Tuy nhiên chí kim một nhân năng giải thích na nhất thiết, khả thị nhãn tiền sở kiến bất miễn nhượng ngã ẩn ước cảm giác đáo, thanh đồng long phù thị tứ mai quái phù chi thủ, thị nam hải long hỏa đoán tạo đích thanh đồng cổ vật, bị cổ nhân thị vi phong thủy bí khí, bằng không xuất hiện đích lôi điện, đa bán thị hòa thử vật hữu quan.
Đương niên cung phụng hoàng đại tiên đích nguyên giáo tín đồ, tương tín vô nhãn long phù thị hải quy tòng hải trung đái thượng lai đích, nhân vi quy miên địa trung thường hữu hải thị kỳ quan xuất hiện, nhi thả hải quy hữu hồi du đích tập tính, kỳ cốt giáp hựu thị long cốt linh vật, long mạch trung đích hải khí tàng nạp tại quy giáp lí, khả dĩ thiên niên bất tiêu.
Khả ngã môn tối cận khảo chứng đắc tri, long phù tuy nhiên thị nam hải bí bảo, khước bất ứng cai thị tại quy giáp không xác lí bị phát hiện đích, tha thị đương niên cấp chu mục vương bồi táng đích nhất kiện minh khí, tòng quy miên địa xuất thổ đích truyện thuyết, ngận khả năng thị nguyên giáo đỗ soạn xuất lai đích.
Nhiên nhi thử vật xác thật thị phong thủy bí khí, mai tại địa lí đảo thị vô phương, nhất đán tại kiến thiên chi xử dữ thi thể tiếp cận, tựu ngận khả năng hội do vu âm dương nhị khí tương kích, dung dịch dẫn phát thiểm điện lôi hỏa, hắc mộc lương lưỡng đoan đích tiễu bích gian, hữu hứa đa bị tòng huyền quan trung tha xuất đích cổ thi, hiệp cốc trung âm khí ngưng trọng, tuyệt bất năng tại thử sử dụng quy khư long phù hòa quái kính.
Giá cá niệm đầu cương nhất thiểm quá, tựu hữu kỉ đoàn hỏa cầu tòng bán không trung lạc hạ, đô thị bị lôi hỏa kích trung đích kim ti vũ yến, giá thời hầu chỉ yếu hữu nhất đạo lôi điện phách lạc tại mộc lương thượng, đại hỏa tựu thùy dã biệt tưởng hoạt mệnh, ngã na lí hoàn cảm đãi mạn, mang bả đồng kính đồng phù tắc tiến mật phong đại lí, đối chúng nhân nhất chiêu thủ: “Thử địa bất nghi cửu lưu, khoái triệt.”
Tôn giáo thụ tự hồ hoàn bất tri đạo sự thái đích nghiêm trọng tính, liên vấn chẩm ma hồi sự? Ngã cố bất thượng hồi đáp, thôi liễu tha tựu tẩu, tại phích lịch thiểm điện đích thôi bức chi hạ, chúng nhân hành động quả thị tấn tốc, đương tức phàn trụ phụ cận huyền quan mộ huyệt đích phùng khích, thuận trứ nham phùng duyên tiễu bích na động thân thể, khoảnh khắc gian tựu dĩ ly khai liễu mộc lương.
Hốt nhiên tất hắc đích hiệp cốc trung nhất trận thiểm lượng, ngã hồi đầu nhất vọng, nguyên lai dĩ hữu kỉ đoàn hỏa cầu kích cổn lạc tại hắc mộc lương thượng, dã bất tri thị bị lôi hỏa thiêu tử đích vũ yến, hoàn thị tòng không trung phách hạ lai đích lôi điện, đương thời tựu bả mộc lương thiêu thành liễu nhất căn đại hỏa trụ, tích ba tác hưởng thanh trung liệt diễm hùng hùng, hỏa quang bả chu vi đô ánh lượng liễu.
Do vu dĩ tương long phù thu nhập mật phong đại lí, hắc vân trung đích lôi thanh trì tục đích muộn hưởng liễu nhất trận, tựu tùy tức tiêu thất liễu, đãn mộc lương nhiên thiêu đích hỏa đầu cực đại, ngã phàn tại bất viễn đích tiễu bích thượng giác đắc chước nhiệt nan đương, hựu đam tâm liệt hỏa tương sơn nham thượng đích cổ đằng hòa quan mộc nhất tịnh dẫn nhiên, cấp mang nhượng chúng nhân bất yếu đình lưu, tiếp trứ lợi dụng tiễu bích thượng đích mộ huyệt hòa nham phùng, kế tục hướng viễn xử đóa tị.
Giá phiến tiễu bích thượng đích huyền quan mộ huyệt phân bố đắc thập phân mật tập, trực tủng đích sơn thế tuy nhiên đẩu tiễu, khước đáo xử đô hữu lạc túc trứ thủ đích địa phương. Nhất lộ phàn nham quải bích nhi hành, đáo liễu nhất điều sảo khoan đích hoành hướng sơn khích xử, ngã kiến cự ly nhiên thiêu đích hắc mộc lương dĩ viễn, tựu nhượng đại hỏa tiên ba tiến nham phùng mộ huyệt lí sảo tố suyễn tức.
Hoành hướng liệt khai đích nham khích trung, tịnh bài bãi trứ tứ cụ quan quách, đồng dạng đô bị đạo phát liễu, cổ thi đông đảo tây oai đích đảo tại mộ huyệt trung, kỳ trung nhất cụ hạc phát đồng nhan, bì nhục bạch đắc kỉ dục tích xuất thủy lai, nhi thả dị hương phác tị, hiển đắc ngận thị yêu dị.
Ngã môn toản tiến mộ huyệt, bất đắc bất đê đầu loan yêu, nhất cá tiếp nhất cá đích tòng giá cụ cổ thi thân biên thặng quá khứ, tôn giáo thụ thường niên tại phần khanh lí công tác, bình thời kiến tử nhân kiến đắc đa liễu, ba tiến huyền quan mộ huyệt lí đối tha lai thuyết toán bất đắc thập ma. Ngã hòa bàn tử, shirley dương tam nhân đô thị “Mạc kim giáo úy”, giá ta bổn phân trung đích câu đương khởi hội tại hồ? Đãn lệnh ngã kỳ quái đích thị yêu muội nhi giá nhị thập xuất đầu đích cô nương, cánh nhiên dã thị hào vô cụ sắc, nhi thả khán tha dạng tử, hảo tượng hữu ta tâm sự.
Ngã nhẫn bất trụ vấn tha: “Muội tử, nhĩ hảo đảm lượng, yếu thị phổ thông đích cô nương, khán đáo quan tài cổ thi, khủng phạ liên hồn đô phi liễu, đương tràng tựu đắc vựng đảo, năng hách đắc khiếu xuất thanh lai đích đô dĩ kinh toán thị nan khả quý liễu, nhĩ khước liên nhãn đô bất trát?”
Yêu muội nhi cáo tố ngã, đương sơ tha thập nhị tam tuế đích thời hầu, phụ mẫu thượng tại, thu liễu khai tiểu phạn quán đích ngốc não xác nhi thải lễ, tựu bả tha đích thân sự định hạ liễu, tương lai yếu giá cấp na chưởng chước ngốc não xác nhi. Tức sử đáo liễu hiện tại, sơn lí nhưng nhiên lưu hành bao bạn hôn nhân, kim niên tha chính bị ngốc não xác nhi lão bản bức trứ thành hôn, mỗi nhật sầu đắc dĩ lệ tẩy diện, hảo tại tha càn gia lão chưởng quỹ hữu kiến thức, thác ngã môn bả tha đái xuất sơn lai, giá thứ thị đao sơn hỏa hải dã bất hồi đầu liễu, khán na ta cương thi tự hồ dã bỉ ngốc não nhi hảo khán đắc đa.
Liên nhất hướng banh trứ diện khổng đích tôn cửu gia, đô bị yêu muội nhi đích giá phiên thoại cấp đậu nhạc liễu, khổ tiếu trứ diêu đầu đạo: “Giá tựu thị bao bạn hôn nhân đích khả phạ chi xử nha, cổ nhân thuyết phú liễm chi độc hữu thậm thị xà giả hồ, nhi bao bạn hôn nhân bỉ cổ mộ cương thi hoàn khả phạ, ai…… Ngã thị thâm hữu thể hội đích, ngã đương niên tại lão gia đích thời hầu, na tựu thị gia lí cấp an bài đích nhất môn thân sự, đẳng bả lão bà thú quá môn tài tri đạo, chỉnh chỉnh đại liễu ngã bát tuế, giá dạng đích hôn nhân chẩm ma năng mỹ mãn ni? Ngã đô nạp muộn na ta niên thị chẩm ma ngao quá lai đích……”
Bàn tử thính tôn cửu gia hựu khai thủy tố khổ, giác đắc nhĩ đóa đô khoái khởi kiển tử liễu, oạt khổ tha đạo: “Na nâm chẩm ma bất khứ tham gia cách mệnh ni? Đương niên yếu chân nã xuất thật tế hành động lai phản kháng vạn ác đích cựu xã hội, dã bất chí vu hậu lai liên bị ngộ nhận vi thị cách mệnh bạn đồ đích tư cách đô một hữu.”
Ngã đam tâm bàn tử hồ ngôn loạn ngữ hựu trạc trung tôn cửu gia đích thống xử, tiện tưởng xuất ngôn xóa khai thoại đầu, cương nhất hồi đầu, tựu kiến hữu trương mao nhung nhung đích kiểm tại mộ huyệt nham phùng thân xuất tham liễu xuất lai, dung mạo sửu lậu như đồng sơn quỷ, chính thị tiên tiền bả bàn tử thôi hạ “Vô ảnh tiên kiều” đích na chỉ ba sơn viên dứu.
Ngã bất tri na quỷ quỷ túy túy đích viên dứu ý dục hà vi, đãn khẳng định thị tồn tâm bất lương, tưởng trí ngã môn vu tử địa, lập khắc duệ xuất công binh sạn lai tựu yếu tương quá khứ phách tha nhất gia hỏa, đãn tâm trung nhất cấp, vong liễu thân xử sơn khích chi trung, nhất sĩ đầu tựu chàng đáo liễu thượng phương đích nham tằng, đương thời hoàn một lai đắc cập đái thượng đăng sơn đầu khôi, giá hạ chàng đắc bất khinh, đông đắc ngã đảo hấp lương khí, cản khẩn dụng thủ khứ nhu đầu đỉnh.
Giá nhất lai kỳ dư đích tứ cá nhân, dã phát hiện liễu tàng tại mộ huyệt trung đích ba sơn viên dứu, bàn tử đối kỳ hận chi nhập cốt, lập khắc mạ đạo: “Giá hồi phi tha mụ tống nhĩ thượng tây thiên bất khả!” Nộ hát thanh trung cử khởi “Liên châu khoái nỗ” tựu xạ.
Tôn giáo thụ đại kinh thất sắc, đáng trụ nỗ đầu đạo: “Biệt động thủ, na ba sơn viên dứu thị thức đắc ngã đích.” Thuyết hoàn thôi khai bàn tử đích nỗ hạp, chuyển thân khứ khán na viên dứu, tha hựu đam tâm thủ điện đồng đích quang tuyến thái cường, tái thứ tương ba sơn viên dứu kinh tẩu, tiện tương “Lang nhãn” quan liễu, tồn trứ thân tử, hoãn hoãn tẩu thượng tiền khứ.
Na ba sơn viên dứu do vu tương mạo tranh nanh sửu lậu, tại dân gian dã lịch lai hữu “Sơn quỷ” chi xưng, cư thuyết “Sơn quỷ năng tri nhất tuế chi sự”, tựu thị thuyết tha năng dự ngôn nhất niên chi nội phát sinh đích sự tình, đương nhiên giá chỉ thị hư vọng bất thật đích truyện thuyết, bất quá dã tòng nhất cá trắc diện, chứng minh liễu ba sơn viên dứu cực cụ linh tính.