Kinh triệu doãn đại lao.
Nhập dạ hậu, đại lao lí nhất phiến tịch tĩnh.
Đặng thanh dư quyển súc tại lao phòng lí, thân thượng tuy nhiên cái trứ miên bị, đãn lao phòng lí thấp khí trọng, tha hoàn thị lãnh đắc trực đa sách.
Đãn tái lãnh tha dã bất giác đắc nan thụ, nhân vi phương tài trường dịch cấp tha đái lai tiêu tức, dực vương dĩ hướng hoàng thượng cầu đắc liễu xá lệnh, tha mã thượng tựu khả dĩ vô tội xuất ngục liễu.
Bất chỉ như thử, tòng kim vãng hậu, tha bất tái thị tội thân, bất dụng tái quá đam kinh thụ phạ đích nhật tử, dã toán thị ứng họa đắc phúc liễu.
Tha tri đạo giá cá thiên đại đích ân điển, thị lý dực thế tha hướng hoàng thượng cầu lai đích, tâm trung đối lý dực đích cảm kích chi tình, tái thứ mạn sinh, tử tịch đích tâm hỏa dã tái thứ phục nhiên.
Như thử, tức tiện thân xử âm ám triều thấp đích lao phòng, tức sử toàn thân đống đắc trực phát đẩu, tha đích tâm dã thị noãn dung dung đích……
Đặng thanh dư chính cao hưng trứ, lao phòng ngoại diện truyện lai liễu cước bộ thanh, hữu nhân triều tha đích lao phòng lai liễu.
Giá ma vãn liễu, hoàn hội hữu thùy lai trảo tha?
Đặng thanh dư nhất cá kích linh thanh tỉnh quá lai, lập khắc ủng trứ bị tử tọa khởi thân.
Cước bộ thanh tại tha đích lao phòng môn khẩu đình hạ, lao phòng môn đả khai, tha sĩ đầu khán thanh lai nhân, lập khắc cảnh thích khởi lai.
Nhĩ môn…… Nhĩ môn chẩm ma hựu lai liễu, ngã thuyết quá đích, thiết quáng đồ bất tại ngã giá lí, nhĩ môn sát liễu ngã dã một dụng……
Tiến lai đích nhân chính thị duệ vương dữ tha thân biên đích mưu sĩ la tiên sinh.
Nhi đặng thanh dư đích giá ta thuyết từ, chính thị lý dực nhượng trường dịch giáo tha thuyết đích, nhất vi nhượng tha bảo mệnh, nhị tắc vi liễu dẫn lý duệ thượng câu.
Lý duệ xác thật thượng liễu câu, tịnh vi liễu thiết quáng đồ, bất cảm bức bách tha, phản nhi yếu thiên tựu tha, dĩ miễn tha nhất khí chi hạ, tương thiết quáng đồ cấp liễu lý dực……
Ngục tốt bàn lai nhất bả y tử, lý duệ khoản khoản tọa hạ, mâu quang tại đặng thanh dư thân thượng tảo quá, tiếu đạo: Đặng nương tử bất yếu kinh hoảng, bổn vương kim nhật lai, khước thị hữu lánh nhất kiện sự lai hướng nhĩ vấn thanh sở.
Đặng thanh dư hại phạ đích vãng hậu súc trứ thân tử: Thập ma sự?
Lý duệ triều la tiên sinh điểm liễu điểm đầu, la tiên sinh long trứ tụ tử thượng tiền lưỡng bộ, vấn đặng thị: Bất tri đạo đặng nương tử khả nhận thức trụy ảnh?
Đặng thị tưởng dã một tưởng, tựu đạo: Bất nhận thức.
La hành thẩm thị trứ tha: Đặng nương tử bất yếu cấp, tưởng thanh sở tái hồi đáp.
Đặng thanh dư nhận chân tưởng liễu tưởng, chiếp nhu đạo: Ngã chân đích bất nhận thức giá cá nhân, liên danh tự đô một thính quá……
Kí nhiên đặng nương tử bất nhận thức tha, na đương sơ nhĩ bị thứ khách kiếp tẩu, đái đáo sơn trại lí, cân đặng nương tử xuân tiêu nhất độ đích nam nhân thị thùy? Cứu nhĩ xuất sơn trại đích nam nhân hựu thị thùy?
Kiến tha nhất trực phủ nhận, lý duệ trầm úc đích tâm lí việt phát đích bất nại phiền, thanh âm dã lãnh liễu hạ khứ.
Tha nguyên dĩ vi trảo liễu đặng thị, khả dĩ cáo lý dực nhất cá oa tàng tội phạm, vi kháng thánh mệnh đích tội danh, khả một tưởng đáo, bất tri đạo tha tại phụ hoàng diện tiền sái liễu thập ma hoa chiêu, phụ hoàng bất cận một hữu truy trách tha, hoàn cấp liễu tha xá lệnh, nhượng tha khả dĩ cứu xuất đặng thị.
Nhi thiết quáng đồ đặng thị dã nhất trực bất khẳng giao xuất lai, tha tha trứ kim vãn bất nhượng tha xuất ngục, khả đáo liễu minh nhật, hữu phụ hoàng đích xá mệnh, tha tái vô quyền tương tha quan tại giá lí.
Như thử, tha đam tâm tha nhất xuất khứ, tựu hội tương đồ cấp lý dực, sở dĩ mạo dạ dữ la hành lai giá nhất tranh……
La hành ám kỳ ý tha sảo an vật táo, tha tồn hạ thân, khán trứ đặng thanh dư, tiếu đạo: Ngã môn tri đạo na dạng đích sự, đối đặng nương tử lai thuyết, thị bất tưởng hồi ức đích cựu sự, đãn thử sự, hoặc hứa khả dĩ thế đặng nương tử giải khai nhĩ tâm trung nhất ta bất giải đích nghi hoặc.
Đặng thanh dư tuy nhiên thính đắc nhất đầu vụ thủy, đãn ẩn ước gian, tha dã tưởng đáo liễu thập ma, bất do đạo: Đáo để thập ma sự, nhĩ môn thuyết thanh sở.
La hành tiếu đạo: Đặng nương tử bất thị nhất trực tưởng bất minh bạch, dực vương điện hạ đột nhiên đối nhĩ lãnh đạm sơ ly mạ? Hoặc hứa lão phu tri đạo.
Văn ngôn, đặng thanh dư mâu quang nhất lượng, thiết thiết đích khán hướng la hành: Nhĩ tri đạo thập ma?
La hành ngận mãn ý tha đích phản ứng, tiếu đạo: Đương nhật, nhĩ khứ lương an trảo dực vương, khước tao đáo kiếp sát, thứ khách tương nhĩ đái tẩu hậu, mệnh dực vương nã thiết quáng đồ lai hoán nhĩ, kết quả dực vương dụng nhất phó giả thạch tử khứ phiến nhân, bị thứ khách thức phá liễu.
Án lý, thứ khách hội nhân dực vương đích ngôn nhi vô tín tê phiếu sát liễu nhĩ, khả tại sơn trại na nhất vãn, nhĩ khước dữ kỳ trung nhất danh thứ khách hữu liễu nhất dạ phong lưu lưu, nhĩ hậu bán dạ sấn trứ sơn trại đích thụy trứ,
Tha đái trứ nhĩ tiễu tiễu đào xuất liễu sơn trại, giá cá thứ khách tựu thị trụy ảnh.
La hành hoãn hoãn thuyết trứ, mục quang nhất trực trành khẩn trứ đặng thanh dư, bất phóng quá tha kiểm thượng nhất ti đích hình dung.
Đặng thanh dư thính hậu, đồng nhân tranh đại, thần tình tiên thị nhất phiến chấn kinh, kế nhi thị phẫn hận bất cảm trí tín.
Giá ta sự tình, đương sơ lý dực nhượng tha thế lục vãn đỉnh thế hạ lai thời, chỉ tự vị đề, tha cánh bất tri đạo lục vãn bị thứ khách kiếp tẩu hậu, hoàn bị đái khứ sơn trại điếm ô quá!
Na giá ta sự, thị lục vãn man trứ lý dực, tha bất tri tình, hoàn thị tha tảo dĩ tri đạo, khước tuyển trạch nguyên lượng tha, hoàn nhượng tự kỷ thế đại tha, thế tha đỉnh hạ giá phân sỉ nhục?!
Nhất thời gian, đặng thanh dư não tử lí sơn băng địa liệt, căn bổn hồi bất quá thần lai.
Chấn kinh gian, tha thính đáo la hành hựu tại thuyết: Nhi tiền kỉ nhật sấm nhập ngã phủ thượng kiếp nhân đào tẩu đích na danh thứ khách, tựu thị trụy ảnh.
Đặng thanh dư não tử lí toàn loạn liễu, ông ông trực hưởng, bạch trứ kiểm hồn ngạc đạo: Nhĩ môn…… Nhĩ môn thính thùy thuyết đích?
Vi liễu thế nhĩ yểm hạ nhất thiết, lý dực tương chỉnh cá sơn trại đích nhân đô trảo khởi lai nhưng tiến bất kiến thiên nhật đích quáng sơn khứ liễu, đãn hoàn thị hữu lậu võng chi ngư, hựu thiên thiên bị bổn vương đích nhân trảo trụ liễu.
Lý duệ tự khán xuyên liễu tha tâm lí đích tránh trát, tàn nhẫn tiếu đạo: Nhĩ bất yếu bão hi vọng lý dực bất tri đạo nhĩ tại sơn trại lí dữ trụy ảnh đích sự, tha tương sơn trại đầu lĩnh trảo liễu khởi lai, nhất trực quan tại tha đích dực vương phủ lí.
Đặng thanh dư thân tử nhất nhuyễn, quỵ tọa hạ khứ.
Nguyên lai, tha chân đích tảo tựu tri đạo liễu……
Tha cánh khả dĩ vi liễu na cá nữ nhân, tố xuất giá ma đa sự, hoàn khả dĩ bất cố kỵ tha thất khứ thanh bạch đích sự thật, đồng tha tại nhất khởi?!
Bất cam dữ phẫn hận, bài sơn đảo hải bàn triều tha tập lai, đặng thanh dư nhãn tiền nhất hắc, soa điểm vựng quyết quá khứ.
Hầu lung lí toan trướng đắc nan thụ, tha ngận tưởng hảm xuất lai, cáo tố đại gia, chân chính bị thứ khách kiếp tẩu, dữ thứ khách hữu nhiễm đích nhân, thị lục vãn.
Khả thoại đáo chủy biên, tối hậu đích lý trí tương tha lạp trụ, tha ký khởi liễu lý dực tối hậu cấp tha đích trung cáo.
Tha thuyết, nhược thị tha tái cảm loạn thuyết nhất cú, tha liên tha đích thi đô bất hội thế tha thu!
Toàn thân chỉ bất trụ chiến lật khởi lai, đặng thanh dư hựu tưởng đáo lý dực thủ lí đích xá lệnh, đa sách trứ chủy thần đạo: Ngã bất tri đạo nhĩ môn tại thuyết thập ma, ngã một hữu……
La hành ngưng trứ tha, tự tiếu phi tiếu: Đặng nương tử bất yếu hại phạ, ngã môn kim nhật lai, tịnh phi thị lai yết xuyên nhĩ đích cựu sự, chỉ thị lai cáo tố nhĩ nhất cá sự thật.
Dực vương chi sở dĩ đối nhĩ lãnh đạm sơ ly, bất thị nhân vi lục vãn, dã bất thị nhân vi nhĩ đích thân thế, nhi thị nhân vi na vãn dữ nhĩ xuân tiêu nhất độ đích thứ khách, thị lan quý phi tại dân gian đích nhi tử, tha đồng mẫu dị phụ đích thân ca ca.
Nhĩ dữ tha đích ca ca tại nhất khởi liễu, cố kỵ trứ luân thường, dực vương thử sinh đô bất khả năng tái dữ nhĩ tại nhất khởi.
Sở dĩ na phạ tha vi nhĩ cầu lai xá lệnh, dã bất thị chân đích bang nhĩ, canh bất thị chân tâm đối nhĩ hảo, sở dĩ nương tử thủ lí đích thiết quáng đồ, thiên vạn bất yếu bị tha phiến tẩu liễu.
Tối hậu, la hành đạo: Nương tử nhược bất tín, khả khứ vấn lan quý phi, đáo thời tựu nhất thiết chân tương đại bạch liễu.