Yến loan nhãn để hoảng loạn, mang đê hạ liễu đầu, cân tiền kỉ thứ nhất dạng.
Tô phất bất tưởng bức tha, yến loan đích tao ngộ, đạo trí tha ngận mẫn cảm thúy nhược, bất quá tha tổng thị tương khổ thống tự kỷ muộn tại tâm lí, bất hội ma phiền biệt nhân.
Đãn việt thị giá dạng, tô phất việt thị thán tức.
Yến loan kỳ thật bất thị bất nguyện ý cáo tố tô phất, chỉ thị tha dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tha tưởng đáo hiện tại bình tĩnh mỹ hảo đích nhất thiết, tha bất tưởng đả toái, tha hi vọng diễm nhi vĩnh viễn bất tri đạo chân tương, tựu giá dạng vô ưu vô lự đích sinh hoạt hạ khứ.
Hảo tại tô phất một hữu kế tục bức vấn.
Yến loan tưởng, hoặc hứa tha tiên tự kỷ kiến nhất kiến na cá nhân, tái thuyết bãi.
Tựu tại giá thời, hồ bạn na nhi truyện xuất nhất trận khinh hô.
Bất tất tô phất phát thoại, ám xử đích ám vệ lập tức cản liễu quá khứ.
Bất đa thời, tiện hữu nhân lai hồi báo: “Thị tần gia tiểu tỷ lạc thủy liễu, tô tiểu tỷ cân việt công tử đô khiêu hạ khứ cứu nhân liễu, bất quá nhị nhân đô thiện thủy, trừ liễu tần tiểu tỷ bị hách đáo liễu dĩ ngoại, tịnh một xuất thập ma sự.”
“Na tựu hảo, nhượng nhân lĩnh tha môn khứ sương phòng tiên canh y.”
Tô phất phân phù.
Hạ nhân lập tức ứng hạ xuất khứ.
Hựu quá liễu bán trản trà đích thời gian, tam cá nhân đô quá lai liễu.
Đầu phát hoàn hữu ta một càn, đãn hiện tại thiên khí bất toán thái lương, đảo dã bất phạ trứ lương.
Tần chi chi hữu ta tu sáp, nhất quá lai tiện bồi lễ: “Đô quái ngã, bị hồ lí đích du quá đích cẩm lí hách đáo, cánh điệu đáo liễu thủy lí.”
Tần chi chi dam giới bất dĩ.
Tô giản hòa việt túc đô thị tri tình nhân, nhị nhân đối thị nhất nhãn, tiếu khởi lai.
Tô giản tiều trứ việt túc quang thải đoạt mục đích tiếu dung, kiểm giáp vi hồng, liên mang nữu quá đầu.
Việt túc tắc y y bất xá đích hựu khán liễu tha nhất nhãn, tài hồi quá đầu lai, cương hồi quá đầu, tựu phát hiện tô phất chính tiếu doanh doanh đích khán trứ tha.
Việt túc tri đạo thị bị tha phát hiện liễu, nhĩ đóa nhất hồng, đãn vi nhân thản đãng đích triều tô phất hành liễu lễ.
Tô phất tâm hạ hội ý, tiều trứ nữu trứ y giác hoàn tại dam giới đích tần chi chi, tiếu trứ khiếu tha môn tọa hạ, hựu nhượng nhân nã liễu điểm tâm lai.
Tịch gian đảo bất tất tha lai trảo thoại thuyết, tô giản dã quán liễu, tính cách dã hoạt bát, hựu thị cá đảm đại đích, tại tri đạo tô phất tính tử hậu, tiện việt phát đảm đại khởi lai, thượng sơn đào điểu hạ hà mạc ngư đích sự toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Tô giản tính cách hữu thú, thời thường đậu đắc nhân khai hoài.
Vưu kỳ thị việt túc, nhược phi khắc chế trứ, nhất song nhãn tình căn bổn đô vô pháp tòng tô giản thân thượng na khai liễu.
Tần chi chi tự hữu sở ngộ, sở hạnh tha dã một hữu đối việt túc nhất kiến chung tình, chỉ thị hữu ta hảo cảm nhi dĩ, kiến trạng, tự nhiên bất hội cân hảo hữu tranh thưởng, tiện quai xảo đích tọa tại tô phất thân biên, thời bất thời phụ hòa kỉ cú, hoàn đả thú tô giản cân việt túc.
Soa bất đa khoái đáo tô phất hưu tức đích thời gian, kỉ nhân tài cáo từ.
Đẳng đáo tô phất nhất giác tỉnh lai, từ lan dĩ kinh lai liễu.
“Việt túc tha ngã lai cáo tố vương phi, tha ngận hân thưởng tô tiểu tỷ.” Từ lan chủy giác phiếm khởi khổ tiếu.
Tô giản thân phân thái đê liễu, căn bổn bất thích hợp hòa thân, phủ tắc khởi bất thị lạc liễu lương quốc đích diện tử?
Lương quốc tuy tiểu, khước dã thị nhất cá chính chính kinh kinh đích quốc gia.
Khả thiên thiên, việt túc hựu khán thượng liễu.
Tô phất nhất nhãn khán xuất từ lan đích đam tâm: “Kí như thử, na bất phương đẳng đẳng, xuân vi tại tức, tô giản đích huynh trường tức tương tham gia khoa khảo, nhĩ môn khả dĩ đẳng khoa khảo thành tích xuất lai hậu tái tố đả toán. Hiện tại triều đình chính trị dụng nhân chi tế, nhược thị nhân tài, triều đình tất hội trọng dụng.”
Đáo thời hầu cấp tô giản sách phong cá huyện chủ chi loại đích hư danh, thành toàn tha cân việt túc, bất thị chính hảo?
Từ lan văn ngôn, nhãn để phiếm khởi lượng quang: “Na hảo, ngã môn tựu tại đẳng đẳng, bất quá mông cổ na biên hổ thị đam đam, lương quốc cô lập vô viện……”
“Nhĩ phóng tâm, thử sự vương gia dĩ kinh đề quá, chỉ yếu xác định kết minh, bất luận hòa thân dữ phủ, đô hội phái binh tiền vãng chi viện.” Tô phất đạo.
Kỳ thật một hữu giá tràng hòa thân, đương sơ hạ nhiêu nhị nhân đích tiêu tức truyện hồi lai, tiêu bùi tiện dĩ kinh trứ thủ an bài liễu.
Mạnh hòa bất động tắc bãi, nhất đán động thủ, tiện thị tự đầu la võng.
Bất quá mạnh hòa thử nhân túc cú cẩn thận, đô quá khứ giá ma cửu liễu, tha hoàn trì trì một hữu động tác, chỉ phạ thị tại đẳng thập ma thời cơ.
Tô phất bị tự kỷ giá cá tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, nan bất thành tha sơ hốt liễu thập ma tế tiết ma?