Na chu hoa anh tiều kiến trần lam đích nhãn thần bất đối kính, tâm trung bất cấm lạc đăng liễu nhất hạ: Nan bất thành, tự kỷ lão ca bị doãn tư vũ na cá hồ li tinh cấp khanh hại liễu?
Thiếp trứ trần lam đích thân tử tọa liễu hạ lai, chu hoa anh trứu trứ mi đầu, nhất kiểm ngưng trọng địa thính trứ nhĩ cơ lí truyện lai đích thanh âm, bàng biên đích kỉ nhân thính bất kiến thanh âm, tựu nã xuất thủ cơ, án trứ quan kiện tự, tự kỷ tại mỗ bác thượng sưu liễu khởi lai.
Na chu hoa anh nhất khai thủy một đương hồi sự, khả thị, việt vãng hậu khán, tâm lí việt thị bất an, kiểm thượng lộ xuất đích biểu tình việt thị phẫn nộ, đáo liễu tối hậu, dĩ kinh thị giảo nha thiết xỉ liễu: “Chu hoa minh, nhĩ cá tiện nhân!”
Nhất tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên bị chu hoa minh đích biểu hiện mông phiến liễu giá ma đa niên, giác đắc đối phương lão thật hàm hậu, chu hoa anh tâm lí tựu giác đắc ngạnh đắc hoảng, nã trứ trần lam đích thủ cơ bả na thiên tân văn chuyển cấp liễu tự kỷ, nhiên hậu trọng tân nã khởi tự kỷ đích thủ cơ bả chuyển phát liễu đích tín tức phát cấp liễu tự kỷ đích ba mụ.
“Anh anh, hiện tại, chẩm ma bạn?”
Tại tràng đích sở hữu nhân đô một tưởng đáo tư để hạ, tâm tư đa đích cánh nhiên thị chu hoa anh tự kỷ đích ca ca chu hoa minh, khán hoàn lục tượng chi hậu, giai thị nhất kiểm đồng tình địa khán trứ chu hoa anh.
Bị giá dạng đồng tình đích nhãn thần trành trứ, chu hoa anh tâm lí nan thụ cực liễu: Tự kỷ khả chân tượng thị nhất cá đại tiếu thoại, bị chu hoa minh sái đắc đoàn đoàn chuyển.
“Lam lam, nhĩ tống ngã hồi gia kiến ngã ba mụ ba.”
Thâm hấp liễu khẩu khí, chu hoa anh nhất hướng tinh minh đích nhãn thần lí cánh nhiên đái trứ lệ ý, nã khởi tự kỷ đích thủ nã bao, nhất kiểm lạc mịch địa khởi thân ly khai.
Na trần lam giao đãi liễu kỳ dư đích tiểu tỷ muội mãi đan chi hậu, tiện khởi thân, cân tại chu hoa anh đích thân hậu tẩu xuất liễu tửu ba.
Nhị nhân cương nhất ly khai, tạp tọa thượng đích kỉ cá nữ nhân tựu nghị luận liễu khai lai: “Thiên lạp, chu hoa anh đích ca ca dã thái khủng phố liễu ba, bình thời biểu hiện đắc na ma hàm hậu lão thật, đại gia đô giác đắc thị na nữ đích hống phiến liễu tha đích ca ca, một tưởng đáo, cánh nhiên thị tha ca ca khi phụ liễu nhân gia.”
“Thị nha, nan quái cương tài tại yến hội thính lí đích thời hầu, na nữ đích thuyết tha dã thị bị bức đích, tha dã bị phiến liễu, giá khả bất đô thị bị bức bị phiến liễu đích ma.”
Chỉ trứ thị tần lí chu hoa minh na ta hiêu trương quá phân đích thoại ngữ, chu hoa anh đích tiểu tỷ muội chi nhất thuyết đạo.
Thoại cương nhất xuất khẩu, lập mã tựu hữu liễu biệt nhân phụ hòa trứ: “Ngã tựu thuyết, chẩm ma na nữ nhân khán chu hoa anh đích nhãn thần đái trứ điểm liên mẫn, đương thời ngã hoàn giác đắc tự kỷ khán thác liễu, hiện tại tưởng lai, na nữ đích ứng cai thị giác đắc chu hoa anh bị tự kỷ thân ca ca phiến, hữu điểm khả liên ba.”
“Kỳ thật, thuyết khởi lai, na nữ đích dã đĩnh khả liên đích, tòng nhất khai thủy tựu bị chu hoa minh cấp phiến trứ, đáo tối hậu, cánh nhiên hoàn tịnh thân xuất hộ.”
“Đối nha, giá chu hoa minh dã thái cẩu liễu, tưởng yếu cản nhân gia tẩu, cánh nhiên nhất phân tiền đô bất tưởng cấp, giản trực tựu thị lang tâm cẩu phế.”
……
Tửu ba tạp tọa thượng đích nghị luận thanh na chu hoa anh thính bất kiến, khả thị, tha đích tâm lí dã bất chẩm ma hảo thụ, hòa trần lam tọa tại xa tử đích hậu bài, khán trứ tiền bài đại giá đích hậu bột cảnh nhi trực phát ngốc, cương tài đẳng đại giá quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh tại võng thượng sưu liễu tương quan đích thị tần, thậm chí, tiến đáo liễu nhược trần đích na cá trực bá gian, soa bất đa, nguyên nguyên ủy ủy địa liễu giải liễu chỉnh kiện sự, tâm trung tái dã bất bão hữu thập ma ác ý tiễn tập đích huyễn tưởng, triệt triệt để để địa tiếp thụ liễu tha đích ca ca khán tựu thị nhất cá ác nhân đích hiện thật.
Giá nhất khắc, tha ngận tưởng trùng đáo chu hoa minh đích diện tiền thống đả nhất đốn đối phương.
Khả thị, tưởng đáo na chu hoa minh tố giá ta, đô thị vi liễu tại phụ mẫu đích diện tiền biểu hiện, hoán thủ canh đại đích lợi ích, chu hoa anh đốn thời tựu tưởng yếu hồi đáo phụ mẫu đích diện tiền, trạc xuyên đối phương.
Kiệu xa nhất lộ sử quá thị khu, triều trứ thành giao đích biệt thự sử khứ.
Đáo liễu chu gia, trần lam sinh phạ chu hoa anh tự kỷ thừa thụ bất trụ giá phân đả kích, hoàn bồi trứ lưu liễu hạ lai.
“Anh anh hồi lai lạp.”
Chu hoa anh phụ mẫu kim thiên dã cương hảo xuất môn khứ tham kiến tụ hội, cương cương đáo gia bất cửu, hoàn một hữu hưu tức, khán kiến tiến môn đích chu hoa anh lập mã tựu đả khởi liễu chiêu hô, tái nhất khán kiến hậu diện cân trứ đích trần lam, canh thị nhiệt tình địa nghênh liễu thượng lai: “Ai nha, lam lam dã lai lạp, khoái tiến lai tọa.”
Khán kiến giá dạng nhiệt tình đích chu gia phụ mẫu, trần lam đích tâm lí hữu ta thảm thắc: Dã bất tri đạo, đẳng hội nhi, tri đạo liễu chu hoa minh đích na ta súc sinh sự chi hậu, giá lão lưỡng khẩu hoàn năng bất năng tiếu đắc giá ma khai tâm.
“Mụ, ba, ngã hữu dạng đông tây cấp nhĩ môn khán.”
Na chu hoa anh hiện tại một tâm tư hòa tự kỷ lão mụ hàn huyên, trực tiếp tẩu đáo khách thính, đào xuất thủ cơ, trảo đáo na cá tối hoàn chỉnh đích thị tần, đối trứ khách thính đích điện thị đầu bình bá phóng khởi lai.
“Anh anh, giá thị càn thập ma?”
Khán kiến điện thị cơ thượng tự kỷ nhi tử gia đích thư phòng, hoàn hữu kính đầu tiền nhất kiểm điềm tĩnh chính tại họa họa đích tiện nghi nhi tức phụ nhi doãn tư vũ, chu hoa anh phụ mẫu nhị nhân bất giải địa khán trứ chu hoa anh vấn đạo.
“Mụ, ba, nhĩ môn kế tục khán hạ khứ, tựu hội minh bạch đích.”
Đối vu phụ mẫu đích nghi vấn, chu hoa anh một hữu tuyển trạch trực tiếp hồi đáp, nhi thị dĩ 1.5 bội đích bội tốc bá phóng khởi liễu thị tần.
Na chu gia phụ mẫu đích tâm lí tuy nhiên hữu trứ chư đa đích nghi hoặc, đãn thị, thính kiến nữ nhi giá dạng thuyết, dã chỉ năng cú áp ức trụ tâm lí đích bất giải, nại trứ tâm khán liễu khởi lai.
Khả thị, đẳng khán kiến tự kỷ nhi tử tẩu tiến thư phòng, hòa doãn tư vũ lâu lâu bão bão đích thời hầu, chu gia phụ mẫu đích kiểm thượng trọng tân lộ xuất liễu bất giải đích biểu tình.
Nhãn thu trứ tự kỷ phụ mẫu hựu yếu phát vấn, chu hoa anh thưởng tiên khai khẩu thuyết đạo: “Ba, mụ, tái nại tâm khán nhất hội nhi.”
Tái thứ thính kiến nữ nhi giá thoại, chu gia phụ mẫu na phạ thị giác đắc thâu khán nhi tử nhi tức lâu lâu bão bão bất hợp thích, dã hoàn thị nại trứ tâm khán liễu hạ khứ.
Khả thị, hoàn một quá đa cửu, nhị nhân kiểm thượng đích biểu tình đô biến đắc bất duyệt khởi lai.
Hậu lai, tại thính kiến tại tự kỷ diện tiền trang đích lão thật ủy khuất hàm hậu khả kháo đích nhi tử cánh nhiên toa sử trứ doãn tư vũ lai hòa tự kỷ nữ nhi tranh gia sản đích thời hầu, chu gia lưỡng khẩu tử đích kiểm thượng xuất hiện liễu phẫn nộ đích biểu tình.
“Súc sinh!”
“Cầm thú!”
Khả năng thị nhân vi chi tiền na chu hoa minh nhất trực đô ngụy trang đắc ngận hoàn mỹ, hiện tại, sơ sơ nhất tiều kiến chu hoa minh đích chân thật diện mục, lão chu lưỡng khẩu tử na thị khí đắc bất hành, hận bất đắc lập mã tựu trùng đáo chu hoa minh đích diện tiền, thống đả nhất đốn đối phương, khả khước bị tự kỷ nữ nhi cấp lan liễu hạ lai, kế tục khán trứ thị tần.
Đối trứ thị tần lí chu hoa minh na trương nhất trực khuyến thuyết trứ doãn tư vũ hòa tự kỷ nữ nhi tranh sảo đích chủy kiểm, chu gia lưỡng khẩu tử tâm trung ngận thị bất giải: Đô dĩ kinh giá dạng vô sỉ hạ tiện liễu, hậu diện nan bất thành hoàn hữu cấp quá phân đích?
Một tưởng đáo, khán đáo hậu diện, tha môn chân đích nhẫn bất trụ cảm khái nhất thanh: Chân đích hữu canh quá phân đích.
Khán kiến tại tự kỷ đẳng nhân đích diện tiền doanh tạo xuất lão bà nô nhân thiết đích chu hoa minh cư nhiên đối trứ doãn tư vũ động liễu thủ bất thuyết, hoàn nhất phân tiền đô bất cấp đối phương địa bả nhân cản liễu xuất khứ, chu gia lưỡng khẩu tử trực hô tự kỷ đích giáo dục thất bại liễu.
“Anh anh, giá thị thùy phát đáo võng thượng đích a?”
Khán hoàn thị tần, chu gia lưỡng khẩu tử đô tĩnh mặc bất ngữ, bán thưởng chi hậu, chu mụ mụ đối trứ chu hoa anh vấn đạo.
Na nghi hoặc đích mi nhãn lí thuyết minh liễu tha hoài nghi thị hữu nhân cố ý khanh hại lão chu gia.
Khả thị, tiếp hạ lai, nữ nhi đích thoại, tựu nhượng tha huyễn tưởng phá diệt: “Mụ, ngã tra quá liễu, thị doãn tư vũ tự kỷ trực bá đích, giá đoạn thời gian, ngã ca khứ xuất soa, doãn tư vũ nhất cá nhân tại gia vô liêu, tựu báo liễu nhất cá giáo sư chiêu khảo đích khảo thí, kỉ hồ mỗi thiên đô hội tại võng thượng trực bá tự kỷ đích học tập, chỉ thị, một tưởng đáo, cánh nhiên……”