Ngã đối như hà tiến nhập san hô loa toàn hải vực, tâm trung tự hữu chủ trương, thử sự cơ mật, tự nhiên bất tất hòa “Bài võ” minh thuyết, chỉ thị nhượng tha đái trứ đại kim nha khứ trảo thuyền chủ thương đàm giới tiền, lánh ngoại khai xuất nhất phân hóa đan, thỉnh “Bài võ” đại vi chuẩn bị, đối thuyền thể tiến hành kiểm tu trắc thí, xác bảo xuất hải hậu tha năng vạn vô nhất thất.
Kí nhiên thuyền chỉ dĩ kinh xác định, chúng nhân tiện phân đầu hành sự, minh thúc đẳng nhân phụ trách chuẩn bị nhất ứng sự vật, ngã tắc đáo xử tầm phóng đương địa ngư dân, đả tham xuất hải thải đản chi sự, tiếp liên mang lục liễu kỉ thiên, shirley dương tựu cản lai hối hợp, đãn ngã một tưởng đáo trần giáo thụ dã cân trứ tha nhất đạo lai liễu, nguyên lai trần giáo thụ phóng tâm bất hạ, đả toán thân tự cân ngã môn nhất đạo xuất hải, ngã như hà khẳng đái tha khứ mạo hiểm, tại bách bàn khuyến thuyết chi hạ, tài thuyết phục tha lưu tại san hô miếu đảo, lánh ngoại nhượng đại kim nha dã lưu tại đảo thượng, đồng tha hữu cá chiếu ứng, đẳng ngã môn đắc thủ hồi lai, tái nhất tịnh phản hồi bắc kinh.
Ngã đái shirley tử tế khán liễu na tao cải trang thuyền, giá tao hải liễu thuyền hoàn một hữu mệnh danh, ngã môn tối hậu tương kỳ mệnh danh vi “Tam xoa càn hào”, án đương địa hoa nhân phong tục, tân thuyền hoặc giả phiên tu quá đích thuyền chỉ xuất hải tiền đô yếu cử hành nhất ta tế tự hải thần đích nghi thức, chiết hương, khảm thiên cổ, lâm lão tửu, tịnh đáo san hô miếu lí cấp mụ tổ thượng hương, dĩ cầu xuất hải bình an thuận toại, tuy nhiên ngã môn bất tín giá sáo, đãn nhập hương tùy tục, hoàn thị bất năng miễn liễu giá đạo trình tự, tùy hậu tiện thị nhu yếu trảo nhất vị chưởng đà đích lão hải lang, đãn giá cá nhân tuyển thật tại thị thái nan trảo liễu, nhất đề khứ u linh xuất một đích san hô loa toàn, kỉ hồ nhân nhân đô hào bất do dự địa nhất khẩu hồi tuyệt, na địa phương tại đương địa nhân nhãn trung kỉ hồ thị khối đề đô bất năng đề đích cấm khu.
Tối hậu chỉ hảo do minh thúc giá cá tự xưng thức phong tín, tri thủy tính, động tất hải trung địa hình đích lão thuyền trường lai đam đương, đãn ngã thái liễu giải minh thúc đích vi nhân liễu, giá lão cảng nông chỉnh cá tựu nhất lão vong mệnh đồ, lão phiến tử, lão đổ côn, mãn não tử đầu cơ chủ nghĩa tư tưởng, chỉ yếu thị vi liễu phát tài, giá thế thượng tựu một tha bất cảm tố đích câu đương, tha đích tọa phương minh thị: “Hữu đổ vị vi thâu, bất đổ bất tri thời vận cao.”
Ngã giác đắc do minh thúc lai thao đà chưởng thuyền bất thái nhượng nhân phóng tâm, lánh ngoại chỉ hữu ngã môn tứ nhân xuất hải, nhân thủ thái quá đan bạc, hữu ta cục diện phạ thị ứng phó bất quá lai, chính giác vi nan chi tế, hạnh hảo shirley dương cố đáo liễu kỉ vị đản dân, tha môn đô thị việt nam tịch hoa nhân, kỳ trung niên lão đích trường giả khiếu tố nguyễn hắc, niên kỷ đại ước tại ngũ thập lai tuế, tuy nhiên kiểm thượng đích hồ tử đô bạch liễu. Đãn mục quang duệ lợi tinh thần thập túc, thị cá trầm ổn càn luyện kinh nghiệm phong phú đích lão ngư dân.
Lánh lưỡng cá niên khinh đích nhất nam nhất nữ, na thiếu niên danh khiếu “Cổ sai”, thị nguyễn hắc đích đồ đệ, soa bất đa thập ngũ lục tuế, trường đắc hựu hắc hựu sấu, thủ cước ngận thị linh hoạt lợi tác, hoạt thoát thoát tượng chỉ mã hầu, na cá cô nương đảo sinh đắc nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình, nhất đầu trường phát thùy đáo yêu tế, tương mạo kế thừa liễu việt nam nữ tử đích chủ yếu đặc chinh. Bì phu thiên hắc, danh khiếu “Đa linh”, đại ước nhị thập tuế xuất đầu. Thị việt pháp hỗn huyết nhi, tha dã quản nguyễn hắc khiếu sư phó.
Đa linh thị nguyễn hắc tòng việt nam đào xuất lai thời thu dưỡng đích cô nhi, cổ sai thị san hô miếu đảo đích nguyên trụ dân, đồng dạng thị cá cô nhi, tam nhân tại đảo thượng đả ngư vi sinh tương y vi mệnh, sinh hoạt quá đắc ngận thị bần khốn, nguyễn hắc hòa tha đích đồ đệ nữ nhi hữu viễn hàng đích kinh nghiệm, năng thao đà bộ ngư, dã hạ thủy thải quá châu, do vu shirley dương khả dĩ trực tiếp chi phó mỹ sao, sở dĩ tha môn tam khẩu nguyện ý mạo hiểm cân ngã môn xuất hải, trám nhất bút khả quan đích thu nhập, hữu liễu lộ phí, tiện khả dĩ khứ pháp quốc đầu bôn đa linh thất tán đích thân nhân……
Ngã kiến đáo giá tam cá việt nam nhân, lập khắc biểu kỳ phản đối, nhất thính tha môn thuyết thoại ngã tựu tưởng khởi tại tiền tuyến tác chiến đích vãng sự, huyết hỏa tiêu yên phảng phật tựu tại tạc thiên, hữu thời hầu ngẫu nhĩ bính đáo tòng tiền đích chiến hữu, tuy nhiên đàm khởi dĩ tiền đích chiến đấu, đại hỏa diện sắc đô ngận tòng dung, chỉ thị thuyết thuyết thùy thùy khả tích liễu, thùy thùy tàn phế liễu, thùy thùy yếu thị hoàn hoạt trứ, hiện tại dã hứa hội chẩm ma chẩm ma dạng liễu, đãn tha môn kỳ thật đô hòa ngã nhất dạng, một nhân cảm khứ tử tế đích hồi ức hòa miêu thuật, đại khái phàm thị tham gia quá đối việt tự vệ phản kích chiến đích lão binh, đô ngận thiếu cảm khứ hồi tưởng trận địa thượng huyết nhục hoành phi đích tràng diện, dã tòng bất cảm khứ khán tự kỷ đích quân công chương, nhất khán kiến huân chương tựu hội tưởng khởi thế tự kỷ đáng trụ tử đạn đích chiến hữu, khán hoàn liễu tựu hội tọa tại tường giác khóc đắc tượng cá hài tử, cư thuyết tham gia quá việt chiến đích mỹ quân dã đa bán đô hoạn hữu đạn chấn chứng đẳng hậu di chứng, giá khủng phạ yếu hòa việt nam na chủng muộn nhiệt áp ức đích tự nhiên hoàn cảnh, dĩ cập như đồng giảo nhục cơ nhất dạng đích tàn khốc chiến đấu hữu quan, bị chiến tranh khảo vấn quá đích linh hồn đô thị bất hoàn chỉnh đích, ngận dung dịch thụ đáo thứ kích.
Đãn shirley dương khuyến ngã thuyết, nguyễn hắc nhất gia nhân đô bất thị “vc”, tha môn thị mỹ quân triệt ly tây cống thời đào xuất lai đích nan dân, hà huống nguyễn hắc bổn lai tựu thị hoa nhân, tổ tịch thị sơn đông yên đài đích, trung quốc thoại giảng đắc dã bất thác, sở dĩ nhĩ một tất yếu hữu thập ma tâm lý chướng ngại.
Ngã tưởng tưởng dã xác thật thị giá cá đạo lý, một thập ma khả phản bác đích lý do, kí nhiên shirley dương ngận tín nhậm nguyễn hắc phụ nữ tam nhân, tha đích nhãn quang ứng cai một thập ma vấn đề, vu thị ngã chỉ hảo đáp ứng nhượng nguyễn hắc đẳng nhân gia nhập, nhiên hậu ngã bả thử thứ xuất hải đích toàn bộ thành viên tụ tại nhất khởi, phản phục thảo luận liễu kỉ biến hành động phương án đích khả hành tính, xác nhận vô ngộ tiện dĩ kinh vạn sự câu bị, chỉ đẳng chuyển thiên nhất tảo xuất hải bàn sơn.
Đương thiên dạ lí ngã đối thuyền thương lí đích vật phẩm tiến hành liễu tối hậu nhất thứ chỉnh lý, kỳ trung tối trọng yếu đích, yếu chúc bàn sơn điền hải chi thuật sở nhu yếu dụng đáo đích chư bàn vật phẩm, giá ta đông tây thiên kỳ bách quái ngũ hoa bát môn, đại đô thị đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến đích nhật thường ứng dụng chi vật, đãn tại bàn sơn thuật trung sử dụng khởi lai, khước thị năng khởi đáo phi đồng phàm hưởng đích tác dụng, tuy nhiên ngã dĩ tiền tòng một thật tiễn quá, đãn ngã tương tín bàn sơn đạo nhân “Chá cô tiếu” sở di lưu hạ đích chúng đa ký tái trung, nhất định bất hội hữu hư ngôn vọng ngữ, “Bàn sơn đạo nhân” thiên niên lai bằng tá bàn sơn phân giáp đạo biến thế gian đại tàng, thảng nhược một hữu chân thật bổn lĩnh, hựu như hà năng dữ “Mạc kim bí thuật” tương đề tịnh luận.
Ngã kiểm điểm hoàn tất chính yếu hồi khứ thụy giác, khước tại bán lộ thượng kiến trần giáo thụ cấp thông thông địa cản lai trảo ngã, tha tại đảo thượng nhàn lai vô sự, đắc tri ngã môn thu liễu nhất phê thanh đầu cổ ngọc, tựu yếu quá khứ phản phục nghiên cứu khởi lai, tha bả mỗi kiện cổ ngọc đô họa liễu đồ hình, tưởng tác vi tư liêu thu tập khởi lai, kết quả giá vô tâm chi cử, cánh nhiên đắc xuất liễu nhất cá kinh nhân đích kết quả.
Ngã tiếp quá trần giáo thụ họa đích đồ hình, nhất khán chi hạ dã giác thập phân ý ngoại, nguyên lai giá sổ thập kiện các hữu tàn phá tạo hình ly kỳ đích cổ ngọc, thị do nhất kiện cự đại đích ngọc điêu phân ly nhi thành, như kim tại đồ trung tượng thị nhất phúc tán toái đích bính đồ hựu bị trọng tân tổ hợp hoàn chỉnh, tuy nhiên kỳ trung hữu ta bộ phân tái nan phục nguyên, đãn luân khuếch đại trí hoàn hảo, giá ngọc điêu thị nhất cá ngư vĩ nhân thủ đích nữ tử tinh quái, tại hải thú thần miếu đồ đằng đích bối cảnh hạ, dụng đăng chúc tại nhất khối cự đại đích quy giáp thượng tiến hành chiêm bặc, ngã nghiên cứu liễu ngận cửu dịch thuật, kiến hữu chúc chiếu quy bặc, đương nhiên ngận cảm hưng thú, tiện tử tế khứ khán na quy giáp thượng đích quái tượng, sảo gia biện nhận, tâm đầu tiện khai thủy cuồng khiêu bất chỉ: “Giá yêu quái hảo tượng thị tại thôi diễn tiên thiên bát quái a……”