Tô phất nhất biên cấp tha xuy đầu phát, nhất biên tưởng ta hữu đích một đích, trực đáo đầu phát hoàn toàn xuy càn, đãi tô phất tưởng yếu thế tha oản phát đích thời hầu, tiêu bùi dĩ kinh tự kỷ nã quá na căn ngọc trâm tử tương phát kế vãn liễu khởi lai.
“Minh thiên……”
“Minh thiên……”
Lưỡng cá nhân đồng thời khai khẩu.
Tô phất kỳ ý tiêu bùi tiên thuyết.
Tiêu bùi dã một thôi trì, đạo: “Minh thiên ngã tưởng khứ nhĩ môn giá nhi đích tàng thư lâu,.”
“Tàng thư lâu?” Tô phất tiếu khởi lai: “Nhĩ thị thuyết đồ thư quán ba.”
Tiêu bùi bất tri đạo tha môn giá nhi đích tàng thư lâu khiếu thập ma, đãn tòng dĩ tiền na ta tín tức lí đắc tri, giá cá thế giới đích tàng thư lâu cân tha môn na lí bất nhất dạng, tịnh bất thị mỗ cá đại gia tộc đích đặc hữu vật, nhi thị công cộng khai phóng đích, thùy đô khả dĩ tiến khứ tá duyệt khán thư.
Tiêu bùi điểm đầu.
Tô phất thuyết: “Na minh thiên ngã tiên tống nhĩ khứ đồ thư quán, đối liễu, yêu yêu dã khứ mạ?”
“Khứ.” Tiêu bùi ngôn giản ý cai.
Tô phất điểm đầu: “Na hảo, nhĩ phóng tâm, minh thiên ngã hội tiên tống nhĩ môn đáo đồ thư quán tái ly khai. Bất quá minh thiên nhĩ môn yếu tự kỷ tọa xa hồi lai.”
Tô phất dĩ kinh bả thược thi cấp liễu tha môn nhất phân, tha môn tự kỷ hồi lai, dã bất dụng đam tâm hội bị quan tại ngoại diện.
“Minh thiên nhĩ môn tựu yếu kháo tự kỷ liễu, dã chính hảo tập quán nhất hạ, ngã tổng bất khả năng nhất trực cân trứ nhĩ môn.” Tô phất thuyết.
“Ân.”
Tiêu bùi nhất dạng điểm đầu.
Tô phất hoàn tưởng thuyết thập ma, phát hiện tự hồ dã một thập ma hảo thuyết đích, chỉ đạo liễu vãn an, tựu hồi lâu thượng liễu.
Tẩy sấu hoàn hồi lai đích thời hầu, yêu yêu dĩ kinh thụy trứ liễu.
Tiểu cô nương kiểm đản nhuyễn nộn nộn đích, bế thượng nhãn tình quai quai thụy tại bị oa lí, tư thế đô thập phân quai xảo.
Chỉ thị tha đích giá trương kiểm, khán khởi lai, tự hồ hữu ta nhãn thục……
Tô phất tưởng liễu tưởng tiêu bùi đích kiểm, hảo tự thị hữu na ma ta tượng tiêu bùi, đãn canh đa đích, khước thị tượng lánh nhất cá nhân……
Thùy ni?
Tha mụ mụ mạ, nan bất thành tha mụ mụ chân đích thị tự kỷ nhận thức đích nhân?
Tô phất mê mê hồ hồ đích tưởng, yêu yêu dĩ kinh củng đáo liễu tha hoài lí, tư thế dã bất lão thật khởi lai.
Tô phất tiếu trứ tại tha ngạch đầu khinh khinh thặng liễu thặng, tài lâu trứ tha thụy trứ liễu.
Đệ nhị thiên tỉnh lai, tô phất tọa tại sơ trang đài tiền, khán trứ kính tử lí tự kỷ đích kiểm, chinh liễu nhất hạ, tha chẩm ma giác đắc cân yêu yêu tương tự đích kiểm, thử khắc tựu tại kính tử lí?
“Nương thân, nhĩ chẩm ma liễu?”
Yêu yêu xuyên trứ khả ái đích thụy y, khán tô phất phát ngốc, hảo kỳ đích vấn.
Yêu yêu trạm tại tha thân hậu, tha môn lưỡng đích kiểm đồng thời xuất hiện tại kính tử lí, tô phất phát hiện giá chủng thục tất cảm canh gia cường liệt liễu.
Bất hội ba.
Tô phất kinh nhạ đích tưởng, nan bất thành tha hữu nhất cá di lạc tại ngoại đích song bào thai tỷ muội?
“Nương thân?” Yêu yêu oai liễu hạ não đại, khả ái cực liễu.
Tô phất hồi thân tương nhân lâu tại hoài lí thân liễu thân: “Hoán y phục ba, ngã tống nhĩ môn khứ đồ thư quán.”
Hiện tại đồ thư quán hoàn một khai môn, đãn chính hảo cấp tha môn thục tất thục tất chu vi đích hoàn cảnh, thuận tiện cật cá tảo xan.
Yêu yêu quai quai điểm đầu, tuyển liễu nhất sáo bồng bồng sa đích quần tử xuyên thượng, xuyên thượng hậu hoàn triều tô phất thuyết: “Tân y thường chân hảo khán, tạ tạ nương thân.”
“Bất khách khí.”
Khả ái nhuyễn manh hựu hữu lễ mạo đích tiểu cô nương thùy năng bất hỉ hoan ni?
Tô phất xuất lai, tiêu bùi dã dĩ kinh hoán liễu y phục.
Hoàn thị tha tập quán đích trường bào.
Chỉ bất quá một hữu xuyên na ma đa tằng liễu, đãn khán khởi lai hoàn thị cổ trang thích hợp tha, hắc sắc tú kim văn đích cẩm đoạn, hiển đắc nhân đĩnh bạt nhi duệ lợi, phượng mâu khinh chuyển gian, canh hữu đế vương uy nghi, nhượng tô phất nhẫn bất trụ túc nhiên nhất tĩnh.
“Tẩu ba.”
Tiêu bùi đạm đạm khai khẩu.
Tô phất thân vi hồng kỳ hạ trường đại đích hảo thiếu nữ, cư nhiên hữu nhất chủng quỷ dị đích bị áp bách đích cảm giác.
“Khái.” Tha đê đê đích thuyết: “Na lí hữu áp bách, na lí tựu hữu phản kháng, nhĩ tự kỷ khai môn!”
Tiêu bùi khán trứ tha túc trứ tiểu kiểm, chủy giác thiển thiển dương khởi, thượng tiền lạp khai liễu môn, nhượng tha hòa yêu yêu tiên xuất lai, tài cân tại tha môn thân hậu nhập liễu điện thê.
Cổ trang tuy nhiên hữu ta dị loại, đãn hán phục văn hóa tối cận thịnh hành, đảo dã bất thị một hữu xuyên trứ hán phục tại nhai thượng tẩu đích nam nữ.
Chỉ bất quá tiêu bùi giá dạng đích, vưu vi đả nhãn bãi liễu.
Lộ thượng tẩu liễu nhất đoạn, dĩ kinh hữu bất hạ tam cá lai yếu vi tín đích liễu.
Tô phất khởi sơ hoàn đam tâm tha bả trì bất trụ, một tưởng đáo tha chỉ thị ngận bình tĩnh đích khán trứ kiểm giáp hồng hồng lai yếu vi tín đích tiểu cô nương, thuyết: “Ngã hữu thê tử liễu.”