Đương tôn hạo bả “Sơ cấp tham tra chi nhãn” dụng tại đại kiều hòa tiểu kiều đích thân thượng, lập tức tòng lưỡng nữ đích đầu đỉnh các khán đáo liễu nhất hành tự.
Đại kiều ( tam quốc ), mị lực trị: 97.
Tiểu kiều ( tam quốc ), mị lực trị: 98.
Khán đáo đại kiều hòa tiểu kiều đích mị lực trị, nhượng tôn hạo lập tức tưởng đáo liễu niên thiêm hệ thống đích nhậm vụ.
Giá thị bất thị ý vị trứ tự kỷ bất đãn đắc đáo liễu lưỡng danh thiên kiều bách mị đích tuyệt sắc giai nhân, hoàn khả dĩ tái đắc đáo lưỡng thứ ngạch ngoại đích thiêm đáo cơ hội?
Tưởng đáo giá lí, tôn hạo đích tâm trung bất do hỏa nhiệt liễu khởi lai, mãn diện tiếu dung đích đối lưỡng nữ thuyết đạo: “Đại kiều, tiểu kiều, nhĩ môn dĩ hậu hảm ngã thiếu gia tựu khả dĩ.
Lai, ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá thị thái sử từ, giá thị bàng đức, giá thị nhan lương……”
Tôn hạo bả viện tử lí đích cửu tương thập bát kỵ cấp đại kiều hòa tiểu kiều giới thiệu liễu nhất biến chi hậu, hựu tiếu trứ đối lưỡng nữ thuyết đạo: “Ngã thân biên chính hảo hoàn một hữu thị nữ, dĩ hậu ngã đích sinh hoạt khởi cư tựu ma phiền nhĩ môn liễu.”
Đại kiều điềm điềm đích tiếu trứ thuyết đạo: “Chiếu cố thiếu gia đích sinh hoạt khởi cư, bổn lai tựu thị ngã môn tỷ muội phân nội đích sự tình, chỉ hi vọng thiếu gia bất yếu hiềm khí ngã môn tỷ muội bổn thủ bổn cước đích.”
Tiểu kiều tiếp trứ tiếu bì đích tiếu hi hi thuyết đạo: “Thiếu gia, tỷ tỷ bất đãn cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú dạng dạng tinh thông, nữ hồng tố đích dã cực hảo, hoàn thiêu đắc nhất thủ hảo thái.
Kỳ thật bổn thủ bổn cước đích chỉ hữu tiểu kiều, bất quá ngã mỗi thiên khả dĩ vi thiếu gia phô sàng điệp bị.”
Tôn hạo tâm trung hữu nhất cú thoại soa nhất điểm nhi đối tiểu kiều thoát khẩu nhi xuất: Nhĩ vi ngã noãn sàng tựu hảo liễu!
Kim thiên thị càn dương thành hoa khôi đại hội khai mạc đích nhật tử, tuy nhiên thân biên đột nhiên đa xuất liễu lưỡng danh tuyệt sắc thị nữ, đãn kí nhiên thủ trung hữu lưu quý tống lai đích phượng minh viện nhập tràng thỉnh giản, tôn hạo hoàn thị chuẩn bị khứ kiến thức kiến thức.
Tất cánh chỉ yếu nhậm hà nhất danh mị lực trị siêu quá hoặc đạt đáo 95 điểm đích nữ tử, đô dự kỳ trứ khả năng vi tôn hạo đái lai nhất thứ ngạch ngoại đích thiêm đáo cơ hội.
Nhi đối vu na ta tham gia hoa khôi đại hội đích thanh quan môn, tôn hạo hoàn thị hữu ngận đại cơ hội khả dĩ nhất thân phương trạch đích.
Bất quá hoàn một đẳng tôn hạo xuất môn, tựu xuất sự liễu.
Khán trứ bị nỗ tiễn xạ thương đích tứ danh kinh lôi kỵ, tôn hạo đích kiểm sắc thập phân nan khán.
Kim nhật thập thất danh kinh lôi kỵ khứ nhai thượng cấu mãi bàn nhập tân gia sở nhu yếu đích nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, một hữu tưởng đáo tại khứ đào khê nhai na tọa đại trạch tử tống tân mãi đích bị nhục thời, hội tại trạch tử đích đại môn ngoại tao ngộ tập kích.
Kỉ thập danh thủ trì cường nỗ đích mông diện đại hán, đột nhiên tòng trạch tử đại môn tà đối diện đích hồ đồng mạo xuất lai, đối trứ thập thất danh kinh lôi kỵ tựu thị nhất đốn mãnh xạ, nhiên hậu nữu đầu hựu toản tiến liễu hồ đồng chi trung, tiêu thất bất kiến liễu.
Bành thụy nã trứ nhất chi đái huyết đích nỗ tiễn, trầm thanh đối tôn hạo thuyết đạo: “Thiếu gia, giá ứng cai thị quân trung tam thạch cường nỗ, sở phối bị đích tiêu chuẩn nỗ tiễn.
Kim nhật như quả bất thị huynh đệ môn đô xuyên liễu khải giáp, khả tựu bất thị cận cận thương liễu tứ nhân na ma giản đan liễu.”
Tứ kỵ chúng trung, nhị thập danh toàn phong kỵ toàn bộ tính thẩm, thập cửu danh sương vũ kỵ tắc đô tính viên, thập thất danh kinh lôi kỵ đô tính bành, thập lục danh thiểm điện kỵ đô tính bào.
Liễu đông thất chi sở dĩ tứ dư liễu tứ kỵ chúng giá tứ cá tính thị, thị vi liễu tế điện tha huy hạ chiến tử đích tứ danh tương lĩnh.
Bành thụy đích chiến lực trị vi 93 điểm, thị thập thất danh kinh lôi kỵ đương trung, duy nhất đích “Cửu thập cấp” mãnh tương, bất quá khước thị tứ kỵ chúng trung chiến lực trị tối cao đích nhân.
Nhi toàn phong kỵ, sương vũ kỵ hòa thiểm điện kỵ, tắc các ủng hữu lưỡng danh “Cửu thập cấp” mãnh tương.
Phân biệt thị toàn phong kỵ đích thẩm tuyền ( chiến lực trị 92 điểm ), thẩm vinh ( chiến lực trị 91 điểm ).
Sương vũ kỵ đích viên địch ( chiến lực trị 91 điểm ), viên anh ( chiến lực trị 90 điểm ).
Thiểm điện kỵ đích bào khánh ( chiến lực trị 90 điểm ), bào lễ ( chiến lực trị 90 điểm ).
Tôn hạo giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo: “Ngận minh hiển, giá kiện sự tình nhất định thị la tú càn đích.”
Thái sử từ tùy tức thuyết đạo: “Thiếu gia, la tú hòa thanh vân xã đích tình huống, ngã môn dĩ kinh chưởng ác đích soa bất đa liễu, ngã khán khả dĩ động thủ liễu.”
Căn cư chi tiền đả tham đáo đích tiêu tức, la tú tại đông nhị phường hữu ngũ điều nhai đích địa bàn, thủ để hạ đại ước hữu cận thiên danh mã tử, thị thanh vân xã hồng côn giá nhất cấp biệt lí diện, thật lực tối cường đích nhất cá.
Thanh vân xã đích chủ yếu thế lực đô tại đông thị, đối ngoại hào xưng hữu tứ vạn bang chúng, bất quá kỳ trung đại đa thị một hữu bái quá hương đường đích hoàng thảo, hạch tâm thành viên ứng cai dã tựu hữu tứ, ngũ thiên nhân.
Tôn hạo hận hận đích thuyết đạo: “Nhân gia kí nhiên đô đả thượng môn lai, na cha môn dã bất dụng khách khí liễu, kim vãn tựu động thủ!”
Đương thiên bàng vãn, tại càn dương thành bắc thị đích nhất tọa hào trạch trung, nhất danh dung mạo tú lệ đích trung niên phụ nhân, trầm thanh đối lưỡng danh thân tài kiện tráng đích thanh niên vấn đạo: “Kim thiên dụng quân trung cường nỗ xạ thương liễu tôn hạo kỉ danh tùy tòng đích nhân, thị bất thị nhĩ môn phái khứ đích?”
Giá danh trung niên phụ nhân tiện thị tôn triết đích thê tử thôi tú mân, lưỡng danh thanh niên phân biệt khiếu thôi hiếu cẩn hòa thôi hiếu quân, tha môn nguyên bổn đô thị thôi gia đích bàng hệ tử đệ.
Nhân vi thôi tú mân kết hôn chi hậu, cân tôn triết nhất trực một hữu sinh xuất lai hài tử, vu thị tại thôi gia gia chủ thôi đức liêm đích càn thiệp hạ, tôn triết hòa thôi tú mân lưỡng khẩu tử, bất đắc bất tòng thôi gia bàng hệ trung thiêu liễu lưỡng cá hài tử thu vi dưỡng tử.
Như kim thôi hiếu cẩn hòa thôi hiếu quân dĩ kinh đương liễu khoái thập niên đích dưỡng tử, lưỡng nhân kim niên đô thị thập bát tuế, bỉ tôn hạo tiểu nhất tuế.
Thôi hiếu cẩn nhất thính, cản mang đối thôi tú mân giải thích đạo: “Mẫu thân, ngã vạn vạn bất cảm đối…… Hạo ca, tố xuất na dạng đích sự tình, hoàn thỉnh mẫu thân minh sát.”
Thôi hiếu quân dã lập tức cân trứ thuyết đạo: “Tự tòng thính liễu mẫu thân đích giáo hối hậu, ngã cân đại ca giá kỉ nhật nhất trực một hữu xuất phủ, hạo ca na kỉ danh tùy tòng bị cường nỗ xạ thương đích sự tình, chân bất thị ngã môn huynh đệ lưỡng càn đích.”
Thôi tú mân khán trứ lưỡng danh dưỡng tử đích biểu tình, cảm giác sự tình ứng cai chân dữ tha môn vô quan, kiểm sắc bất do hoãn hòa liễu hạ lai, “Bất thị nhĩ môn càn đích tựu hảo.
Nhĩ môn yếu ký trụ, tôn hạo tuy thị nhĩ môn phụ thân đích thân sinh nhi tử, đãn tha bất tính thôi, ngã thôi gia đích gia nghiệp, dã luân bất đáo tha kế thừa.
Sở dĩ nhĩ môn căn bổn bất nhu yếu khứ châm đối tha, miễn đắc nhĩ môn na cá một lương tâm đích phụ thân, trảo nhĩ môn đích ma phiền, nhĩ môn dĩ hậu tựu đương tôn hạo giá cá nhân bất tồn tại tựu hảo liễu.”
“Thị, mẫu thân.”
Huynh đệ lưỡng ly khai liễu thôi tú mân sở trụ đích viện tử hậu, thôi hiếu quân đê thanh đối thôi hiếu cẩn thuyết đạo: “Đại ca, ứng cai thị thanh vân xã la tú càn đích.”
Thôi hiếu cẩn vi vi nhất tiếu, “Lão nhị, kí nhiên hữu nhân nguyện ý thế cha môn động thủ, cha môn chỉ yếu tại bàng biên khán trứ tựu hảo.
Bổn lai ngã hoàn chuẩn bị trảo cơ hội giáo huấn nhất hạ na cá tôn hạo, hiện tại khán lai, khủng phạ đẳng bất đáo ngã xuất thủ, tha tựu đắc hôi lưu lưu đích ly khai càn dương thành.”
“Đại ca, phụ thân hội bất hội trạm xuất lai bang tôn hạo?”
“Phụ thân đích tính cách, nhĩ dã tri đạo, hiện tại thị tha tấn thăng tả vệ đô thống đích quan kiện thời kỳ, tha tuyệt bất hội cân thanh vân xã tái đối thượng đích.
Hà huống thượng nhất thứ tha cân thanh vân xã khai chiến, khả thị cật liễu đại khuy đích.”
Thôi hiếu cẩn đối dưỡng phụ tôn triết xác thật ngận liễu giải, tôn triết đắc tri tôn hạo đích kỉ danh thủ hạ bị cường nỗ xạ thương chi hậu, lập tức phái ngụy hổ lai đáo liễu hỉ lâm môn khách sạn.
Án chiếu tôn triết đích ý tư, hi vọng tôn hạo năng tạm thời ly khai càn dương thành, tị miễn dữ la tú, dữ thanh vân xã phát sinh canh đại đích trùng đột.