Tiêu bùi hồi liễu ninh vương phủ, tưởng khởi tha vấn đích thoại, dã trác ma liễu hảo cửu. Hỉ hoan? Hỉ hoan thị thập ma, tựu thị thời thời khắc khắc tưởng kiến đáo tha, tưởng cân tha thuyết thoại, tưởng bão bão tha ma?
Tiêu bùi việt tưởng việt giác đắc tự kỷ ly phổ, đông pha tiên sinh cương hảo hồi lai, thân thượng đích chi phấn hương khí hoàn vị tán khứ.
“Vương gia, nâm khán khởi lai ngận khổ não.” Đông pha tiên sinh tiếu đạo.
Tiêu bùi khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tri đạo thập ma thị hỉ hoan mạ?”
“Hỉ hoan?” Đông pha tiên sinh tiên thị đốn liễu đốn, tài diêu trứ phiến tử tiếu mị mị tại nhất bàng tọa hạ: “Hỉ hoan, tựu thị vương gia tại vấn chúc hạ giá cá vấn đề thời, não hải lí tưởng đáo đích nhân.”
Tiêu bùi thủ tâm vi khẩn, tha não tử lí phương tài khoái tốc thiểm quá đích, đích xác thị tô phất na trương kiểm, tiếu đắc, não đích, quật đích, hoàn hữu hại phạ đích.
“Vương gia hữu tâm thượng nhân liễu?” Đông pha tiên sinh thí tham đạo.
Tiêu bùi diện sắc khẩn liễu khẩn, chỉ hàn thanh đạo: “Nhượng nhân khứ tra tra dự vương, quốc công phủ bối hậu đích nhân thị tha. Nhược thị quốc công phủ nhất niên kỉ thập vạn lưỡng đích ngân tử toàn thị lạc nhập liễu tha đích thủ lí, na cha môn dĩ vi đích bất vấn thế sự đích dự vương điện hạ, khả tựu bất thị ngã môn biểu diện sở khán đáo đích giá dạng liễu.”
Kiến tha chuyển di thoại đề, đông pha tiên sinh dã bất đa thuyết, chỉ ứng liễu thị.
Đẳng thư phòng an tĩnh liễu, tiêu bùi tài tưởng khởi tha phương tài bị toan đáo đích dạng tử, na trứu khởi đích mi đầu hòa mị khởi đích nhãn tình, thật tại chiêu nhân hỉ hoan.
Giá bàn tưởng trứ, tha thủ lí dĩ kinh đề khởi họa bút, tại chỉ thượng khoái tốc đích họa liễu khởi lai, bất đa thời, nhất phó hoạt linh hoạt hiện đích sĩ nữ cật thảo môi đồ tiện họa hảo liễu.
Tiêu bùi tưởng liễu tưởng tha vấn tự kỷ vấn đề thời, tự kỷ vị tằng hồi đáp, tha hựu biến đắc cẩn thận quai xảo đích dạng tử, đốn liễu đốn, tương họa quyển chiết hảo, khiếu liễu lãnh đao tiến lai.
“Tiễu tiễu nã khứ cấp tô phất.”
Lãnh đao thiển tiếu: “Vương gia bất hội tác họa liễu ba.” Tha môn vương gia, tuy nhiên văn thải canh thậm, đãn tòng vị biểu hiện xuất lai quá.
Tiêu bùi đốn liễu đốn, hựu tương họa thu liễu khởi lai: “Một sự liễu, xuất khứ ba.”
Lãnh đao bất giải: “Vương gia, vi hà……”
“Hoàn yếu bổn vương thuyết đệ nhị biến?”
Lãnh đao khán trứ nghiêm túc khởi lai đích tha, mang thu liễm liễu phương tài đích khinh tùng thái độ, lập tức củng thủ thối hạ liễu.
Tiêu bùi trứu trứu mi, khán khán thủ lí đích họa quyển, phóng tại liễu nhất biên.
Tô phất giá kỉ nhật đô hoàn toán quá đắc an ninh, nhị phu nhân tự thính đáo tiêu bùi đích thoại hậu, đối tô phất na thị hảo đắc bất đắc liễu, hữu sự một sự yếu tống tân y lai, bào ngư hải tham canh thị bất thiếu, nhượng vãn nguyệt soa điểm dĩ vi tha môn cô nương tài thị đại phu nhân đích thân nữ nhi liễu.
Trịnh huyên nhi tiếp liên kỉ nhật đô bị uy liễu mê dược, trực đáo kim nhật nhất tảo, tài cấp tha xuyên liễu nhất thân phấn sắc giá y, tòng hậu giác môn dụng đỉnh tiểu kiệu tử tiễu tiễu sĩ khứ quốc cữu phủ liễu, giá kiện sự tài toán cáo nhất đoạn lạc, chí vu trịnh quốc an, chỉ đẳng hoàng thượng tứ tước đích thánh chỉ nhất hạ, tiện hội ly kinh.
Đại phu nhân lão phu nhân đô mang trứ trịnh quốc an đích sự, canh gia vô pháp lai sảo tha liễu, đảo thị nhất tảo tiếp đáo liễu bái thiếp, thuyết thị lâm gia bá phụ mẫu lai liễu.
Tô phất tưởng khởi lâm nguyệt sinh, vi vi thán liễu khẩu khí, hoán liễu y thường, khứ liễu tiền viện.
Lâm nguyệt sinh dã nhất đạo quá lai liễu, thị nhị phu nhân thân tự chiêu đãi đích, bất quá tha toán cơ linh đích, tuy nhiên yếu thảo hảo tô phất, đãn dã một khứ đắc tội lâm nguyệt sinh, chỉ sử nhân tiểu tâm tý hầu trứ.
“Phất nhi nhất thiết khả hoàn hảo? Chi tiền đô thị ngã môn nguyệt sinh bất đổng sự, giá tài mạo mạo thất thất lai thối liễu hôn.” Lâm phu nhân thán liễu khẩu khí, tha đối tô phất hoàn thị hỉ hoan đích, huống thả thị tô đại nhân lâm chung thác cô, như kim lâm nguyệt sinh mạo thất thối hôn, bất cận đối cô nương gia danh thanh hữu tổn, tha dã yếu lạc cá bất nhân bất nghĩa đích danh đầu, dã bất tri đối vãng hậu đề bạt hữu một hữu thập ma ảnh hưởng.
Chính thuyết trứ, tiện thính nha hoàn thuyết tô phất quá lai liễu.
Kỉ nhân tề tề vọng khứ, đặc biệt thị lâm nguyệt sinh, tiều trứ môn khẩu na nhất đạo tiêm tế đích thân ảnh, phù dung diện liễu như mi, nhãn mâu hắc lượng oánh nhuận, nhất thân tố bạch đích y thường canh sấn đích tha cơ phu như tuyết bàn bạch tích tế nị.
Chỉ giá nhất nhãn, tha tu quý đích đê hạ liễu đầu.
Tô phất tảo tại ngoại đầu tựu thính đáo liễu tha môn đích đàm thoại, đãn tịnh vị thuyết thập ma, thượng tiền kiến liễu lễ: “Bá phụ bá mẫu.”
Lâm phu nhân liên mang khởi thân tương tha phù khởi, lâm lão gia dã hàm trứ tiếu, chỉ đương tố lâm nguyệt sinh thối hôn chi sự dữ tự kỷ vô quan nhất bàn.
“Tiều trứ hựu thị tiêu sấu liễu, tại kinh thành trụ đích bất tập quán?” Lâm phu nhân mang vấn đạo.
Đảo thị nhị phu nhân yểm thần khinh tiếu: “Na lí thị bất hảo, ninh vương điện hạ ba bất đắc bả sở hữu hảo đông tây đô tống lai ni, phất nhi như kim tiêu sấu liễu, hứa thị tiền đoạn nhi thân tử bất hảo, hoàn khứ miếu lí trụ liễu đoạn thời gian ni.”
Tha giá thoại minh hiển thị tại thuyết tô phất thị nhân vi lâm nguyệt sinh thối hôn nhi tiêu sấu đích, tô phất cương yếu giải thích, tiện kiến lâm nguyệt sinh dĩ kinh mục đái hân hỉ đích khán liễu quá lai: “Phất nhi muội muội……”