Lãnh đao nhĩ đóa thụ khởi, cản mang đề tỉnh tô phất đóa hảo, tịnh tương dạ minh châu tàng liễu khởi lai, bất đa thời, tựu thính đắc hữu cước bộ thanh truyện lai, ẩn ẩn ước ước gian, thính tha môn thuyết trứ thập ma ‘ nhân tham ’‘ hựu tử liễu lưỡng cá ’ chi loại đích một đầu một vĩ đích thoại.
Na lưỡng cá nhân tượng thị tuần thị nhất bàn, tại môn ngoại đích không gian lí lai hồi tẩu liễu kỉ quyển, tài ly khai.
Đẳng nhân tẩu hậu, lãnh đao đích đỗ tử cô lỗ lỗ khiếu liễu nhất thanh.
Dã thị, tòng hạ ngọ tha môn tựu tòng hoa phủ xuất lai liễu, nhất trực đáo hiện tại đô một cật quá phạn.
Đãn tại giá lí sinh hỏa thái minh hiển liễu, nhi thả giá lí tứ xử đô hữu lưu hoàng vị, mậu mậu nhiên sinh hỏa, tô phất dã phạ, tiện nhất nhân tựu trứ thủy nang cật liễu ta càn lương.
“Nhĩ năng khai tỏa mạ?” Tô phất vấn lãnh đao.
Lãnh đao điểm đầu: “Khả dĩ.” Thuyết trứ, yết hạ tối hậu nhất khẩu thực vật, tòng bao phục lí nã xuất nhất căn trường trường đích thiết ti lai.
Dã bất tri đạo tha chẩm ma lộng đích, một đa cửu, tỏa thiệt phát xuất tế vi đích thanh hưởng, đại tỏa tiện đả khai liễu.
Lãnh đao thí đồ khứ lạp môn, nhất trận lệnh nhân nha toan đích chi nha thanh truyện lai, lãnh đao cản mang đình chỉ liễu động tác.
“Khán lai giá môn đích xác hứa cửu một nhân khai quá liễu.” Tô phất thuyết, na ma tựu khả dĩ xác định, tiêu bùi bất thị tòng giá lí ly khai đích.
Đãn ngoại diện thị thập ma địa phương?
Chính tưởng trứ, hốt nhiên hựu hữu cước bộ thanh tòng ngoại diện truyện lai, hoàn đái trứ cấp xúc đích hô hấp thanh.
Lãnh đao cân tô phất đối thị nhất nhãn, tiễu tiễu tàng tại hắc ám lí, lãnh đao nhất thời dã bất cảm tùng khai giá thiết môn, chỉ năng nhất trực lạp trứ, sở hạnh giá môn chỉ khai liễu nhất đạo phùng, chỉ yếu để hạ đích nhân bất thấu thượng lai khán, ứng cai bất hội phát hiện.
Bất đa thời, cước bộ thanh tựu đáo liễu lí diện.
Nhân vi giá lí hoàn hữu cao soa, tô phất yếu đê đầu tài khán ẩn ước khán đáo hạ diện trạm liễu lưỡng cá nam nhân.
Kỳ trung nhất cá tiến lai hậu, tiện chất vấn: “Chẩm ma tựu khoái bất hành liễu, ngã bất thị nhượng nhĩ môn tiểu tâm chiếu khán mạ?”
Thính đáo giá thanh âm, tô phất lăng liễu hạ, cánh hoàn thị cá kiến quá —— tề gia tam lão gia, phục linh thuyết, thị tề liệt đích phụ thân.
Hữu nhân hồi thoại liễu.
“Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tha đích huyết bao tảo tựu dụng hoàn liễu, đương sơ ngã tựu đương nhĩ tảo ta bả tề liệt chủng hạ khứ, nhĩ hoàn xá bất đắc, hiện tại đảo hảo, nhĩ tựu thị tưởng trảo tề liệt, tề liệt dã bất hồi lai liễu.” Lánh nhất nhân thuyết.
Tề tam lão gia trảo trứ đầu phát, ngận thị cấp não đích dạng tử: “Nan đạo chân đích một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?”
“Hoàn hữu thập ma bạn pháp, tề gia đích bí pháp nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, nhất định yếu thị trực hệ huyết duyên quan hệ đích nhân tài năng dụng.” Na nhân vô tình đích hồi đáp.
“Na hoa gia……”
“Hoa gia nhĩ tựu biệt tưởng liễu, tha na nhất chi dĩ kinh toàn tử…… Thùy!”
Na nhân hốt nhiên cảnh thích đích triều tô phất đích phương hướng khán lai.
Tô phất bình trụ hô hấp, một hữu động tác.
Tha bất tín na nhân năng khán đáo tha, giá lí hắc ám bất kiến thiên quang, nhi tha hoàn tại cao xử, na nhân canh bất khả năng khán đáo tha.
Quả nhiên, na nhân trì nghi khởi lai.
Tề tam lão gia vấn tha: “Chẩm ma liễu?”
“Một sự.” Na nhân thuyết: “Phản chính nhĩ kí nhiên lai liễu, khán thị tưởng bả tha đái hồi khứ, hoàn thị lưu tại giá lí kiến tối hậu nhất diện, đô tùy nhĩ.”
Thuyết hoàn, suý tụ tẩu liễu.
Tề tam lão gia tự hồ ngận bi thương, tô phất khán đáo tha yểm diện bi sảng liễu phiến khắc, tài cước bộ hư phù đích vãng tiền tẩu khứ, bất tri tại tường bích thượng án liễu thập ma, tựu kiến nhai bích thượng hoãn hoãn đả khai nhất đạo phùng khích, nhi hậu, lí diện hữu u quang tiết xuất, thị dạ minh châu.
Đãn bất chỉ nhất khỏa, tô phất thô thô khán quá khứ, tài phát hiện nhai bích nội hoàn hữu canh đại đích nhất xử không gian, lí diện chỉ phạ hữu thượng bách khỏa dạ minh châu.
Chính nhân vi giá ma đa đích dạ minh châu, tô phất đắc dĩ ẩn ước khuy kiến lí diện đích tràng cảnh, chỉ thị nhất nhãn, tô phất tựu sỏa tại liễu nguyên địa, toàn tức nhất cổ ác tâm cảm trực trùng tâm phế.
“Na thị huyết trì mạ?” Lãnh đao kinh ngạc đích vấn xuất thanh lai, khán trứ lí diện na nhất cá thạc đại vô bỉ đích trì tử, lí diện tiên hồng đích lưu động đích dịch thể, thị huyết mạ?
“Hoàn hữu na lí đầu đích, thị thập ma đông tây?” Lãnh đao vấn.
Tô phất hồi tưởng khởi chi tiền lai tuần tra đích lưỡng nhân đích thoại, tưởng khởi hoa hàn thủy tằng cân tha đề quá đích tam đại gia tộc giai dưỡng ‘ huyết nhân ’ đích sự, hốt nhiên tựu minh bạch liễu.
“Na lí đầu thị nhân, dã thị tha môn thuyết đích, ‘ nhân tham ’.” Tô phất tưởng toản khẩn thủ tâm, tài phát hiện thủ chỉ đô tại vi vi chiến đẩu.
Thần thánh đích thần miếu để hạ, cư nhiên tàng trứ giá dạng đích ác!
Na nhật tô phất kiến đáo tiêu bùi mộng lí mãn bích đích hồng, nan đạo tịnh phi nham tương, nhi thị giá huyết trì?
Tề tam lão gia tại lí diện ngốc liễu một đa cửu, tựu thính tha đái trứ khóc khang đại thanh đạo: “Mẫn nhi, ngã nhất định hội nhượng nhĩ hoạt hạ khứ, nhĩ đẳng ngã, đẳng ngã!”
Thuyết hoàn, phi khoái bào liễu xuất khứ, liên nhai bích dã vong ký quan liễu.
Tô phất triều lãnh đao khán liễu nhất nhãn, lãnh đao hội ý, đái trứ tô phất phi khoái hạ khứ.
Hạ lai hậu, tha môn giá tài kinh giác, giá ngoại diện, dã thị nhất cá cá đích huyết trì, mỗi nhất cá huyết trì lí phao trứ nhất cá nhân, nhi lí đầu đích nhân cư nhiên hoàn hoạt trứ, tranh trứ nhãn tình gian nan đích hô hấp trứ, khán đáo sinh nhân, hầu lung phát xuất ‘ hô hô ’ đích thanh âm, gian nan đích thuyết trứ:
“Sát liễu ngã, sát liễu ngã……”
Tô phất đích tâm tạng do như bị nhất chỉ cự đại đích thủ tử tử toản khẩn liễu nhất bàn, tha nhẫn trứ trùng động, phi khoái vãng nhai bích đích phương hướng nhi khứ.
Đáo liễu chi hậu, tựu kiến đáo liễu tề tam lão gia nhất trực đãi trứ đích địa phương, nhất cá thủy tinh quan.
Thủy tinh quan lí, phô trứ ti miên cẩm bị, cẩm bị lí, thảng trứ nhất cá mỹ lệ khước thương bạch đích nữ tử.
Nhi nữ tử thân hạ, đồng dạng hữu nhất cá tiểu huyết trì, đãn huyết trì lí đích nhân, khán dạng tử, thị khoái bất hành liễu.
“Tha môn hoàn tưởng trảo tề liệt lai tố giá……” Lãnh đao kỉ hồ tưởng thổ.
Đãn quan nội đích nữ tử thính đáo ‘ tề liệt ’ đích danh tự, mộc nhiên đích nhãn tình động liễu động, càn khô đích chủy thần thổ xuất lưỡng cá: “Liệt nhi?”
Tô phất khán tha thị, tự hồ hoàn hữu tự kỷ đích ý thức, tưởng liễu tưởng, tẩu quá lai, vấn tha: “Nhĩ thị tề liệt đích mẫu thân mạ? Nhĩ môn tưởng yếu nã tha lai tố nhĩ đích huyết nhân?”
Nữ tử thuấn gian lạc hạ lưỡng hành thanh lệ: “Bất, bất yếu, ngã đích liệt nhi, hoạt trứ.”
Tha thuyết thoại hàm hồ, khả kiến hứa cửu một hữu khai khẩu liễu.
Tô phất trứu mi.
Nữ tử vọng trứ tha, khinh thanh thuyết: “Nhĩ, nhận thức, liệt nhi?”
“Nhận thức, tha chi tiền hồi quá bồng lai, đãn hựu tẩu liễu, tha bất tưởng tái hồi lai.” Tô phất thuyết.
Nữ tử tiếu khởi lai, tuy nhiên hồ độ bất đại, đãn khán đắc xuất tha dụng liễu ngận đại đích lực khí: “Bất hồi lai, hảo, vĩnh viễn biệt, hồi.”
Nữ tử thuyết hoàn, kiểm sắc dũ phát thương bạch, hô hấp dã cấp xúc liễu bất thiếu.
Tô phất tri đạo một hữu thời gian tái đam các liễu, vấn tha: “Nhất cá nguyệt tiền, nhĩ khả tằng kiến quá mạch sinh nam nhân lai quá giá lí?”
Nữ tử trương trương chủy, tưởng thuyết thập ma, khả khán trứ khán trứ, tựu tại tô phất diện tiền, đoạn liễu hô hấp.
Lãnh đao giá tài chỉ trứ tha đích thủ thuyết: “Tha hảo tượng trảo trứ thập ma đông tây.”
Tô phất thuyết bất thượng tâm lí đích phục tạp, tha nã trứ nữ tử đích thủ, tài phát hiện tha thủ ác đắc ngận khẩn, tô phất dụng liễu ngận đại đích lực khí, tài nã đáo tha thủ lí đích đông tây…… Nhất cá tiểu tiểu đích, hài tử dụng đích trường mệnh tỏa.
Tỏa thượng, nhất diện khắc trứ ‘ tề liệt ’, nhất diện, khắc trứ ‘ bình an hỉ nhạc ’.
“Hoặc hứa tha canh tưởng thống thống khoái khoái đích tử.” Lãnh đao trầm trầm thuyết.
Tô phất tương trường mệnh tỏa thu hảo: “Tẩu ba, thử địa bất nghi cửu lưu……”
Tô phất thoại âm vị lạc, huyết trì biên tiện truyện lai liễu nhất đạo nữ sinh: “Nhất cá nguyệt tiền, nam tử, ngã kiến quá……”
Tô phất trứu mi, hồi đầu, kiến đáo liễu đồng dạng yểm yểm nhất tức đích nữ nhân.