Hàn kiện hòa dương quang thính viên phương giảng đáo giá lí đích thời hầu, lưỡng nhân đối vọng liễu nhất nhãn, hàn kiện vấn viên phương: “Tựu thị thuyết, cha môn nhất trực dĩ vi tha môn thượng sơn liễu, kỳ thật tha môn chỉ thị tại ly bán sơn yêu bất viễn đích địa phương hoạt động, cha môn khả năng đa thứ kinh quá liễu tha môn khứ quá đích địa phương?”
Viên phương điểm điểm đầu thuyết: “Cha môn tổng giác đắc giá chủng sự hội trảo cá cực ẩn tế đích địa phương tố tài đối.”
Dương quang vấn: “Trách hoàn mạo xuất cá lão khất cái lai? Cân trần đào thị phát tiểu?”
“Trần đào giá cá nhân nhân vi hôn nhân thượng đích bất hạnh, bả tự kỷ tưởng đích ngận bi thảm, sở dĩ tha nhu yếu tại biệt nhân thân thượng trảo đáo nhất ta bình hành, tòng thùy thân thượng? Na cá lão khất cái bất quá thị cá vô gia khả quy đích thập hoang lão hán, trụ tại tây biên nhất cá phế khí đích tiểu hán tử lí diện, tiền ta niên giá vị lão hán kiểm phá lạn kiểm đáo học giáo na biên, trần đào kiến liễu, tựu khai thủy cân lão hán đáp thoại, nhất lai nhị khứ đích tựu thục liễu.”
Hàn kiện thuyết: “Giá bình hành trảo đích, dã thị một thùy liễu! Lưỡng hài tử dã nhận thức giá cá lão hán?”
“Lão hán kinh thường tại học giáo chu vi xuất một, lưỡng hài tử trách hội bất nhận thức.” Trương dũng thuyết.
“Na tựu thị thuyết lão hán trụ đích na cá phá công hán tịnh bất viễn?” Dương quang kinh nhạ đích vấn.
Viên phương a a nhất tiếu thuyết:
“Cha môn đô thị bị mỗ ta cố định tại não tử lí đích tư duy mô thức hạn chế trụ liễu, tổng hỉ hoan bả sự tình phục tạp nhi thả nghiêm trọng hóa! Tổng giác đắc lưỡng hài tử tẩu liễu ngận viễn, tài hội xuất hiện hựu ngạ, hựu luy đích tình huống, kỳ thật trực tuyến cự ly giá cá phá công hán cân thôn tử tương cự tịnh bất thị na ma viễn, vị trí tựu tại phát hiện thi thể đích địa phương vãng tây tẩu nhất đoạn tái vãng nam tẩu đích đạo biên thượng, lưỡng hài tử hồi lai đích thời hầu hắc đăng hạt hỏa đích, hựu trứ cấp, ngận hữu khả năng bào thác liễu phương hướng, nhi cha môn nhất vị đích vãng tây trảo……”
“Vương diệu khánh tha môn thuyết, chi tiền tha môn sưu tra quá giá cá phá công hán, xá đô một phát hiện, dã tựu một vãng tâm lí khứ, giá cá thập hoang lão hán tì khí cổ quái, tha môn dã thường thí đích câu thông quá, một xá dụng.” Chu kỳ thuyết.
“Nhân gia giá tài chân đích thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ hữu bình bình quán quán……”
“Đối vu giá loại nhân, tựu bất năng vấn xuất ‘ hữu một hữu khán đáo ’‘ tri bất tri đạo ’ giá loại nhượng tha tuyển trạch đích vấn đề, tha nhất định hội thuyết một khán đáo, bất tri đạo! Yếu bả tâm lí giả thiết tính đích vấn đề đương tố thật tế phát sinh quá đích sự tình na dạng vấn xuất lai……”
Trương dũng đả đoạn viên phương thuyết: “Tựu thị trá bái! ‘ nhĩ đô cân na lưỡng hài tử thuyết quá xá? ’”
“Đối! Tựu thị giá ý tư!”
“Tha lưỡng cân trần đào phân khai chi hậu, tựu trực tiếp khứ trảo lão khất cái liễu? Tại na phân khai đích?” Dương quang vấn.
“Tha môn mai thi khối nhi đích địa phương bổn lai tựu bất toán cao, trần đào duyên nguyên lộ hồi gia liễu, lưỡng hài tử nhất nhân linh trứ nhất bao thư, sơn biên thượng đạo thục, tha lưỡng cân trần đào thuyết, trảo cá địa phương hoạt hạ khứ, tái khứ tây nam biên cấp lão khất cái tống thư, án chiếu trần đào kế toán đích thời gian, lưỡng hài tử tại trung ngọ tiền tựu ứng cai hồi lai, tha hoàn chuẩn bị hảo liễu phạn, đẳng tha lưỡng hồi lai cật, nhiên hậu hạ ngọ khứ thượng khóa.”
Viên phương đốn liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết đạo:
“Thượng ngọ đào khóa đích lý do tựu thị lưỡng hài tử thính thuyết sơn thượng hữu tham, tưởng thâu trứ khứ oạt, cương tẩu đáo thôn biên thượng tựu bị trần đào khán đáo, trực tiếp bị trần đào cấp lan trụ liễu, hoàn khiếu tiến gia lí tưởng giảng giảng đạo lý, đãn trần đào giá thời hầu nhi phạm bệnh liễu, lưỡng hài tử chiếu cố tha lai trứ, tài đam ngộ liễu bán thiên đích khóa, trần đào đáo thời chỉ nhu yếu cân lưỡng hài tử đích ban chủ nhậm giải thích nhất hạ tựu hành liễu.”
“Bất đối nha, như quả thị giá dạng thiết kế đích, trần đào hoàn toàn một tất yếu nhượng lưỡng hài tử hoàn khứ tranh lão khất cái na, đối bất đối? Tái hữu trần đào mai hoàn thi khối nhi khả thị tự kỷ tẩu hồi gia đích, vạn nhất giá cá quá trình bị biệt đích thôn dân khán đáo ni?” Dương quang vấn.
“Nhĩ dĩ vi lão sư cân cha môn nhất dạng, hoàn yếu trảo thôn dân khứ mạc bài thủ chứng?” Trương dũng đỗi liễu nhất cú.
Viên phương thuyết:
“Xá khiếu tâm hư? Tâm hư đích nhân tối hỉ hoan họa xà thiêm túc! Trần đào giác đắc chỉ hữu thượng sơn mai thư giá nhất kiện sự, ngận dung dịch tại lưỡng hài tử thuyết lậu chủy đích tình huống hạ, dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi, tái gia thượng cấp lão khất cái tống thư, tha giác đắc tựu thuyết đắc thông liễu!”
“Dã tựu thị thuyết, trần đào nhất khai thủy chân đích một tưởng yếu sát liễu lưỡng hài tử?” Hàn kiện vấn.
Viên phương trầm mặc liễu nhất tiểu hội nhi thuyết: “Chí thiếu đoản kỳ nội bất hội, tâm lí đích ma quỷ bị triệu hoán xuất lai nhất thứ, tựu hội hữu đệ nhị thứ!”
Kỉ cá nhân đô điểm đầu.
Viên phương hựu thuyết đạo:
“Kỳ thật án chiếu trần đào đích thiết kế, giá nhất thiết đô ứng cai vô phong vô lãng đích quá khứ, tha thị một tưởng đáo lưỡng hài tử na ma vãn tài hồi lai, ngã cổ kế lưỡng cá hài tử thị khán đáo tống cấp lão khất cái đích na ta thư, trần đào thị tùy tiện thiêu liễu kỉ bổn tự kỷ bất khán đích, khả tại lưỡng hài tử nhãn lí khước thị hỉ hoan đích, lưỡng nhân khả năng tựu tại lão khất cái trụ đích phá công hán lí khán thượng liễu, khán đắc vong liễu cật phạn, dã một phạn cật, khán đắc vong liễu thời gian! Đại nhân môn a, tổng hỉ hoan tự dĩ vi thị đích phán đoạn hài tử đích hỉ hảo, trần đào giác đắc lưỡng hài tử chỉ hỉ hoan nhất trực yếu khán đích na kỉ bổn thư! Một tưởng đáo…… Ngã dĩ kinh thông tri quản phiến dân cảnh khứ lão khất cái na lí hạch thật liễu, trách vấn ngã dã giáo liễu, đẳng tiêu tức ba!”
Trương dũng hanh liễu nhất thanh thuyết: “Tiều bả nhĩ năng đích!”
“Trần đào bất hội giác đắc chỉ yếu lưỡng hài tử án thời hồi lai, tha sát nhân đích sự tựu thỏa thỏa đích man hạ liễu ba?” Hàn kiện hữu ta bất khả trí tín đích vấn.
Viên phương điểm đầu thuyết: “Trần đào xác thật thị giá ma tưởng đích, tha giác đắc lưỡng nhân thất tung liễu, chỉ yếu trảo bất đáo thi thể, cảnh phương dã một triệt, canh hà huống tha giác đắc căn bổn bất hội hữu nhân báo cảnh!”
“Vi xá?” Hàn kiện vấn.
“Nhân vi giá nương lưỡng nhi đích nhân phẩm bất trách dạng, trình thụ phân đích thân thích đô bất tại ninh hóa, bình thời tựu ngận thiếu liên hệ, tha dã một xá bằng hữu, giá đô thị trần đào thuyết đích, trần chí vũ tuy thuyết hữu nữ bằng hữu, đãn tại trần đào khán lai dã bất thị xá hảo điểu! Bất quản trần đào thuyết đích chân giả, giá nương lưỡng nhi thất tung liễu giá ma đa thiên, xác thật một nhân báo cảnh!”
“Trần đào kiến quá trần chí vũ đích nữ bằng hữu?” Hàn kiện kinh nhạ đích vấn.
“Kiến quá, trình thụ phân đái trứ nhi tử hòa vị lai nhi tức phụ ước trần đào tại thành lí kiến đích diện, mục đích tựu thị tưởng yếu phòng tử, đãn thị trình thụ phân vong liễu, nhĩ nhi tử kết hôn cân nhân gia trần đào hữu xá quan hệ? Đương sơ trần đào tựu thị vi liễu tẫn khoái ly hôn, tài đồng ý tịnh thân xuất hộ đích, hiện tại nhân vi nhi tử yếu kết hôn lai trảo trần đào, hoàn giác đắc trần đào tất tu đắc quá hộ, nhất điểm quý cứu một hữu bất thuyết, trừ liễu phòng tử trình thụ phân hoàn tưởng yếu ta tiền, lý do thị, nhi tử bất năng bạch cân trứ trần đào đích tính giá ma đa niên!”
“Ngã khứ! Giá hựu thị xá la tập?” Dương quang ngận khốn hoặc: “Nhất điểm kiểm đô bất yếu liễu?”
“Trần đào nhất trực một đáp ứng, trình thụ phân xá chiêu đô dụng liễu, hoàn uy hiếp trần đào thuyết, yếu khứ hiện tại trần đào nhậm giáo đích học giáo nháo, nhượng biệt nhân cấp bình bình lý, nhất danh lão sư, thuyết đáo tố bất đáo! Hoàn hữu một hữu tư cách tố lão sư! Hoàn thuyết, cân liễu trần đào đích tính tựu thị trần đào đích nhi, trần đào yếu thị bất cấp phòng tử, tựu cân học giáo thuyết minh bạch, gia lưỡng nhi một hữu huyết duyên quan hệ!”
“Trần đào tối tại ý giá cá! Trình thụ phân dĩ vi tự kỷ trảo trụ liễu trần đào đích nhuyễn lặc, thật tế thượng thị bả tự kỷ tống đáo liễu quỷ môn quan!” Hàn kiện diêu trứ não đại thuyết.