“Súc dưỡng đích tư binh.”
《 y nữ khuynh thành 》 lí đích kịch tình, bổn ứng cai thị tại trì mộng nhất thứ ngoại xuất thời ngẫu nhiên phát hiện đích, một tưởng đáo như kim khước chàng đáo liễu tha nhãn tiền lai.
Tha tri đạo giá ta tư binh thị thùy đích, khước bất tri đạo súc dưỡng giá ta tư binh đích lão sào tại na lí.
Na ta nhân diện sắc nhất chấn, lập tức phân phân yểm khứ nhãn để đích hàn quang đê hạ đầu, phạ tô phất phát hiện thập ma nhất bàn.
Tô phất liễu nhiên: “Thị đức phi nương nương nhượng nhĩ môn lai đích, hoàn thị sở vương điện hạ?”
Bất đẳng na ta chấn kinh đích nhân tố xuất phản ứng, tô phất tiện tự cố tự đạo: “Ngã sai thị đức phi nương nương ba. Sở vương tuy nhiên thử thời bị bức cấp liễu, đãn đối vu tư binh nhất sự, tha hướng lai cẩn thận, nhi thả tha tiều bất thượng ngã, tựu canh bất hội động dụng tư binh giá ma nguy hiểm đích nhân lai xử trí ngã. Chỉ hữu đức phi nương nương, tại tri đạo tha bị dự vương trành thượng dĩ hậu, tài hội bất đắc bất đĩnh nhi tẩu hiểm, nhượng nhĩ môn xuất thủ.”
Tự tòng diệp như trân đích thân phân bị đức phi phát hiện, đức phi ứng cai tựu tri đạo tha dĩ kinh bị dự vương trành thượng liễu.
Đãn đức phi hựu đa nghi, sinh phạ thị tô phất tại kỳ trung thiêu bát, sở dĩ dĩ tha đích tính cách, đa bán bất hội điều phái tự kỷ minh diện thượng đích nhân, na ma tựu chỉ thặng hạ giá ta tư binh liễu.
Tô phất tiều trứ na ta nhân do chấn kinh chuyển hóa thành đích phảng phật biến thành thật chất đích sát khí, tri đạo tự kỷ sai đối liễu.
“Ngã bất cận tri đạo nhĩ môn thị đức phi phái lai đích tư binh, ngã hoàn tri đạo nhĩ môn đích lão sào tại hà xử, hiện tại bổn phi tiện yếu tiến cung tương thử sự bẩm cáo hoàng thượng.” Thuyết đáo giá lí, tô phất cách ngoại bất tiết đích nghễ liễu na ta nhân nhất nhãn: “Tưởng sát ngã? Thả khán khán nhĩ môn hoàn hữu kỉ nhân năng hoạt.”
Thuyết trứ, tiện ly khai liễu.
Chung huyền dã bất vấn thoại, tựu yếu tương giá kỉ nhân sát tử, đãn xử trí đích quá trình trung ‘ thủ ngộ ’, phóng bào liễu nhất cá.
“Bào liễu.” Chung huyền khai khẩu.
Tô phất an tĩnh đích trạm tại giác lạc, khán trứ na cá nhân đào tẩu, chủy giác thiển thiển dương khởi: “Tri đạo bổn phi yếu khứ cung lí yết phát, nhĩ thuyết tha hội khứ na lí?”
Chung huyền lược nhất tưởng tựu năng minh bạch, kí nhiên thị trung tâm cảnh cảnh đích hạ chúc, tri đạo thử khắc khứ thông bẩm đức phi hòa sở vương tất nhiên dĩ kinh lai bất cập, tự nhiên thị hồi đáo đại bổn doanh, tiên nhượng đại bổn doanh đích nhân chuyển di, giá dạng tựu toán tô phất chân đích khứ cung lí cáo tố liễu hoàng đế, hoàng đế đái nhân lai chỉ năng thị phác cá không.
“Trành khẩn liễu.”
Tô phất phân phù chung huyền.
Chung huyền tự nhiên ứng hạ, thân tự đái nhân truy liễu thượng khứ.
Tô phất hồi lai thời, thiên sắc đô dĩ kinh vãn liễu, diễm nhi ngoạn luy liễu tảo tại mã xa lí thụy trứ liễu, tô phất tiện đái trứ nhân hồi khứ liễu.
Tiêu bùi hoàn tại cung lí một hữu hồi lai, tô phất lý liễu lý sự, tiện tiên hiết hạ liễu.
Đệ nhị thiên tỉnh lai, tiêu bùi hoàn thị một hồi lai.
Như thử nhất liên hảo kỉ nhật, nhược phi tô phất xác định tiêu bùi an an ổn ổn đích tại cung lí đích thoại, chân yếu dĩ vi xuất liễu thập ma trạng huống.
Bất quá tư binh đích sự, dĩ kinh hữu xác thiết đích tiêu tức.
“Bị nhân phát hiện liễu mạ?”
“Vương phi phóng tâm, na cá khứ bẩm báo tiêu tức đích nhân cương hồi đáo lão sào môn khẩu tựu yết khí liễu, đức phi na biên ứng cai khởi nghi liễu, đãn hoàn án binh bất động.” Chung huyền hồi đáp.
Tô phất điểm đầu.
Hạ ngọ, yến thanh sở cư trụ đích tiểu viện hốt nhiên truyện lai tiêu tức, thuyết yến thanh tử liễu.
Tô phất lai đích thời hầu, chỉ thính đáo diễm nhi đích khóc khấp thanh.
Tô phất chiêu liễu đại phu lai vấn, đại phu ngôn từ hàm hồ, tổng kết khởi lai, tiện thị tha dã bất tri đạo yến thanh chẩm ma hốt nhiên tựu yết liễu khí, đãn yến thanh thị tại yến loan nhãn tiền bình tĩnh hợp nhãn nhãn tình đích, thị dĩ tịnh bất tồn tại bị nhân mưu sát đích tình huống.
Tô phất tưởng đáo yến thanh tằng thuyết quá đích thoại, phân phù đạo: “Khứ khiếu môn phòng lai.”
Giá nhi tất cánh tằng thị tô phất đích viện tử, môn phòng hạ nhân dã đô thị thục tất đích, ngận khoái cản liễu lai.
Thính đáo tô phất vấn thoại, môn phòng mụ mụ tử tử tế tế hồi ức liễu nhất hạ, mạn mạn đạo: “Na nhật hàn thực tiết, tự thiếu phu nhân cân tiểu công tử xuất khứ hậu, phu nhân đích xác kiến liễu nhân, thị cá đái trứ duy mạo đích quý phụ nhân, thân biên hoàn cân trứ bất thiếu đích hạ nhân, tựu thị bất tri đạo thị thập ma thân phân.”
“Khán phu nhân đích dạng tử, đãi na quý phụ nhân hữu ta bất hỉ hoan, bất quá hoàn thị phân phù nô tì môn hảo sinh chiêu đãi trứ, hậu lai phu nhân dữ tha thuyết thoại, tiện tương hạ nhân đô đả phát liễu hạ khứ.”
Môn phòng mụ mụ nhất ngũ nhất thập đích thuyết trứ, khán khởi lai tượng thị yến thanh tiếp đãi liễu nhất vị bằng hữu bãi liễu.
Đãn vấn đề thị, yến thanh sơ lai kinh thành, hà lai đích quý phụ nhân bằng hữu?
Yến thanh duy nhất nhận thức đích chân chính toán đắc thượng quyền quý đích kỳ tha nhân, chỉ hữu nhất cá đức phi.
Tô phất bất tri đạo yến thanh na nhật cân đức phi thuyết liễu thập ma, đãn như kim yến thanh dĩ tử, tưởng tất hữu ta sự tình tựu hảo giải thích liễu.
Yến thanh đối đức phi, hữu sở cầu.
Tô phất phát hiện tự kỷ hảo tự nhất trực hốt lược liễu giá cá vấn đề.
Yến thanh khẩu khẩu thanh thanh xưng tha cân lương phi bất quá thị đồng mẫu dị phụ đích quan hệ, thậm chí khả năng tịnh bất thân cận, na ma chẩm ma khả năng hội cam tâm tùy đức phi nhập kinh lai nhận tiêu bùi giá cá thân thích?
Giá lí ngận kỳ quái, chi hậu yến thanh tuy nhiên thập ma đô vị thuyết, kỉ thứ ngôn từ gian đối tô phất đích cảm kích dã bất tự tác giả, khả đề cập bồng lai thời, ngôn ngữ nhưng hữu thiểm đóa.
Tha tại ẩn man thập ma?
“Vương phi.”
Nhất mạt bạch sắc đích y quần xuất hiện tại tô phất đích thị dã, tô phất hồi quá thần lai, tiều trứ nhãn tiền độc nhãn đích yến loan, kiến tha diện đối tự kỷ tham tầm đích mục quang lộ xuất khiếp ý, tài liễm khứ thần sắc, ôn hòa đạo: “Tiết ai thuận biến.”
“Ân.”
Yến loan đê đầu ứng hạ, hiện tại tha một liễu nương thân, tựu chỉ hữu tô phất năng ỷ kháo liễu.
Tô phất khán xuất tha đích thảm thắc, an phủ đạo: “Nhĩ thả khoan tâm, tiếp hạ lai đích sự giao do hạ nhân khứ bạn, đẳng sự tình liễu liễu, nhĩ tiện hảo sinh hiết hiết.”
Hữu liễu tô phất giá ta khoan úy chi ngữ, yến loan tổng toán an tâm liễu ta.
Tô phất tòng tiểu viện xuất lai, tưởng liễu tưởng, nhượng nhân vãng cung lí đệ liễu thỉnh an thiếp tử.
Đức phi nã đáo tô phất đích thỉnh an thiếp tử thời, sẩn nhiên nhất tiếu: “Tha đảo thị tống thượng môn lai liễu.”
“Nương nương, giá ninh vương phi sinh tính giảo trá, thử thời thỉnh cầu nhập cung, thị bất thị hữu thập ma mục đích?” Nhất bàng ma ma đề tỉnh.
“Tha tự nhiên hữu mục đích, đãn na hựu như hà?” Đức phi tuy nhiên dã bất tằng khinh thị tô phất giá cá địch nhân, đãn dã tòng vị chân chính tương tha phóng tại năng cân tự kỷ bình khởi bình tọa đích đối lập diện thượng: “Tha vũ dực vị phong, thính văn như kim ninh vương dĩ kinh yếm quyện liễu tha, đối tha bất giả từ sắc liễu, tưởng tất tha dã thị tâm trung trứ cấp liễu, kim nhi bất như khán khán, tha đáo để hữu hà mục đích.”
Bất đa thời, tô phất tiện hoán liễu y thường, nhập cung lai.
Đức phi một hữu tái tẩm cung kiến tha, nhi thị tuyển tại liễu ngự hoa viên.
Như kim thiên khí noãn hòa, tiên hoa khai liễu bất thiếu, xá tử yên hồng hoa đoàn cẩm thốc, ngẫu nhĩ hoàn kiến hồ điệp phiên phi kỳ trung, ngận thị ninh tĩnh tường hòa.
Đức phi xuyên trứ mặc lục sắc đích cung quần, thủ chấp trứ nhất bính tiểu đoàn phiến, mạn mạn hành tẩu kỳ gian, ngận thị khiếp ý du nhàn, bồi đồng tại trắc đích, trừ liễu dung tần, tiện thị tiêu gia ninh hòa sở vương phi.
Tự tòng sở vương phi hữu dựng dĩ lai, đảo thị hứa cửu bất tằng lộ diện liễu.
Tô phất tiều trứ sở vương phi vi vi long khởi đích đỗ tử, liễm mâu hành lễ.
“Hảo cửu bất kiến ninh vương phi liễu, kim nhi nan đắc ký quải bổn phi, nhập cung thỉnh an.” Đức phi tùy khẩu thuyết trứ, bán điểm bất đề nhượng tô phất khởi thân đích thoại.