Thượng diện đích pháo thần miếu lí, nhất mai mai lạc địa khai hoa pháo tại điện trung bất đoạn bạo tạc, tiêu hoàng hoành phi, mộ thất trung đích cổ cựu hủ mộc thụ đáo trùng kích, phân phân đoạn liệt khai lai, nhất thời gian chuyên mộc tề tháp. Ngã tại nhất phiến nùng trọng đích yên trần trung phiên đảo tại địa, cảm giác đáo mộ thất tùy thời hội hoàn toàn tháp hãm, na hoàn lai đắc cập khởi thân, tại hỗn loạn trung phiên cổn trứ mạc hướng mộ môn, chàng đáo đồng bạn dã phân biện bất xuất thị na nhất cá liễu, chỉ năng bính mệnh bả tha thôi hướng ngoại biên.
Hoảng loạn trung bất cập tế biện, chỉ thị kiến na mộc quách quách thất chi ngoại, tự hồ thị điều biến bố thanh chuyên đích hiệp trường mộ đạo. Ngã trùng tương xuất lai, mãn đầu mãn diện đô thị chuyên nê toái thổ, nhất khán thân biên đích nhân dã đô tại, chỉ hữu bàn tử não đại thượng bị nhất căn mộc thung tạp trung, tuy nhiên đái trứ đăng sơn đầu khôi, khả hoàn thị bả kiểm thượng hoa liễu điều khẩu tử. Tha tịnh bất tại hồ, bưu hô hô địa hồ loạn mạt liễu nhất bả, dã phân bất thanh thị nê ô hoàn thị tiên huyết liễu. Một đẳng ngã tái khứ kiểm tra kỳ tha nhân đích tình huống. Hậu phương đích quách thất tiện dĩ bị đoạn mộc nê thổ triệt để yểm mai liễu, mạn thượng bán bộ đô đắc cấp hoạt hoạt muộn tử tại lí biên. Tựu tại chúng nhân kinh hồn ngột tự vị định chi tế, hốt kiến tất hắc đích mộ đạo viễn xử, lượng khởi liễu nhất thốc thốc quỷ hỏa bàn đích thảm đạm quang mang, ánh đắc nhân kiểm sắc phát lục.
Thanh chuyên mộ đạo đích mộ chuyên thượng đô khắc hữu công tượng nhân danh, xuất chuyên đích diêu danh, dĩ cập “Tứ canh thần” —— giá thị cựu thoại, án chiếu hiện tại đích thuyết pháp tựu thị niên, nguyệt, nhật, thời, ứng giai thị minh đại chi vật. Chỉnh điều mộ đạo hiệp trách du trường, lưỡng đoan giai thị bất kiến tẫn đầu. Ngã môn cương tòng mộc thung than tháp đích quách thất trung xuất lai, hoàn một đẳng trạm ổn cước cân, tựu kiến mộ đạo tẫn đầu lượng khởi nhất trản trản vi nhược đích quỷ hỏa.
Na hỏa đầu bỉ điểm nhiên đích hỏa sài đích hỏa miêu đại bất liễu đa thiếu, khả năng nhiên thiêu vật trung hàm hữu lân phấn, lượng khởi lai đích quang mang đô thị ám lục chi sắc, tượng nhất bài chá chúc bàn tề xoát xoát địa lượng liễu khởi lai, đãn na huỳnh lục sắc đích quang mang ảm nhiên thảm đạm. Ngã môn ly liễu ước hữu nhị thập mễ, dĩ kinh siêu xuất liễu chiến thuật xạ đăng đích chiếu minh thị giới.
Tùy tức thị nhất trận trận mộc xỉ giảo hợp đích quỷ dị động tĩnh, khước bất tri thị thập ma tác quái. shirley dương tùy hậu chiết lượng liễu nhất chi huỳnh quang quản, đối trứ mộ đạo viễn đoan suý liễu quá khứ, hắc ám trung đốn thời huỳnh lục chi sắc đại thịnh, giá hồi chung vu khán liễu cá nhất thanh nhị sở.
Nguyên lai mộ đạo tẫn đầu do trách biến khoan, tham xuất nhất tọa môn lâu tử lai, đương trung thị lưỡng phiến mãn bố đồng đinh đồng hoàn đích thạch củng mộ môn, quy mô hình chế dữ nhân gian vô dị. Thị môn tiền đích tích thủy diêm hạ tham xuất lục điều mộc chất long đầu, long đầu song nhãn thiểm thước như chúc, khả năng thị ngã môn đột nhiên sấm nhập thử địa, hỗn loạn chi trung vô ý xúc phát liễu thập ma cơ quát, sử đắc mộc long nhãn khuông lí sở tàng đích lân tiêu nhiên thiêu khởi lai.
Ngã môn giá ngũ cá nhân, trừ liễu bàn tử chi ngoại, đa bán năng sai xuất thử vật lai lịch, chỉ thính đáo mộc long lí cơ quát tác động, tái gia thượng long đầu nội bộ hữu lân hỏa nhiên thiêu, tựu tri đạo thập hữu bát cửu thị cực kỳ tê lợi đích hỏa tiễn tiêu khí —— nhất oa phong.
Na nhất oa phong nãi thị minh đại quân trung lâm trận chế địch đích lợi khí, ngoại hình hữu thần nha, hỏa long chi trạng, chỉnh thể tạo hình thị cá trường trường đích mộc đầu hạp tử, lợi dụng hỏa dược hoặc giả cơ hoàng phát xạ, xạ thời hữu như quần phong xuất sào, cố danh nhất oa phong. Hữu thời tiễn đầu đái hỏa hoặc thị nhiễm độc, na dạng sát thương phạm vi hòa uy lực tựu biến đắc canh đại, hậu lai dã hữu nhân tương chi dụng lai phòng bị đạo mộ, tối âm hiểm đích bạn pháp thị tại quan tài nội bộ trang thượng kỉ cụ nhất oa phong đích ám nỗ, khai quan giả nhược vô đề phòng, lập tễ đương tràng. Tàng thiết tại như thử hiệp trách đích mộ đạo trung, canh khiếu nhân phòng bất thắng phòng.
Tòng shirley dương phao xuất huỳnh quang quản chiếu lượng liễu mộ môn, tái đáo ngã môn khán thanh liễu diêm hạ đích mộc hạp long đầu, dã chỉ tại nhất thuấn chi gian, na sổ giá nhất oa phong nội sở tàng đích hỏa tiễn, tiện dĩ kích xạ nhi xuất. Giá trung gian căn bổn bất dung nhân hữu tư khảo phản ứng đích dư địa, chỉ kiến mộc long đích long đầu xử hỏa diễm hốt khởi, mộ đạo lí phi hỏa lưu huỳnh bàn đích nhất phiến thiểm lượng, sổ bách chi loạn tiễn kháp tự quần phong xuất sào nhất bàn phác diện nhi lai.
Vô sổ hỏa tiễn tại hiệp trường đích mộ đạo lí kích xạ phi lai, thanh thế cách ngoại kinh nhân, ô ô hô khiếu, thính đắc nhân não qua bì tử đô khẩn liễu nhất khẩn, đa khuy shirley dương nhãn minh thủ khoái, kim cương tán nhất đẩu chi tế tiện dĩ xanh khai, già tại chúng nhân thân hậu, bả phi hoàng bàn đích loạn tiễn tẫn sổ cách khai.
Kim cương tán năng nại thủy hỏa, hủ độc, đao thương, nhất oa phong đích hỏa tiễn tuy thị thế đạo kính tật, hựu thả tiễn thốc nhiên thiêu, khước nại hà bất đắc giá bính kim cương tán. Chỉ thị mộ đạo lí thập phân hiệp trách, nhược ly mộ môn cận liễu, nhất bính kim cương tán nan dĩ tẫn sổ hộ trụ nhất tự bài khai đích ngũ cá nhân, chúng nhân chỉ hảo bất đoạn thối hướng mộ đạo đích lánh nhất đoan.
Oa hạp hỏa tiễn cấu tạo giản đan, hựu dịch ẩn tế ngụy trang, thị lăng mộ trung dụng lai ám toán đạo mộ tặc đích thường kiến tiêu khí, đãn dã thị bỉ giác bổn đích nhất cá pháp tử. Nỗ tiễn tuy nhiên lệ hại, khước năng già năng đáng, nhi thả tối quan kiện đích thị hạp trung phi tiễn hữu hạn, hựu tất cánh thị vô tri vô thức đích tử vật, hữu kinh nghiệm đích đạo mộ giả tại phát hiện ám tiễn chi hậu, khả dĩ thông quá bất đoạn xúc phát, sử cơ quát tiêu hoàng tẫn tuyệt.
Đãn giá điều mộ đạo trung tàng thiết đích mộc long tiễn hạp tự hồ vô cùng vô tẫn, tiễn xuất như vũ, thủy chung bất kiến thế đầu giảm nhược, bị kim cương tán đáng lạc đích loạn tiễn, tại địa diện thượng ngột tự nhiên thiêu bất tuyệt. Ngã môn bất đoạn thối hướng viễn xử, thân hậu lưu hạ biến địa đích tiễn chi, như đồng tại mộ đạo trung phô liễu nhất tằng càn sài, tương bán điều mộ đạo đô điểm nhiên liễu.
Ngã môn hậu đội biến tác tiền đội, thối xuất kỉ thập bộ viễn, nhãn khán tựu yếu ly khai hỏa tiễn toàn xạ đích phạm vi liễu, chúng nhân bất do đắc ám tự khánh hạnh. Như quả lưỡng đoan mộ đạo lí đô tàng hữu nhất oa phong chi loại đích hỏa tiễn liên nỗ cơ quát, hình thành tiền hậu giáp kích chi thế, ngã môn thử khắc bất miễn đô yếu bị xạ thành thứ vị liễu.
Khả chính tại giá thời, tựu thính thối lộ tẫn đầu đích hắc ám trung, phát xuất nhất trận trầm muộn đích bào hao chi thanh, hảo tự kim mộc giao minh, lôi thanh cổn động, hựu tượng thị hữu thập ma cự thú tại “Hô hát hô hát” suyễn trứ thô khí. Ngã tâm thuyết: “Ma phiền đại liễu, giá khả chân thị nhân yếu đảo liễu môi, liên tha mụ hát khẩu lương thủy đô yếu tắc nha.”
Hoàn một đẳng ngã nhưng xuất chiếu minh vật khán khán tiền biên cứu cánh tàng trứ thập ma đông tây, tựu thính đáo mộ đạo lí oanh long long chi thanh hưởng triệt bất tuyệt, ly ngã môn đích vị trí việt lai việt cận, chuyển thuấn gian tựu trùng đáo liễu diện tiền. Tại kỉ trản xạ đăng hòa thủ điện đồng hoảng động đích quang tuyến trung, chỉ kiến tòng hắc xử mạo xuất nhất chỉ thể hình thạc đại đích bạch ngưu, đầu viên thể phương, tráng thạc dị thường, đan thị na khỏa ngưu thủ, tiện túc hữu ba đấu bàn đại tiểu, đầu thượng song giác thiểm trứ hàn mang, tiêm lợi phong duệ bất nhượng kiếm kích. Ngưu nhãn nhị mục viên tranh, trực trực địa trừng thị hướng tiền, đãn kí vô sinh khí, hựu vô thần thải, duy văn ngưu phúc trung cơ quát “Lạc lạc” tác hưởng, cánh thị nhất đầu tiêu khí tác động đích mộc ngưu.
Giá điều hiệp trường đích thanh chuyên mộ đạo lí cơ quan trọng trọng, mỗi nhất bộ đô thị trí nhân tử mệnh đích hãm tịnh, khán đáo mộc ngưu trùng chàng nhi lai đích nhân giai thị phát xuất nhất thanh kinh hô.
Hiện tại giá điều mộ đạo hiệp trách áp ức, khoan độ cận hữu bất đáo lưỡng mễ, một hữu nhậm hà khả dĩ dung nhân thiểm đóa đằng na đích dư địa, nhi thả na đầu mộc ngưu trầm trọng kiên cố, thính thanh âm thị thông quá băng hoàng đạn xạ, oanh nhiên trùng kích chi thế lăng lệ phi phàm, kim cương la hán dã đắc giáo tha chàng phiên quá khứ, hà huống ngưu giác thượng hàn mang tất hiện, khủng phạ bính thượng tựu đắc bị kỳ đương tràng thiêu cá đỗ phá tràng lưu, tử vu phi mệnh.
Thử thời nhất trận kính phong phác diện, na đầu mộc ngưu chuyển nhãn gian tiện dĩ trùng chí diện tiền. Hữu đạo thị nhân cấp bính mệnh, ngã nhất bả trảo trụ bàn tử sở tha đích quan công đao, nhị nhân tề thanh phát hảm, áp đao bính, luân đao đầu, sổ thập cân đích thanh long yển nguyệt đao phiên liễu nhất cá cá nhi, ngạnh sinh sinh tạp tại mộc ngưu đích ngưu thủ thượng, mãnh thính “Ba sát” nhất thanh, cánh tương mộc ngưu xa tạp toái tại liễu thân tiền.
Na ngưu thủ thượng chú hữu đồng cái thiết giác, chấn đắc ngã hòa bàn tử song thủ hổ khẩu phá liệt, lưỡng tí đô thị ma đích. Ngã đê đầu khán liễu khán bị quan công đao phách khai đích mộc ngưu, chỉ kiến ngưu phúc trung tàng trứ kỉ cá bì nang, tòng trung mạo xuất nhất lũ lũ hoàng yên, nùng đắc hảo tự hóa bất khai lai, ngã khiếu đạo bất hảo, chiêu hô kỳ dư tứ nhân khoái đái phòng độc diện cụ.
Chúng nhân mang bình trụ hô hấp, thông thông tương phòng độc diện cụ tráo tại liễu kiểm thượng, bất tiêu phiến khắc, nùng hoàng sắc đích yên vụ dĩ kinh khoách tán khai lai, mộ đạo trung na ta nhiên thiêu đích tiễn thốc hỏa diễm, bị thăng đằng đích độc yên nhất áp, đốn thời ám đạm tức diệt, hỏa đầu nhất diệt, môn lâu xử đích mộc long nỗ hạp dã tùy tức đình liễu hạ lai.
Ngã khán giá điều mộ đạo trung đích sự vật giai thị xuất tự minh đại. Tại nguyên minh chỉ tế, mai táng nữ tử đích mộ huyệt trung, tài hội hữu đồng ngưu, mộc ngưu xuất hiện, nhi nam tử đích mộ huyệt trung tắc đa vi tê. Cương cương trùng chàng xuất lai đích giá giá công ngưu, bất cận hữu đồng cái thiết giác khả dĩ thương nhân, nhi thả ngưu phúc trung tàng hữu độc yên, như quả đạo mộ giả tị khai kỳ trùng chàng chi thế, mộc ngưu tiện hội nhất đầu chàng tại mộ môn thượng, sử ám tàng tại thể nội đích độc yên phát tác, đồng dạng khả dĩ trí nhân tử mệnh, thật thị liên hoàn sát cơ, giáo nhân vô khích khả thừa.
Mộ đạo trung nùng hoàng sắc đích độc vụ ngưng tụ bất tán, gia thượng nhãn tiền cách trứ phòng độc diện cụ, kỉ hồ sử nhân đích thị tuyến hàng đáo liễu tối đê điểm, tiền hậu tả hữu đích tình hình đô dĩ bất khả biện nhận. Vi cầu tẫn khoái thoát thân, ngã môn ngũ cá nhân chỉ hảo khẩn khẩn ai tại nhất khởi, mạc trứ mộ đạo lí đích thạch bích, tại nùng vụ trung nhất bộ bộ hướng tiền toản hành.
Ngã cương vãng xuất hiện mộc ngưu cơ quan đích phương hướng tẩu liễu một kỉ bộ, đột nhiên phát giác mộ đạo viễn xử ẩn ẩn chấn động, tự hồ hữu cổn thạch hoặc thiên cân chuy nhất loại đích trọng hình cơ quan lạc hạ. Thử loại cơ quát thị lợi dụng cự đại đích thạch cầu, thạch chuy đẳng vật, đối dĩ kinh bị đạo mộ giả quật khai đạo động đích mộ đạo tiến hành nhị thứ phong đổ, tại đảo đấu hành lí xưng kỳ vi toái cốt thung, nhược nhân bị niễn đáo kỳ trung, đương tràng tựu năng biến thành nhục tương.
Ngã ám ám khiếu khổ, cản khẩn hồi chuyển thân khứ, liên phách kỳ dư kỉ cá nhân đích kiên bàng, nhượng tha môn cản khoái điệu đầu vãng hồi bào, bào đáo củng hình mộ môn xử hoàn năng tranh thủ nhất tuyến sinh cơ.
Chúng nhân dã đô sát giác đáo liễu mộ đạo tiền phương đích dị động, đương tức hậu đội biến tiền đội, chuyển thân tựu hướng lai lộ tẩu phản, hảo tại lai thời đích địa hình giác vi thục tất, bất dụng tái nhất bộ bộ mạc tác trứ hành động, chỉ thị địa thượng đa hữu tán lạc đích tiễn chỉ hòa mộc bản, hữu nhân bào xuất kỉ bộ tựu bị bán liễu nhất giao. Giá thời hầu vô pháp phân biện tiền diện suất đảo đích thị thùy, ngã hòa bàn tử tại hậu diện cản đáo, tương na nhân tòng địa thượng duệ khởi lai tựu đào. Thân hậu mộ đạo trung đích chấn động dũ gia kịch liệt, tử vong đích áp bách cảm như đại hạn tương thôi, chỉ hận đa nương thiếu sinh liễu lưỡng điều thối.
Tại nùng yên trung trực bôn mộ môn tiền, kiến lưỡng phiến mộc môn gian quải trứ đồng tỏa, cố bất thượng tái tưởng giá lí diện đích mộ thất hội hữu thập ma trạng huống, trực tiếp dụng quan công đao trảm lạc đại tỏa, chúng nhân nhất tề dụng lực đỉnh khai thạch môn, tựu tại mộ môn khai khải đích đồng thời, mộ đạo trung cổn lai đích nhất tôn thiên cân thạch niễn dã dĩ oanh nhiên nhi chí.
Mộ đạo địa diện thượng đích loạn tiễn dữ mộc bản đô bị áp đắc phấn toái, thử thời đích hình thế gian bất dung phát, ngã kiến na mộ môn cương bị thôi khai lai nhất điều phùng khích, năng tiến đắc khứ nhân liễu, tựu bả chính tại thôi động thạch môn đích đồng bạn nhất cá cá thôi liễu tiến khứ, tự kỷ dã khẩn cân trứ thiểm thân nhập nội, na cự đại đích thạch cổn tùy tức chàng tại liễu mộ môn chi thượng, chấn đích tứ bích giai chiến, bả lai lộ triệt để trở đoạn liễu.
Sở hạnh tại hỗn loạn trung vô nhân điệu đội, đô đào tiến liễu giá gian mộ thất. Ngã toàn thân khí huyết phiên dũng, phục tại mộ thất trung suyễn liễu kỉ khẩu thô khí. Do vu mộ thất trung dĩ hữu bộ phân độc yên lưu nhập, sở dĩ một nhân trích điệu phòng độc diện cụ, sĩ đầu khán khán tứ chu, kiến giá kiện tất hắc đích đấu thất nội hi sơ đích yên vụ phiêu đãng, chỉnh tọa minh triều đích mộ thất nội bộ dã thị hiệp trách đê ải, chỉ bỉ phổ thông dân phòng đích diện tích sảo đại nhất ta. Lí diện tịnh vô quan quách, đương trung hữu nhất tôn cửu sắc kim ngưu, như tầm thường thủy ngưu bàn đại tiểu, thông thể tạm ngân lưu kim, hiển đắc đôn hậu xa hoa, ngưu bối thượng phục trứ nhất cụ nữ tính càn thi, khả năng do vu thị tòng ngoại biên đạo phát hậu bàn vận chí thử, cổ thi hình hài tiêu tán, diện mục đô hữu ta bất khả biện nhận liễu, thân xuyên đích liễm phục dã hiển đắc khảng tạng lam lũ, càn thi hoài trung bão trứ nhất cá miêu kim đích tinh chế mộc hạp, khán dạng tử tượng thị nhất cá thủ sức hạp tử.
Ngã tiên tiền lũ thứ thính tôn cửu gia đề đáo, quan sơn thái bảo bí mật đạo quật các địa cổ mộ, tối chung do địa tiên phong sư cổ, tương mộ trung chi vật tất sổ tàng vu địa tiên thôn âm trạch chi trung, sở dĩ tại địa hạ kiến đáo càn thi, minh khí, uy nỗ độc yên đẳng vật, tịnh bất giác đắc thập phân kinh kỳ, khả năng chỉnh cá địa tiên thôn hạ mai đích, giai thị lịch triều đích cổ trủng mộ huyệt. Chỉ thị tưởng bất minh bạch phong sư cổ vi hà yếu như thử sát phí khổ tâm, tại quan tài sơn lí tạo xuất giá dạng nhất tọa cổ mộ bác vật quán. Khán kỳ sở tác sở vi, chân dữ phong tử vô dị.
Tựu giá ma sảo vi nhất tẩu thần đích công phu, nhãn tiền đích cửu sắc kim ngưu song mục hốt nhiên trát động khởi lai, ngã hoàn đạo thị điệt hôn liễu đầu khán hoa liễu nhãn, khước kiến na kim ngưu đà trứ bối thượng càn thi, cánh hướng tiền phương chàng lai.
Ngã môn cản khẩn thiểm thân đóa tị, cửu sắc kim ngưu tòng ngã diện tiền nhất hoảng nhi quá, mộ thất tứ diện kiến phương, bị thạch niễn tử đáng trụ đích củng môn tại kỳ trung nhất trắc, ngưu thủ nguyên bổn trắc đối mộ môn, nhất trùng tựu thị trùng hướng nhất diện thạch tường, đương tức chàng cá chính trứ. Bất quá kim ngưu tịnh vị do vu chàng tại bích thượng phiên đảo, bối thượng đích càn thi liên động đô vị động, nhi thị tương mộ tường đỉnh đắc phiên chuyển khai lai, bích hậu lánh hữu nhất gian mật thất, kim ngưu đà trứ thi hài, tựu thế một nhập liễu tường hậu đích ám thất chi trung.
Ngã tâm hạ đại kỳ, nan bất thành cửu sắc kim ngưu năng cú thông linh cảm ứng? Kiến hữu ngoại nhân tiến nhập mộ thất, cánh năng đà trứ mộ chủ thi hài đào vãng lánh nhất gian ẩn tế đích mộ thất? Ngã chinh liễu nhất chinh, mãnh nhiên tưởng khởi 《 thập lục tự âm dương phong thủy bí thuật 》 “Đạo” tự quyển trung đích ký tái, lập thời tỉnh ngộ quá lai. Nguyên lai giá tọa cổ mộ phòng đạo cơ quát liên hoàn phát động, nhất đán hữu ngoại nhân xâm nhập mộ thất xúc phát liễu tiêu khí, giá kim ngưu tiện như đồng nhất cụ năng cú hành tẩu đích hoạt động quan quách, lập khắc tương mộ chủ đích thi cốt minh khí chuyển di đáo lánh ngoại đích khu vực, nhi na mộ tường phiên chuyển lạc hạ chi hậu, ngã môn sở tại đích giá gian mộ thất lập khắc hựu hội xuất hiện độc yên, phục hỏa nhất loại đích cơ quát.
Na diện bị cửu sắc kim ngưu đỉnh khai đích mộ tường, hữu cá danh đường hoán tác phiên thiên cái, thử tường nhất phiên, mộ thất trung tựu hội lập khắc biến thành nhất xử tử vong hãm tịnh, hiện tại thạch củng mộ môn dĩ bị thiên quân cự thạch phong đổ, như quả mộ tường hậu đích ám thất tái hành quan bế, tựu tái vô sinh lộ khả tầm.
Ngã tỉnh quá vị nhi lai đích thời hầu, kim ngưu dĩ kinh bả phiên thiên cái đỉnh liễu khởi lai, nhãn khán tựu yếu trùng nhập ám thất chi trung, chỉ yếu na đà trứ thi hài đích cửu sắc kim ngưu nhất toản tiến khứ, mộ tường lạc địa chi hậu, vĩnh viễn dã biệt tưởng nhượng tha tái thứ khai khải. Khả ngã tất cánh thị quá hậu tỉnh ngộ, tựu toán phản ứng tái như hà khoái, tòng hậu diện cản quá khứ dã thị lai bất cập liễu.
Tại giá trát nhãn chi gian, tựu kiến ly na diện tường bích sảo cận đích bàn tử, mãnh địa bả quan công đao hướng tiền nhất tống, tà trạc tại địa diện đích thạch tào lí, kháp hảo biệt trụ cửu sắc kim ngưu đích đề tử. Kim ngưu tuy thị trọng vật, khước chỉ khả án cố định lộ tuyến di động, vô pháp ly khai thạch tào, canh bất năng chàng đoạn nga đản thô tế đích chú thiết đao bính, ngạnh sinh sinh bị tạp tại phiên thiên cái hạ, tái dã vô pháp hướng tiền na động phân hào.
Ngã tùng liễu khẩu khí, ám đạo nghiêu hạnh, khước bất tri vương bàn tử thị na căn cân đáp thác liễu, chẩm ma hốt nhiên biến đắc như thử anh minh quả đoạn? Chân thị tham xuất đảo hải phiên giang thủy, lực vãn cuồng lan vu kí đảo. Giá thời khước kiến tha tòng địa thượng ba tương khởi lai, bài khai hạp cái khán liễu nhất nhãn, tiện thuận thủ tắc tiến liễu tự kỷ đích huề hành đại lí.
Ngã giá tài minh bạch quá lai thị chẩm ma hồi sự, nguyên lai bàn tử cương tài căn bổn một khảo lự biệt đích, chỉ thị kiến cửu sắc kim ngưu đái trứ mộ chủ thi hài đào độn, hựu kiến thi thể hoài trung tàng hữu minh khí miêu kim hạp tử, tự nhiên bất năng dung kỳ tòng nhãn bì tử để hạ khinh dịch lưu tẩu, thậm chí đô bất dụng kinh quá đại não khứ tư tác, xuất vu điều kiện phản xạ đích sở dụng, tựu tấn tốc đệ xuất quan công đao bả toản nhập mật thất đích cửu sắc kim ngưu đáng cá chính trứ, tùy hậu lập khắc động thủ mạc kim, sao liễu na tống tử hoài bão đích minh khí.
Giá thời shirley dương yêu muội nhi dĩ bả tôn giáo thụ phù liễu khởi lai, ngã phát hiện tại thạch củng mộ môn xử nhưng hữu độc yên bất đoạn tòng phùng khích gian dũng tiến mộ thất, tựu đối chúng nhân đả cá thủ thế, nhượng chúng nhân tòng cửu sắc kim ngưu đỗ phúc hạ toản tiến ám thất.
Phiên thiên cái hậu hựu thị nhất gian âm hối hiệp trách đích mộ thất, thượng phương huyền trứ nhất đổ hậu trọng đích giáp tường, tường bích gian phô trứ sổ tằng thú bì, tại ám tường phiên chuyển phong bế chi hậu, tựu hội lạc hạ lai đỉnh tử phiên thiên tường, kiên cố đích song tằng mộ tường hội bả đạo mộ giả hoạt hoạt khốn tử tại tiên tiền đích mộ thất lí. Tức tiện thị vương công quý tộc đích mộ huyệt, dã thiếu hữu như thử ngoan lạt xảo diệu đích bố trí, bất tri na cửu sắc kim ngưu sở đà đích mộ chủ tằng kinh thị cá thập ma lai đầu.
Ngã cố bất thượng tái đa tưởng thập ma, tại phiên thiên cái hậu đích mộ thất trung trảo liễu nhất quyển, kiến trắc diện hữu đạo thạch giai, tưởng tất thị thông vãng cổ quan tài sơn thượng đích dương trạch, ngã môn tiên tiền tưởng tòng địa hạ mộ đạo lí mạc nhập phong gia lão trạch, đãn hiện tại khán lai cổ mộ trung cơ quan trọng trọng, nhi thả mộ đạo mộ thất đê ải hiệp trách, ngũ cá nhân đô tễ tại lí diện căn bổn thi triển bất khai, như quả tái thứ ngộ đáo ý ngoại, nan miễn yếu hữu tổn thương, phản đảo bất như tại địa tiên thôn lí khả dĩ chu toàn.
Ngã đối chúng nhân chỉ liễu chỉ mộ thất trung đích thạch giai, kỳ ý ly khai giá tọa sở vị đích cổ mộ bác vật quán, cải tòng thượng diện hành động, shirley dương đẳng đương tức điểm đầu đồng ý. Do bàn tử tại tiền đả đầu, yết khai nhất tằng đồng cái, ngũ cá nhân nhất cá tiếp nhất cá đích toản liễu xuất khứ. Nhất khán tứ chu, chính thị trí thân vu nhất gian dân trạch chi trung, ốc lí gia tư bãi thiết nhất ứng câu toàn, kiện kiện khảo cứu tinh mỹ, khán na quy mô, tuy bất thị thập ma hào xa đích quý tộc đại trạch, dã năng toán thị nhân gian đích phú túc chi gia, lão bách tính gia lí bất hội thị giá dạng đích.
Ám đạo đích xuất khẩu thị tại nhất giá điêu hoa thủy mộc nha sàng chi hạ, tứ chu tất hắc tịch tĩnh, không vô nhất nhân. Ngã hoa liễu căn hỏa sài, kiến hỏa diễm hào vô dị trạng, tiện trích điệu phòng độc diện cụ, tị trung sở văn tẫn thị âm lãnh chi khí, ốc nội hiển nhiên thị ngận cửu một hữu hoạt nhân tẩu động liễu.
Giá thứ ngã học liễu cá quai, bất đẳng hậu diện đích nhân đô tòng sàng hạ ám đạo toản xuất lai, tựu tiên thôi khai phòng môn, nhượng bàn tử tha quá lai nhất bả y tử đáng tại môn tiền, dĩ miễn hựu bị quan tại ốc lí.
Bàn tử kiểm thượng đích thương khẩu dĩ kinh chỉ liễu huyết, khước do vu đam tâm phá liễu tương, tình tự hiển đắc hữu ta tiêu táo. Tha mạc danh kỳ diệu địa vấn ngã: “Hồ tư lệnh nhĩ khán giá trương sàng khả chân cú giảng cứu, sách tán liễu tha đáo phan gia viên khả trị ngân tử liễu, túc năng chấn kiều nhị gia nhất đạo. Nhĩ thuyết giá thị bất thị địa chủ bà tử thụy giác thảng đích?” Ngã thuyết: “Gia cụ bất thác, đãn viện lạc bất đại, khả năng thị đại hộ nhân gia đích ngoại trạch, ngã khán tượng thị lão địa chủ đầu tử hòa tha di thái thái đích sàng.” Bàn tử phẫn phẫn bất bình địa thuyết: “Giá thế giới thượng vị tất chân thị nam đích đa nữ đích thiếu, khả vi thập ma hoàn hữu na ma đa đả quang côn đích ni? Quy căn đáo để tựu thị hữu tiền đích địa chủ giai cấp bão noãn tư dâm dục, gia gia hộ hộ tam thê tứ thiếp, sở dĩ lạc thật đáo cha vô sản giai cấp đầu thượng, liên nhất phu nhất thê đô bất cú phân liễu, bằng thập ma nha? Kết quả quang côn môn yết can nhi khởi, bả toàn quốc đích địa chủ đô cấp đấu liễu. Ngã khán cha hữu tất yếu tương giá ưu lương truyện thống phát dương quảng đại, cân quan sơn thái bảo giá hỏa tôn tử một thập ma hảo khách khí đích……”
Ngã đối quan sơn thái bảo dã một thập ma hảo ấn tượng, tựu cáo tố bàn tử thuyết: “Nhĩ dã bất dụng quải loan mạt giác trảo tá khẩu liễu, đại minh quan sơn thái bảo thị triều đình đích ưng khuyển, dĩ tiền ám trung khanh quá bất thiếu đảo đấu đích thủ nghệ nhân, đan bằng giá nhất điều cha dã cai bả địa tiên thôn lí đích minh khí đảo tịnh đạo không. Khả na ta cá trần niên túc oán, đô tảo dĩ thị lịch sử đích trần ai liễu. Cha giá hồi hoàn thị đắc tẫn trứ chính sự lai tố, trảo đáo đan đỉnh thiên thư dã tựu bãi liễu, như quả lạc liễu không tái toán tổng trướng bất trì, lâm tẩu thời phóng bả hỏa thiêu tha nhất cá phiến ngõa bất lưu.”
Thuyết thoại gian, kỳ dư tam nhân dã đô lục tục xuất liễu ám đạo, tôn cửu gia tự hồ hiển đắc cách ngoại bì bại, thuận thế tọa tại thủy mộc điêu hoa nha sàng thượng hiết tức khởi lai, đãn tha tọa hạ chi hậu, tiện nhất động dã bất động liễu, tựu liên kiểm thượng đích phòng độc diện cụ đô một thủ điệu.
Ngã khán tha hành chỉ hữu dị, tiện khẩn khẩn án trụ công binh sạn tẩu đáo sàng tiền, thân xuất thủ cấp tha trích điệu liễu phòng độc diện cụ. Chúng nhân nhất kiến tôn cửu gia tàng tại phòng độc diện cụ hạ đích na trương kiểm, vô bất cật kinh, nhất tề hướng hậu thối khai.