Ngã tả biên đích cước oản tử bị kỉ chỉ thủ tróc trụ, lập khắc cảm đáo nhất trận âm lãnh đích kịch đông, miai trùng phong thương lạc tại liễu địa thượng, thân bất do kỷ đích bị xả hướng hắc ám chi trung, cấp mang dụng lánh nhất điều chính chuẩn bị mại xuất hương lô đích hữu thối, câu trụ hậu trọng đích lô khẩu, đại thối đích cân cốt bị thân đắc khoái yếu tê khai liễu.
Hỗn loạn trung chỉ khán kiến na sổ thập điều, đô thị như nhân thủ nhất bàn đích quái thủ, tất hắc dị thường, bị xạ đăng đích quang thúc chiếu thượng, lập khắc biến thành đích quỷ dị bạch sắc, đô thị tòng hắc ám đích mộ thất giác lạc trung thân xuất lai đích, bàn tử hòa shirley dương dã bị sổ chỉ bạch sắc đích quái thủ xả trụ, kỳ trung shirley dương đích tình huống tối vi nguy hiểm, bán biên kiên bàng đô bị duệ tiến liễu mộ tường, nhi bàn tử đích tình huống dã hảo bất đáo na khứ, tha đích bột tử bị tòng tường trung thân xuất đích quái thủ tróc trụ, chính bính mệnh cung trứ song thối quải trụ đan lô, dã chỉ thị tại miễn cường chi xanh.
Giá ta tòng tường bích trung tham xuất đích thủ, tiễu nhiên vô thanh, sở dĩ thùy đô một hữu sát giác, đãi đáo bị trảo trụ, mạn mạn xả tiến mộ tường đích thời hầu, bất đắc bất dụng toàn thân đích lực lượng kháng hành, sảo nhất tùng kính tựu hội lập khắc bị lạp tiến vạn niên lão nhục chi đích thi xác lí, sở dĩ giá thời hầu bàn tử đích hòa shirley dương thùy dã thuyết bất xuất thoại, tự bảo thượng thả gian nan, canh biệt thuyết hỗ tương cứu viện liễu, chỉ thính kiến tha môn khẩn giảo nha quan đích lạc lạc thanh, liên đằng xuất thủ lai sử dụng võ khí phản kháng đích dư địa đô một hữu liễu.
Chỉ hữu ngã đích tình huống sảo hảo nhất ta, do vu trạm tại hương lô bỉ giác viễn ly lộ tường giác đích địa phương, chỉ hữu hữu thối bị tường lí thân xuất đích kỉ chỉ thủ xả trụ, kỳ dư đích thủ đô cú ngã bất đáo, chỉ tại bằng không loạn trảo.
Ngã tri đạo giá công phu tất tu lập khắc tố xuất phán đoạn, thị tiên tự cứu hoàn thị tiên cứu shirley dương, dã hứa đẳng ngã bãi thoát xuất lai chi hậu, dĩ kinh lai bất cập cứu tha liễu, tái tại thân thủ đương nhiên năng trảo trụ tha, đãn thị vị tất ứng năng tương tha duệ hồi lai. Nhi thả ngã đích hữu thối thượng bị xả trụ, na dạng nhất lai, tựu hội hình thành tiến thối lưỡng nan đích tình huống. Kí cứu bất đáo tha, tự kỷ dã hội thất khứ thoát thân đích cơ hội.
Đãn thị thử thời hựu na lí hữu thời gian khứ quyền hành kỳ trung lợi tệ, chỉ năng bằng trứ đa niên lai tại sinh tử tuyến thượng mạc ba cổn đả đích kinh nghiệm, thân xuất tả thủ đáo bàn tử yêu trung trừu xuất đăng sơn hạo, thuận thế đệ hướng tức tương hoàn toàn bị tòng phàm lô trung duệ tẩu đích shirley dương, câu trụ liễu yêu trung địa nhất cá an toàn tỏa, sử tha tạm thời bất chí vu bị tha nhập mộ tường trung.
Ngã nhất thủ dụng đăng sơn hạo câu trứ shirley dương, dữ thử đồng thời, lập khắc dụng lánh nhất chỉ thủ thủ xuất zippo đả hỏa cơ, tại hữu thối thượng nhất thặng đả trứ liễu, nhẫn trứ đại cân bị lạp thân đích đông thống, phủ thân dụng hỏa khứ liệu tróc trụ ngã hữu thối địa kỉ chỉ thủ, na ta tòng mộ tường trung thân xuất địa nhân thủ, nhất bị hỏa diễm thiêu chước, đô phân phân súc liễu hồi khứ.
Ngã thối thượng đắc thoát, cản khẩn bả hữu thối thu liễu hồi lai, giá lí thân thể nhất đắc tự do, thủ trung ti hào dã bất đình lưu, tả thủ nhưng nhiên dụng lực ác trụ đăng sơn hạo, bả zippo đả hỏa cơ nhưng cấp ngưỡng diện triều thiên đích bàn tử, bàn tử hậu bối, bột tử, tả biên tí bàng đô bị na ta thủ trảo trụ. Song thối câu trứ đan lô, hữu thủ một trứ một lạc, chính tự tiêu cấp, kiến zippo nhưng chí, lập khắc dụng thủ tiếp trụ, thặng nhiên liễu hỏa diễm, khứ thiêu na ta trảo trụ tha bột tử đích “Nhân thủ”.
Ngã kiến bàn tử tại phiến khắc chi gian, tựu năng thoát thân, tựu thặng hạ shirley dương xử cảnh nguy hiểm liễu, vu thị dụng nhất chỉ thủ trảo trụ tha đích yêu đái, tham xuất thân khứ dụng đăng sơn hạo mãnh khảm tường giác đích nhân thủ, na ta thủ tí tự hồ đô thị trường tại tường lí, dã khán bất kiến thân thể đích dạng tử, chỉ hữu nhất điều thủ tí ai trứ nhất điều thủ tí, nhất bính đáo nhậm hà đông tây, tiện lập khắc trảo trụ tái bất tát thủ, trực xả tiến tường trung tài toán hoàn, tường lí hảo tượng thị cá hỗn truân vô để thâm uyên, lí diện toàn thị tránh trát ai hào đích ngạ quỷ, dụng đăng sơn hạo khảm thối liễu nhất chỉ quái thủ, lập khắc hựu thân xuất lai nhất chỉ.
shirley dương đắc đáo ngã địa chi viện, chung vu bả lưỡng tí hòa thân thể bãi thoát xuất lai, chính đương yếu bị ngã lạp hồi đan lô chi tế, tha hốt nhiên kinh hô nhất thanh, thân thể tấn tốc hướng hậu ngưỡng đảo, nguyên lai hữu chỉ tất hắc đích quái thủ thu trụ liễu tha đích đầu phát, shirley dương vi liễu hành động phương tiện, tương trường phát thúc thành mã vĩ trát tại đầu hậu, khước bất liêu cánh bị xả trụ, đầu phát bị thương trứ phản hướng lạp xả thị hà đẳng đông thống, sử đắc tha yêu thối đô sử bất xuất nhậm hà lực lượng.
Ngã cấp mang tương tha lan yêu bão trụ, đãn giá dạng nhất lai tựu trừu bất khai thân, khứ đối phó thu trụ tha đầu phát đích na chỉ quái thủ liễu, nhi bàn tử dã hoàn một hoàn toàn bãi thoát xuất lai, tựu toán ngã bả shirley dương bão trụ, hình thành cương trì đích cục thế, đẳng đáo bàn tử quá lai chi viện đích thời hầu, tựu toán shirley dương một bị xả tiến tường bích, tha địa đầu bì dã hội bị tê điệu.
shirley dương ứng biến năng lực dã thị cực cường, đầu thượng kịch đông, tâm trung thần trí vị thất, tại mộ tường trung kỳ dư đích quái thủ xúc đáo tha chi tiền, dĩ bả tán binh đao ác tại thủ trung, ác khẩn đao bính, mãnh hướng hậu nhất huy, cát đoạn liễu nhất bán đầu phát, ngã lập khắc tương tha tha ly liễu hiểm cảnh.
Giá thời bàn tử dã dĩ thoát thân, mộ tường trung đích vô sổ thủ tí cương hảo năng cú đáo đan lô đích cự ly, tam nhân bất cảm kế tục lưu tại lô trung, lập tức túng thân dược hướng mộ thất trung gian.
Chu vi ô thủy lưu thảng, dĩ kinh dung giải đắc bất thành dạng tử, chỉnh cá mộ thất chính tại trục tiệm biến nhuyễn, cương tài ngã môn sở tại đích tường giác tối tảo sản sinh biến hóa, vô sổ đích nhân thể hòa thủ tí tại kỳ trung nhuyễn động, kỳ dư các xử, dã đô tòng bích trung tiệm tiệm hiển lộ xuất tử thi đích chi thể, bất quá hoàn vị năng hoạt động.
Ngã môn khán đắc xúc mục kinh tâm, bàn tử mang đạo: “Hồ tư lệnh, địch ngã lực lượng đối bỉ huyền thù, đấu tranh hình thế quá vu ác liệt, khán lai cha môn yếu triệt đáo thượng sơn đả du kích liễu, tái bất tẩu khả tựu nhượng giá hiến vương mộ bao giáo tử liễu.”
Thử thời ngã phản đảo thị hạ định liễu quyết tâm, tưởng yếu bại trung cầu thắng, tựu đắc hữu phá phủ trầm chu địa đảm lượng, quan kiện thời khắc bất khoát xuất khứ thị bất hành đích, vu thị đối bàn tử dữ shirley dương thuyết: “Khai cung tựu một hữu hồi đầu tiễn, ngã kim thiên phi bả hiến vương đào xuất lai bất khả, não đại điệu liễu oản đại cá ba, đại bất liễu lưỡng thối nhất đặng lạp kỉ bát đảo.”
Hiện tại đích hình thế khán tự dĩ chí sơn cùng thủy tẫn, kỳ thật hoàn hữu nhất điểm cơ hội, ngã môn sự tiền hựu chẩm hội tưởng đáo hiến vương đích quách thị cá vạn niên lão nhục chi đích tử thể, nhi thả hoàn viễn viễn bất chỉ giá ma giản đan, tòng địa hạ oạt xuất thái tuế nguyên bổn bình thường, hữu ta địa phương đích triển lãm quán lí tựu hữu trần liệt phẩm cung nhân tham quan, sở vị đích “Thái tuế”, dã bất quá thị nhất chủng đan sinh tế bào đích nhục khuẩn, bị cát điệu nhất khối nhục, dã khả dĩ tự hành sinh trường, thị nhục chi đích nhất chủng, khả dĩ nhập dược, hữu khinh thân kiện cốt đích kỳ hiệu, kỳ hình dữ sắc các dị, hình trạng đại đa như ngưu tâm hoặc nhân can, sắc hữu bạch, tử, hoàng, hôi, hạt đẳng đẳng, duy nhất cộng thông đích đặc chinh thị “Nhãn tình”, thái tuế thượng đô hữu nhất cá hắc như nhãn mô bàn đích khổng động, dã thị tha đích hạch tâm bộ phân, nghiên tập phong thủy chi thuật. Đối “Thái tuế” chi thuyết bất khả bất tra, 《 thanh trúc địa mạch luận 》 trung nhận vi thái vi hung. Tuế vi quyên ( tức mộc tinh ). Thị thái cổ hung thần tử hậu lưu tại thế gian đích nhục thân, tại giá cá nhãn tình thượng, hữu ngận đa thuyết pháp, hữu minh nhãn, ám nhãn chi phân, minh nhãn tựu thị tại biểu diện, năng khán đáo tha đích mục, thị tranh trứ địa. Chỉ hữu giá chủng tài khả nhập dược thực dụng, nhi ám nhãn, tắc thị nhãn tình tàng tại lí diện, tố bế hợp đích dạng tử, thử nãi hung ác chi triệu, ngạc khí nội tụ. Xúc chi bất tường.
Đương nhiên ngã môn hiện tại ngộ đáo địa ứng cai bất thị nhất mục địa “Thái tuế”, thái tuế chỉ thị “Nhục chi” đích nhất chủng, “Nhục chi” đích hàm cái diện ngận quảng, tương quan truyện thuyết dã đa, bất cận trung quốc hữu, quốc ngoại dã hữu, trung quốc hữu bộ khiếu tố 《 kính hoa duyên 》 đích tiểu thuyết. Kỳ trung ký tái chủ nhân công chu du đáo nhất cá hải trung đảo dữ thượng, kiến nhất thốn hứa cao đích tiểu nhân kỵ mã bôn trì, tiện túng bộ truy cản, vô ý trung bị địa hạ thụ căn bán đảo, cương hảo bả na cá tiểu nhân cật đáo khẩu trung, đốn giác thân khinh như yến, giá cá cố sự đương nhiên thị diễn nghĩa xuất lai đích, đãn kỳ trung chủ nhân công cật điệu đích kỵ mã tiểu nhân, tựu thị “Nhục chi” đích nhất chủng hình thái.
Hoàn hữu thanh càn long niên gian, tại vân nam sơn lâm trung, xuất hiện liễu nhất cá quái vật, ngoại hình tượng thị cá đại nhục quỹ tử, sổ xích kiến phương địa đại nhục khối, hữu nhân kiểm bàn đích ngũ quan, phàm thị bính đáo đích đông tây, bất luận tử hoạt đại tiểu, tựu đô bị tha hấp nhập thể nội, như đồng nhất cá vô để đại động, nhất thời giảo đắc tứ dân bất an, dĩ khí giới kích chi, hào mao vô tổn, túng hữu bác vật giả ( kiến đa thức quảng đích nhân ) dã bất năng chỉ kỳ danh.
Quan phủ xuất diện huyền thưởng chinh tập năng tiêu diệt giá cá đại nhục quỹ tử đích nhân, hữu thiện phong thủy thuật chi nhân xuất, thuyết thử vật nãi nhục chi dã, thị địa khí úc kết sở hóa, toại khiển đảm đại mẫn tiệp chi sĩ sổ thập, dụng trường can thiêu liễu ô uế chi vật, tương chi dẫn chí “Đốn bút thanh long, bình phong tẩu mã ( phong thủy trung hình dung địa hình đích thuật ngữ )” chi xử, na cá đại nhục quỹ tử, tắc lập khắc càn khô biến ngạnh, sử nhân bàn sài thảo thiêu chi, ác xú chi khí truyện vu bách lí khai ngoại, văn đáo giá khí vị địa nhân, đô bất miễn phúc tả ẩu thổ tam thiên, thử sự tại thanh đại đáo dân quốc kỳ gian hữu quá ngận đa bản bổn đích ký tái, kỳ trung dã bất phạp khoa đại diễn nghĩa, đãn thị chỉnh thể sự kiện khuông giá ứng cai thị chân thật đích.
Ngã thủ trung đích na bổn tàn quyển 《 thập lục tự âm dương phong thủy bí thuật 》, kỳ trung “Địa” tự nhất quyển, tựu tường tế xiển thuật liễu sinh trường dữ địa hạ đích “Nhục chi”, phàm phong thủy đại trùng, thanh trọc thất điều đích sở tại, đô hội trường hữu nhục chi, đãn thị căn cư kỳ hình thái bất đồng, cát hung các dị, nhất mục giả tối vi phổ thông, thị “Thái tuế”, nhị mục đô vi “Thanh hốt”, ngũ quan kiêm bị vi “Ô đầu”, cụ tam mục đô vi tiền quan hậu quỷ địa “Lâu phế”, biến thể sinh nhãn đích tắc bị xưng vi “Thiên thuế”.
Hiến vương đích “Nhục chi quách”, tối thiếu hữu lưỡng mục, nhất cá nhãn thị tha lão bà phong trụ đích khuyết khẩu, lánh nhất cá nhãn tựu thị hiến vương quan tài trầm hạ khứ đích địa phương, na dã tựu thị thuyết giá lí bất thị “Thanh hốt”, tựu thị “Ô đầu”, tại cổ đại hựu hữu cá biệt xưng, hoán tố “Ngưu hỗn”, thị cổ thần đích danh tự, sở dĩ tài hội dụng đồng ngưu đầu lai tố tha đích trường sinh chúc, ngoại hình ứng cai thị nhất cá nhục hô hô đích nhân đầu nhục lựu hình trạng.
Kí nhiên thị song nhãn đích lão nhục chi, na thị tối thiếu dã nhu yếu sổ vạn niên thời gian tài năng hình thành, như quả bả tha đích nhục triệt để oạt tẫn liễu, bất lưu nhất ti nhất hào, na tựu bất hội tái trường xuất tân nhục liễu, ngã môn kiến đáo đích tiện thị nhất cụ bị oạt quang liễu nhục đích thi xác, tòng trung đột nhiên mạo xuất lai đích chúng đa nhân thủ chi thể, ứng cai thị đương niên hữu nhân đả toán lệnh giá vạn niên lão nhục chi trường xuất tân nhục, bả tinh huyết sung túc đích đại lượng hoạt nhân, dụng bạch chá nhất tằng tằng đích kiêu tại nhục chi thi xác thượng, nhượng tha môn dữ nhục chi trường vi liễu nhất hưu, dĩ kỳ năng trọng tân trường xuất nhục linh chi, phục dụng hậu tiện khả dĩ diên niên ích thọ.
Bất quá tự hồ hoàn một đẳng đáo thành công, hiến vương tựu tiên tử liễu, ngã tằng thính shirley dương thuyết tại pháp quốc ba lê, địa hạ vạn thi động đích tối thâm xử, ( ba lê thánh mẫu viện trung đích nữ chủ giác, tử hậu tựu bị nhưng tại vạn thi động thượng biên nhất tằng ) tại na hạ diện, phần để cương giáo hoàng đình phong ấn trứ nhất cá năng thôn phệ nhất thiết đích “Thi động”, sở thuyết na thị do vu tử giả thái đa, tương thế giới hủ thực xuất lai nhất cá “Phùng khích”, vị vu giá cá thế giới trung sinh dữ tử, chính dữ phản, hắc dữ bạch chi gian đích “Phùng khích”, thi động trung hữu vô sổ đích nhân thủ, bị giá ta thủ tróc trụ đích đông tây, đô hội bị xả nhập “Thi động” lí, nhiên hậu hóa vi “Thi động” đích nhất bộ phân, như quả nhậm do tha vô hưu chỉ đích khoách đại hạ khứ, tạo thành tối khủng phố đích “Thi động hiệu ứng”, na hậu quả tương bất kham thiết tưởng.
Pháp quốc đích giá kiện sự, chúc vu giáo hoàng thính đích cơ mật, ngoại nhân chỉ năng tri đạo cá đại khái, chí vu giá thi động hình thành đích nguyên nhân, tòng lai một hữu chính thức công khai đích kết luận, thậm chí tựu liên thi động tồn tại đích sự thật, đô thủy chung bị già già yểm yểm.
Ngã môn cổ nhân tại vân nam hiến vương mộ trung, diện đối tối hậu nhất tằng quan quách, hiểm ta bị vô sổ nhân thủ xả tiến tường bích, na ứng cai tựu thị nhất chủng do đại lượng ngộ hại giả sở hủ thực xuất lai, phụ tại lão nhục chi càn xác thượng đích “Thi động” liễu, cứu kỳ căn nguyên đa bán hoàn thị đối giá phụ cận thiên nhiên phong thủy đích cách cục cải động thái đại, hình thành liễu âm dương thanh trọc bất phân đích hỗn độn địa đái, sấn trứ tha đích “Thi động hiệu ứng” hoàn một hoàn toàn phát sinh, ứng cai hoàn hữu nhất tuyến cơ hội, bả na lạc nhập nhãn oa thâm xuất đích hiến vương quan trảo đáo, ngã bất cố shirley dương đích trở chỉ, chỉ niên liễu nhất điều thằng tác, độc tự khiêu liễu hạ khứ, nhất cụ cao đại đích nhân hình quan tài tựu tà tà đích trạc tại diện tiền.
Ngã mạt liễu mạt đầu khôi thượng bị ô thủy già trụ đích xạ đăng, tẫn lượng sử đăng khẩu chiếu xuất đích quang thúc biến đắc thanh tích nhất ta, tại giá “Ô đầu nhục quách” đích nhãn huyệt trung, khán minh liễu chu vi đích hoàn cảnh.
Giá lí tựu tượng thị nhất cá hiệp trách đoản tiểu đích thụ tỉnh, hình trạng thâm thiển đô dữ nhập khẩu đích nhãn khuông hoàn toàn bất đồng, ước hữu tứ mễ đa thâm, nhất nhân đa khoan, tứ chu tẫn thị hắc sắc đích niêm trù vật, tự hồ thị nhãn cầu hủ lạn nhi hình thành đích, do vu “Ô đầu nhục quách” chính tại hủ lạn dung giải, sở dĩ sử giá nhãn oa mạn mạn biến đại, hiến vương đích quan tài cương hảo điệu liễu tiến lai, tà ỷ tại kỳ trung, quan tài bổn tựu bất tiểu, gia thượng ngã dã khiêu đáo nhãn huyệt lí, kỳ trung đích không gian hiển đắc phi thường cục xúc, thân triển đô bất đắc tiện.
Giá lí đầu thượng đăng quang nhất thiểm, shirley dương tại thượng biên tham trứ thân tử, tiêu cấp đích đối ngã thuyết: “Lão hồ, khoái thượng lai, thi động hiệu ứng chính tại bất đoạn khoách đại, tái vãn nhất điểm cha môn đô xuất bất khứ liễu, na mộc trần châu bất yếu dã bãi, tổng bất năng nhân vi ngã, liên luy nhĩ môn đô tại thử tống liễu tính mệnh.”
Ngã nhất biên dụng thủ mạt khứ hiến vương quan tài thượng đích niêm dịch, nhất biên đối shirley dương thuyết: “Hiện tại tẩu tự nhiên thị tẩu đắc thoát, đãn hồi khứ hậu hoàn bất bả tràng tử hối thanh liễu, giá nhục quách niên đầu thái cửu liễu, thâm xử một hữu na ma khoái hình thành thi động, cấp ngã tam phân chung…… Lưỡng phân bán đích thời gian tựu cú liễu, nhĩ khoái nhượng vương tư lệnh bả khai quan đích gia hỏa cấp ngã nhưng hạ lai.”
Ngã nguyên tưởng nhượng bàn tử hòa shirley dương tiên triệt đáo ngoại biên đẳng ngã, đãn thị tri đạo giá chủng thoại thuyết liễu dã một dụng, ngã lưu tại giá lí, tha môn khẳng định bất hội đáp ứng tiên hành triệt thối, chỉ hảo nhượng tha môn tại thượng biên hiệp trợ ngã, tẫn khoái tố hoàn đại sự, nhất đồng bào lộ.
Phiến khắc chi gian, hiến vương đích nội quan tựu dĩ kinh bị ngã tham minh, giá thị nhất khẩu bán nhân hình đích “Ngọc đỉnh trâm kim lân chỉ quan”, thượng biên hữu cá nhân đầu hòa lưỡng cá kiên bàng đích hình trạng. Ngọc khô kim hạp. Phong khẩu xử thị tứ cá hoàng kim “Lân chỉ” giao thác phong bế, nhân vi hiến vương đả toán thi giải hậu thăng tiên, sở dĩ quan cái đô vị tằng tiết thật. Tiên tiền khán giá “Ngọc đỉnh trâm kim lân chỉ quan” lạc nhập nhãn huyệt đích thời hầu, thặng hảo tượng liệt khai liễu nhất điều phùng khích, kỳ thật na thị nhân vi biểu tằng đích nhục quách thi xác, thụ đáo không khí đích xâm thực sở dung hóa. Lộ xuất thặng nhất đạo ân hồng thắng huyết địa ngọc đỉnh.
Nhân hình quan tại trung quốc cổ đại tịnh bất đa kiến, hữu địa thoại dã đa bán vi mộc chế quan tài. Bất quá ngã một thời gian phân biện giá ta tế tiết, chỉ chú ý đáo quan đỉnh thượng khắc trứ nhất cá toàn qua, giá toàn qua đích đồ hình kỉ hồ già cái liễu chỉnh cá ngọc đỉnh, toàn qua hòa nhãn cầu tương tự, tử tế nhất khán nguyên lai thị nhất chỉ loan khúc đích phượng hoàng, đoàn thành toàn qua địa hình trạng, đồng khổng đích địa phương tựu thị phượng hoàng đích đầu bộ, giá khẳng định tựu thị “Mộc trần châu” đích tiêu ký liễu. Nhất khán đáo giá cá tiêu ký, đốn thời nhiệt huyết thượng dũng, tâm trung hựu đa liễu kỉ phân chỉ vọng, giá khỏa mê nhất dạng địa châu tử, đa bán tựu tại hiến vương đích nội quan lí. Thiên kiến khả liên, nhất lộ thượng xá sinh vong tử, tất cánh một hữu phác không.
Nhãn huyệt trung dĩ kinh không bất hạ đệ nhị cá nhân tiến lai liễu, bàn tử hòa shirley dương không tự tiêu cấp, khước một bạn pháp hạ lai bang thủ, chỉ hảo bả công cụ đệ hạ lai cấp ngã, tiên tiền ngã kế hoa bất tại giá khai oản, bổn nghĩ dụng thằng tử sáo lao hậu toàn bộ duệ thượng khứ, thiết pháp, tha ly giá nhục quách, đáo an toàn địa địa phương tái đả khai lai tế tế sưu tác, đãn thị hạ lai nhất khán, tài phát hiện giá khẩu nội quan để hạ đích nhất bộ phân, dĩ kinh dữ giá vạn niên lão nhục chi đích thi xác trường tử liễu, tái dã nan dĩ phân hưởng ly, chỉ hảo tựu tại giá hiệp trách đích không gian lí động thủ.
Thời gian nhất miểu nhất miểu đích lưu thệ, ngã thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, dụng “Tham âm trảo” bả lân chỉ nhất cá tiếp nhất cá đích khiêu khai, tựu giác đắc lưỡng chỉ thủ đô hữu điểm bất cú dụng liễu, hận bất đắc bả cước dã sử thượng, dã hứa tựu nhân vi động tác sảo mạn liễu kỉ miểu, tựu hội thác quá đào sinh đích thời cơ.
Tuy nhiên kiệt lực an úy tự kỷ, nhất định yếu lãnh tĩnh, dục tốc tắc bất đạt, đãn thị tâm tạng khước dũ phát bính bính bính địa cuồng khiêu bất dĩ, hựu na lí lãnh tĩnh đắc hạ lai, ngã dĩ kinh bả toàn bộ đích chú ý lực đô tập trung tại liễu giá khẩu nội quan thượng, đối shirley dương hòa bàn tử tại thượng biên đích bất đoạn thôi xúc dữ đề tỉnh, sung nhĩ bất văn.
Ngã cổ kế trứ thời gian dĩ kinh soa bất đa quá liễu nhất phân chung, án ngã đích dự kế, tam phân chung chi thiểm nã đáo “Mộc trần châu”, ô đầu nhục quách xuất khẩu xử đích na cá nhãn huyệt hoàn bất chí vu bị trục tiệm khoách đại địa thi động phúc cái, nhất phân đa chung tựu sách liễu quan cái, thời gian hoàn toán lai đắc cập, tưởng đáo giá lí, tâm tình sảo vi bình hoãn nhất ta.
shirley dương kiến ngã tức tương yết khai hiến vương nội quan đích cái tử, tiện lập khắc nhưng hạ nhất mai lãnh yên hỏa: “Lão hồ, giá thị tối hậu nhất chi liễu, tha diệt điệu chi tiền, bất quản năng phủ trảo đáo, nhĩ đô tất tu thượng lai.”
Tất hắc niêm hoạt đích nhãn huyệt trung, lập khắc yên hỏa thăng đằng, lượng như bạch trú, ngã khẩu trung đáp ứng nhất thanh: “Phóng tâm ba, thời gian tuyệt đối cú liễu, cha môn dụng thằng tử bả giá lão tống tử tha xuất khứ……”
Thuyết trứ thoại dĩ kinh tương ngọc cái dụng lực yết khai, lí diện lập khắc lộ xuất nhất cụ thi thể, quan đái điệu lạc tại liễu cước hạ, đầu thượng chỉ đái tương kim khảm ngọc đích “Chiết thượng cân” mộc trứ, thân trứ hắc sắc mãng văn ngọc giáp liễm bào, yêu quải tử kim đái, bất thị hiến vương canh thị hà nhân.
Đãn ngã tùy tức cảm đáo bất hàn nhi lật, hiến vương đích thi thể cánh nhiên một hữu kiểm, dã hứa giá ma hình dung bất thái kháp đương, động trung không gian hiệp tiểu, ngã hòa hiến vương đích thi thể kỉ hồ thị kiểm đối đầu kiểm, chỉ kiến na thi thể đích ngũ quan đô dĩ kinh biến đắc mô hồ nữu khúc, chỉ lưu hạ ta hứa ngân tích, khẩu tị song nhãn, kỉ hồ nan dĩ phân biện, hảo tượng thị dung hóa tại liễu kiểm thượng, hiển đắc nhân đầu thượng bình hoạt quỷ dị, như đồng đái liễu trương ngọc bì đích diện cụ, bị lãnh yên hỏa đích quang lượng nhất ánh, hiển đắc thập phân quái đản.
Ngã tâm trung ám tự xưng kỳ, nan đạo hựu tha nương đích trứ liễu lão tặc đích đạo nhi liễu? Giá thị cụ giả nhân bất thành? Cấp mang tróc trụ hiến vương thi thân đích thủ tí, lục âm khứ na tằng mãng văn liễm bào, đãn kiến ngũ chỉ khẩn ác, thủ trung hiển nhiên thị toản trứ minh khí, phu sắc chá hoàng đích tự yếu tích xuất thủy lai, hảo tượng chính tại phát sinh trứ thập ma bất đồng tầm thường đích biến hóa.
Khán giá thi thể đích thủ bộ đích bì phu, đảo bất thị giả nhân, ngã dụng thủ tại hiến vương thi thể thượng niết liễu nhất bả, thậm chí hoàn hữu ta đạn tính, bảo tồn đích cực vi hoàn hảo, tái na thi thể kiểm thượng niết liễu niết, khước xúc thủ kiên ngạnh, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn ngọc hóa liễu.
Chân chính đích “Mộc trần châu” thập ma dạng, ngã tịnh một kiến quá, chỉ tại na sa hải trung tinh tuyệt di tích lí khán quá cá giả đích, thị dụng hãn kiến đích cổ ngọc chế thành, bỉ nhân đầu tiểu thượng na ma kỉ quyển, hình trạng văn lý đô dữ nhân nhãn vô dị, khước bất tri chân đích đại tiểu kỉ hà, năng bất năng tựu giá ma ác tại thủ lí.
Đãn thử khắc căn bổn vô hạ tử tế phân biện, lập khắc thủ xuất khổn thi tác, tại hiến vương thi thân đích bột cảnh trung đả liễu cá sáo, tưởng tương tha tòng nội quan trung xả xuất, nhượng bàn tử tha tha thượng khứ, đãn thị thủ trung khấu định “Khổn thi tác” hướng hậu xả liễu lưỡng xả, duệ liễu lưỡng duệ, na thi thể cánh nhiên văn ti bất động.
Ngã tâm trung nạp hãn, bất tri na lí hữu xuất liễu cổ quái, chỉ hảo sĩ khởi thủ, trừu liễu na hiến vương đích thi thể kỉ cá nhĩ quang, tái hướng ngoại duệ nhưng nhiên bất động phân hào.
Tối hậu một bạn pháp liễu, dã lai bất cập tái trảo nguyên do, chỉ hảo tựu địa giải quyết vấn đề, tòng huề hành đại trung mạc xuất nhất mai đào mộc đinh, trực sáp tiến liễu tử thi đích tâm oa tử, nhiên hậu song thủ bình thân, tòng đầu đáo cước tại hiến vương thi thể thượng bài mạc khởi lai, mạc đáo tha tả thủ chi thời, kiến hòa hữu thủ nhất dạng, dã thị khẩn khẩn ác thành quyền đầu, thủ trung minh hiển thị hữu thập ma đông tây.
Ngã lập khắc hựu thủ xuất lưỡng mai đào mộc đinh, đinh lao liễu hiến vương thi thể tí loan, dụng lực bài khai tha đích thủ chỉ, tâm trung ám ám kỳ đảo, đãn nguyện na “Phượng hoàng đảm” tựu tại giá lí, đãn thị đẳng bài khai chi hậu, do như đâu đầu bị bát liễu nhất bồn lãnh thủy.
Hiến vương thi thể đích tả thủ trung, ác trứ đích thị nhất mai biến chất liễu đích đào hạch, tuy nhiên xuất hồ ý liêu chi ngoại, đãn thị giá dã tịnh bất kỳ quái, trung quốc nhân đối “Đào” hữu đặc thù đích cảm tình, tha môn bả tha khán thành nhất chủng tị tà, miễn tai, tăng thọ đích thần vật, nhân thử cổ đại công nghệ phẩm trung hữu bất thiếu dĩ đào vi tạo hình đích khí vật, tương truyện hán võ đế thị tây hán tại vị thời gian tối trường đích hoàng đế, hoàng đế tố đích cửu liễu hựu tưởng tố thần tiên, vu thị kinh thường hưng sư động chúng đích khứ tam sơn ngũ nhạc tế bái, hoàn phái nhân đáo các địa tầm phóng trường chinh bất tử chi dược, giá phiến khổ tâm chung vu cảm động liễu côn luân sơn đích tây ngũ mẫu, tại nguyên phong nguyên niên đích thất tịch chi dạ, thừa trứ tử vân liễn lai vị ương cung kiến liễu hán võ đế, hoan yến chi tế, tây vương mẫu cấp hán võ đế lưu triệt cật liễu tứ cá tiên đào, hán võ đế giác đắc vị đạo cam mỹ, phương hương dị thường, dữ nhân gian nhân vật huýnh dị thù tuyệt, tiện đả toán lưu hạ đào hạch tại nhân ý tài chủng, kết quả đắc tri giá chủng thần phẩm tại nhân gian nan dĩ tồn hoạt, kết quả đại thất sở vọng, hậu lai hán võ đế chung vu một năng thật hiện trường sinh bất tử đích nguyện vọng, đãn thị hoạt đáo thất thập lai tuế đích nhân, tại cổ đại thị thập phân hi thiếu đích, dã hứa chính thị nhân vi cật thủ tiên đào, tài hoạt đáo thất thập tuế đích, đương nhiên giá chỉ thị cá dân gian truyện thuyết, đãn thị đế vương tử hậu thủ trung ác đào hạch nhập liễm chi phong, do lai dĩ cửu, tảo tại đông chu liệt quốc chi thời tựu phi thường phổ biến, bất quá đào hạch thị thực vật, tối dung dịch phân giải, sở dĩ hậu thế khai quan đô nan dĩ đắc kiến.
Ngã vi nhất lăng thần, tiện tưởng khởi giá cá truyện thuyết, tâm trung liên liên khiếu khổ, chỉ hảo tái khứ bài hiến vương thi thể đích hữu thủ, nhi na thủ trung khước thị ngận đa mặc ngọc chỉ hoàn, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ nhất ta hắc sắc tạp chất, thông mang trung dã một thời gian tưởng giá thị thập ma đông tây, thuận thủ đô tắc đáo liễu huề hành đại lí.
Bàn tử tại thượng diện đại khiếu đạo: “Hồ tư lệnh, một thời gian liễu, khoái tẩu, khoái tẩu.”
Ngã tri đạo bàn tử giá ma hảm, nhất định thị đáo liễu khắc bất dung hoãn đích địa bộ liễu, đãn thị na tính mệnh du quan đích “Mộc trần châu”, khước nhưng nhiên một cá trứ lạc, giá thời linh cơ nhất động, thuyết bất định chính thị nhân vi hiến vương tại khẩu trung hàm na na khỏa châu tử, giá thi thân đích não đại tài hội biến thành giá ma cổ quái, nhất bất tố, nhị bất hưu, bất như tựu đặng liễu giá hiến vương đích thủ cấp hồi khứ nghiên cứu nghiên cứu.
Vu thị đối bàn tử hảm đạo: “Bả công binh sạn cấp ngã nhưng hạ lai, tái tha mụ kiên trì tối hậu thập miểu chung.” Thuyết hoàn tiếp trụ bàn tử đệ hạ lai đích công binh sạn, thân thủ nhất mạc hiến vương đích bột cảnh, tịnh một hữu tượng tha diện bộ nhất bàn thạch hóa, đối chuẩn liễu vị trí, dụng mỹ thức công binh sạn toàn thị cứ xỉ đích nhất diện loạn thiết, ngộ đáo kiên nhận chi xử, tiện dụng tán binh đao khứ cát.
Giá lí na cụ tức tương bị ngã cát khứ nhân đầu đích thi thể, đột nhiên kịch liệt đích đẩu động liễu nhất hạ, ngã tâm tri bất diệu, tiên tự xuất liễu nhất thân bạch mao hãn, cấp mang thu liễu na khỏa nhân đầu, tấn tốc hướng thượng phàn ba nhi khứ, động để đích lãnh yên hỏa dĩ kinh lai liễu, bất dụng đê đầu hướng hạ khán, bằng cảm giác dã năng tri đạo, hiến vương na một hữu não đại đích thi thân, chính tại hướng ngã truy lai.