Tùy trứ loại tự vu chung minh đích chấn động thanh hưởng khởi, chỉnh cá địa hạ mạn mạn địa thăng khởi liễu thảm bạch đích nùng vụ, ngã thậm chí năng khán kiến vụ khí tòng thân biên phiêu quá. Khẩn tiếp trứ, giá tọa tử nhất bàn đích địa hạ phần mộ trung hưởng khởi liễu lạc chi lạc chi đích thanh hưởng, ngã đối giá chủng thanh âm tịnh bất mạch sinh, tựu tại bất cửu chi tiền ngã hoàn thân nhĩ thính đáo quá. Quan tài tại hưởng, giá thị quan mộc chi gian phát xuất đích ma sát thanh. Chàng kích thanh hòa ma sát thanh tại ngã môn tứ chu bất đoạn địa hưởng khởi, thử khởi bỉ phục, liên miên bất đoạn địa trùng kích trứ nhĩ mô. Kỳ tha nhân hiển nhiên đô bị giá quỷ dị đích cảnh tượng kinh trụ liễu, đại gia phân phân ô trụ liễu nhĩ đóa. Lý giáo thụ càn thúy liên nhãn tình đô bế thượng liễu, nhất cá kính nhi địa vãng tường giác kháo.
Ngã bình sinh hoàn một kiến quá giá đẳng cảnh tượng, tâm tạng khiêu đắc lệ hại, bất quá não đại hoàn toán thanh tỉnh, bất chí vu bị hách phong liễu. Giá dạng nhất khán, na cá nhật bổn nhân cổ kế tảo tựu kiến thức quá mộ thất trung khủng phố đích cảnh tượng, phủ tắc dã bất chí vu bị hách thành giá phó quỷ dạng tử. Bàn tử đê đầu khán liễu nhất nhãn môn ngoại, nhiên hậu chuyển đầu ba liễu quá lai: “Giá ma đại vụ, chẩm ma bạn?”
Ngã thuyết: “Giá đô thập ma thời hầu liễu, thùy quản tha tòng na lí mạo xuất lai đích. Quai quai bế chủy, chỉ bất định hoàn yếu xuất thập ma yêu nga tử ni.” Cương thuyết hoàn, tựu thính kiến ca sát nhất thanh loại tự cốt đầu chiết đoạn đích thanh âm, nùng vụ trung xuất hiện liễu nhất đạo hựu cao hựu sấu đích thân ảnh. Ngã hòa bàn tử lập khắc ô trụ liễu khẩu tị, bất cảm đa tố suyễn tức. Na đông tây ly ngã môn cực cận, nhân vi tứ chu toàn thị vụ khí, chỉ năng khán hắc ảnh đích đại tiểu lai phán đoạn cự ly. Nhất thuấn gian, ngã toàn thân đích cảm quan đô bị điều động liễu khởi lai, việt thị cáo tố tự kỷ bất yếu tại ý, thị tuyến việt thị vô pháp tòng na quái vật thân thượng trừu ly. Nhãn kiến trứ na đông tây nhất bộ nhất bộ địa kháo cận ngã môn, ngã dĩ kinh tố hảo liễu tiên hạ thủ vi cường đích chuẩn bị, quản tha thập ma đông tây, tiên lai nhất toa tử đả xuyên liễu tái thuyết. shirley dương tự hồ khán xuất lai ngã đích ý đồ, cường án trứ ngã đích thủ, nhiên hậu chỉ liễu chỉ môn ngoại.
Bàn tử ly môn tối cận, thâu thâu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu quả đoạn địa súc liễu hồi lai, đối trứ ngã bính mệnh diêu đầu. Tha môn lưỡng nhân đồng thời trở lan, ngã nhất thời bất tri như hà thị hảo, nhãn kiến trứ na đông tây trục tiệm bức cận. Cách trứ na tằng băng lãnh đích vụ khí, ngã năng thanh tích địa khán kiến chính tại hành tẩu đích thi thể toàn mạo. Bất đồng vu bình nhật kiến đáo đích cương thi, tha tuy nhiên tứ chi cương trực, toàn thân đích bì phu huyết nhục dĩ kinh càn khô thoát lạc, đãn y cựu tại dĩ nhất chủng cận hồ vu trực lập hành tẩu đích tư thế lương thương trứ triều tiền mại tiến, thân thể bất đình địa tả hữu diêu hoảng, tượng hát túy liễu tửu nhất dạng.
Nguyên bổn ngã dĩ kinh tố hảo liễu phóng thủ nhất bác đích chuẩn bị, na tri đạo na gia hỏa đích mục tiêu căn bổn bất thị ngã môn kỉ cá, tha kính trực tòng ngã môn thân biên khóa quá, hoãn mạn nhi hựu kiên định địa mại xuất liễu đại môn. Trực đáo thi thể triệt để tiêu thất tại đại vụ chi trung, ngã tài trọng trọng địa thổ liễu nhất khẩu khí. Đại hỏa nhi bất ước nhi đồng địa bình tức ngưng thị, tuy nhiên đô tại vi nhãn tiền đích cảnh tượng cảm đáo khủng cụ hòa kinh kỳ, đãn thị một hữu nhất cá nhân cảm tùy tiện thuyết thoại, sinh phạ dẫn khởi na quái vật đích chú ý. Bàn tử tiễu tiễu địa lạp liễu ngã nhất bả, kỳ ý ngã triều ngoại khán. Ngã lưỡng thủ xanh tại địa thượng, tiểu tâm dực dực địa bán bát trứ tham xuất thân khứ. Tuy nhiên tâm lí dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, đãn y cựu bị ngoại đầu quần ma loạn vũ đích cảnh tượng hách đắc cú sang. Tại ngã môn thân hậu nhất tường chi cách đích đại nhai thượng, bạch vụ liễu nhiễu, vụ khí trung đáo xử bồi hồi trứ hắc sắc đích thân ảnh, vô nhất lệ ngoại đô thị na ta chính tại hành tẩu đích thi thể. Ngã mục quang sở cập chi xử, hắc áp áp đích nhất đại phiến cương thi, tha môn tự hồ bị thập ma đông tây khiên dẫn trứ, đô tại hữu ý vô ý địa triều trứ chủ thành phương hướng mại tiến. Ngã giá tài ý thức đáo nhất cá vấn đề, giá ta mai tàng tại địa hạ đích cổ ốc lí sở tàng đích tịnh phi chỉ hữu nhật quỹ, khán lai mỗi nhất hộ đô ám tàng trứ quan mộc, tựu tượng ngã môn chi tiền khán đáo đích na nhất cụ nhất dạng. Như quả ngã đích thôi trắc một thác, na cụ liên cốt đầu đô dĩ kinh tán giá đích khô lâu thử khắc dã chính tại bính mệnh địa tránh trát khởi thân, tưởng yếu gia nhập đáo giá tràng tử nhân đích thịnh yến trung. Giá dạng nhất tưởng, cương tài thính đáo đích ma sát thanh hòa chàng kích thanh tựu đô hữu liễu giải thích, mộ thất trung tất nhiên hoàn hữu kỳ tha thi thể dữ ngã môn phát hiện đích na cụ nhất dạng, dĩ kinh tang thất liễu vật lý hành động đích năng lực, quang bằng trứ nhất cổ bất tri danh đích lực lượng tại bách sử tự kỷ hành động.
Ngã thân hậu hốt nhiên bị nhân khinh khinh địa phách liễu nhất hạ, soa điểm nhi đại khiếu xuất lai. Hồi đầu nhất khán, bàn tử dã bát tại địa thượng. Tha mãn đầu đại hãn, nhất bả tương ngã thu liễu hồi khứ. Ngã tọa định chi hậu tài phát hiện tự kỷ dã hảo bất đáo na lí khứ, hậu bối thượng đích hãn dĩ kinh tương y phục hoàn toàn niêm trụ liễu. Tựu giá dạng bất tri đạo quá liễu đa cửu, nùng vụ tiệm tiệm tán khứ, nguyên bổn bị cước bộ thanh sung xích đích cổ trấn tái thứ an tĩnh liễu hạ lai. Vương thanh chính hòa lý giáo thụ ngốc ngốc địa tọa tại nguyên địa, khán na mô dạng cổ kế hoàn vị tằng tòng trùng kích trung hoãn hòa quá lai. shirley dương tham đầu quan sát liễu nhất trận, trường suyễn liễu nhất khẩu khí thuyết: “Biệt phát ngốc liễu, tòng hiện tại khởi hoàn hữu thập nhị cá chung đầu đích thời gian cung ngã môn hành động, đại gia khoái!”
“Giá vị nhật bổn hữu nhân cương tài thuyết đích tựu thị na ta đông tây?” Ngã chỉ trứ hoàn quyền súc tại nhất bàng đích phong tử vấn.
Lý giáo thụ tình tự canh gia kích động, tiều na dạng tử hận bất đắc bả nhãn tiền giá cá phong tử sinh sinh phẩu khai lai tra cá minh bạch tài năng mãn ý. Ngã thuyết: “Nhĩ kích động dã một dụng, nhân gia liên mẫu ngữ đô thuyết bất thanh liễu, nhĩ giá dạng phản nhi hội hách trứ tha.” Lý giáo thụ giá tài ý thức đáo tự kỷ thất thái liễu.
Bàn tử na sương hoàn tại đại suyễn khí, ngã thuyết: “Nhĩ một sự ba?” Tha nhất bả lạp trụ ngã: “Khoái a! Sao gia hỏa, cương tài na ma đa tống tử phiêu quá khứ, hiện tại quan tài khẳng định đô thị không đích, thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội.”
“Nhĩ bất quan tâm quan tâm tống tử khai hội đích sự?”
“Tha môn nhạc ý khai khai khứ, ngã hựu bất lan trứ.” Bàn tử kiến quái bất quái đạo, “Hiện tại ngã môn nhu yếu đích thị cuồng phong tảo lạc diệp đích khí thế, nhất cổ tác khí trùng tiến khứ, bả na ta cá minh khí hòa bồi táng phẩm nhất võng đả tẫn.”
“Hữu na cá nhàn công phu, hoàn bất như điều tra nhất hạ cương tài đáo để thị chẩm ma hồi sự.” Vương thanh chính tâm hữu dư quý địa chỉ trứ địa thượng đích phong tử thuyết, “Giá gia hỏa thuyết, tha bị khốn tại giá lí ngận cửu liễu, đồng bạn tiếp nhị liên tam địa đô tử liễu. Ngã khán tha ứng cai bỉ tảo đạo điền na phê nhân, bỉ khảo cổ đội na phê nhân canh tảo trảo đáo giá tọa cổ mộ.”
Ngã thượng tiền phiên khán na nhân đích y đâu, tưởng tầm trảo nhất lưỡng kiện năng chứng minh tha thân phân đích đông tây, khả tích giá gia hỏa đích y phục tảo tựu lạn xuất động lai liễu, biệt thuyết chứng kiện, liên khối hoàn chỉnh đích bố liêu đô một hữu.
“Tha thân thượng giá khối thị khỏa thi bố.” Ngã thí trứ tòng tha thân thượng bả thảm tử xả hạ lai, tha tử hoạt bất khẳng tát thủ. Ngã chỉ hảo tác bãi, hồi quá đầu lai tuân vấn shirley dương.
Tha chính sắc đạo: “Tha thổ từ bất thanh, não đại hựu hữu vấn đề. Đương thời ngã chỉ thính đổng nhất cú - hữu quỷ, tại thập nhất thời -, ngã nguyên tiên tựu đối nhật quỹ đích sự bão hữu hoài nghi, sở dĩ tha nhất khai khẩu ngã tựu cảm giác sự tình bất đối kính, hoàn chân khiếu ngã sai đối liễu. Nhĩ môn đô thính kiến na thanh cự hưởng liễu ba? Ngã dã bất tri đạo na thị thập ma đông tây phát xuất lai đích, thính trứ tượng thị báo thời đích đồng chung, cổ kế tựu tại tiền đầu, giá sự hoàn thị điều tra thanh sở đích hảo.”
Vương thanh chính tồn tại địa thượng hựu thí trứ cân na nhân câu thông, thuyết liễu bán thiên, đối phương giá thứ nhất điểm nhi phản ứng đô một hữu. Vương đại thiếu tiết khí đạo: “Cổ kế hựu hách sỏa liễu. Dã bất tri đạo tha bị khốn tại giá lí đa cửu liễu, thuyết bất định giá ta cương thi mỗi thiên đô hội lai giá ma nhất xuất, quái bất đắc bị hách thành giá dạng.”
“Biệt quản tha, hiện tại cổ thành bỉ tưởng tượng trung nguy hiểm, khán tha môn hành động đích phương hướng thị chủ thành một thác, khán lai tất định hữu đại hỏa nhi tàng tại lí đầu. Ngã giác đắc tái tẩu hạ khứ nguy hiểm tính ngận cao, nhĩ môn một hữu tố hảo tâm lý chuẩn bị đích, tự kỷ lưu hạ.” Ngã thuyết đích đô thị thật thoại, cương tài đích tràng diện thật tại tráng quan quá đầu liễu. Ngã sinh bình đệ nhất thứ kiến đáo như thử đa đích tống tử, nhất đán tha môn khai thủy công kích, biệt thuyết ngã nhất cá nhân lan bất trụ, tựu thị giá lí sở hữu đích nhân gia khởi lai đô bất cú tha môn tắc nha phùng.
Vương thanh chính kiên trì thuyết lão đầu tử hoàn tại lí đầu, tha bất năng thối. Lý giáo thụ lập mã cân trứ hảm đạo: “Ngã canh bất năng tẩu, giá ta đô thị quốc gia bảo tàng, chúc vu chính phủ đích tài phú. Ngã yếu lưu hạ lai, ngã yếu bảo hộ tha môn.”
Ngã tâm thuyết, hồi đầu đẳng tha môn bả nhĩ điêu khứ liễu, khán thùy bảo hộ thùy. Bất quá, kỉ cá lão thiếu gia nhi môn một hữu nhất cá khẳng tựu thử bãi hưu, cá cá ma quyền sát chưởng, dục dữ thanh thiên thí bỉ cao. Ngã thuyết: “Hành ba, kí nhiên đại gia hữu đấu chí, na tái hảo bất quá. Bất quá sửu thoại thuyết tại tiền đầu, mệnh thị tự kỷ đích, xuất liễu sự oán bất đắc bàng nhân.” Cường liệt đích trực giác cáo tố ngã, quần thi hội tập đích chủ thành chi trung nhất định tàng hữu kim đỉnh đích hạ lạc. Ngã trạm khởi thân lai, phách phách nê thổ, hựu khán kiến thảng tại địa thượng đích - quốc tế hữu nhân -, tâm lí phạm nan. Phong bất phong đảo thị kỳ thứ, hảo ngạt toán nhất điều nhân mệnh, vạn nhất lược tại giá lí xuất liễu bì lậu, tự hồ hữu điểm nhi quá ý bất khứ.
shirley dương kiến ngã sầu tâm, lập khắc thuyết: “Tha tại cổ thành lí đóa liễu giá ma cửu, các xử thiết thi đô bỉ ngã môn thục tất, tái đa tàng nhất hội nhi dã bất thị vấn đề. Tái giả thuyết, tha đối ngã môn địch ý vị tiêu, ngạnh đái trứ tha đối song phương đô một hữu hảo xử. Bất như sự hậu tái lai tiếp tha bỉ giác an toàn.” Kỳ tha nhân thính liễu dã giác đắc pha hữu đạo lý, ngã môn tiện cấp tha lưu liễu thủy hòa thực vật, nhiên hậu kế tục triều trứ chủ thành hành tiến.
Nhân vi phát sinh quá quần thi tập kết đích sự kiện, đại hỏa nhi đích tinh thần đô khẩn banh trứ, sinh phạ nhất bất lưu thần tòng na lí mạo xuất lai nhất chỉ. Bàn tử vấn ngã: “Hảo hảo đích thành lí na lai giá ma đa tống tử, đương sơ kiến thành nan đạo tựu thị vi liễu quyển dưỡng tha môn?”
Tha vấn đích vấn đề ngã bất thị một hữu tư khảo quá, khả tưởng lai tưởng khứ, nhất điểm nhi đầu tự đô một hữu.” Chính thường nhân na hội quyển giá ma đa tống tử tàng tại địa hạ? Hà huống như ngã sở kiến, quan mộc đô thị bị phong tàng tại đinh tử đích phòng gian nội, thi thể bổn thân dã tố liễu phòng cương đích thố thi, dữ kỳ thuyết hữu nhân khắc ý bả tống tử tập trung quyển dưỡng tại thử xử, hoàn bất như thuyết thị mỗ chủng bất khả kháng cự đích lực lượng tương tha môn phong tồn tại liễu địa hạ. Phủ tắc hà tất hựu thượng mộc điều hựu thượng ma thằng, trực tiếp đâu tại đại nhai thượng nhượng tha môn bào bái.”
Bàn tử thính liễu giác đắc hữu điểm nhi đạo lý, nhiên hậu bất tri vi hà phác xích nhất thanh tiếu liễu khởi lai. Ngã thuyết: “Nhĩ giá thị hách sỏa liễu mạ? Hữu thập ma khả tiếu đích.” Tha biên tiếu biên diêu đầu đạo: “Ngã tựu thị tại tưởng, cha môn giá toán bất toán đáo liễu âm tào địa phủ. Nhĩ khán a, đáo xử đô thị tử nhân, tha môn một sự hoàn hội định điểm tập hội, tựu soa khứ thực đường cật đại oa phạn liễu.”
“Nhĩ giá cá tưởng pháp yếu bất đắc, yếu thị toàn thiên hạ đích tử nhân đô giá phó đức hành, na hoạt nhân hoàn chẩm ma bạn. Âm dương tương thừa, sinh tử tuần hoàn tài thị tự nhiên giới đích pháp tắc. Tử hậu bất miên bất hủ, ngạnh trứ nhất khẩu khí đáo xử tác quái, vu nhân vu kỷ đô thị khuyết đức sự.”
“Tiều nhĩ giá ý tư, hợp trứ nhân gia chỉnh tọa thành lí đô thị khuyết đức quỷ.”
“Ngã đảo một hữu nhĩ thuyết đích giá cá ý tư, tòng lý luận thượng lai thuyết, cha môn tài thị xâm lược giả. Nhĩ tưởng a, thiên bách niên lai nhân gia đô tại địa để hạ giá ma tẩu lai tẩu khứ, kí một hữu phương ngại tân trung quốc đích thành lập dã một hữu ảnh hưởng toàn quốc lương thực sản lượng. Cha môn yếu thị bất lai giá nhất tranh, giá bối tử đô bất tri đạo thế thượng hoàn hữu giá ma nhất cá địa phương. Sở dĩ, ngã đích lý luận thị: Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân. Nhân gia tất cánh dĩ kinh tử quá nhất thứ liễu, cha môn năng tôn trọng đích địa phương hoàn thị yếu tôn trọng, thật tại yếu động thủ đích thời hầu, na tựu tuyệt bất năng thủ nhuyễn, thệ yếu đả đáo tha môn tái dã ba bất khởi lai vi chỉ.”
“Lạp đảo ba. Nhĩ cương tài hựu bất thị một khán kiến, hắc áp áp đích nhất phiến nhân sơn nhân hải, mỗi gia mỗi hộ xuất nhất cá tráng đinh, đô cú bả cha môn cấp vi tử liễu. Phản chính ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bất hành tựu bào, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.”
Bàn tử cư nhiên hội thuyết xuất lâm trận thoát đào đích thoại, đặc biệt thị tại tức tương trảo đáo quan quách lao trứ minh khí đích tiền tịch. Giá đa thiếu nhượng ngã hữu điểm nhi ý ngoại, đồng thời dã nhượng ngã cảm giác đáo thử hành đích áp lực thậm trọng.
shirley dương nhất trực tại biên thượng mặc mặc địa thính ngã môn đối thoại, tha khái thấu liễu nhất thanh, sáp thượng tiền lai thuyết: “Ngã bỉ giác đam tâm đích thị kỳ tha nhân, bỉ như vương phổ nguyên, hoàn hữu nhĩ thuyết đích na cá y sinh. Tha môn một hữu trảo tiến lai thị tối hảo, khả cương tài na nhất xuất, như quả tha môn thiểm tị bất cập, khủng phạ hiện tại dĩ kinh……- tha thuyết trứ khán liễu khán tẩu tại tối tiền đầu đích vương thanh chính, “Giá tiểu tử thị cá bạo tì khí, ngã phạ đáo thời hầu nhất phát bất khả thu thập.”
Như quả bất thị tha tế tâm đề tỉnh, ngã kỉ hồ dĩ kinh vong liễu vương lão đầu nhi đích sự. Bất cận như thử, hoàn hữu lâm phương, tha thụ liễu trọng thương bị lưu tại nhĩ thất lí, chiếu cố tha đích đô thị vương phổ nguyên đích thủ hạ. Khả nhãn hạ, vương gia đích nhân tảo tựu tác điểu thú tán, na lâm phương ni? Tha nhất cá nhân tại nhĩ thất trung hội bất hội hữu nguy hiểm? Tưởng đáo thử xử, ngã bất cấm đình hạ liễu cước bộ. shirley dương vấn ngã chẩm ma hồi sự, ngã bất cảm do dự, tương lâm phương đích sự thuyết liễu xuất lai. Bàn tử đương tràng tựu nộ liễu, thượng lai nhất quyền trực tiếp tấu tại ngã kiểm thượng. shirley dương dã một lan trứ, tha bất khả tư nghị địa khán trứ ngã, nhiên hậu chất vấn đạo: “Giá ma đại đích sự man trứ ngã môn, lâm phương hữu cá tam trường lưỡng đoản chẩm ma bạn?” Bàn tử hồng trứ nhãn tình hựu yếu phác thượng lai, vương thanh chính hòa lý giáo thụ hợp lực xả trụ tha, phản bị bàn tử thôi đảo tại địa thượng.