Phong tiêu vi tiếu trứ diêu đầu, bả quyển trục phóng đáo tha thủ lí: “Kí nhiên thiên pháp đạo sư bả giá cá chức nghiệp tống cấp nhĩ, tựu thuyết minh nhĩ thị tối thích hợp giá cá chức nghiệp đích nhân. Nhi thả, ngã đích bảo mệnh kỹ năng dĩ kinh thái đa liễu, ngã tối tưởng yếu đích, thị dao nhi đích bảo hộ. Thính ca ca đích thoại.”
“Ân!” Phong dao dã một tái kiên trì, tha sảo sảo lưu luyến đích cảm thụ liễu nhất phiên thủ trung đích bạch sắc quang mang, ngọc chỉ khinh động, quyển trục hóa tác điểm điểm bạch sắc đích quang mang lung tráo tha đích toàn thân.
“Đinh, cung hỉ nhĩ chuyển chức vi ẩn tàng chức nghiệp ‘ thần thánh tế tự ’, thể lực +3o, tinh thần +5o, ma pháp +1ooo, tức ** trạng thái miễn dịch, quang minh hệ kháng **+2o%, toàn dị thường trạng thái kháng **+2o%.”
Bạch sắc đích quang mang doanh mãn chỉnh cá phòng gian, hứa cửu tài hoãn hoãn tán khứ, bạch quang lung tráo trung đích tha, tuyệt mỹ đích phảng phật bất cai tồn tại vu thế gian, nhượng phong tiêu si si bán hưởng bất nhẫn thuấn mục. Phong dao tranh khai nhân diệu nhãn đích bạch quang nhi bế hợp đích song nhãn, yên nhiên nhất tiếu: “Ca ca, ngã chuyển hảo liễu.”
Nguyên bổn đích mục sư kỹ năng toàn bộ bảo lưu, pháp sư đích thông dụng kỹ năng “Thuấn di”, “Ma lực hấp thu” tự động lĩnh ngộ, vô sổ cường đại đáo nhượng phong tiêu sanh mục kết thiệt đích cường đại kỹ năng tùy trứ phong dao chúc ** diện bản đích hoán xuất nhi bãi tại tha nhãn tiền.
Thần thánh tự dũ thuật: Hồi phục tự thân sinh mệnh 8o%, tiêu háo ma pháp 1ooo, kỹ năng lãnh khước thời gian 5 miểu.
Thần thánh trị dũ thuật: Tự thân chu vi 3o mễ nội toàn bộ đội hữu sinh mệnh hồi phục tinh thần **5, tiêu háo ma pháp 3ooo, lãnh khước thời gian 5 miểu.
Thần thánh thuyên dũ thuật: Ngã phương 3o mễ nội đan thể mục tiêu sinh mệnh hồi phục toàn mãn, tiêu háo ma pháp 3ooo, lãnh khước thời gian 5 miểu.
Thần thánh tịnh hóa: Tự thân chu vi 3o mễ toàn bộ đội hữu dị thường trạng thái dữ năng lực hạ hàng trạng thái giải trừ, tiêu háo ma pháp 28oo, kỹ năng lãnh khước thời gian 5 miểu.
Thần thánh chi quang: Tự thân chu vi 3o mễ nội đội hữu toàn chúc ** đề thăng 1o%, trì tục thời gian 1 phân chung, tiêu háo ma pháp 8ooo, vô kỹ năng lãnh khước thời gian.
Thần thánh tán ca: Phục hoạt 3o mễ nội đích đan cá đội hữu, thành công suất 7o%, phục hoạt hậu trạng thái toàn mãn, vô nhậm hà tổn thất, tiêu háo ma pháp 8ooo, kỹ năng lãnh khước thời gian 1 phân chung.
Thánh quang bình chướng: Dĩ thần thánh đích quang mang bảo hộ tự kỷ hòa toàn bộ đội hữu, thi triển hậu tự thân 5o mễ nội toàn bộ đội hữu bị thánh quang lung tráo, hoàn toàn để đáng nhất thứ công kích, bình chướng trì tục nhất phân chung, tiêu háo ma pháp 1oooo, kỹ năng lãnh khước thời gian 1 phân chung.
Quang minh nữ thần chi ân tứ: Tự thân chu vi 1ooo mễ nội toàn bộ đội hữu sinh mệnh hồi phục toàn mãn, toàn dị thường trạng thái dữ năng lực hạ hàng trạng thái giải trừ, ** vong đích đội hữu toàn bộ phục hoạt tịnh trạng thái toàn mãn, vô nhậm hà tổn thất, tiêu háo ma pháp 5oooo, kỹ năng lãnh khước thời gian 3 tiểu thời.
Phong tiêu đích nhãn tình soa điểm trừu cân, cương cương chuyển chức, tựu hoạch đắc liễu 1……2……3…………8 cá kỹ năng! Nhi thả mỗi cá đô cường đại vô bỉ, ti hào bất quý tối hoàn mỹ tối cường đại đích phụ trợ chức nghiệp chi danh!
Duy nhất đích khuyết hám thị, giá cá chức nghiệp một hữu bán điểm công kích đích năng lực.
“Ca ca! Thị bất thị ngận lệ hại?” Phong dao thiển tiếu trứ khán trứ tha, cương tài, tha đồng dạng bị giá cá chức nghiệp đích kỹ năng sở chấn hám đáo, nhân vi bát cá kỹ năng, mỗi nhất cá đô cường đại đáo xuất tha đích tưởng tượng. Tức sử thị tối cơ bổn đích thần thánh trị dũ thuật, dĩ tha hiện tại đích tinh thần lực, tại gia thượng thánh long chi lệ sở phụ gia đích song bội hiệu quả, khả dĩ tố đáo nhất thứ khôi phục lưỡng vạn đa đích sinh mệnh, trừ liễu phong tiêu giá chủng sinh mệnh cực cao đích **, đối phổ thông nhân lai thuyết hòa toàn bộ hồi mãn một nhậm hà khu biệt.
Nhi thần thánh tế tự đích phục hoạt kỹ năng, phục hoạt hậu cư nhiên khả dĩ nhượng nhân bất điệu lạc kinh nghiệm! Giá dạng đích hiệu quả cổ kế năng nhượng sở hữu đích tế tự tiện mộ đáo phong.
“Lệ hại! Thái lệ hại liễu! Ngã tưởng toàn thế giới tái dã bất khả năng trảo xuất bỉ ngã gia dao nhi canh cường đại đích tế tự liễu!” Phong tiêu nhất kiểm kinh diễm đích thán đạo, giá cú thoại, một hữu nhậm hà khoa trương đích thành phân.
Quái bất đắc na cá thiên pháp lão đầu thiên thiên đương bảo bối tự đích đái tại thân thượng, nguyên lai giá cá chức nghiệp, cư nhiên cường đại chí tư.
Nhi thả, giá cá bổn tựu cường đại đích chức nghiệp lạc đáo phong dao thủ lí, dĩ kinh bất năng dụng đan thuần đích “Cường đại” lai hình dung liễu. Nhân vi hữu liễu “Thánh long chi lệ” đích hiệu quả gia thành, sở hữu đích kỹ năng hiệu quả đô thị song bội đích. Bỉ như, thần thánh chi quang khả dĩ toàn thể đề thăng 2o% đích toàn chúc **, thánh quang bình chướng khả dĩ tại nhất phân chung nội hoàn toàn để ngự lưỡng thứ công kích.
Đắc đáo ca ca đích khẳng định, phong dao nhất kiểm mãn túc đích tiếu liễu khởi lai, tha…… Chung vu khả dĩ dụng tự kỷ đích năng lực lai bảo hộ tha liễu……
“Ca ca, na ngã khả dĩ khứ tham gia kỉ thiên hậu đích võ đấu đại hội mạ?” Phong dao sĩ khởi đầu lai mục quang sở sở đích khán trứ tha.
“Na nhĩ tưởng tham gia mạ?” Phong tiêu tiếu đạo, tha minh bạch tha mục quang trung đích hàm nghĩa.
“Tưởng……”
“Na ngã môn tựu nhất khởi khứ tham gia, thuyết bất định ngã đích dao nhi khả dĩ nã đáo đệ nhất ni.”
Tham tái đích ngoạn gia khả dĩ đái lưỡng chỉ sủng vật, nhất chỉ tọa kỵ, hữu kim dực phượng hoàng đích cường công kích, phong dao đích cường tự bảo năng lực, tha hoàn chân đích trảo bất xuất năng hữu kỉ nhân khả dĩ chiến thắng tha.
“Bất……” Tha diêu đầu, hựu điều bì đích thổ liễu thổ tiểu phấn thiệt, “Đệ nhất vĩnh viễn thị ca ca đích, ngã chỉ yếu năng cân tại ca ca đích thân hậu tựu khả dĩ liễu.”
Thị a, tha tưởng yếu đích, chỉ thị khả dĩ truy tùy trứ tha đích cước bộ, bất thành vi tha đích luy chuế, dã tuyệt đối bất năng việt tha. Nhi tha nỗ lực đích tưởng sử tự kỷ cường đại, dã cận cận thị vi liễu bất bị tha suý khai…… Thậm chí, bảo hộ tha.
Phong tiêu khán trứ tha đích nhãn tình, một hữu thuyết thoại. Tha thái liễu giải tha, tựu tượng tha thái liễu giải tha nhất dạng. Tha môn chi gian đích cảm tình, tảo dĩ bất nhu yếu, dã bất năng lai ngữ ngôn lai biểu đạt.
“Chỉ thị, tiểu thiên hòa tiểu băng, bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai, chân đích ngận kỳ đãi tha môn đích thành trường.” Phong tiêu hoán xuất tự kỷ đích hảo hữu lan, khán trứ tha môn đích danh tự thán tức trứ thuyết đạo. Đô nhất cá đa nguyệt liễu, tha môn y nhiên hào vô âm tấn, như quả bất thị tha môn đích danh tự mỗi thiên đô hiển kỳ trứ tại tuyến trạng thái, phong tiêu thậm chí hội hoài nghi tha môn thị bất thị tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu.
Tiểu băng nhân vi thân xử cực điểm băng xuyên đích trung tâm nhi vô pháp dữ ngoại giới thông thoại, na tiểu thiên ni? Hựu thân tại na lí? Nan đạo dã thị thập ma thần bí đích ẩn tàng địa đồ ma?
“Phóng tâm ba ca ca, tha môn nhất định hội tại giá kỉ thiên hồi lai đích…… Nhĩ khán, tha môn đích đẳng cấp, đô tiếp cận 5o cấp liễu ni, võ đấu đại hội chi tiền, tha môn nhất định khả dĩ thăng đáo 5o cấp, nhiên hậu quy lai. Giá dạng đích cơ hội, tha môn nhất định bất hội thác quá.” Phong dao cảm thụ đáo tha tâm trung đích kỳ phán, khinh thanh an úy đáo.
Đích xác, tha môn đích đẳng cấp, nhất trực đô tại cấp phàn thăng trứ, như kim dĩ kinh toàn bộ đạt đáo liễu 49 cấp, nhượng nhân trác ma bất thấu tha môn đáo để ngộ đáo liễu thập ma kỳ ngộ.
“Tẩu ba dao nhi, ngã môn hiện tại tựu khứ báo danh.” Phong tiêu lạp khởi phong dao đích tiểu thủ, tẩu hướng thiên long quảng tràng đích báo danh điểm.
Như kim đạt đáo 5o cấp đích toàn hoa hạ chỉ hữu vạn nhân tả hữu, đại bộ phân ngoạn gia đích đẳng cấp đô tại tức tương đạt đáo 5o cấp đích biên duyên. Sở dĩ cương cương thiết lập đích báo danh điểm tịnh một hữu đa thiếu nhân trú túc, tiếp đãi đích mỹ nữ pc ngận lợi tác đích ký lục hạ tha môn đích tín tức, nhiên hậu sĩ đầu vấn đạo: “Lưỡng vị thị phủ nặc danh tham gia bỉ tái?”
“Nặc danh?”
“Đối!” Tiếp đãi pc điểm đầu, vi tiếu trứ giải thích đạo: “Vi liễu bảo hộ ngoạn gia đích **, dã vi liễu phòng chỉ ngoạn gia nhân bỉ tái nhi hỗ tương kết oán, giá thứ đích võ đấu đại hội khả dĩ tuyển trạch nặc danh tham gia.”
“Nguyên lai như thử, na hảo ba, tương ngã đích danh tự biểu hiện vi ‘ tu la ’.” Tuy nhiên chỉ yếu tha nguyện ý, tha ngoại hiển đích danh tự nhất định hội thị ****, đãn tu la đích danh hào minh hiển yếu bỉ **** lạp phong đích đa.
Tha ngẫu nhĩ hội hậu hối tự kỷ dụng liễu “Phong hồn” giá cá danh tự, nhân vi giá cá danh tự ngận dung dịch nhượng ngận đa nhân liên tưởng đáo thập ma.
“Ngã dụng chân danh, ma phiền nhĩ.” Phong dao khán liễu ca ca nhất nhãn thuyết đạo. Tha tham gia võ đấu đại hội, nhất thị vi ca ca dương danh, nhị thị nhượng nhân lao lao ký trụ “Luyến phong các” đích danh tự, hoàn toàn một hữu nặc danh đích tất yếu.
Tiếp đãi pc ngận khoái bạn lý hảo liễu nhất thiết, phân biệt đệ cấp tha môn nhất trương hắc sắc tiểu bài tử: “Giá thị bỉ tái thời đích hào mã bài, đáo thời hầu tương dĩ hào mã lai trừu thiêm quyết định bỉ tái tổ hợp.”
52o, 521.
Khán trứ tự kỷ hòa đối phương thủ trung bài tử thượng đích hào mã. Phong tiêu hòa phong dao đối thị nhất tiếu, tâm lí sinh khởi ti ti đích ôn hinh. Mệnh vận, hựu tống cấp liễu tha môn nhất cá ôn tình đích xảo hợp.
Phản hồi liễu phong lâu, phong tiêu kính trực lai đáo tự kỷ đích phòng gian. Tinh oánh đáo cận hồ thấu minh đích băng quan lí, thủy nhu nhu tinh trí đích tiểu kiểm y nhiên na dạng đích an tĩnh, an tĩnh đích nhượng nhân tâm đông. Tha mặc mặc đích trạm tại na lí khán liễu tha hảo cửu, tồn hạ thân thể, khinh phủ trứ tự hồ một hữu ôn độ đích vạn niên huyền băng: “Nhu nhu, thiếu gia tối cận giá nhất đoạn thời gian yếu chuẩn bị nhất hạ bỉ tái đích sự tình…… Quai quai đích đẳng thiếu gia kỉ thiên, hảo mạ? Bỉ tái chi hậu, thiếu gia tựu thị đạp biến giá cá đại lục đích mỗi nhất thốn thổ địa, dã yếu bả nhĩ đái hồi lai!”
Phong dao đồng dạng đích phủ hạ thân thể, khinh thanh an úy đạo: “Ca ca, bất yếu trứ cấp, canh bất yếu hữu thái đại đích áp lực, ngã tương tín một hữu ca ca tố bất đáo đích sự tình, nhu nhu nhất định hội ngận khoái bị ca ca đái hồi lai đích.”
“Đối.” Phong tiêu vi tiếu trứ khởi thân, nhất kiểm đông tích đích khán trứ thủy nhu nhu: “Một hữu ngã tố bất đáo đích sự tình……”
“Dao nhi, giá kỉ thiên tiên bồi ngã luyện cấp ba. Chí thiếu, yếu trảo hồi chiến đấu đích cảm giác.”
Cường bách tự kỷ tạm thời bất khứ tưởng “Thiên sử chi lệ” đích sự, phong tiêu trứu mi tư tác liễu nhất hội, hiện tự kỷ dĩ kinh hốt thị đích sự tình thật tại thái đa thái đa liễu. Tha lạp khởi phong dao đích thủ, hướng thiên long quảng tràng tẩu khứ.
Thiên long quảng tràng nhân lai nhân vãng, nhân nhân kiểm thượng đô dương dật trứ bất đồng đích hưng phấn. Hữu đích đẳng đãi vu võ đấu đại hội thượng nhất triển anh tư, hữu đích tắc tại kỳ đãi hoa hạ cao thủ vân tập đích tinh thải bỉ tái. Vô sổ nhân đích hành trình nhân võ đấu đại hội đích đột nhiên đáo lai nhi sinh liễu cải biến.
Phong tiêu dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma hào vô yểm sức đích tại công cộng tràng hợp xuất hiện. Tha vô thị na ta bao hàm trứ các chủng ý nghĩa đích mục quang. Trực trực đích tẩu hướng quảng tràng trung tâm, tha tẩu cận đích vị trí, sở hữu nhân đô hạ ý thức đích nhượng khai đạo lộ.
“Thiên chiến đạo sư, ngã dĩ kinh quá ngũ thập cấp liễu, hòa ngã thuyết nhất hạ nhĩ chi tiền đề đáo quá đích ‘ ma thần kiếm ’ ba!” Phong tiêu đình tại thiên chiến bất viễn xử, hướng tha mật ngữ đạo.
Ma thần kiếm, thiên chiến tại cương vi tha chuyển chức ma võ sĩ đích thời hầu tựu hướng tha đề đáo quá. Tương truyện vi đương niên ngạo phong sở dụng đích võ khí, tự nhiên cường đại vô bỉ. Hoặc hứa thị bả cường đại đích thần khí dã thuyết bất định. Tuy nhiên tha tòng vị tưởng quá yếu canh hoán tự kỷ đích võ khí, đãn tha canh bất giới ý đa nhất bả thần khí.