“Khán lai giá hạo thiên đế quốc đích đế vương vương hạo hoàn chân đích thị bất tri thiên cao địa hậu, tưởng kháo trứ như thử đích giá điểm binh lực tựu lai hòa ngã môn ba luân đích tây tây lí đế quốc kháng hành, tịnh thả hoàn đả toán dữ ngã môn giá lí sở hữu đích quốc độ vi địch, na giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng.”
Tại thính đáo vương hạo đích giá cá kế hoa chi hậu, hắc y nhân canh thị tại tâm trung ám tự trào phúng trứ vương hạo đích ngu xuẩn, tâm tưởng trứ nhất định yếu bả giá cá tiêu tức truyện đáo ngoại diện khứ.
Chính như cương cương tại đài hạ na ta tương quân môn sở đam tâm đích nhất dạng, chỉ yếu nhất đán nhượng tố nhĩ kỳ tha đích quốc độ tri đạo tha hậu thiên đế quốc đích đế vương vương hạo tưởng tượng triệt để đích thu phục giá lí, na kỳ tha đích na ta quốc độ thị bỉ hiện tại hội quai quai đích quy thuận đáo tha ba luân đích tây tây lí đế quốc đích môn hạ.
Đáo liễu na cá thời hầu đích thoại, tha ba luân đích tây tây lí đế quốc đích thật lực vô dung trí nghi đích canh cường đại, chí vu đối phó khu khu lưỡng cá á bố đạt hầu thế thu đế quốc hòa khắc lí tư khâu mạn mã đế quốc, tưởng lai dã tịnh bất thị thập ma gian nan đích sự tình.
Tâm trung ám tự hạ liễu quyết định chi hậu, hắc y nhân tiện lập mã tòng cung điện đương trung ly khai, tưởng yếu sấn trứ hiện tại chúng nhân đô tại cung điện đương trung thương nghị đại sự, một nhân khán thủ đích không tử bào xuất khứ cản khẩn tương giá kiện sự tình cáo tố tha môn ba luân đích tây tây lí đế quốc đích đế vương.
Tịnh thả dĩ thử lai hiến thượng tự kỷ đích diệu kế, tưởng lai nhất định hội đắc đáo nhất phiên gia tưởng.
Tại ly khai cung điện chi hậu, hắc y nhân dĩ vi tự kỷ cương cương tại vương hạo diện tiền ngụy trang đích thiên y vô phùng, khả thị khước tịnh bất tri đạo tha đích na điểm tâm tư tảo tựu bị vương hạo sở khán xuyên.
Tưởng lai tha vương hạo vi liễu bất nhượng giá cá hắc y nhân tại tha giá lí bạo lộ thân phân, phạ thị dã sát phí liễu nhất phiên khổ tâm.
Na nhật tại khắc mỹ nhã nhĩ bách bất đắc na lí tha tựu soa điểm bạo lộ liễu tự kỷ đích thân phân, hoàn hảo vương hạo cập thời hóa giải liễu giá kiện sự tình.
“Kí nhiên thị bệ hạ nâm hạ đích quyết định, ngã môn á bố đạt hầu thế thu đế quốc đích sở hữu nhân nguyện ý thệ tử tương tùy, tuyệt bất hội hữu bán điểm đích oán ngôn.”
Ngoại diện đích hắc y nhân cương cương ly khứ, thử khắc đích cung điện chi nội hựu thị nhất trận nhiệt nháo đích nghị luận thanh, chỉ thính á đương ti đức lệ toa phấn nhiên khởi thân đối vương hạo thuyết đạo.
Thần sắc chi trung mãn thị kiên định, tượng thị tại nội tâm châm chước liễu hứa cửu chi hậu tài hạ đích quyết tâm, tại tràng đích á đương ti đức lệ toa khán thượng khứ canh thị nghĩa phẫn điền ưng đích dạng tử.
Á đương ti đức lệ toa tư lai tưởng khứ tha môn tối chung dã chỉ năng thính tòng vương hạo đích an bài, dữ kỳ đáo na cá bức bất đắc dĩ đích địa bộ, hoàn bất như hiện tại trực tiếp chủ động đích trạm xuất lai thuyết thoại, giá dạng hảo ngạt hoàn hội cấp tha vương hạo lưu cá càn thúy lợi lạc đích ấn tượng, bất tưởng kỳ tha nhân nhất dạng tại giá lí ma ma tức tức đích.
Huống thả tha á đương ti đức lệ toa đương nhật tại mãnh hổ sơn đương trung dã thị kiến thức quá tha vương hạo đích thật lực, thuyết thật thoại trực đáo hiện tại tha á đương ti đức lệ toa đô bất tri đạo vương hạo đích thật lực cứu cánh ẩn tàng đích hữu đa thâm.
Na nhật tại mãnh hổ sơn đương trung đối phó tha môn đích thời hầu tưởng lai dã chỉ bất quá thị lược thi tiểu kế nhi dĩ, thảng nhược tha vương hạo yếu thị nhận chân khởi lai đích thoại, phạ thị sở hữu nhân đô ý tưởng bất đáo đích.
Tổng tại tại tha á đương ti đức lệ toa đích tâm lí, vương hạo thị nhất cá ẩn tàng pha thâm đích nhân, dữ kỳ thuyết na ba luân đích tây tây lí đế quốc thị trầm thụy đương trung đích hùng sư, đảo bất như thuyết tha vương hạo canh phù hợp giá nhất điểm đích tiêu chuẩn.
Á đương ti đức lệ toa tại á bố đạt hầu thế thu đế quốc đích thời hầu tựu thị cá năng cú thức nhân đích tuệ nhãn, như kim na nhật tại mãnh hổ sơn đương trung tha tựu dĩ kinh bị vương hạo triệt để đích chinh phục.
Sở dĩ như kim đương vương hạo đề cập đáo yếu tương giá lí đích chỉnh cá khu vực đô cư vi kỷ hữu đích thời hầu, á đương ti đức lệ toa tương quân tuy nhiên nhất khai thủy hữu na ma nhất ti đích sá dị, khả thị tử tế nhất tưởng giác đắc vương hạo giá ma tố dã bất thị một hữu đạo lý đích.
Hiện tại vô luận như hà, tha môn ba luân đích tây tây lí đế quốc đô tảo tựu bả tha môn á bố đạt hầu thế thu đế quốc hòa khắc lí tư khâu mạn mã đế quốc trành thượng liễu, nhãn hạ tha môn tại giá lí tọa dĩ đãi tễ tối chung dã hoàn thị hội tao đáo na ba luân đích tây tây lí đế quốc công đả.
Tựu tượng vương hạo sở thuyết đích na dạng, bất luận như hà tha môn đô hội thị thành vi ba luân đích tây tây lí đế quốc nhãn trung đích nhất khối phì nhục, giá thị vô dung trí nghi đích hiện thật.
Tịnh bất thị thuyết tha môn tại giá lí án binh bất động, ba luân đích tây tây lí đế quốc tựu bất cảm khinh cử vọng động, giá nhất thiết đô thị ba luân đích tây tây lí đế quốc đích âm mưu.
Tha môn thâm tri giá kiện sự tình tại hoàn một hữu xác định vương hạo đích thật lực chi tiền thao chi quá cấp đích, tất cánh tha môn thùy đô bất cảm bảo chứng vương hạo hoàn hữu một hữu lưu hậu thủ.
Canh tri đạo vương hạo dã thị cá thông minh nhân, dã hữu tha tự kỷ đích khảo lự.
Kinh quá liễu nhận chân đích nhất phiên phân tích chi hậu, á đương ti đức lệ toa tương quân giác đắc trạm tại vương hạo giá biên thị tuyệt đối một thác đích……
Sở dĩ á đương ti đức lệ toa cương tài tài hội nghị nhiên quyết nhiên đích trạm xuất lai, tha khả bất tưởng đắc tội liễu vương hạo, tuy nhiên vương hạo thị cá minh sự lý đích nhân, đãn thị đắc tội liễu giá dạng nhất cá nhân vật chẩm ma thuyết dã thị bất hảo đích.
“Bệ hạ…… Chỉ yếu thị nhĩ tố liễu quyết định thần dã nguyện ý truy tùy bệ hạ nhĩ, chỉ yếu bệ hạ nhu yếu ngã môn đích, ngã môn dã nhất định hội tẫn lực đích bang trợ bệ hạ nhĩ đích!”
Á đương ti đức lệ toa thuyết hoàn chi hậu, chúng nhân dã lập mã khai khẩu đối vương hạo nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo, tâm tưởng nhãn hạ đích hình thế tha môn dã xác thật thị yếu thính tòng vương hạo đích liễu.
Tất cánh tượng tại tha môn á bố đạt hầu thế thu đế quốc hòa khắc lí tư khâu mạn mã đế quốc đô dĩ kinh quy thuận vu vương hạo đích thủ hạ, tuy nhiên vương hạo nhất trực một hữu nã tẩu tha môn lưỡng cá đế quốc đương trung đích thống trị quyền.
Khả thị nhãn hạ vương hạo thuyết thoại tha môn giá ta nhân hoàn thị yếu thính đích, tổng đắc lai thuyết á bố đạt hầu thế thu đế quốc hòa khắc lí tư khâu mạn mã đế quốc tựu thị tha vương hạo thủ hạ đích nhất khối khu vực, huống thả vương hạo hạ đạt đích giá cá mệnh lệnh dã do bất đắc tha môn bất thính tòng.
“Ân…… Kí nhiên đại gia đô một ý kiến, na giá kiện sự tình tựu giá ma định liễu, như quả thùy hoàn hữu nhậm hà nghi vấn đích thoại, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Nhãn khán trứ chúng nhân đích ý kiến dã đô phân phân thống nhất, vương hạo tiện mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng giá ta nhân hoàn toán thức thú, nhãn hạ tự kỷ cương cương thuyết đích na ta thoại dã chỉ bất quá thị khách sáo bãi liễu.
Chí vu tha môn chân đích hữu nhậm hà nghi vấn đích thoại, tưởng tất dã bất hội tái lai trảo vương hạo.
“Tuân mệnh bệ hạ, ngã môn tại giá lí toàn thính tòng bệ hạ nhĩ đích chỉ huy, minh nhật ngã tiện an đốn hảo ngã đích na ta sĩ binh môn, nhượng tha môn tùy thời chuẩn bị dữ na ba luân đích tây tây lí đế quốc lai chiến!”
Chúng nhân na lí hoàn cảm hữu bất đồng đích ý kiến, cương cương vương hạo phát uy đích dạng tử, tha môn hựu bất thị một hữu khán đáo, hiện tại tại giá cá quan tiết nhãn nhi thượng đề xuất ý kiến đích thoại, na khởi bất thị hiển đắc giá nhân thái quá ngu xuẩn.
Vu thị chúng nhân canh thị nhất trí nhận định đích hồi đáp đích vương hạo, tâm tưởng nhãn hạ kí nhiên tha đô dĩ kinh quyết định dữ ba luân đích tây tây lí đế quốc triển khai chiến tranh, na tha môn dã chỉ năng chiêu binh mãi mã đích phối hợp.
Hữu ta tương quân tâm trung canh thị bàn toán trứ đẳng đáo minh nhật đích thời hầu như hà an bài tự kỷ doanh trung đích na ta sĩ binh môn, nhượng tha môn tùy thời tố xuất tác chiến đích chuẩn bị.
Tất cánh na địch nhân khả bất thị hảo đối phó đích, tha môn nhãn hạ nhất định yếu tố hảo sung túc đích chuẩn bị, bất nhiên đích thoại tựu khả năng hội bại tại liễu na ta nhân đích thủ trung.