Chi tuyết bổn dĩ vi tiêu cẩm kỳ bất quá thị cá tuấn lãng ta đích niên khinh công tử bãi liễu, tòng vị tưởng quá, ưu nhã quý khí năng giá dạng hảo đích tụ tại nhất nhân thân thượng, nhất thân tú trứ vân long ám văn đích hoa lệ cẩm bào, căng quý đích vương tôn công tử, thật tại nhượng tha na bất khai nhãn.
“Giá vị phu nhân, khả thị hữu sự?” Tiêu cẩm kỳ đắc thể đích vấn.
Chi tuyết đích kiểm cư nhiên hồng liễu, tu khiếp đích thuyết: “Ngã thị lai kiến tiêu công tử đích, ngã hữu sự tưởng thỉnh giáo.”
“Chính hảo tiêu mỗ hữu sự yếu xuất khứ nhất tranh, phu nhân sở vấn chi sự, ngã đích chúc hạ dã năng thế nâm giải đáp.” Thuyết trứ, nhượng giang lam thượng tiền lai.
“Công tử yếu khứ na nhi? Thuyết bất định ngã môn đồng lộ.” Chi tuyết mang thuyết.
Tiêu cẩm kỳ thật tại thái thục tất tha giá dạng đích nhãn thần liễu, chủy giác tự hữu tự vô đích câu khởi ti ki tiếu, đãn y cựu ôn hòa ưu nhã: “Ngã yếu khứ kiến tô phất.”
Chi tuyết kiểm sắc quả nhiên nhất biến, hựu cường nhẫn trứ thí tham vấn: “Công tử dữ tha quan hệ ngận hảo ma?”
“Tự nhiên.” Tiêu cẩm kỳ tiếu vấn tha: “Phu nhân nan đạo bất tri đạo ma, ngã môn thị nhất đồng lai bồng lai đích. Tha tại hoa phủ phát sinh đích sự, ngã dã đô tri đạo, bao quát na vãn tô phất thuyết đích, ngận thục tất phu nhân đích thanh âm, thị chẩm ma hồi sự.”
Chi tuyết kiểm bá đích tuyết bạch, kiến quỷ tự đích khán trứ tiêu cẩm kỳ, đãn diện tiền giá cá nam nhân hoàn thị na dạng đích thể diện ưu nhã, tựu tượng thị tối lãnh huyết đích quái tử thủ, sát nhân dã hội bảo trì giá dạng đích vi tiếu nhất bàn.
“Phu nhân khả đồng lộ?” Tiêu cẩm kỳ vấn tha.
Chi tuyết khán trứ tha, tái vô bán điểm y nỉ tâm tư, chỉ hữu bị tha phát hiện bí mật đích khủng hoảng, hòa bị sái chi hậu đích phẫn nộ.
Tha hận hận trừng liễu nhất nhãn tiêu cẩm kỳ, phi khoái đích chuyển thân bào tẩu liễu.
Giang lam bất giải: “Điện hạ hà tất vô cố thụ địch ni, giá nữ nhân tuy một thập ma bổn sự, đãn nan miễn tha bất hội tại bối hậu thống đao tử.”
“Ngã hỉ hoan.” Tiêu cẩm kỳ đạm đạm đích thuyết.
Giang lam vô ngữ, toán liễu, phản chính tha gia chủ tử dã bất nhu yếu khứ thảo hảo nhất cá thiếp.
Tô phất thượng bất tri chi tuyết hoàn thụ liễu giá dạng nhất phiên khủng hách, tiêu cẩm kỳ lai đích thời hầu, tha chính cân tiểu bách hợp, lãnh đao hòa thông thông cật hương qua.
Kim hoàng đích hương qua thiết liễu tứ biện, hương điềm đa trấp, thập phân giải khát.
Tiêu cẩm kỳ khán liễu nhãn tô phất, chân thị du nhàn hựu khiếp ý, chẩm ma tựu bất kiến tha hữu bán điểm nhi khẩn trương ni?
“Tiêu công tử.”
Tiểu bách hợp kỉ nhân liên mang khởi thân hành lễ, lãnh đao khán tiêu cẩm kỳ canh thị nhất kiểm phòng bị.
“Khứ ngoại biên nhi đẳng trứ, ngã dữ nhĩ môn tiểu tỷ hữu thoại yếu thuyết.”
Tiêu cẩm kỳ tẩu quá lai, giang lam liên mang tương cương tài thông thông tọa quá đích vị trí nã y tụ sát liễu sát, tài thỉnh tiêu cẩm kỳ tọa hạ.
Thông thông khán hướng tô phất, tô phất tưởng liễu tưởng, nhượng chúng nhân tiên khứ ngoại diện đẳng trứ.
Lãnh đao bất phóng tâm: “Chúc hạ tựu tại giá nhi thủ trứ.”
“Xuất khứ.”
Tô phất nhất cú thoại.
Lãnh đao khí phẫn đích khán tha, kiến tha nhãn giác dã bất cấp tự kỷ nhất cá, tâm để ám ám thế tiêu bùi trứ cấp: “Thái tử phi biệt vong liễu, hoàn hữu nhân tại đẳng nhĩ ni.”
Giá thoại thuyết đắc…… Tượng thị tại khuyến quỷ hỗn đích trượng phu, gia lí hoàn hữu cá tao thê tự đích.
Tiểu bách hợp biệt tiếu biệt đắc đỗ tử đông, cản mang bào xuất khứ liễu.
Thông thông đắc thể đích bả lãnh đao dã duệ liễu xuất khứ.
Tô phất nã mạt tử sát sát chủy, hựu cấp tự kỷ phao liễu bôi mật trà, tài vấn tiêu cẩm kỳ: “Hoàng thúc quá lai, thị tưởng vấn thập ma?”
“Kiến đáo ly hợp sơn đích nhân liễu?” Tiêu cẩm kỳ vấn.
Tô phất điểm đầu: “Thị cá dã tâm bất tiểu đích nhân.” Tô phất tuy nhiên bất tri đạo tiêu cẩm kỳ tại bồng lai đảo thượng nhất trực tại mật mưu thập ma, đãn đa bán cân đào cơ phu nhân đích mục tiêu bất nhất trí.
Tiêu cẩm kỳ khán tha nhất nhãn: “Hoàn toán hữu ta tiểu thông minh.”
Tô phất bất tưởng cân tha đấu chủy, cương hát liễu khẩu mật trà, tựu kiến tiêu cẩm kỳ nã xuất kỉ trương chỉ lai, thượng diện mật mật ma ma đích, tả trứ đích toàn thị quan vu đào cơ phu nhân đích sự.
Tô phất phóng hạ mật trà, tưởng yếu nã quá lai, khước kiến tiêu cẩm kỳ nhất chỉ thủ ấn trụ chỉ: “Nhĩ giá đãi khách chi đạo, thị bất thị soa liễu ta?”
Tô phất đề khởi trà hồ cấp tha đảo liễu bôi trà.
Giang lam bất càn liễu: “Nhĩ tự kỷ đảo thị tri đạo hát mật trà, cha môn điện hạ tựu tùy thủ nhất bôi lãnh trà đả phát liễu?”
“Lãnh trà bất hoa tiền mạ?” Tô phất vấn giang lam.
“Khả thị nhĩ tự kỷ……”
“Hảo đông tây ngã đương nhiên yếu tự kỷ lưu trứ, ngã khán khởi lai thị na ma vô tư đích nhân mạ?” Tô phất hựu vấn.
Giang lam khí đắc kiểm thông hồng.
Tiêu cẩm kỳ thâm tri giang lam thị tuyệt đối đấu bất quá tô phất đích, thức thú đích tùng khai liễu thủ, bất quá lãnh trà dã một bính.
Tô phất nhất mục thập hành, ngận khoái khán hoàn.
Khán hoàn chi hậu, tha não đại lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, nhược thị giá lí chân đích thị thư trung thế giới, na ma duy nhất đích nữ chủ giác, nhất định thị đào cơ phu nhân.
Tòng đào cơ phu nhân xuất sinh khai thủy, tựu thị thiên sinh dị tương, thải hà mãn thiên, chi hậu bất cận cân lương quốc đích quyền quý công tử hữu tình cảm củ cát, hoàn cân mông cổ các bộ lạc, đại cẩm cập kỳ chu biên tiểu quốc, lưu hạ sổ đoạn tình trái, tối hậu lai đáo bồng lai, hựu nhượng yến thanh đích phụ thân nhất tâm phác tại tha thân thượng.
Đãn tha tối hậu lưu tại bồng lai một tẩu, bất tượng thị chung vu an tâm lưu tại liễu yến gia chủ đích thân biên, canh tượng thị chỉ thị tạm thời tại thử tê thân nhi dĩ.
Nhi hậu, tha tống liễu yến lang khứ đáo đại cẩm hoàng đế đích thân biên, khước hựu tại tha đản hạ nhi tử hậu cường hành tương tha tiếp liễu hồi lai, tịnh tái bất hứa tha xuất đảo.
“Giá vị đào cơ phu nhân, thính văn cân tiên đế, dã hữu quá nhất đoạn cảm tình sử.” Tiêu cẩm kỳ thuyết.
Tô phất dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, nhược thị đào cơ phu nhân đương niên dã ủng hữu tượng trì mộng nhất bàn đích nữ chủ giác quang hoàn, giá thiên để hạ đích nam nhân đại khái đô thị hỉ hoan tha đích.
Tiêu cẩm kỳ khước đề xuất liễu nhất cá nghi vấn: “Yến lang, đương chân thị yến gia chủ đích nữ nhi ma?”
Tô phất trát nhãn: “Nan đạo bất thị?”
“Cư ngã sở tri, yến lang canh tượng đào cơ phu nhân nhất ta, dữ yến gia chủ tịnh vô thập ma tương tự chi xử.” Tiêu cẩm kỳ thuyết.
Tô phất tưởng khởi tằng kinh kiến quá đích quan vu trì mộng đích na cá mộng, mộng lí, hữu nhất cá cân tiêu bùi trường đắc cực vi tương tự đích nam tử lai tiếp trì mộng ly khai.
Tô phất hốt nhiên tưởng, hội bất hội đào cơ phu nhân, dã tri đạo giá cá thế giới chi ngoại đích sự?
Hoặc giả, canh đại đảm nhất điểm, hội bất hội tha dã thị xuyên việt chi nhân?
Tô phất một hữu cáo tố tiêu cẩm kỳ giá cá sai trắc, tha điểm điểm đầu: “Hoặc hứa ba.”
“Nhĩ bất tất tưởng thái đa, tiếp hạ lai đích sự tình ngã hội lai tra, hạ thứ khứ ly hợp sơn, ngã đồng nhĩ nhất khởi khứ.” Tiêu cẩm kỳ nhược hữu sở tư đích thuyết.
Tô phất tri đạo tha thị lánh hữu mục đích, dã một cự tuyệt.
Tiêu cẩm kỳ tọa liễu hội nhi tựu tẩu liễu.
Tha nhất trực đô thị mục đích tính cực cường đích nhân, nhất đán xác định mục tiêu, kỳ tha đích đô hội phóng tại nhất biên.
Giá dạng đích nhân cực dung dịch thành sự, đãn dã cực dung dịch thành vi vi liễu mục đích bất trạch thủ đoạn đích ác ma.
Tô phất khán trứ tiêu cẩm kỳ đích bối ảnh tiêu thất, hồi đầu kế tục hát hoàn mật trà, mật trà hát đáo chủy lí, phát hiện cư nhiên thị lãnh trà.
“Nga, ngã gia điện hạ thuyết, hạ thứ thỉnh tô tiểu tỷ nhất định chuẩn bị hảo mật trà, điện hạ dã tưởng thường thường thị thập ma vị đạo.” Giang lam hốt nhiên tòng tha thân hậu xuất hiện.
Tô phất lãnh trứ nhất trương kiểm, một lý tha, bả tha nhạc đắc đại tiếu tam thanh tài tẩu.
Vãn thượng, tô phất tố mộng hựu một hữu mộng đáo tiêu bùi, liên tục hảo kỉ vãn tha tảo tảo thụy hạ đô thị như thử.