnh đích phản kích, tha đầu lô kịch thống bất dĩ.
Đương tha chú ý đáo chu vi nhân môn đích mục quang, lạc tại tha dữ na cá niên khinh nhân thân thượng tiệt nhiên bất đồng thời, tha đích kiểm sắc thuấn gian thông hồng.
Giá dạng đích kết quả, nhượng tha bội cảm tu tao.
Bất cửu tiền, tha hoàn tại đối lai tự tài phiệt đích kỉ cá trung niên nam tử thuyết, cựu thuật lĩnh vực bất quá thị phong trung đích chúc hỏa, na cá niên khinh nhân đoản thời gian nội vô pháp đạp túc tông sư cảnh giới, nhi thả hữu khả năng ngận khoái tựu hội tức diệt hỏa quang.
Hiện tại, tha cảm giác tiền hậu ai liễu lưỡng ba chưởng, hữu đầu lô thượng chân chính đích kịch thống cảm, dã hữu tâm trung đích nan kham chi thống.
Tôn xuyên đê hống liễu ngận trường thời gian, chung vu bình tĩnh hạ lai, tiệm tiệm khôi phục, tha hận bất đắc trảo cá địa phùng toản hạ khứ. Giá thứ nhan diện đâu tẫn liễu, tha cư nhiên đương chúng quỵ tại cựu thuật lĩnh vực tân tông sư đích diện tiền, một hữu bỉ giá canh sỉ nhục dữ đâu nhân đích sự liễu.
Truy điệu hội như kỳ khai thủy, hữu tư nghi chủ trì, hữu điều bất vẫn đích tiến hành, đãn thị các phương đích tâm thái khước đô biến liễu.
Tân thuật lĩnh vực đích nhân toàn trình âm trầm trứ kiểm, trầm mặc vô bỉ, kim thiên đích cục diện thật tại tao cao đáo liễu cực điểm.
Tại tha môn khán lai, giá giản trực thị đương chúng “Huyết tế” lưỡng vị tư thâm tông sư, thành toàn liễu giá cá thời đại tối niên khinh đích cựu thuật tông sư đích thôi xán uy danh.
Tư nghi chủ trì, tại na lí hồi cố áo liệt sa nhất sinh đích xán lạn, tại tân thuật lĩnh vực giản trực khả dĩ dụng “Phong công vĩ tích” lai hình dung, tối hậu khước thị thiên đố anh tài, không nan tảo thệ.
Vương huyên diện sắc bình tĩnh, tha nhận vi, như quả tương tối chung mê để yết khai đích thoại, cổ kế sở hữu nhân đô yếu tạc! Nhĩ môn dĩ vi đắc tất liễu ẩn tình, tra đáo chân hung thị thanh mộc? “Thùy tử lão trần” chính trạm tại mê vụ tẫn đầu, thị tha dụng kiếm hoạt hoạt tương áo liệt sa khảm tử đích!
Đồng thời, tha hữu ta bất cảm cung duy lão trần đích phích hảo, kim thiên tống đích hoa quyển thị lão trần dụng tả thủ thân bút tả đích, tử khất bạch lại yếu tống lão áo nhất trình, liên quan lâm đô nhẫn bất trụ trừng liễu tha kỉ nhãn.
Nhân môn bài đội thượng tiền chiêm ngưỡng di dung, hữu nhân hoàn cúc cung liễu, đãn vương huyên chỉ thị đê đầu khán liễu lưỡng nhãn, bất khả năng tại giá lí chiết yêu.
Áo liệt sa “An tường” đích thảng tại na lí, thân thượng mông trứ bạch bố.
Vương huyên giác đắc lão áo chân thảm, bị lão trần đoá tử hậu, hựu bị thanh mộc “Tố cựu”, bất dụng khán đô tri đạo hồn thân tiêu hắc, tức tiện tứ chu đôi mãn tiên hoa, phân phương di mạn, khả dã nan yểm na cổ hồ vị nhi.
Vương huyên kỉ hồ một đình cước bộ, khán nhất nhãn tựu tẩu liễu. Tha hiện tại thân vi tông sư, ngũ cảm mẫn duệ, thật tại thụ bất liễu lão áo thân thượng na cổ vị nhi. Tha giác đắc kim thiên khẳng định bất tưởng cật khảo nhục chi loại đích đông tây liễu, thái cách ứng liễu.
Tha phát hiện, hữu hứa đa nhân hòa tha nhất dạng, khán nhất nhãn tựu bào xuất lai liễu. Thậm chí hữu nhân đô một tiến khứ, bỉ như lão trần đích hồng nhan tri kỷ —— quan tỷ. Tha nhân năng lai dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu, căn bổn bất tưởng khứ khán na tiệt tiêu thán.
Vương huyên hậu hối, tảo tri đạo tựu ứng cai mãn túc lão trần đích nguyện vọng, cấp tha đái thượng nhân bì diện cụ, nhượng tha thân tự cản lai cấp áo liệt sa tống hành, văn văn na cổ vị nhi, bảo chuẩn cấp trần mệnh thổ nhất cá ký ức thâm khắc đích giáo huấn!
Quan lâm dữ kỉ vị trung niên nhân trạm tại nhất khởi, khán khởi lai tượng thị đa niên đích lão hữu, tuy nhiên bất thích hợp tại giá lí phát xuất tiếu ngữ, đãn khán dạng tử, tha môn tương đàm dung hiệp.
Lão ngô thục lạc địa tẩu liễu quá lai, đê thanh cáo tố vương huyên, na kỉ cá trung niên nhân lai tự tân tinh, nhi thả các tự đích bối hậu thị đối tân thuật giác vi chi trì đích tài phiệt.
Vương huyên nhất thính tựu minh bạch liễu, đa bán tựu thị giá lí diện hữu nhân thi áp, yếu nhượng thanh mộc khứ để mệnh, bị quan lâm cấp đáng hồi khứ liễu!
Đãn hiện tại khán kỉ nhân tương đàm thậm hoan, pha vi hòa mục, căn bổn một hữu châm phong tương đối đích ý tư, tha chỉ năng cảm khái, hữu ta giao phong tựu thị tại đàm tiếu gian hoàn thành đích.
Khán đắc xuất quan lâm tâm tình bất thác, dự kỳ trứ vấn đề bất đại, đô giải quyết đích soa bất đa liễu.
Ngận khoái, ngận đa nhân hướng vương huyên giá lí tẩu lai, toàn đô tại lạp long. Cựu thuật lĩnh vực xuất liễu giá ma nhất cá niên khinh đích tông sư, nhượng bất thiếu nhân đô động liễu tâm tư. Vưu kỳ thị hữu năng lực khứ khai tích na phiến “Mật địa” đích đại tổ chức, tối vi nhiệt tình, đô tưởng thỉnh vương huyên khứ tham hiểm.
Vương huyên tiếu trứ ứng phó, tối hậu thủ lí toản liễu nhất đại bả danh phiến.
Truy điệu hội kết thúc hậu, hữu bất thiếu nhân tiện yếu trực tiếp ly khứ.
Giá thời, tân thuật lĩnh vực đích lưỡng danh tông sư kiểm sắc âm trầm địa đô yếu tích xuất thủy lai liễu, tối hậu tư hạ lí trảo liễu quá lai, yếu dữ vương huyên hoán cá địa phương chân chính thiết tha nhất tràng.
Ngận minh hiển, tha môn bất cam tâm, kim thiên thật tại hữu ta đâu nhân, bị nhất cá tân thủ áp chế, hoàn quỵ tại liễu địa thượng, tha môn yết bất hạ giá khẩu khí.
Hữu bộ phân nhân thính đáo giá tắc tiêu tức hậu, lập khắc bất tưởng tẩu liễu.
Y chiếu vương huyên đích tính tử, bất tưởng cao điều, tại vô pháp diện đối các chủng khoa kỹ võ khí chi tiền, an phân đích tu hành, ổn bộ đích tăng trường thật lực tài thị vương đạo.
Đãn thị nhãn hạ tha bị thôi đáo phong tiêm lãng khẩu thượng, tịnh thả tối vi quan kiện đích thị quan lâm tại đối tha điểm đầu, kỳ ý tẫn quản khứ phóng thủ nhất bác.
Quan tỷ đa bán hòa na kỉ cá trung niên nhân đàm liễu thập ma, hiện tại nhượng tha kế tục xuất thủ áp chế tân thuật lĩnh vực đích nhân, tha tự nhiên hội phối hợp.
Nhi thả vương huyên tưởng đáo giá cá thân phân mã thượng tựu yếu bị “Đống kết” liễu, cận kỳ đô bất hội tái dụng, dã giác đắc vô sở vị liễu, sấn thử cơ hội hảo hảo giáo dục hạ tân thuật lĩnh vực đích nhân, lâm tẩu tiền cấp tha môn lưu hạ nhất đoạn thâm khắc đích ký ức.
Áo liệt sa đích tang táng do tôn xuyên kế tục phụ trách, tha tinh thần thụ tổn, tạm thời vô pháp thật chiến.
Chu vĩ giác đắc tự kỷ tuy nhiên tại tinh thần tằng diện thụ chế, đãn chân chính đích chiến lực khả dĩ điếu đả cương đạp túc giá cá lĩnh vực đích tân nhân. Tịnh thả tha dĩ kinh khán xuất, đối phương đích tinh thần lực lượng tuy cường, khước vô pháp chủ động công kích nhân, một hữu học quá tương ứng đích bí pháp.
Hiện tại tha yếu triển khai nhất tràng thật chiến, trọng sang giá cá niên khinh nhân, trảo hồi diện tử.
Bất quá, tha tịnh vị đại trương kỳ cổ, chỉ thị tưởng tư hạ giác lượng, doanh liễu hậu tái công bố chiến quả, một hữu tưởng đáo tiêu tức tẩu lậu, nhất quần nhân cân liễu hạ lai.
Giá thị tại giao ngoại, địa thế khai khoát, thích hợp kích chiến.
Nhất đại quần nhân trạm tại viễn xử, an tĩnh đích khán trứ, một hữu nhân khuyến trở, dã một hữu nhân xuất thanh, đẳng đãi tân cựu lưỡng cá lĩnh vực đích tông sư đại chiến.
Kí nhiên thân phân yếu đống kết, mã thượng hồi quy chân thân liễu, vương huyên tựu một tưởng trứ tái đê điều, nhất đán xuất thủ, tiện động dụng lăng lệ đích tuyệt học.
Tha nhất bộ mại xuất, chỉnh cá nhân thiếp trứ địa diện lăng không phi khởi, tượng thị nhất điều giao xà hóa long, giá ngự tiên vụ, sát hướng đối thủ!
Thử thời, tại tha thân biên xác thật đái trứ nhất tằng đạm đạm đích bạc vụ, chân đích uyển nhược long trùng tiêu hán, yếu cường thế bác sát địch nhân.
“Xà hạc bát tán thủ!” Chung thành đê hô, đốn thời tưởng đáo lão vương giảng đích na ta thoại, bất cảm trát nhãn tình, tử tế địa trành trứ khán.
Chung tình thân biên na cá lão giả canh thị như thử, phi thường kích động, khẩn trương địa quan chú giá nhất chiến.
Lưỡng nhân dũ phát giác đắc, vương tông sư thuyết đích thoại uẩn hàm diệu lý, hiện tại phó chư hành động, chân chính triển hiện liễu xuất lai. Tha chỉnh cá nhân phi khởi, lăng không đái trứ bạch vụ, quả nhiên không minh xuất thế, thập phân phiêu miểu, phù hợp đạo giáo tị tổ trương đạo lăng quy ẩn thời đích tâm thái.
Thử ngoại, lão vương đích mục quang ngận nhiếp nhân, thái thôi xán liễu, giá tựu thị sở vị uẩn hàm tại cốt tử trung đích vô địch tự tín, hàm súc nội liễm quá hậu đích bạo phát thời khắc mạ?
Oanh!
Bán không trung đại bạo tạc, năng lượng kích đãng, lưỡng cá nhân kích liệt giao thủ, bất đoạn trùng chàng hướng nhất khởi.
Chung tình thân biên đích lão giả kích động đáo phát đẩu, đạo: “Tựu thị giá dạng, tối hậu quan đầu, do không minh tự nhiên đích xuất thế chi tư, chuyển biến đáo bạo phát xuất thảm liệt sát khí đích công kích tư thái, nhất niệm gian hoàn thành, khủng phố tuyệt luân, giá thị xà hạc bát tán thủ đích tối cường chân nghĩa!”
Bán không trung, lưỡng nhân thuấn gian kích liệt bính chàng liễu sổ thập thứ, phốc đích nhất thanh, chu vĩ đại khẩu thổ huyết, thân tử hoành phi xuất khứ.
Giá thời, vương huyên lạc địa liễu. Đãn khẩn tiếp trứ tha hựu truy liễu xuất khứ, oanh sát chu vĩ, triển khai tối hậu đích quyết chiến.
Vương huyên tại dĩ chu vĩ luyện thủ, lĩnh ngộ tông sư ý thức, đích xác không minh phiêu dật, nhi nhất đán bạo phát sát địch đích sát khí thời, hựu tương đương đích bá đạo dữ khủng phố, phù hợp tha thuyết đích na ta “Yếu nghĩa”.
Chung thành trực tiếp khán sỏa nhãn, tha giác đắc tự kỷ ngộ liễu, ngận khoái tựu yếu luyện thành xà hạc bát tán thủ trung đích lưỡng thức liễu.
Na vị lão giả canh thị tại hiện tràng diễn luyện, cư nhiên chân đích hữu sở đắc, tâm hữu sở ngộ, tương kỳ trung nhất thức thôi hướng giác vi cao thâm đích tằng thứ trung.
“Thiên túng thần tư!” Lão giả chấn hám, kích động đáo vô dĩ phục gia đích địa bộ.
Phốc!
Chu vĩ hoành phi xuất khứ, hung thang tháp hãm. Tối hậu quan đầu, vương huyên tuy nhiên y cựu không minh, triển hiện liễu tông sư ý thức, đãn hoàn thị một nhẫn trụ, lai liễu cá bạo hung cước!
Chúng nhân hoa nhiên, vô bỉ cật kinh, chiến đấu giá ma khoái tựu kết thúc liễu? Vương tông sư viễn bỉ tha môn tưởng tượng đích lệ hại, tấn tốc nhi cường thế đích kích bại lão bài đích tư thâm tông sư.
“Ngã ngộ liễu, ngã chân đích tưởng thông liễu kỳ trung đích lưỡng thức!” Chung thành chủy thần phát đẩu đích khiếu trứ, dã bất phạ tha tỷ tỷ bạo đả tha, tại na lí tự ngữ đạo: “Giá nhất khắc, ngã y cựu nguyện xưng tha vi vương giáo tổ, như quả gia cá hậu chuế…… Tỷ phu, tự hồ dã ngận hữu tiền đồ?!”