Tại bàn tử hòa yến tử giáp triền bất thanh đích thoại ngữ thanh trung, ngã cấp mang tương thùy tại hung tiền đích tử nhân cước thôi khai, thân thể hướng hậu na liễu nhất ta, một tưởng đáo hậu bối dã điếu trứ nhất cụ tử thi, bị ngã nhất chàng chi hạ đăng thời diêu hoảng liễu khởi lai, đầu đỉnh thượng tùy tức phát xuất thô ma thằng ma sát mộc đầu đích thanh âm, hắc ám trung dã bất tri chu vi hoàn hữu đa thiếu điếu tử quỷ, ngã chỉ hảo bát hồi địa diện, đãn nhưng năng cảm giác đáo nhất song song xuyên trứ miên hài đích cước tượng “Chung bãi” nhất bàn, huyền tại ngã thân thể thượng phương lai hồi hoảng động.
Ngã dĩ kinh xuất liễu nhất đầu hư hãn, cương tài tòng thạch giai thượng suất hạ lai, bất tri đạo bả khoá bao đâu tại na liễu, hắc đăng hạt hỏa đích dã một pháp trảo, chỉ hảo cản khẩn đối yến tử thuyết: “Yến tử khoái thượng lượng tử! Khán khán cha môn điệu đáo thập ma địa phương lai liễu.” Tại lâm tràng phụ cận tuyệt bất năng đề “Hỏa” tự, thậm chí liên đái hữu “Hỏa” tự bàng đích tự dã bất năng đề, bỉ như “Điểm đăng”, “Chá chúc” đô bất năng thuyết, như quả phi yếu thuyết “Điểm đăng” nhất loại đích thoại chỉ khả dĩ dụng “Thượng lượng tử” đại thế, giá đảo tịnh phi mê tín, nhi thị xuất vu kỵ húy, tựu như đồng ứng đối hỏa cảnh đích tiêu phòng bộ môn nhất dạng, tự hào tòng lai đô yếu dụng “Tiêu phòng”, nhi bất dụng “Diệt hỏa”.
Yến tử cương tài tòng thạch giai thượng cổn hạ lai, chàng đắc thất huân bát tố, não tử hữu điểm phát mộng, thính ngã nhất chiêu hô tha “Thượng lượng tử”, chung vu hồi quá thần lai, thủ xuất nhất chi tùng chúc điểm liễu khởi lai, giá địa ấm tử thâm xử tuy nhiên không khí năng cú lưu thông, đương thời nhưng nhiên sung mãn liễu lạt đắc nhân nhãn tình lưu lệ đích hồn trọc khí thể, tùng chúc năng điểm nhiên dĩ kinh bất thác liễu, vi nhược đích lượng quang lục du du đắc hựu lãnh hựu thanh, gia thượng không khí trung tạp chất thái đa, trở cách liễu quang tuyến đích truyện đạo, sử đắc tùng chúc đích quang lượng bỉ quỷ hỏa dã cường bất liễu đa thiếu, liên nhất mễ kiến phương đích khu vực đô chiếu bất đáo.
Hoảng hốt thiểm thước đích chúc quang hạ, ngã cấp vu tưởng khán khán đầu đỉnh thị bất thị hữu điếu tử quỷ, đãn bất tri thị tùng chúc đích quang tuyến thái ám, hoàn thị cương liên cổn đái suất đầu vựng nhãn hoa, ngã nhãn tiền tựu tượng thị đột nhiên bị hồ liễu nhất tằng sa bố, nhậm bằng chẩm ma sử kính tranh nhãn, dã khán bất thanh nhậm hà đông tây, y hi khả dĩ biện nhận đích dã chỉ hữu chá chúc đích quang lượng liễu, khả na chúc quang tại ngã nhãn trung khán lai, biến thành liễu lục doanh doanh đích nhất mạt mông lung lượng quang, tại ngã diện tiền phiêu phiêu hốt hốt địa, nhất hội nhi viễn, nhất hội nhi cận.
Ngã sử kính nhu liễu nhu nhãn tình, hoàn thị khán bất thái thanh sở, đãn ngã thính đáo quang lượng bối hậu hữu cá nhân khinh thanh tế ngữ, tự thị tại đối ngã thuyết trứ thập ma, ngã bất cấm nạp khởi muộn lai, thùy tại thuyết thoại? Bàn tử hòa yến tử lưỡng nhân đô thị đại pháo đồng tử, thuyết thoại tảng môn đại để khí túc, khả như quả bất thị tha môn, hựu thị thùy tại chá chúc bối hậu đô đô nang nang? Ngã kí khán bất thanh dã thính bất chân, đãn nhân đích bổn thân hữu chủng tiềm ý thức, việt thị thính bất thanh việt tưởng thính thính thuyết đích thị thập ma, ngã thân trứ bột tử tưởng kháo đắc canh cận nhất ta.
Thân thể di động đích đồng thời, ngã tâm trung hốt nhiên sinh xuất nhất phiến hàn ý, ẩn ẩn giác xuất giá sự bất thái đối, tuy nhiên hoàn một tưởng xuất thị na xuất liễu vấn đề, đãn nhãn tiền mông mông lung lung địa đăng ảnh, khước hảo tượng tại na lí kiến quá, tại kháo cận na chi tùng chúc tựu hữu nguy hiểm liễu, não trung nhất tái cảnh cáo trứ tự kỷ, khả ý thức đáo chá chúc nguy hiểm đích na cá niệm đầu, khước hoàn toàn áp bất đảo nội tâm tưởng yếu tiếp cận chá chúc đích dục vọng, nhưng nhiên bất do tự chủ địa kế tục vãng tiền na động, dĩ kinh cự ly tùng chúc phát xuất đích lục quang việt lai việt cận liễu.
Cương cương minh minh thị mạc đáo điếu tử quỷ xuyên trứ miên hài đích song cước, nhi thả tại điểm lượng chá chúc chi hậu, thượng điếu nhi vong đích thi thể, hoàn hữu yến tử hòa bàn tử tựu hảo tượng toàn bộ đột nhiên thất tung liễu, chỉ thặng hạ chá chúc na phiêu phiêu hốt hốt đích nhất điểm quang lượng, ngã mãnh nhiên gian tưởng đáo điếu tử quỷ trảo thế thân đích sự tình, tựu thị dẫn nhân vãng thằng sáo lí toản, nhãn khán na lục doanh doanh đích quang mang cận tại chỉ xích liễu, ngã tưởng cản khẩn súc thân thối khai, đãn thân thể tựu như đồng trung liễu mộng yểm, căn bổn bất đình sử hoán, giá thời chỉ hữu não đại hòa bột tử năng động, đô thị giá cai tử đích quỷ hỏa, ngã hoàn toàn thị xuất vu cầu sinh đích bổn năng, tưởng dã một tưởng, dụng tẫn lực khí đối chuẩn na tùng chúc đích lục quang nhất khẩu khí xuy liễu xuất khứ.
Tùng chúc quỷ hỏa bàn đích lục quang, bị ngã nhất khẩu khí xuy diệt liễu, chỉnh cá địa ấm tử lí phản nhi nhất hạ tử lượng liễu khởi lai, dã một hữu liễu na cổ sang nhân đích ác xú, ngã đê đầu nhất khán, tự kỷ chính trạm tại nhất cá thổ kháng đích kháng duyên thượng, song thủ chính bái trứ điều thô ma thằng sáo, vãng tự kỷ bột tử thượng sáo trứ, ngã ám mạ nhất thanh hối khí, cản khẩn bả ma thằng thôi tại nhất bàng.
Ngã hoàn một lai đắc cập tế khán tự kỷ thân xử hà phương, tựu phát hiện bàn tử hòa yến tử đồng dạng trạm tại ngã thân biên, liên nhãn trực câu câu địa xả trứ ốc đỉnh trụy hạ đích ma thằng sáo đả toán thượng điếu tự sát, yến tử thủ trung hoàn cử trứ nhất chỉ điểm nhiên đích tùng chúc, khả na hỏa miêu khước bất tái thị lục đích, ngã liên mang thân thủ tiếp quá yến tử thủ trung đích tùng chúc, thuận tiện bả tha môn diện tiền đích ma thằng xả lạc, nhị nhân nhất thanh khái thấu tòng tinh thần hoảng hốt đích trạng thái trung tái thứ thanh tỉnh liễu quá lai.
Ngã cố bất thượng tử tế hồi tưởng cương cương na ngạc mộng bàn kinh tâm đích tao ngộ, tiên khán khán chu vi đích tình hình, cử mục nhất khán, địa ấm tử thâm xử thị cá đái thổ kháng đích tiểu ốc, ngã môn tòng thạch giai lạc hạ lai, tác nhất đôi cổn đảo tại địa, bất tri thập ma thời hầu mê mê hồ hồ địa ba thượng liễu thổ kháng, thải trứ kháng duyên soa điểm điếu tử tại phòng trung, giá cá địa ấm tử nội bộ đích đại tiểu dữ phổ thông dân cư tương tự, nội bộ thập phân càn táo, hữu thổ táo, thổ đài hòa hỏa kháng, nhất như sơn trung tầm thường nhân gia, thượng đầu dã hữu kỉ đáo lương duyên, mộc đầu thượng quải trứ vô sổ thô ma thằng thuyên đích thằng sáo, ma thằng trung đô gia liễu sinh ti đồng tuyến, thời gian cửu liễu dã bất hội tượng phổ thông ma thằng bàn hủ lạn đoạn liệt.
Bất kế kỳ sổ đích giảo tác trung, huyền điếu trứ tứ cụ nam thi, thi thể dĩ kinh bị địa ấm tử lí đích lãnh phong trừu càn liễu, tứ vị “Lão điếu gia” cá cá thổ trứ thiệt đầu trừng trứ nhãn, càn thi tương tử sắc đích bì phu sử tử vong hậu đích biểu tình canh gia hãi nhân, do vu giảo thằng điếu cảnh đích thời gian thái cửu liễu, tử giả đích bột cảnh dĩ kinh bị thân trường liễu nhất đại tiệt.
Yến tử thái phạ quỷ liễu, bất quản thị sơn quỷ, thủy quỷ hoàn thị điếu tử quỷ, tại tùng chúc như đậu đích lượng quang trung khán đáo tứ vị mạc kinh tâm động phách đích “Lão điếu gia”, hách đắc cản khẩn bả tự kỷ đích nhãn tình ô thượng liễu, ngã hòa bàn tử dã bán thiên một thuyết xuất thoại lai, bính thượng điếu khách đương đầu, khả đương chân toán thị hối khí đáo gia liễu.
Ngã kiến kháng đầu hữu trản đồng chế du đăng, lí diện hoàn hữu tàn dư đích tùng du, tiện dụng tùng chúc tiếp quá hỏa khứ điểm liễu, giá nhất lai ốc trung lượng đường đắc đa liễu, cử trứ du đăng tá trứ quang lượng nhất chiếu, phát hiện tứ cụ điếu tử đích nam thi, trang thúc đô thị tương đồng, nhất thủy nhi đích hắc y, hắc hài, hắc khố, liên đầu thượng đích mạo tử dã đô thị hắc đích, duy độc trát tại yêu gian đích yêu đái hòa miệt tử, mạo thứ thị đại hồng đích, kỳ thật đồng dạng thị hồng dã phân hảo đa chủng, tha môn giá thị diễm hồng diễm hồng đích na chủng trư huyết hồng, ngã khán bất xuất giá thân hành đầu hữu thập ma giảng tựu, đãn ứng cai bất hội niên đại thái cửu, tự hồ thị nhị tam thập niên tiền đích cựu thức phục sức, ngã cổ kế mai tại thổ trung đích hoàng đại tiên miếu, đại khái tựu thị giá hỏa nhân oạt xuất lai đích, tưởng bất đáo tha môn tiến lai hậu tựu một năng xuất khứ, ngã môn nhất tiến giá địa ấm tử, tựu cân phát ức chứng tự đích tự kỷ vãng thằng sáo lí toản, yếu bất thị ngã bả na quỷ hỏa xuy tức liễu, hiện tại giá địa ấm tử lí thử thời tảo dĩ đa xuất liễu tam cá thượng điếu đích tử nhân, dân gian đô thuyết thượng điếu đích tử nhân, tất tu phiến cá hoạt nhân thượng điếu, tài năng chuyển thế đầu thai, nan đạo ngã môn cương cương tựu thị bị “Lão điếu gia” thượng liễu thân, trung liễu ma chướng mạ?
Bàn tử giá thời hầu hoãn quá kính lai liễu, chỉ trứ tứ cụ “Lão điếu gia” phá khẩu đại mạ, soa điểm tựu nhượng giá ta điếu tử quỷ cấp sáo tiến khứ liễu, tưởng khởi lai tựu hận đắc nha căn nhi dương dương, địa ấm tử lí hữu khẩu phóng đăng du đích hang, bàn tử nhất diện mạ bất tuyệt khẩu, nhất diện trương la trứ yếu cấp thượng điếu đích tử nhân bát thượng đăng du điểm liễu tha môn đích thiên đăng.
Ngã tâm tưởng thiêu liễu dã hảo, miễn đắc tha môn nhật hậu tố túy hại nhân tính mệnh, đãn cương nhất khởi thân, ngã phát hiện trắc diện đích tường bích thượng hữu điều tường phùng, na tường phùng bất thị niên cửu phòng bôi khai liệt, nhi thị đặc ý lưu xuất lai đích, địa ấm tử hậu diện hoàn hữu không gian, chỉ thị đả liễu thổ tường cách đoạn, hôn ám trung một năng phát giác, tựu tại thổ cách đoạn thượng đích tường phùng trung, hữu lưỡng trản lục doanh doanh đích tiểu đăng tại tường phùng hậu khuy tham trứ ngã môn.