Thính kiến tự kỷ nam nhân đích thanh âm, diệp bà tử nữu quá đầu, pha vi hiềm khí địa khán trứ đối phương.
Thử khắc đích diệp bà tử ti hào một hữu thâu nam nhân bị trảo đích dam giới úy cụ, tương phản, tha trường thư liễu khẩu khí, giác đắc giá dạng bị đối phương chàng kiến chính hảo, miễn đắc tự kỷ hoàn yếu khai khẩu.
“Từ nhân……”
Khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền ti hào một hữu quý cứu chi ý đích đa niên phát thê, lão thật nhân diệp hóa lang tâm trung đích nộ hỏa thặng thặng thặng địa vãng thượng trực mạo, cao thanh nộ hống trứ đối phương đích danh tự.
Lãnh bất đinh thính kiến tự kỷ đích danh tự tòng đối phương đích khẩu trung thuyết liễu xuất lai, diệp bà tử hữu ta hoảng loạn, đãn tùy tức ngận khoái tựu bình phục liễu hạ lai, nhất kiểm bình đạm địa khán trứ diệp hóa lang, chủy giác cầm trứ đắc sắt trào phúng đích tiếu dung, lãnh thanh phản vấn đạo: “Nhất thiết đô thị nhĩ tưởng đích na dạng, nhĩ năng trách bạn?”
Khán trứ diệp bà tử từ nhân giá hào bất tri tu đích mô dạng, biệt thuyết thị diệp hóa lang hòa chu vi khán nhiệt nháo đích lân cư hữu ta đại điệt nhãn kính, tựu liên doãn ngọc oánh giá cá nhi tức phụ dã giác đắc tam quan tẫn hủy: Xuất quỹ bị trảo hiện tràng, hoàn năng cú giá ma lý trực khí tráng đích?
Nhiên nhi, na diệp bà tử từ nhân tương lý trực khí tráng biểu diễn đắc canh gia địa thấu triệt, đối trứ hoàn một tưởng hảo chẩm ma phản ứng, khí đắc ngạch đầu thượng thanh cân bạo khởi đích diệp hóa lang khai khẩu đạo: “Ngã môn hòa ly ba, ngã tái dã nhẫn thụ bất liễu nhĩ thân thượng đích cùng toan vị.”
“Từ nhân, lão tử lộng tử nhĩ……”
Thính kiến diệp bà tử từ nhân đích thoại, diệp hóa lang khí đắc diện sắc trướng hồng, quyền đầu khẩn ác, triều trứ từ nhân tựu huy liễu quá khứ.
Hạnh khuy nhất bàng đích diệp đại hoa hòa diệp tiểu minh tề tề thượng tiền tương kỳ lan trụ, na quyền đầu phương tài một lạc đáo từ nhân đích kiểm thượng.
Kiến trạng, từ nhân hậu thối lưỡng bộ, lãnh hanh nhất thanh: “Tiều tiều nhĩ hữu thập ma xuất tức? Chỉ hội đả nữ nhân đích ngoạn ý nhi.”
Giá thoại nhất xuất, diệp hóa lang canh thị khí đắc bất hành, thô tráng đích thủ quan tiết lạc chi lạc chi tác hưởng, bính mệnh vãng tiền bôn trứ tưởng yếu đồng giá nữ nhân đồng quy vu tẫn.
Bàng biên đích lân cư môn dã khán bất quán từ nhân đích tác phái, phân phân khuyến giải khởi đối phương.
Nhiên nhi, na ta khuyến giải đích thoại lạc đáo liễu từ nhân đích nhĩ lí, đảo thành liễu giá ta nhân tật đố tự kỷ ngộ kiến liễu quý nhân, bất tưởng nhượng tự kỷ thành vi vệ gia đích phu nhân, tưởng yếu tha trứ tự kỷ hòa tha môn nhất dạng, nhất bối tử đô vi kỉ văn tiền thao tâm phiền não.
Khả năng thị diệp bà tử từ nhân nhãn thần trung đích bất tiết thái quá vu minh hiển, chu vi đích lân cư dĩ kinh khai thủy bất nguyện ý khuyến giải liễu.
Thậm chí, cách bích lão vương đích bà nương ngận thị bất sảng địa trừng liễu nhất nhãn từ nhân, trùng trứ diệp hóa lang đạo: “Diệp đại ca, nhĩ giá bà nương đáo xử thâu nam nhân, giá trấn thượng đô thị tri đạo đích, dã tựu nhĩ tính tử hảo, tha cư nhiên hoàn cảm cấp nhĩ đề hòa ly, hoán tố bàng đích nam nhân tảo tựu tha trứ tha khứ tẩm trư lung liễu.”
Lão vương bà nương đích giá cú thoại nhất xuất, diệp gia môn khẩu thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai, hữu na ma nhất thuấn gian, diệp hóa lang đích tâm đầu chân đích giác đắc tẩm trư lung hảo tượng thị nhất cá bất thác đích pháp tử.
Nhi na diệp bà tử từ nhân diện sắc thuấn gian thảm bạch hạ lai, tảo tựu một hữu liễu phương tài đích đắc sắt: Đối nha, loạn cảo nam nữ quan hệ thị hội bị tẩm trư lung đích.
Dã đô quái chi tiền đích diệp hóa lang thái nhuyễn nhược hảo khi, nhượng tha thái đắc sắt, nhất thời gian một tưởng trứ thu liễm nhất điểm.
“Đa, nhĩ bất năng tương nương tẩm trư lung, na thị ngã nương a!”
Hoảng loạn trung, diệp bà tử từ nhân hoàn một khai khẩu, tiểu nhi tử diệp tiểu minh tựu khai khẩu thế kỳ cầu tình đạo.
Nhất bàng đích diệp đại hoa dã nan đắc địa trương khẩu, bang trứ tự kỷ lão nương cầu tình.
Khán trứ lưỡng cá nhi tử đam ưu đích mô dạng, diệp hóa lang vô nại địa thán liễu khẩu khí, hận hận địa trừng trứ diệp bà tử từ nhân: “Tiện nhân, nhĩ tố xuất giá dạng đích sự, tựu toán thị bất tẩm trư lung, ngã môn lão diệp gia dã bất năng lưu nhĩ, đẳng hội nhi ngã tựu cấp nhĩ nhất trương hưu thư, nhĩ nã trứ cổn ba.”
Thính kiến bất dụng bị tẩm trư lung, diệp bà tử từ nhân cương tùng liễu khẩu khí, tùy tức hựu thính kiến liễu hưu thư.
Tuy nhiên đô thị phân khai, đãn thị, giá hưu thư hòa hòa ly thư chi gian hoàn thị hữu trứ khu biệt đích.
Vi liễu tự kỷ vệ phu nhân đích vị trí, từ nhân thị vạn vạn bất khả năng tương tự kỷ trí vu bị hưu khí đích địa vị.
“Lão diệp, hảo ngạt cha môn phu thê nhất tràng, nhĩ đương chân giá bàn tuyệt tình, nhất phong hòa ly thư dã bất nguyện ý cấp ngã?”
Phụng thừa quán liễu vệ lang, hiện tại đích từ nhân khóc khởi lai tự đái kỉ phân mỹ cảm, khả thị, lạc đáo diệp hóa lang đích nhãn lí khước thị phúng thứ chí cực.
“Tuyệt tình? A a!”
Khán trứ từ nhân điềm bất tri sỉ đích mô dạng, diệp hóa lang tâm trung ác tâm chí cực, yếu bất thị vi liễu lưỡng cá nhi tử, tảo tựu tha trứ đối phương khứ tẩm trư lung liễu, hiện tại, thính kiến đối phương giá dạng vấn, chỉ năng cú ki phúng đạo: “Thâu nhân đích hựu bất thị ngã, luân đắc đáo ngã tuyệt tình?”
Nhất biên thuyết trứ, diệp hóa lang khí bất quá, tòng tự kỷ đích hóa phẩm trung trảo xuất chỉ bút, tự kỷ khẩu thuật, nhượng niệm quá thư đích tiểu nhi tử diệp tiểu minh bang mang tả trứ hưu thư.
Thính kiến đối phương cánh nhiên bất nhượng tự kỷ liên hệ lưỡng cá nhi tử, từ nhân khí bất quá, trùng trứ diệp hóa lang nhượng đạo: “Bằng thập ma bất chuẩn ngã đái tẩu tiểu minh?”
“Đái tẩu tiểu minh? A a, nhĩ khán khán nhĩ tố đích đô thị thập ma sự, ngã phạ tiểu minh cân trứ nhĩ đâu kiểm.”
Nhiên nhi, diệp hóa lang đích thoại cương thuyết hoàn, na diệp tiểu minh lập mã sĩ đầu đạo: “Đa, nhĩ dĩ kinh hữu ca ca liễu, ngã tưởng cân trứ nương tý hầu nương, ngã bất hiềm đâu nhân đích.”
Thính đáo tiểu nhi tử đích giá cú thoại, diệp hóa lang soa điểm nhất khẩu lão huyết thổ xuất lai: Thập ma khiếu tố bất hiềm đâu nhân, minh minh tựu thị bất tưởng đương tha lão diệp đích nhi tử, tưởng yếu khứ đương vệ gia đích thiếu gia.
“Bất, bất hành, nhĩ thị ngã nhi tử, chẩm ma năng cú khứ biệt nhân gia!”
Nhất tưởng đáo tự kỷ đích cốt nhục hảm biệt nhân đa, diệp hóa lang tựu giác đắc tự kỷ thụ bất liễu.
Nhãn khán trứ diệp hóa lang tử đô bất phóng diệp tiểu minh ly khai, từ nhân vi nan địa khán liễu nhất nhãn cách bích viện tử, thâm hấp liễu khẩu khí, tượng thị tố xuất liễu cực đại đích quyết định, đối trứ diệp hóa lang đạo: “Tiểu minh bất thị nhĩ đích nhi tử, tha khả dĩ cân trứ ngã tẩu liễu ba?”
“Phóng nhĩ nương đích cẩu xú thí, biệt nhận vi nhĩ thuyết liễu, ngã tựu hội tương tín, nhĩ tựu thị tưởng bả nhi tử phiến tẩu, biệt nhận vi ngã bất đổng!”
Đối vu từ nhân giá thoại, diệp hóa lang thị ti hào bất tín đích.
Nhãn thu trứ tự kỷ giá dạng thuyết, diệp hóa lang ti hào hoài nghi đích tâm đô một hữu, từ nhân hữu ta cấp liễu, chỉ trứ diệp tiểu minh đạo: “Nhĩ khán khán tiểu minh đích nhãn tình tị tử chủy ba, hữu na nhất điểm tượng nhĩ đích chủng?”
Bổn lai đại gia đô chỉ giác đắc từ nhân thuyết giá thoại chỉ thị vi liễu tương diệp tiểu minh đái tẩu, khả thị, hiện tại, tiều trứ đối phương nhận chân đích mô dạng, chúng nhân bất do đắc hữu ta đương chân liễu, chủy ba vi vi trương khai, mãn thị bất cảm tương tín địa tại tâm trung tưởng trứ: Thiên lạp, nan đạo diệp tiểu minh chân đích bất thị diệp hóa lang đích hài tử?
Tư cập thử, chúng nhân khán hướng diệp hóa lang đích nhãn thần đô đái trứ lục quang.
Trầm trầm địa đả lượng liễu diệp tiểu minh bán thiên, tái tưởng khởi giá ta niên từ nhân đối lưỡng cá hài tử đích soa biệt, diệp hóa lang nhất thuấn gian minh bạch liễu quá lai, trùng trứ từ nhân nộ hống đạo: “Tha bất thị ngã đích chủng, na thị thùy đích chủng? Kim thiên yếu thị thuyết bất xuất lai, nhĩ tựu na nhi đô biệt tưởng khứ.”
Nhất tưởng ôn thuận trầm mặc thiện lương đích diệp hóa lang sạ nhiên gian phát xuất đích hỏa, tượng thị na đột nhiên bạo phát đích hỏa sơn, hách liễu chu vi đích nhân nhất khiêu.
Tiều trứ diệp hóa lang na phó tránh trát trứ tưởng yếu tê toái từ nhân đích mô dạng, chúng nhân bất do đắc tại tâm trung cảm khái trứ: Lão thật nhân dã bất thị hảo nhạ đích!
——————
Cấp gia canh, cầu phiếu phiếu, cầu hảo bình!