“Lão bản, tối tân nhất kỳ đích 《 vũ trụ huyễn tưởng 》.”
“Hảo liệt, tiểu bắc nhĩ giá thị oạt đáo bảo liễu mạ? Giá kỉ kỳ đích 《 vũ trụ huyễn tưởng 》 nhĩ đô thị đệ nhất thời gian quá lai, bỉ chi tiền yếu tích cực ngận đa a.”
Lão bản tương nhất bổn 《 vũ trụ huyễn tưởng 》 giao cấp liễu từ bắc, giá thiếu niên văn chất bân bân đái trứ nhất cá hắc khuông nhãn kính, nhất phó tam hảo học sinh đích mô dạng.
“Một, tựu thị giá kỉ thiên bỉ giác nhàn bãi liễu.”
Từ bắc phó liễu tiền tiếp quá liễu tạp chí, nhiên hậu khoái bộ hồi đáo liễu gia trung, trực tiếp quan thượng phòng môn khán hướng liễu 《 phong cuồng sơn mạch 》 sở tại đích hiệt sổ nhận chân khán liễu khởi lai.
Giá thị 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích tối hậu nhất kỳ.
Kinh lịch liễu tối sơ chủ giác đoàn đích nhất viên thâm nhập phong tuyết chi trung đái xuất liễu cổ lão giả đích tình báo, nhiên hậu hựu bị cổ lão giả sát điệu, chủ giác nhất hành dã tiến nhập liễu na hắc sắc hựu phong cuồng đích sơn mạch thâm xử.
Tại giá chi tiền đích kịch tình, từ bắc khả vị thị xuy chi dĩ tị.
Như kim đích luận đàn thượng sở hữu quan vu 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích mạ chiến, truy tố nguyên đầu đô khả năng tao đáo nhất cá danh vi “Nhất lộ hướng bắc” đích Id, giá tựu thị từ bắc đích trướng hào.
Tại luận đàn lí tha đại mạ 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích ly kinh bạn đạo, canh thị yếu tương tha khai trừ khoa huyễn tịch, nhi giá dã dẫn lai liễu lập tràng tương đối chi nhân đích công kích.
Bổn lai giá chủng mạ chiến bất trị đắc chú ý, tất cánh giá chỉ thị võng thượng trùng lãng đích thường thái, khả quan kiện vấn đề thị……
“Giá cá tác giả chân đích hữu điểm thủy bình a.”
Từ bắc khán trứ tối tân đích kịch tình, nam nam tự ngữ chi gian nhãn thần dĩ kinh bị tạp chí thượng đích văn tự tử tử trảo trụ.
Cổ lão giả đích lai lịch, hàn võ kỷ chi đích văn minh, sử tiền ngoại tinh sinh vật đích đại chiến, tu cách tư đích đản sinh……
Nhất cá cá kỳ tư diệu tưởng triển hiện tại từ bắc đích diện tiền, nhi văn trung canh thị chỉ xuất, như kim đích nhân loại văn minh cực hữu khả năng thị cổ lão giả môn đích nhất thứ vô tâm chi cử nhi đản sinh đích.
Tựu thị giá dạng cường đại đích chủng tộc, chế tạo liễu tu cách tư, kích bại liễu ngoại tinh văn minh, kháng hành liễu tà thần quyến tộc, như thử cường đại đích chủng tộc cánh nhiên diệt vong liễu.
Diệt vong tại liễu tự kỷ sang tạo đích chủng tộc tu cách tư thủ trung.
Tức tiện thị khóa việt ức vạn niên, tại tân đích thời đại phục hoạt đích cổ lão giả hóa thạch môn, dã bị tàng tại giá sơn mạch chi trung đích tu cách tư bài hạ liễu não đại.
Giá tịnh phi chỉ thị nhất tràng tạo vật chủ bị tạo vật hủy diệt đích cố sự, canh thích hợp lạp khai liễu nhất cá quảng đại đích vũ trụ văn minh chinh chiến đích nhất giác.
Mễ qua, y tư, khắc tô lỗ, tinh chi quyến tộc…… Tha môn đô thị tằng kinh lập túc dữ sử tiền địa cầu đích sinh vật, tịnh thả triển khai liễu khoáng nhật trì cửu đích đại chiến.
Cổ lão giả môn doanh liễu, vô luận thị diện đối thập ma dạng đích địch nhân tha môn đô doanh liễu, khả tha môn tối hậu tử vu tự kỷ đích tạo vật, giá thị nhân vi tu cách tư ngận cường đại mạ?
Bất, chân chính hủy diệt cổ lão giả đích thị lại nọa dĩ cập…… Ngạo mạn.
Đương tha môn bị tự kỷ tạo vật hủy diệt đích thời hầu, khả tằng ký đắc tha môn tằng kinh thị khả dĩ lợi dụng sí bàng nhục thân xuyên việt vũ trụ đích chủng tộc.
Như kim tha môn đích sí bàng dĩ kinh thối hóa địa bất thành dạng tử, nhược thị tằng kinh đích tha môn tức tiện diện đối giá dạng đích đại thất bại dã năng đào nhập vũ trụ chi trung dĩ cầu phản công, khả sự thật thượng đẳng đãi tha môn đích khước thị nhất tràng đoàn diệt kết cục.
“Tức tiện tái cường đại đích văn minh, dã giang bất trụ lại nọa hòa ngạo mạn đích hủ thực mạ?”
Từ bắc hồi vị trứ 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích cố sự, tha tối sơ khán thời đích bất tiết, tùy trứ kịch tình thâm nhập nhi cảm giác đáo đích khủng phố, tối hậu tại vũ trụ tàn khốc đích cự đại bối cảnh chi hạ chỉ cảm giác đáo hư vô.
Tùy trứ cố sự lai đáo liễu tối hậu chủ giác giá sử trứ phi cơ ly khai liễu giá tọa hắc sắc đích sơn mạch, khả thị chủ giác sở thuyết đích nhất thiết đô bất bị thế nhân sở thừa nhận.
Thử thời đích từ bắc trảo đáo liễu 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích đệ nhất kỳ nội dung, thượng diện nguyên bổn tại tha khán lai bất quá thị dụng lai câu khởi độc giả hưng thú đích “Cược đầu”, thử thời cánh nhiên thủ vĩ hô ứng hoàn thành liễu bế hoàn.
Tri đạo chân tương đích nhân bị nhận vi thị phong tử, nhi na ta tự hủ hữu trứ khoa nghiên tinh thần đích khoa học gia môn khước vọng đồ thâm nhập na phong cuồng đích sơn mạch chi trung.
Nan đạo vô tri tài thị hạnh phúc?
Đương giá cá niệm đầu thăng khởi đích thời hầu, từ bắc tương kỳ ngoan ngoan suý xuất liễu tự kỷ đích não đại.
Vô tri thị phúc? Khai thập ma ngoạn tiếu, giá hòa như kim đích khoa học cầu tri đích tinh thần hoàn toàn tương bội, giá cá khiếu tố miêu đích tác giả tả xuất giá dạng đích văn chương lai căn bổn tựu thị trào phúng như kim đích khoa học giới, canh thị ngu lộng tha môn giá ta khoa huyễn tiểu thuyết ái hảo giả.
Từ bắc nhẫn bất liễu liễu, tha hiện tại tựu yếu lập khắc sao khởi kiện bàn đáo luận đàn lí đại chiến tam bách hồi hợp, khả đẳng tha đả khai luận đàn đích thời hầu kiểm sắc trực tiếp thảm bạch nhất phiến.
Luận đàn đích phong hướng biến liễu.
“Chân thị phục liễu tác giả đích não động liễu, cánh nhiên năng tại giá cá âm sâm quỷ dị đích phân vi chi trung giảng hoàn nhất cá khoa huyễn cố sự, giá nhượng ngã nhất cá linh dị cố sự ái hảo giả đô hữu điểm hỉ hoan thượng khoa huyễn liễu.”
“Nhất cá cường đại đích chủng tộc, tịnh bất nhân vi ngoại tại đích nhân tố nhi hủy diệt, phản nhi thị nhân vi lại nọa hòa ngạo mạn, giá thị nhất cá trị đắc thâm tư đích cố sự.”
“Nhĩ môn đổng thập ma? Căn bổn khán bất đáo tác giả đích bố cục, giá nhất chương chi trung hữu danh hữu tính đích ngoại tinh chủng tộc tựu hữu ngũ lục cá, giá hoàn toàn khả dĩ tá giám mỹ mạn đích sáo lộ bất đoạn oạt quật tác phẩm tiềm lực.”
“Ngã khán hành.”
……
Luận đàn chi thượng đích dật mỹ chi từ bất kế kỳ sổ, từ bắc canh thị khán đáo liễu hứa đa tiền kỉ thiên hoàn hòa tự kỷ nhất khởi phê phán 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích “Chiến hữu” môn dĩ kinh khiêu phản.
Thậm chí phản thải nhất cước, tương từ bắc thuyết thành nhất cá phản 《 phong cuồng sơn mạch 》 đích ma chinh nhân, hoàn toàn tựu thị nhất cá kháp lưu lượng đích nhiệt độ cẩu.
《 phong cuồng sơn mạch, nhất bổn phản khoa huyễn đích khoa huyễn tiểu thuyết 》
Từ bắc tự nhiên bất năng nhậm do biệt nhân tứ ý trào phúng tự kỷ, vi liễu phản kích tha tất tu phát thiếp hồi kích, tức tiện tha minh bạch giá thị cấp 《 phong cuồng sơn mạch 》 chế tạo nhiệt độ.
……
“Khả khanh, nan đắc khán nhĩ tiếu đắc giá ma khai tâm.”
Tại nam giang thị khai vãng thiên hải thị đích cao thiết thượng, hoa thiển thiển khán trứ lâm khả khanh trành trứ thủ cơ đích tiếu dung, đáo để thị thập ma ngoạn ý năng nhượng tha giá cá học bá tiếu đắc giá ma khai tâm.
“Một thập ma, nhất bổn tự kỷ hỉ hoan đích tiểu thuyết chung vu bị bình phản liễu.”
Lâm khả khanh khán trứ na danh vi 《 phong cuồng sơn mạch, nhất bổn phản khoa huyễn đích khoa huyễn tiểu thuyết 》, na cá danh khiếu nhất lộ hướng bắc đích gia hỏa thử thời chính thụ trứ các phương võng hữu đích vi tiễu.
Thử thời dĩ kinh khí cấp bại phôi tạng tự tần xuất, dĩ nhiên thị chiêu giá bất trụ liễu.
Giá ta thiên tựu giá cá gia hỏa hòa tha luận chiến, như kim khán lai thắng phụ chung vu phân xuất lai liễu.
“Thiết ~ ngã hoàn dĩ vi thị thập ma hữu thú đích sự tình ni, khoa huyễn tiểu thuyết hoàn bất như quỷ cố sự hữu thú, đối liễu yếu bất yếu ngã cấp nhĩ thuyết cá quỷ cố sự?”
“Quỷ cố sự hữu thập ma hảo thính đích?”
Lâm thiên hữu thị nam giang đại học giáo thụ, lâm khả khanh thân vi tha đích nữ nhi, giá bối tử đô bất tương tín thập ma thần thần quỷ quỷ đích đông tây.
“Nhất định yếu thính a, giá khả thị cha môn mục đích địa thần ngư đảo đương địa đích truyện thuyết, thập phân hữu danh đích a.”
Hoa thiển thiển bất y bất nhiêu phi yếu tương cố sự giảng cấp lâm khả khanh thính, nhất lộ thượng hoan thanh tiếu ngữ đảo thị bất thiếu.
Nhi tại thiên hải thị cơ tràng, giang hải cương hạ liễu phi cơ, khán liễu nhất nhãn thủ cơ trung đích đoản tín, giá thứ tha đích mục đích địa thị…… Thần ngư đảo tam thiên lưỡng dạ độ giả du.