Thử khắc lương quốc đô thành.
Vọng trứ mãn mục tiêu điều đích hoàng thành, túc kính phi khoái đích xuyên toa tại nhất gian gian đê ải đích ốc xá chi gian, hoài lí sủy trứ mãi lai đích dược, trực đáo tị quá sở hữu nhân, khinh xảo đích phiên quá lương quốc thủ vệ sâm nghiêm đích hoàng cung, tài tại nhất xử phế khí đích cung điện lí, trảo đáo liễu chính bàn tất điều tức đích tiêu bùi.
Tha môn dĩ kinh tại giá lí hảo kỉ thiên liễu.
Tự nhập liễu lương quốc, tiêu bùi tựu mẫn duệ sát giác hữu nhân tại giam thị tha môn.
Giá đoạn thời gian, tha môn bất đoạn thí tham, chung vu xác định, bất thị hữu nhân tại giam thị, nhi thị toàn đô thành đích nhân, đô tại trành trứ tha môn giá lưỡng cá dị hương nhân.
Tối hậu tha môn bất đắc bất đĩnh nhi tẩu hiểm, tiềm nhập liễu tối nguy hiểm, đãn dã tối an toàn đích lương quốc hoàng cung.
“Điện hạ, ngoại diện đích nhân y cựu một hữu phóng tùng cảnh thích, giá cá lương quốc hoàng đô cân cá quỷ thành tự đích, lí đầu đích bách tính ngã tựu một kiến nhất cá tượng nhân đích.” Túc kính tương dược đệ cấp tiêu bùi.
Tiêu bùi tại dữ nhân triền đấu đích quá trình trung, trung liễu ám khí, thị dĩ giá ta thời nhật nhất trực tại điều tức tương thể nội đích độc bức xuất lai.
Tiêu bùi tranh khai nhãn, duệ lợi đích phượng nhãn thử khắc do như băng diếu nhất bàn: “Tra tham đáo lương quốc hoàng đế đích vị trí liễu mạ?”
“Thuyết thị tại tẩm cung, đãn tẩm cung nội ngoại thủ vệ sâm nghiêm, giá đoạn thời gian nhất trực thị tha môn đích nữ thái tử tại xử lý chính vụ.” Túc kính thuyết hoàn, hựu phúng thứ thuyết: “Ngã khán tha môn dã bất tượng hữu thập ma chính vụ đích dạng tử, thành trì tựu na ma kỉ cá, hảo tại hữu quần sơn già tế, tài ngoại đầu đích nhân bất tri đạo tha môn lại dĩ vi thiên hiểm đích trường hà dĩ kinh tần lâm khô kiệt, phủ tắc lương quốc trì tảo bị tiểu quốc cấp thôn liễu.”
“Kim vãn tưởng bạn pháp khứ kiến lương quốc nữ hoàng.” Tiêu bùi thuyết: “Ngã môn tại giá lí đam các đích thời gian thái cửu liễu.”
“Thị.”
Túc kính ứng hạ.
Ngận khoái, dạ mạc hàng lâm.
Tiêu bùi cân túc kính nhị nhân nhất thân hắc y, tiềm nhập liễu dạ sắc lí.
Lương quốc đích cung tường bất tự đại cẩm đích na ma cao, tha môn đích đê ải hứa đa, đãn tường biên chủng mãn liễu đại lượng đích đái thứ kinh cức, nhất cá bất thận tiện hội lưu hạ ngân tích.
Đáo đạt lương quốc hoàng đế đích tẩm cung hậu, túc kính tiên tương nhân dẫn khai, tiêu bùi tiện sấn cơ tiềm nhập liễu lương quốc hoàng đế tẩm cung.
Bất quá đẳng đáo thuận lợi đáo đạt lương quốc hoàng đế đích sàng biên, tài phát hiện thượng diện chỉ thị thảng trứ nhất cá sắt sắt phát đẩu đích lão phụ nhân.
Giá căn bổn bất thị lương quốc nữ hoàng.
“Thùy!”
Nhất trận a xích truyện lai.
Tiêu bùi hồi đầu, tựu khán đáo liễu đái trứ nhất đại quần hộ vệ cản lai đích nữ tử —— lương quốc nữ thái tử khương duệ.
Khương duệ nã trứ hỏa bả vãng tiền tảo liễu tảo, nhân vi tiêu bùi hệ trứ diện sa, đãn khán thanh liễu tha đích nhãn tình, diện thượng hân hỉ thiểm quá: “Thị nhĩ.”
Tiêu bùi trứu mi, khước bất tri đạo khương duệ năng nhận xuất tha lai, thị nhân vi tha đích phòng trung, tảo dĩ quải mãn liễu tiêu bùi đích họa tượng.
“Tây lưu ca ca, thị nhĩ, đối mạ?”
Khương duệ hưng phấn đích vấn.
Tiêu bùi trầm trầm khán trứ tha, quả nhiên, yến tây lưu cân lương quốc hữu quan hệ, nhi thả quan hệ phỉ thiển.
Khương duệ cấp cấp tưởng yếu thượng tiền, khước bị thân biên đích cung nhân lạp trụ, tha hữu ta bất mãn: “Giá thị tây lưu ca ca.” Tha hựu triều tiêu bùi thuyết: “Tây lưu ca ca, nhĩ chẩm ma thâu thâu tiến lai, thị lai tầm duệ nhi đích mạ?”
“Ngã yếu khứ bồng lai.”
Tiêu bùi liễm trụ tình tự, thuyết.
Khương duệ bất tằng hữu nghi, chỉ thuyết: “Thính văn tối cận bồng lai phòng bị đích ngận nghiêm mật, chỉ phạ bất hảo thượng đảo, tây lưu ca ca tại hoàng cung trụ kỉ nhật ba, ngã liên hệ đào cơ phu nhân, tưởng pháp tử nhượng tha đái nhĩ quá khứ.”
Tiêu bùi khán trứ khương duệ, tha diện đái hân hỉ, một hữu nhậm hà phá trán.
Tiêu bùi thu khởi kiếm, vãng khương duệ đích phương hướng tẩu liễu kỉ bộ, tựu tại khoái yếu tiếp cận khương duệ thời, khương duệ thậm chí đô dĩ vi tự kỷ mã thượng tựu năng trảo trụ tiêu bùi liễu, khước một tưởng đáo tiêu bùi thủ trung hàn kiếm nhất vãn, phong lợi đích kiếm nhận trực tiếp giá tại liễu tha tế nộn đích bột tử thượng.
“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy.” Tiêu bùi căn bổn bất thị dụng đích tuân vấn đích ngữ khí.
Khương duệ kiến tha dĩ kinh phát hiện, than thủ, tịnh kỳ ý chu vi đích hộ vệ môn bất tất trứ cấp, đạm định tiếu tiếu: “Nhược nhĩ khinh dịch bị ngã trảo trụ liễu, ngã hoàn chân yếu hoài nghi ngã thị bất thị nhận thác liễu nhân, đãn hiện tại khán lai, ngã một nhận thác, tây lưu ca ca.”
Tiêu bùi nhãn vĩ phi khởi hàn khí: “Ngã một hữu thời gian cân nhĩ lãng phí, đái ngã thượng khứ bồng lai đích thuyền.”
“Tây lưu ca ca nan đạo vong ký liễu, tức tiện thị nhĩ, khứ bồng lai, dã yếu kinh quá đào cơ phu nhân đích duẫn hứa ma? Hiện tại ngã khả tố bất liễu chủ.” Khương duệ vô nại đích thuyết.
Tiêu bùi khán trứ khương duệ, năng dĩ nữ tử chi thân ổn tọa lương quốc thái tử chi vị, bổn tựu bất thị phiếm phiếm chi bối, đáo hiện tại dã vị lộ xuất phá trán dã tịnh bất kỳ quái, kỳ quái đích thị, tha nhất trực kiên tín tha thị yến tây lưu.
Tiêu bùi đích kiếm khinh khinh hoa phá tha đích cơ phu: “Na nhĩ tựu khứ trảo năng tố chủ đích nhân.”
“Giá dã nhu yếu thời gian……”
“Na tựu chỉ năng ủy khuất nhĩ cân ngã kỉ nhật liễu.” Tiêu bùi sĩ thủ trực tiếp đả tại tha đích hậu cảnh, đãi tha vựng hậu, tài khán trứ như lâm đại địch đích hộ vệ môn: “Tối đa tam nhật, ngã yếu thừa thuyền xuất phát.”
Thoại lạc, nhân dĩ kinh đái trứ khương duệ tiêu thất bất kiến.
Tô phất hựu nhất thứ tòng mộng lí kinh tỉnh, giá thứ mộng lí hoàn thị một hữu tiêu bùi.
Tha tọa tại sàng biên vi vi suyễn khí, khán trứ ngoại diện y cựu hắc trầm đích thiên sắc, dĩ thị thụy bất trứ liễu.
Tha tương đại phu nhân cấp tha đích mật thi nã liễu xuất lai, tại giá tất hắc đích dạ sắc trung, khước phát hiện mật thi tại u u phát quang, tuy nhiên thị ngận ảm đạm đích quang, đãn hảo tượng tại chỉ trứ mỗ cá phương hướng.
Tô phất ý ngoại giá cá phát hiện, tha tại xác định thông thông tha môn đô hoàn tại thụy giác chi hậu, tiểu tâm đích nã khởi mật thi, khai thủy nã trứ mật thi tuần trứ tha sở chỉ đích phương hướng nhi khứ.
Trực đáo tẩu khoái yếu tẩu xuất phòng gian, tô phất tiện đình liễu hạ lai.
Bất luận thị hoa phủ, hoàn thị ngoại diện đích nhân, trành trứ tha đích thái đa liễu, tha tịnh bất cảm khinh dịch bạo lộ xuất mật thi tại tha thủ lí giá kiện sự.
Bất quá hiện tại, dã năng đại trí biện biệt xuất, mật thi sở chỉ đích vị trí, tại thần miếu.
Thị tại chỉ thần miếu nội na cá thần bí đích lập phương thể ma?
“Bối hậu đáo để tàng trứ thập ma dạng đích bí mật?”
Tô phất nam nam đích vấn.
Thiên sắc đại lượng hậu, tô phất nghênh lai đích nhất cá ý ngoại đích khách nhân, hoa phủ tam tiểu tỷ hoa lê đích sinh mẫu tằng di nương, hạ nhân xưng nhất thanh nhị phu nhân.
Hoa lê tưởng yếu tương tô phất thôi cấp tha na cá biểu ca đích sự, tô phất bất tín tằng di nương hoàn toàn bất tri tình.
Thông thông tương nhân lĩnh liễu tiến lai, tô phất tài khán đáo, tằng di nương đích xác dã thị cá nan đắc nhất kiến đích mỹ nhân, hành tẩu như nhược liễu phù phong, tế mi hồng thần, diện thượng thấu trứ ta bệnh thái đích thương bạch, ngận hữu kiều nhược mỹ nhân đích dạng tử.
Đãn tha đích kiều nhược toàn tại biểu diện, tô phất kiến quá chân chính đích kiều nhược mỹ nhân, tiện thị kinh thành tống thị lang đích phu nhân, chỉ khả tích cánh tử tại tự kỷ tham tâm bất túc đích nữ nhi thủ lí.
Tưởng khởi kinh thành, tô phất tâm trung ngũ vị tạp trần, nỗ lực phiết khai tạp niệm, triều tằng di nương thiển tiếu: “Bất tri di nương kim nhật quá lai, hữu hà chỉ giáo?”
Tô phất đích thoại một hữu quá đa đích khách khí, tằng di nương mi nhãn cương ngạnh nhất thuấn, nhi hậu tài tiếu đạo: “Na lí cảm đề chỉ giáo, ngã kim nhật lai, bất quá thị tưởng cân tô tiểu tỷ bồi lễ đạo khiểm, hi vọng thượng thứ đích sự tình, nhĩ năng nguyên lượng bất đổng sự đích lê nhi hòa ngã na tẩu tẩu.”
Thuyết trứ, tựu triều tô phất doanh doanh nhất bái.
Thông thông trứu mi, liên mang tương tằng di nương lạp trụ: “Di nương, nâm thị trường bối, bất khả như thử.”
Nhược thị chân nhượng tha bái hạ lai, khởi phi thuyết tô phất như thử xương cuồng, bất quá thị cá dưỡng nữ, tựu cảm bức đắc thứ mẫu hạ quỵ?