“Tựu thặng hạ liễu nhất điểm lý trí, khán lai giá trương tạp dã tựu đáo thử vi chỉ liễu mạ?”
Tô thần khán trứ tự kỷ thủ trung đích “Từ lâm”, tuy nhiên nhân vi “Tửu thần” dược tề đích nguyên nhân sử đắc kỳ thân thể tố chất đại phúc độ đề thăng, khả thị hãm nhập phong cuồng trạng thái chi hạ dữ kỳ thuyết thị tô thần tại thao khống tha bất như thuyết thị tô thanh giá cá chủ trì nhân tại thao khống tha.
Tô thanh tại châm đối giá cá triệu hoán nghi thức, tha bất tưởng nhượng giá cá nghi thức thành công.
“Giá cá nghi thức thị dụng lai càn thập ma đích?”
“Na thị triệu hoán hỗn độn chi hạch đích nghi thức.”
Hỗn độn chi hạch?
Na thị cá thập ma trung nhị đích thiết định a.
“Nhất thiết đích nguyên sơ, vạn vật đích khởi nguyên, sở hữu vũ trụ đích nguyên điểm, thần thượng chi thần, chí cao chi phụ…… Nhĩ tưởng chẩm ma xưng hô tha đô khả dĩ.”
Tô thanh đích giới thiệu phản nhi nhượng tô thần hữu điểm mạc bất trứ đầu não liễu, như quả chân đích thị giá ma vĩ đại đích tồn tại, chẩm ma hội bị bạch trúc giá cá gia hỏa tùy ý triệu hoán xuất lai?
Giá vị hỗn độn chi hạch đích bức cách vị miễn hữu điểm thái lạp khố liễu ba.
“Tha đích triệu hoán nghi thức khả vị thị tối giản đan khước dã tối nan đích nghi thức, kỳ quan kiện yếu tố tiện tại vu vô quang chi dạ, nhĩ nhận vi giá cá điều kiện ngận dung dịch mãn túc mạ?”
“Xác thật hữu điểm nan.”
Nhậm hà minh lượng đích quang mang đô hội đả phá “Vô quang chi dạ” đích khái niệm, đương giá tằng khái niệm tiêu thối, nghi thức tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích thất bại.
Triệu hoán đích phương thức ngận giản đan, nhất cá phổ thông nhân đô năng tố đáo, khả nhất đán hữu nhân đả toán phá phôi dã khinh nhi dịch cử, một hữu nhậm hà nhất cá tồn tại hi vọng na vị trầm miên tại duy độ chi ngoại đích tha tỉnh lai.
Tha tự hồ thị tri đạo đại gia đích tưởng pháp, tài cố ý thiết trí liễu giá ma nhất cá khán tự giản đan thùy đô năng hoàn thành, đồng thời dã thị thùy đô năng phá phôi đích nghi thức.
“Giá thính khởi lai tự hồ thị nhất cá ngận hòa thiện đích nhân.”
“Hòa thiện mạ? Na chỉ thị cường giả đối vu nhược giả đích nhân từ, khả nhược giả tuyệt bất khả dĩ tương giá phân nhân từ đương tố lý sở đương nhiên.”
Tô thanh thuyết đạo giá lí đích thời hầu, tô thần minh hiển cảm giác đáo liễu đối phương đích tình tự biến hóa, na thị nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích mục quang, thị nhất chủng vi liễu thiêu chiến cực hạn bất tích phấn thân toái cốt đích mục quang.
“Nhĩ dã bất hi vọng tha hàng lâm mạ?”
“Mục tiền thị giá dạng đích.”
“Na ma tựu biệt nhượng tha hàng lâm liễu.”
Kí nhiên tô thanh bất hỉ hoan, na ma tô thần tựu khứ trở chỉ, tha hoãn hoãn nã khởi liễu đầu tử, đẳng đãi trứ tô thanh kế tục giá nhất tràng du hí.
“Na ma, quá nhất cá ‘ đao cụ ’ phán định.”
“Ân.”
Tô thần khinh khinh phao xuất thủ trung đích đầu tử, lưỡng cá đầu tử lạc tại trác thượng khinh khinh bính chàng, tối hậu cấp xuất liễu kết quả.
……
“Tháp lạp ~”
“3 điểm, phán định thông quá, tức tiện lý trí khoái yếu tiêu tán, hoặc giả thuyết chính thị nhân vi lý trí khoái yếu tiêu tán, nhĩ tằng học quá đích tri thức bị tự nhiên nhi nhiên địa vận dụng liễu xuất lai, bỉ như…… Nhân thể.”
Đao quang nhất thiểm, nhất cá cao đại đích tráng hán tại nhất thuấn gian tựu bị phân cát thành liễu thập thất khối tàn phá đích nhục khối.
Thặng hạ na ta dĩ kinh bị phong cuồng chi phối đích tín đồ môn dã tại giá nhất thuấn gian đình trụ liễu, tha môn đích não hải chi trung đệ nhất thứ minh bạch liễu hà vi bào đinh giải ngưu.
Na chủng tương nhân như đồng đậu hủ nhất bàn thiết khai đích đao pháp, chân đích nhân loại khả dĩ tố đáo đích mạ?
Khả tích từ lâm bất hội hồi đáp tha môn liễu, thử thời tha đích não trung trừ liễu sát chi ngoại thập ma đô thặng bất hạ liễu, nhãn tiền hoàn hữu 43 nhân…… Sát.
“Cai tử đích phong cẩu.”
Bạch trúc tự nhiên bất khả năng tọa thị tín đồ môn nhất cá cá bị sát điệu, tha đích nghi thức hoàn một hữu hoàn thành, bất năng nhượng giá điều phong cẩu tương sở hữu nhân tín đồ sát điệu.
Chỉ kiến bạch trúc sĩ thủ chỉ hướng từ lâm đích phương hướng, tiện kiến nhất đạo thương bạch đích thiểm điện thứ hướng liễu từ lâm đích phương hướng, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, từ lâm tất định hội bị giá nhất kích cấp động xuyên ba.
Nhất bàn giá ma thuyết đích thời hầu, vãng vãng đô hội xuất ý ngoại.
Không trung đích thủy phân khai thủy hối tụ, tại nhất thuấn gian lập khởi liễu nhất đạo thủy tường, trực tiếp tương giá nhất đạo lôi đình bán tiệt tại bán không chi trung.
“Triều bạch lộ……”
Bạch trúc nha xỉ đô giảo toái liễu, vi liễu khoái tốc giải quyết na điều phong cẩu, tha đặc ý dụng liễu thiểm điện giá chủng tốc độ cực khoái đích pháp thuật, khả triều bạch lộ khước y cựu năng đề tiền nhất bộ lan tiệt.
Chân thị ác tâm đích nguyên thủy nhân.
“Tại hải biên hòa nhất vị thâm tiềm giả chiến đấu, nhĩ tòng xuất sinh khai thủy tựu giá ma tự tín mạ?”
Triều bạch lộ đan chưởng hư ác, viễn xử đích hải lãng tựu táo động liễu khởi lai, chỉ yếu tha niệm đầu nhất khởi tựu năng lạp xuất hảo kỉ điều thủy long sinh sinh tương bạch trúc cấp tê lạn.
“Giá bất thị ngã đích tự tín, nhi thị nhĩ môn thái lạc hậu liễu.”
Bạch trúc thủ xuất liễu nhất cá thí quản, khinh khinh bạt khai liễu mộc tắc chi hậu nhất cổ niêm trù đích dịch thể tòng trung lưu liễu xuất lai.
“Sưu ~”
Na dịch thể khoái như thiểm điện, trực tiếp hóa tác tiêm duệ đích trường mâu thứ hướng liễu triều bạch lộ, tức tiện tha cập thời cấu trúc liễu thủy tường, khả na dịch thể phong lợi vô bỉ trực tiếp động xuyên thủy tường, soa điểm tựu đả xuyên liễu tha đích não đại.
“Na bất thị dịch thể.”
Triều bạch lộ mạc trứ tự kỷ đích kiểm giáp, nhất lũ hồng sắc đích huyết dịch tòng thương khẩu dật xuất, thân vi thâm tiềm giả đích vu nữ, tha tòng tiểu tựu đối thủy hữu trứ thiên sinh đích thân hòa lực.
Nhi cương tài công kích tha đích đông tây tuyệt đối bất thị thủy hoặc giả nhậm hà nhất chủng dịch thể.
“Đương nhiên bất thị dịch thể, bất quá thị dịch thái đích kim chúc bãi liễu.”
Bạch trúc như thử thuyết trứ, hựu đả khai liễu kỉ cá thí quản, na quỷ dị đích dịch thể tái độ tăng gia hóa tác nhất cá cá tiểu cầu phiêu đãng tại bạch trúc đích thân biên.
“Bất quá thị nhất thứ tính đích ngoạn cụ bãi liễu, sở dĩ thuyết pháp thuật giá chủng đông tây bất quá thị tao phách bãi liễu.”
Bạch trúc yếm ác địa khán trứ tự kỷ thân biên đích dịch thái kim chúc cầu, như quả cấp tha túc cú đích tư kim, tuyệt đối năng dĩ tạo thành hoàn mỹ đích dịch thái kim chúc, nhiên hậu thông quá não nội đích tư duy tâm phiến tiến hành khống chế.
Khả bất bỉ thập ma pháp thuật ngưu bức đa liễu?
Sở dĩ giá cá phá lạn đích nguyên thủy xã hội, bạch trúc thị nhất miểu đô đãi bất hạ khứ.
“Tiên sát liễu nhĩ, nhiên hậu tương na điều phong cẩu sát liễu, giá tràng nghi thức tuyệt đối bất năng bị đả đoạn.”
Bạch trúc tịnh chưởng tố đao nhiên hậu triều trứ triều bạch lộ phương hướng nhất trảm, không trung đích dịch thái kim chúc cầu thuận thế nhi động biến tác liễu nhất bả bách mễ trường đao.
“Oanh ~”
Nhất điều cự đại đích đao ngân xuất hiện tại địa thượng, triều bạch lộ nhất khẩu khí kiến lập đích thập tam đạo thủy tường cánh nhiên bị trực tiếp trảm toái.
“Hống ~”
Tam điều thủy long tự hải ngạn tập lai, giá cự đại đích hống khiếu chi thanh chấn lung phát hội, khả bạch trúc khước bất tương giá ta đông tây phóng tại nhãn lí.
“Hoa lí hồ tiếu.”
“Tháp ~”
Bạch trúc khinh khinh đả liễu nhất cá hưởng chỉ, na bách mễ trường đao đăng thời biến hoán hình thái hóa tác vô sổ lợi nhận quát khởi nhất đạo lẫm liệt đích cương phong, trực tiếp tương na ta tập lai đích thủy long giảo đắc phấn toái.
“Thuận tiện thuyết nhất cú, bất yếu thường thí tha diên thời gian, tuy nhiên giá ngoạn ý khải động chi hậu chỉ hữu 1 cá tiểu thời đích sử dụng thời gian, khả nhĩ bất hội nhận vi nhất cá tiểu thời đích thời gian hoàn bất thành giá tràng nghi thức ba?”
Bạch trúc trương cuồng địa tiếu trứ, thử thời đích triều bạch lộ dĩ kinh thối khai liễu ngận trường nhất đoạn cự ly, tưởng lai thị minh bạch liễu lưỡng nhân chi gian đích soa cự liễu ba.
Tiếp hạ lí tựu thị tương na điều phong cẩu cấp sát……
“Ân? Vi thập ma hạ vũ liễu?”
Nhất tích vũ thủy lạc tại liễu bạch trúc liễu kiểm thượng, khả thị căn cư tha đích kế toán, kim thiên vãn thượng ứng cai bất hội hạ vũ tài đối, nhi thả……
“Hàm đích? Hải thủy!”
Bạch trúc khán trứ viễn xử đích triều bạch lộ, na cá cai tử đích thổ trứ cánh nhiên hoàn một hữu phóng khí.