Nham tương phi tại ngã thân thượng đích thời hầu, tương ngã đích y phục thiêu liễu khởi hôi, ngã đê đầu tái khán ngã đích bì phu, yếu bất thị thanh thiển đích xà lân hộ trứ, ngã khả năng dĩ kinh bị thiêu liễu cốt đầu đô bất thặng, cương khai thủy giá nham tương cân giả đích nhất dạng, dị thường đích lãnh, như kim khước cân chân đích nhất dạng cổn năng.
Chương ngư vĩ tượng tiên tử nhất dạng, ngoan ngoan địa trừu đả ngã đích thân thể, ngã đích kiểm hỏa lạt cổn năng, hảo thống…… Thân thủ khứ phủ mạc đích thời hầu, đô dĩ kinh thành lạn nhục.
“Mụ mễ!”
“Bạch…… Bạch…… Si, bất hội…… Đóa ma.”
Lưỡng cá thanh âm đô tại hô hoán trứ ngã, bất thị ngã bất đóa, thị ngã một pháp đóa, ngã dĩ kinh bị xích hồng quỷ vi thành nhất đoàn, tha môn các cá thị trương nha vũ trảo đích huy vũ trứ đa chỉ thủ, ngã xuất bất khứ liễu.
Tưởng phi, khả tích thượng thiên điều quỷ thủ, dĩ kinh trảo trụ liễu ngã đích xà vĩ.
Nhi thả ngã đích đầu phát tại tiệm tiệm biến đoản, lực lượng tại nhất điểm điểm đích tiêu thất, ngã khán liễu nhất nhãn quan tài trung đích lý phú quý, như quả thị tha tại, tha khẳng định hội mạ ngã tinh thần bất cú tập trung.
Tê, đông đích ngã táp chủy.
Xích hồng quỷ thị xúc phạm liễu thất tông tội trung đích đố kỵ, tha môn ngưng tụ tại nhất khởi đích thời hầu, ngã não hải trung bách thiết tưởng yếu bảo hộ gia nhân đích dục vọng bị tẩy không, não hải trung đô thị phù hiện bạch khởi dữ thanh thiển giao triền tại nhất khởi đích tình cảnh.
Ngã nhĩ biên thính kiến đích đô thị, biệt tự tác đa tình liễu, tha ái đích thị nhĩ đích thân thể, thùy nhượng nhĩ trường đắc hòa bạch khởi nhất dạng, bạch khởi na ma lệ hại, nhĩ na ma nhược, chẩm ma năng tương đề tịnh luận.
Hứa sơ thất, nhận mệnh ba, nhĩ tựu thị bạch khởi đích thế thân, chỉ hữu cường giả thủ đại nhược giả, một hữu cộng tồn đích thuyết pháp.
Tha tự thủy chí chung đô một thuyết quá nhất cú ái nhĩ, nhĩ bả đối nhĩ đích chiếu cố, đương tố thị ái, chân thị khả tiếu, chiếu cố nhất chỉ lưu lãng miêu dã thị nhất dạng đạo lý.
Nhĩ dĩ vi hữu liễu hài tử, tựu thị hài tử đích nữ thân, nhĩ thác liễu, tha chỉ thị bả nhĩ đương tố sinh hài tử đích công cụ.
Nhãn lệ nhất tích tích, tích lạc.
Giá ta phụ năng lượng đích thoại, bỉ đả ngã canh gia thương nhân, giá tựu thị xích hồng quỷ đái cấp nhân tinh thần thương hại, trạc trung ngã nội tâm âm ám đích nhất diện, tha môn tụ tại ngã thân biên, nhĩ nhất cú ngã nhất cú.
Ngã việt thính việt luy, canh gia đích thống khổ, hảo hận ngã đích thân thể, hảo hận ngã thể nội bạch khởi đích lực lượng.
Ngã trảo trứ ngã đích não đại, phong cuồng đích nạo đầu, song thủ ác thành quyền đầu, vãng địa thượng khái ngọc trạc, hoàn trích hạ ngọc trâm, khứ quát ngã tự kỷ đích kiểm.
“Ngã tái dã bất yếu tố bạch khởi, ngã bất phối.”
“Ngã tựu thị ngã, ngã thị nhược giả, chẩm ma năng kỳ cầu minh vương ngã đích ái.”
Ngã tự ngôn tự ngữ, nhất trực đáo nhất song băng lãnh đái trứ huyết đích song thủ, ô trụ liễu ngã nhãn tình.
“Xích hồng nữ quỷ, chi sở dĩ na ma tiên diễm, tựu thị nhân vi nhĩ môn nhân loại tổng thị trành trứ na hiển nhãn chi sắc, tưởng yếu đối kháng tha môn, tựu bế thượng nhãn tình, phóng tùng tâm tình, hoàn hữu…… Ngã, thị ái nhĩ đích.”
Na hảo tượng thị thanh thiển đích thanh âm, tha tòng bối hậu bão trụ liễu ngã, đại thủ ô trụ ngã đích nhãn tình, thiếp trứ tha đích tâm thang, ngã tự hồ một hữu na ma hại phạ, hoàn giác đắc ngận ôn noãn.
Ngọc trạc ba tháp, toái liệt tại địa, ngã tương ngọc trâm tái thứ sáp hồi tự kỷ đầu thượng.
Nhất đạo bạch sắc đích quang lung tráo tại ngã thân thượng, ngã bế trứ nhãn tình đích thời hầu, khước khán đáo bạch quang lí tẩu xuất lai nhất cá nhân, bất…… Thị tha bạch khởi.
Ngã biến hồi tiểu thời hầu đích dạng tử, cáp lạt tử quải tại chủy biên, xuyên trứ khai đang khố, tưởng yếu khai khẩu khiếu tha nhất cú tổ tiên, đô thị giảo tự bất thanh tích, nãi thanh nãi khí đích y nha khiếu trứ.
Ngã đích thủ thân xuất lai, đô thị nhục đô đô đích, cân nhất tuế hoàn bất hội tẩu lộ đích hài tử nhất dạng đại.
“Tiểu thất thất, bất thị nhĩ nhược, thị nhĩ tại cường giả diện tiền bổn tựu thị cá tiểu hài tử, nhĩ nhu yếu thiên chuy bách luyện tài hữu khả năng trường thành đại nhân, ngã tuy nhiên tử liễu, khả thị nhất trực đô hội lưu tại nhĩ tâm lí.”
Hoàn nhĩ động thính đích thanh âm, mê nhân đích vi tiếu, đào hoa đại song nhãn quýnh quýnh hữu thần, tiếu đĩnh đích tị lương, bạch như anh nhi cơ đích bì phu, tiêm tiêm ngọc thủ tương ngã bão tại hoài lí, bạch khởi giải khai tha đích y lĩnh.
Ngã khán đáo liễu cật đích nhất dạng, nhất khẩu hấp hạ khứ, giá thị mụ mụ đích vị đạo.
Bạch khởi khinh khinh đích phách trứ ngã đích bối, tượng hống anh nhi nhất dạng, ngã đích nội tâm cảm đáo vô bỉ đích đạp thật.
Bạch quang tiêu thất, ngã khôi phục liễu quang minh, tái thứ khứ khán xích hồng quỷ đích thời hầu, chẩm ma khán tựu tượng đỉnh trứ hồng bố đích u linh, một hữu na ma đích khả phạ, nhi thả dã bất nhu yếu bế trứ nhãn tình, ngã đích tâm tài năng cú bình tĩnh.
“Bế nhãn a, giá thời hầu đô bất thính thoại, nhĩ!”
A a a
Thanh thiển tha giảo ngã nhĩ đóa, ngã vãng hậu nhất ngưỡng, chính hảo khái tại tha cao đĩnh đích tị lương thượng, nữu đầu tựu khán kiến tha tị tử lưu huyết, lộ trứ thượng bán nhân thân, bát khối phúc cơ, thanh sắc đích xà vĩ thượng, nhất khối tiếp nhất đại phiến đích, thiêu tiêu biến hắc đích xà lân, đầu thượng đích long giác hoàn đoạn liễu nhất tiệt.
Tha thụ thương liễu!
Chủy giác đô hoàn quải trứ huyết, khước bị ngã hựu thương đáo liễu tị tử, ngã dam giới đích trừu thân.
Phi khởi lai đích thời hầu, đầu phát trường trường, bạch y hoán sa y mệ phiêu phiêu, ngã đại thủ nhất huy, ô vân mật bố, oanh long nhất thanh thiên lôi hưởng khởi, đại vũ khuynh bồn nhi hạ.
Nham tương chương ngư nguyên bổn dữ thanh thiển giao chiến luy liễu, hưu tức nhất hội nhi, khả thị nhân vi ngã đích xuất hiện, tái thứ kích phát chương ngư đích nộ hỏa, trương nha vũ trảo tựu yếu tái thứ hướng ngã đả lai.
Nhi ngã tưởng dã một tưởng đích, thân thể bất do tự chủ, hóa thân thành bạch xà.
Nhĩ biên tái thứ thính kiến bạch khởi thục tất đích thanh âm, “Sơ thất, ký hảo liễu, ngã thị thủy xà, chương ngư kỳ thật tựu thị ngã đích thực vật.”
Ngã trương khai huyết bồn đại khẩu, trực tiếp tương chỉnh cá chương ngư đầu thôn liễu hạ khứ, chương ngư trảo hoàn tưởng thí đồ công kích ngã đích nhãn tình, khả thị ngã khước xà vĩ tử tử đích khỏa trứ chương ngư trảo, nhất điểm điểm vãng ngã chủy lí cật hạ khứ.
Ngã thôn hạ chương ngư hậu, na ta quỷ thủ dã cân trứ tiêu thất, sở hữu quỷ quần khôi phục liễu bình tĩnh, đình đài lâu các chi gian, tiệm tiệm kháo cận, hỏa quang tụ tập tại nhất khởi, hình thành thiên kiều liên tiếp tại nhất khởi.
Cách cách cách, giá thị ngã đả quá tối hưởng đích nhất cá bão cách, nhất liên xuyến.
Niệm bạch hách khóc đích toản tại ngã hoài lí, oa oa đại khóc khởi lai, nhi ngã nhân vi cật đích thái bão, hựu phân tâm liễu, tòng không trung trụy lạc.
Thập ma đông tây nhuyễn nhuyễn đích?
Ngã thảng tại thanh thiển đích xà vĩ thượng, sĩ đầu khán trứ tha đích lưỡng cá tị khổng, hắc hắc đích sỏa tiếu.
Cách cách cách
Cai tử, thị bất thị thôn đích thái khoái, chẩm ma đả cách bất đình.
Quan kiện ngã hoàn đối trứ thanh thiển xuy khí, tu tử nhân liễu!
“Mụ mễ, nhĩ cật sinh thực, hội biến thành xà đích.”
“Hải tiên nhi dĩ, tại ngã môn nông thôn kinh thường sinh trứ cật, chỉ yếu bất cật nhân tựu hành.”
Ngã dam giới đích hồi đỗi diện tiền đích tiểu hài, tha bát tại ngã đỗ tử thượng, cấp ngã lộng đắc hữu ta suyễn bất quá khí.
Thanh thiển phát hiện liễu giá nhất điểm, tương niệm bạch đề liễu khởi lai, lãnh lãnh đích khán trứ ngã, muộn hanh nhất thanh, “Sinh cật thủy sản, hòa sinh cật nhân, hữu thập ma khu biệt? Đô thị sinh đích, đương mẫu thân đích chẩm ma khả dĩ giá ma hốt du hài tử.”
Ngã bị tha thuyết liễu kiểm hồng, song thủ ô trứ kiểm đích thời hầu, phát hiện ngã nhân vi sử dụng bạch khởi đích lực lượng, kiểm thượng đích thương ngân tiêu thất liễu, kiểm cân tha đích bì phu nhất dạng như anh nhi cơ.
Xà, thị một hữu tình cảm đích động vật, hữu thời hầu hoàn cật đồng loại.
Ngã bất nhất dạng, ngã thị nhân, sở dĩ kiên quyết bất hội cật tự kỷ đồng loại!