Hồng dĩnh nhi phùng thiên minh chỉ giác kim thiên đâu liễu đại kiểm, tưởng yếu tức sự ninh nhân, lạc hoang nhi đào.
Khả tích, nhược trần tịnh bất như tha môn đích nguyện.
Lan tại nhị nhân đích diện tiền, nhược trần tiếu hi hi địa vấn đạo: “Phùng thiên minh, nhĩ thị bất thị na phương diện bất hành đạo trí liễu hữu điểm tự ti a?”
Bị vấn đáo đích phùng thiên minh nhất kiểm ngốc: Tha chẩm ma bất tri đạo tự kỷ bất hành a? Nhiên nhi, đô một đẳng tha hồi đáp, nhược trần tiện trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất thị tâm lí hữu điểm tự ti, phóng trứ ngã giá ma ưu tú đích vị hôn thê bất hỉ hoan, thiên thiên khứ hỉ hoan nhất cá bình bình vô kỳ đích sỏa cô, giá ngận nhượng nhân tưởng bất thông a?”
Giá thoại nhất xuất, biệt thuyết thị nhược trần tự kỷ tưởng bất thông liễu, tựu liên giáo thất lí ngoại đích đồng học môn dã cân trứ điểm liễu điểm đầu, phân phân tán đồng trứ tự kỷ đích bất giải.
“Lữ nhược trần……”
Bị nhược trần nhất nhi tái tái nhi tam địa vũ nhục biếm đê, phùng thiên minh giác đắc tự kỷ đô hữu điểm khai thủy hoài nghi nhân sinh liễu, song nhãn thông hồng, ngạch đầu thượng thanh cân bạo khởi, song quyền khẩn ác, hận hận địa khiếu trứ đối phương đích danh tự.
Bàng biên đích hồng dĩnh nhi đam tâm nam bằng hữu tố xuất thập ma quá kích đích sự, cấp mang tại bàng biên bán bão trứ phùng thiên minh, cấp thiết địa trùng trứ nhược trần thuyết đạo: “Nhược trần tỷ, nhĩ khoái tẩu, bất nhiên, ngã phạ thiên minh đả nhĩ.”
Đậu đắc nhược trần đô nhạc liễu, khán trứ nhị nhân ki tiếu đạo: “Phùng thiên minh, nhĩ xác định nhĩ đả đắc quá ngã?”
Vi thiêu đích mi mao hào bất yểm sức tự kỷ đích hề lạc, lộng đắc phùng thiên minh canh thị diện hồng nhĩ xích.
Khẩn tiếp trứ, tại giáo thất lí ngoại đồng học môn khán hí đích nhãn thần trung, nhược trần trùng trứ nhị nhân tố liễu nhất cá gia du đích thủ thế, cổ lệ đạo: “Nhĩ môn khả nhất định yếu nhất trực tại nhất khởi nga, bất quản bần cùng hoặc thị phú dụ, đô yếu tại nhất khởi nga, tất cánh, nhĩ môn khả thị vi bối liễu đạo đức luân lý tao khí vạn nhân thóa khí đô yếu tại nhất khởi đích ni……”
Thuyết hoàn chi hậu, tiêu sái ly khứ, cấp đồng học môn lưu hạ liễu nhất cá tứ ý đích bối ảnh, nhạ đắc chúng nhân nhẫn bất trụ tại tâm trung cảm khái: Băng sơn lãnh mỹ nhân hảo táp a!
Đương nhiên, giá diễm tiện đích nhân trung, tịnh bất bao quát phùng thiên minh hòa hồng dĩnh nhi.
Bị nhược trần giá dạng nhất khi nhục, nhị nhân giác đắc học giáo thị đãi bất hạ khứ liễu, song song thỉnh liễu giả ly khai.
Nhất xuất học giáo, phùng thiên minh tương khóc đắc song nhãn thông hồng đích hồng dĩnh nhi tống hồi hồng gia chi hậu, tiện khu xa hồi đáo liễu phùng gia đích biệt thự, đối trứ cương cương hồi đáo gia đích lão phùng lưỡng khẩu tử bão oán khởi liễu kim thiên tại học giáo đích sự tình.
Bổn lai, lão phùng lưỡng khẩu tử giác đắc tự gia năng cú tránh tiền, thú cá học bá, hữu trợ vu đề cao hậu đại đích trí thương, sở dĩ, đối vu giá môn liên nhân, na thị giảo tử bất phóng.
Khả thị, hiện tại thính kiến vị lai nhi tức cánh nhiên đối tự kỷ nhi tử động thủ liễu, thậm chí, tại đại đình quảng chúng chi hạ tu nhục tự kỷ nhi tử, đốn thời tiện bất giác đắc nhược trần thị nhất cá hảo đích nhi tức phụ nhân tuyển.
Đồng dạng bị khí trứ đích hoàn hữu lữ hán trường, thử khắc dã chính tại khách thính lí khiêu trứ cước cấp lữ phu nhân miêu thuật nhược trần hòa tự kỷ đả điện thoại đích ngữ khí.
Lữ phu nhân chính yếu đả điện thoại khứ chỉ trách nhược trần đích thời hầu, phùng gia đích điện thoại đả liễu quá lai, ước trứ kiến diện.
Tựu giá dạng, tâm trung đô tăng hận thảo yếm trứ nhược trần đích lưỡng gia tử nhân tụ tại liễu nhất khởi cật phạn.
Phạn trác thượng, khai thủy tế sổ trứ nhược trần đích sổ tông tội.
Phạn cục đích tối hậu, đạt thành nhất trí điều kiện, tương hồng dĩnh nhi giá cá lữ gia đích thân sinh nữ nhi nghênh hồi lữ gia, phản chính lưỡng gia bổn tựu thị yếu liên nhân, thú đích chỉ yếu thị lữ gia đích nữ nhi tựu hành.
Canh hà huống, giá hồng dĩnh nhi trừ liễu hữu điểm bổn chi ngoại, hoàn thị phùng thiên minh thâm ái đích nữ nhân.
Tái thuyết liễu, dã hứa hồng dĩnh nhi đích bổn thị một hữu tiếp thụ quá lương hảo giáo dục đích nhân tố ni? Bão trứ nhất ti nghiêu hạnh đích tâm lý, nghênh hồi hồng dĩnh nhi đích sự đề thượng liễu nghị trình.
Cương quải hoàn tư gia trinh tham điện thoại đích nhược trần tiếp đáo lữ phu nhân nhượng hồi gia đích tiêu tức hoàn lăng liễu nhất hạ, tùy tức hựu phản ứng quá lai tiếu liễu nhất hạ, mãn khẩu đáp ứng liễu hội hồi khứ.
Đả liễu cá xa, đáo tư gia trinh tham na lí nã đáo tư liêu, nhược trần hựu đả xa hồi đáo liễu lữ gia đích biệt thự.
Lữ hán trường tuy nhiên quý vi phưởng chức hán đích hán trường, đãn thị, cận ta niên, phưởng chức hán đô tại tẩu hạ pha lộ, hán lí hiệu ích bất hảo, lữ gia đích biệt thự tự nhiên một hữu phùng gia đích kim bích huy hoàng.
Khả na liên bài đích tiểu biệt thự hoàn thị hứa đa nhân phấn đấu nhất sinh đô ủng hữu bất khởi.
Đẳng đáo nhược trần tẩu đáo biệt thự môn khẩu đích thời hầu, viện tử lưỡng biên đích thiết lan can thượng quải trứ thất thải đích khí cầu, môn khẩu hoàn phô trứ nhất khối hồng địa thảm, lí diện truyện lai giao đàm thanh, hoan thanh tiếu ngữ bất đoạn.
Thải trứ hồng địa thảm thượng đích thải đái chỉ, nhược trần thượng liễu kỉ bộ đài giai, tẩu tiến liễu na đại môn sưởng khai đích khách thính, khán kiến mãn đường tân khách kiểm thượng giai thị tiếu ý liên liên.
Thô lược khán liễu nhất hạ, tại tràng đích, trừ liễu lão phùng nhất gia tử, cơ bổn thượng, đô thị lữ gia đích cận thân, đảo thị một thập ma sinh ý thượng đích bằng hữu.
Na chính đái trứ hồng dĩnh nhi đối thân thích giới thiệu bất đình đích lữ phu nhân khán kiến tẩu tiến lai đích nhược trần, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian ngưng cố liễu, hàn trứ nhất trương kiểm, trùng trứ nhược trần chất vấn đạo: “Dĩnh nhi hồi lai thị thiên đại đích hỉ sự, nhĩ chẩm ma tài hồi lai?”
Nghênh tiếp hồng dĩnh nhi hồi lai chi tiền, lữ phu nhân một thập ma cảm thụ, khả thị, đương khán kiến phùng thiên minh đối hồng dĩnh nhi na vô vi bất chí đích a hộ chi hậu, lữ phu nhân giác đắc chi tiền tâm mục trung hàm hàm đích nữ oa tử tự hồ thuận nhãn liễu bất thiếu.
Tái nhất tương xử hạ lai, canh thị hỉ hoan hồng dĩnh nhi giá chủng xuẩn manh xuẩn manh đích mô dạng, tâm trung nhẫn bất trụ cảm khái đạo: Quả nhiên thị tự kỷ đích hài tử, tựu thị đan thuần khả ái.
Sở dĩ, nhất khán kiến nhược trần, tha tựu tưởng khởi liễu tựu thị nhãn tiền giá cá nữ nhân hại tự kỷ hòa thân sinh nữ nhi cốt nhục phân ly thập cửu niên, đốn thời tựu hữu ta hận liễu khởi lai.
“Lữ phu nhân, ngã thị tam điểm quá tài tiếp đáo nhĩ đích điện thoại đích, na thời hầu, giá hồng dĩnh nhi ứng cai đô tiến môn liễu ba, chẩm ma khiếu ngã lai vãn liễu? Minh minh tựu thị nhĩ môn vong liễu ngã a!”
Đối vu thượng nhất thế nhất trực lãnh bạo lực nguyên thân đích lữ phu nhân, nhược trần bãi bất xuất hảo kiểm sắc, lãnh băng băng địa hồi đạo.
Giá thái độ triệt để kích nộ liễu lữ phu nhân, chỉ trứ nhược trần hào bất lưu tình địa tựu xích trách đạo: “Quả chân thị bảo mỗ đích chủng, tựu thị thượng bất đắc đài diện.”
Tùy trứ lữ phu nhân giá thoại, mãn đường đích tân khách khán hướng nhược trần đích nhãn thần đô đái trứ đả lượng, na mục quang trung ẩn ẩn thấu lộ xuất cao cao tại thượng đích tự đắc cảm.
Đảo thị lữ phu nhân thân bàng nhất tập bạch sắc liên y quần đích hồng dĩnh nhi nhất kiểm đam ưu địa lạp trứ lữ phu nhân, trùng trứ nhược trần tựu giải thích đạo: “Nhược trần tỷ, nhĩ biệt nan quá, dã biệt khí mụ, ngã lai giá lí, thị lai gia nhập giá cá gia đích, bất thị lai sách tán giá cá gia đích.”
Thính đáo giá cú thục tất đích trà ngôn trà ngữ, nhược trần soa điểm bị khẩu thủy sang trứ, mãnh khái lưỡng thanh, nhất kiểm tán thán địa khán trứ hồng dĩnh nhi: “Đương chân thị năng cú tri tam đương tam đích nữ nhân, giá thuyết xuất lai đích thoại, tựu thị hữu cú biểu!”
“Lữ nhược trần!”
Nhược trần đích thoại cương xuất khẩu, na biên đích lữ hán trường tựu mãn kiểm uy nghiêm địa hống liễu khởi lai: “Ngã môn tòng tiểu tại nhĩ thân thượng hoa phí liễu giá ma đa tâm huyết, tựu thị bồi dưỡng nhĩ thuyết giá ta tạng thoại đích?”
“Chẩm ma? Tha tố đắc na ta khảng tạng sự, ngã khước liên thuyết đô thuyết bất đắc?”
Nghênh trứ lữ hán trường đích nộ thị, nhược trần trào phúng đạo.
“Tiện đề tử, lão nương nhượng nhĩ khi phụ lão nương đích nữ nhi!”
Khán kiến thân sinh nữ nhi vi hồng thấp nhuận đích nhãn mâu, lữ phu nhân tâm trung đệ nhất thứ xuất hiện liễu vi nhân mẫu đích trách nhậm cảm, trùng trứ na nhược trần nhất nhĩ quang tựu suý liễu quá khứ……