“Tam xoa kích” tự hồ hoàn toàn bị hải thủy hấp trụ, đình lưu tại tứ chu hải tường bích lập đích thâm uyên trung khổ khổ tránh trát, khước tự hồ ti hào một động địa phương, ngã môn tại giá sử thương lí bả thủ hỗ tương ác trụ tráng đảm, đô tưởng tòng đối phương đích kiểm thượng trảo ta tín tâm cấp tự kỷ tăng thiêm dũng khí, dĩ diện đối nhãn tiền giá nan dĩ tưởng tượng đích khảo nghiệm, đãn giá chủng thiên địa cự biến đích chấn nhiếp hạ, chúng nhân diện diện tương thứ, thùy đích kiểm sắc dã hảo khán bất đáo na khứ, đô như đồng tử hôi nhất dạng.
Chính tại giá thời, na trận ngận tượng cương cân đoạn liệt đích kim chúc bào hao thanh đột nhiên bức cận, nhất phiến cự đại đích âm ảnh tòng thủy tường thượng phương mạn mạn xuất hiện, nhất tao cương thiết cự luân tiền bán bộ phân đích tàn hài, tòng thủy tường trung hoãn hoãn tham xuất, như đồng nhất tao tại thiên không đích hải thuyền, hành sử đáo liễu thùy trực đích thủy tường bộc bố xử, nhãn thu trứ tựu yếu trụy đáo hạ tằng hải diện.
Thử khắc hải thượng tình cảnh, hoàn toàn trầm tẩm tại nhất chủng khủng phố vô biên đích thê tuyệt chi trung, tại cận hồ ngưng cố đích nhất thuấn gian, thuyền thượng thuyền hạ tự hồ đồng thời xuất hiện liễu lưỡng cá hải, nhất cá hải huyền quải tại thiên không, nhi lánh nhất cá tắc thị “Tam xoa kích” kiệt lực tránh thoát bất xuất đích hải diện. Thiên không thượng đích na cá hải, lí diện điệu lạc xuất hứa hứa đa đa tòng hải để đái thượng lai đích đông tây, trầm thuyền đoạn miêu, kình cốt nghê ngao, phản chính trầm tích tại hải để đích đông tây đô bị phiên liễu thượng lai, ngã môn nhãn tiền thị thiên vạn đốn đích hải thủy, bị thăng đằng đích hải khí đái đáo liễu thiên không, phân thành sổ bách đạo hậu hậu đích thủy tường huyền tại đầu đỉnh, nhất tao hải để trầm thuyền đích tàn hài, dã bị cường liệt thượng thăng đích khí lưu thôi thượng liễu thiên không, do vu thị tại biên duyên, na vô danh cự luân đích tàn hài, dã tượng na ta bị hải thủy suý xuất lai đích hải ngư nhất dạng, yếu tòng cao không hoạt lạc.
Minh thúc sĩ thủ chỉ trứ bán không, trương khai chủy thanh tê lực kiệt địa hảm khiếu trứ, đãn một hữu nhân năng thính đắc đáo tha đích thanh âm, nhĩ trung đô bị bất gian đoạn địa oanh minh phúc cái, ngã tri đạo tha đại khái thị tưởng thuyết: “Trầm thuyền yếu tạp hạ lai liễu, chính tại cha môn đầu đỉnh!” Đãn giá thời hầu ngữ ngôn thất khứ liễu tác dụng, ngã huy trứ thủ dụng lực chỉ liễu chỉ tả trắc, kỳ ý chưởng đà đích nguyễn hắc: “Tái bất cản khoái bả thuyền khai xuất khứ. Cha môn tựu yếu ngoạn hoàn liễu……”
Thuyền lão đại nguyễn hắc não môn thượng thanh cân bính khởi, bính mệnh đích chuyển đà, “Tam xoa kích” đích thuyền thân chung vu ngạnh sinh sinh đả liễu cá hoành, hắc sắc đích cự luân tàn hài như đồng nhất khỏa tòng cao không đầu hạ đích trọng hình tạc đạn, lạc tại liễu “Tam xoa kích” thuyền đầu cương cương đình lưu quá đích hải diện, thủy hoa tiên xạ, kích khởi nhất cổ cường đại đích ba lãng, thuyền thể bị nộ đào trùng kích, đông diêu tây hoảng như đồng phong trung lạc diệp, nhất thời hiểm tượng hoàn sinh.
Trụy lạc đích trầm thuyền tàn hài cương cương lạc hạ, sở hữu đích thượng thủy long hốt nhiên bị trừu thượng bán không, lưỡng bộ phân hải thủy tòng trung phân ly, hậu trọng đích thủy tường già tế liễu nhất thiết thiên không, ô vân tứ hợp, hải diện thượng tất hắc vô biên, nhất trát nhãn đích công phu, chỉ xích gian tiện dĩ bất năng biện nhận. Tại đoản tạm đích tĩnh chỉ quá hậu, mãnh nhiên gian cuồng phong đại tác, bạo vũ như chú, ngã giá bối tử một kiến quá hạ giá ma đại đích vũ, phong lãng quyển động, kháp tự thiên hà đảo quán, hải diện lãng dũng phiên đằng, “Tam xoa kích” tại bạo phong sậu vũ hạ đích hải diện thượng hốt cao hốt đê, bị nhất cá tiếp nhất cá đích kinh thiên cự lãng phao thượng phao hạ.
Ngã môn tại thương trung khẩn khẩn trảo trụ thân biên sở năng trảo trụ đích nhất thiết cố định chi vật, tựu giác đắc hung khang lí đích ngũ tàng lục phủ, đô cân trứ na nhất diệp phiêu bình bàn đích tọa thuyền, bị kinh đào hãi lãng nhất thời nhưng thượng liễu vạn trượng cao không, nhất thời hựu trụy vân nhập vô để thâm uyên, bị chiết đằng đắc thần hồn điên đảo, nhân đáo liễu giá cá địa bộ, hoàn toàn thân bất do kỷ, chỉ năng thính thiên do mệnh liễu.
Hải khí tuy nhiên dĩ kinh hóa khứ, khước tại hải diện hình thành liễu nhất cổ cụ phong, tại hải thủy thao thiên, trọc lãng bài không đích uông dương cuồng lan chi thượng, ngã môn duy nhất đích hi vọng, tựu thị kinh anh quốc nhân tinh tâm cải trang đích hải liễu thuyền “Tam hựu kích” năng cú kinh thụ trụ giá thứ khảo nghiệm, bất quá tức sử minh thúc hòa nguyễn hắc giá chủng hải lang, dã phán đoạn bất xuất giá trận phong bạo hội trì tục đa cửu.
Giá chủng tình huống hạ, thuyền thượng đả lao đội lí tối thụ tội nhân đích yếu chúc bàn tử, vưu kỳ thị thụ bất liễu bị lãng đầu quyển thượng thiên không, hựu tượng đoạn liễu tuyến đích phong tranh tự đích điệu hạ lai, hải thủy hòa bạo vũ bất đoạn đả tại giá sử đĩnh đích quan sát song thượng, thiên hải gian âm hối vô biên, căn bổn vô pháp phân đắc thanh tiền hậu cao đê, kiến thử tình hình, tha kiểm sắc đô khoái bị hách lục liễu, thử thời phong lãng tuy đại, khước một liễu không khí trung na cổ long ngâm bàn đích kim phong ô yết, tựu thính bàn tử bất đình địa niệm trứ: “Thiên hậu nương nương bảo hữu, thiên hậu nương nương khoái lai bảo hữu, hồi khứ cấp nâm lão thượng hương tống quả tử trọng tố kim thân a…… Đệ tử tiên cấp nâm khái nhất cá liễu, khoái lai cứu mệnh a……”
Ngã tri đạo bàn tử thập ma đô bất tại hồ, duy độc quá bất liễu khủng cao giá nhất quan, hiện tại tựu toán án dĩ vãng đích bạn pháp, bế thượng nhãn tình bất khán dã bất tế sự, hải thượng cự lãng liên tường nhi lai, nhượng nhân liên cá suyễn tức đích không đương dã một hữu, liên tha đô cầu thần bái phật liễu, khả tưởng nhi tri tâm lí hữu đa hại phạ. Ngã đam tâm tha hách đắc thủ túc câu phế, tòng thuyền thương lí cổn tiến hải trung, vu thị cản khẩn nhượng cổ sai hòa đa linh tỷ đệ lưỡng cá khẩn khẩn án trụ tha, biệt nhượng tha hách hôn liễu đầu phát sinh ý ngoại.
Minh thúc tại hải thượng toàn chỉ trứ tửu tinh tráng đảm, giảo khai tửu bình quán liễu kỉ khẩu, phản đảo thị bỉ biệt nhân trấn định liễu hứa đa, tha thính bàn tử ai cầu thiên hậu nương nương khoái lai bảo hữu, đốn thời hồn bất phụ thể, tình cấp chi hạ bả tửu bình khẩu tắc tiến bàn tử khẩu trung: “Thiên hậu…… Thiên nhĩ cá đại đầu quỷ a, phì tử nhĩ hữu một hữu cảo thác, giá thời hầu hoàn cảm loạn giảng…… Khoái hát tửu, hát tửu đổ trụ nhĩ đích chủy.”
Thiên hậu nương nương thị vạn dân kính ngưỡng đích thần minh, nguyên lai lịch phàm hàng hải chi nhân, ngộ đáo phong lãng, cầu cáo thiên hậu nương nương bảo hữu, tắc hội sử phong lãng bình tức, chu thuyền bình an, vô bất linh ứng, đãn giá lí hữu cá cấm kỵ, “Thiên hậu nương nương” giá nhất xưng hô, cận năng tại lục địa thượng dụng, bỉ như tại thiên hậu cung chi loại cung phụng mụ tổ đích miếu từ lí thiêu hương hoàn nguyện, giá thời hầu nhu xưng “Thiên hậu “, nhi tại hải thượng ngộ đáo phong lãng nguy hiểm, thiên vạn biệt hô “Thiên hậu nương nương bảo hữu”, nhi tất hô “Mụ tổ bảo hữu”, chí vu cầu thiên hậu bảo hữu giá chủng thoại tại hải thượng liên đề đô bất năng đề.
Kỳ thật, “Thiên hậu” hòa “Mụ tổ “Thị nhất hồi sự, đãn thường niên bào thuyền đích nhân, kỉ hồ một hữu bất mê tín đích, tại hải thượng mê tín đích thuyết pháp trung, ngộ đáo kinh đào hãi lãng, khuynh phúc chu thuyền chi hiểm, thuyền thượng đích nhân như quả cao hảm thiên hậu nương nương cứu mệnh, thiên hậu nương nương tuy nhiên khẳng định hội đô lai cứu nhĩ, đãn tất tu tiên bài nghi trượng, thiên hậu xuất cung đích bài tràng hòa nghi thức quy mô thái đại, phi thường đam ngộ thời gian, đẳng thiên hậu nương nương đái trứ giá liễn vân tích cản lai, hoàng qua thái đô lương liễu, trừ phi thoại nị liễu, phủ tắc thuyền viên chu khách môn vô luận như hà bất cảm như thử đại hảm thiên hậu cứu mệnh.
Tại hải thượng ngộ đáo khẩn cấp chi nan, nhất định yếu hô hảm “Mụ tổ bảo hữu “, giá dạng thiên hậu khả dĩ khinh trang giản tòng, dĩ mụ tổ đích tư thái lập khắc xuất hiện tại hải thượng cứu khổ cứu nan, giá thị hải lang môn công nhận đích hành quy, sở dĩ minh thúc nhất thính bàn tử đại hảm thiên hậu nương nương, cản khẩn nã tửu bả tha chủy đổ thượng liễu, nhiên hậu đái đầu tại phong vũ trung thanh tê lực kiệt địa đại khiếu: “Mụ tổ hiển linh.”