“Nhĩ cá đại nghịch bất đạo, vong ân phụ nghĩa đích súc sinh, khoái phóng khai cuồng nhi! Chân thị lão thiên hạt nhãn nhượng ngã thành liễu nhĩ phụ thân!” Tây môn dã lưỡng nhãn huyết hồng, đại khẩu đích suyễn trứ thô khí. Tha tất cánh thị luyện quá võ công đích nhân, hốt nhiên tương lạp xả trụ tha đích nhân toàn bộ chấn khai, đại hống nhất thanh phác hướng dương ngạo thiên. Dương ngạo thiên mục quang nhất lãnh, hữu cước nghênh trứ tha khinh miêu đạm tả đích thích xuất, cách không tương tha đoán phi ngũ lục mễ viễn, đảo tại địa thượng tái dã ba bất khởi lai, kỉ cá thủ vệ kinh hoảng đích tương tha phù khởi.
“Phụ thân…… Nhĩ dã phối xưng tác phụ thân? Nhất cá tàn nhẫn đích bả tự kỷ nữ nhi song thối chấn đoạn, tịnh tương thê tử nhi nữ cản xuất gia môn đích nhân dã cảm tự xưng phụ thân!? Tòng nhĩ tương ngã môn cản xuất gia môn đích na nhất thiên khởi, ngã đích thân nhân tựu chỉ thặng hạ mụ mụ hòa nhược nhược, nhi nhĩ, thập ma đô bất thị!” Dương ngạo thiên nhất kiểm phúng thứ đích khán trứ tha, như đồng tại khán nhất cá ti vi đích lâu nghĩ.
Tây môn dã tránh trát trứ trạm trực thân thể, nộ hát đạo: “Na nha đầu đối cuồng nhi tâm hữu oán hận, tước đoạn liễu cuồng nhi tam căn thủ chỉ nhượng tha thành vi chung thân tàn phế, ngã hủy tha song thối dĩ kinh thị khinh đích.”
Dương ngạo thiên ki phúng đích lãnh tiếu: “Uổng nhĩ hoàn tự xưng phụ thân, nhĩ giá cá tằng kinh đương liễu nhược nhược thập kỉ niên phụ thân đích nhân nan đạo chân đích bất liễu giải tha đích tính cách mạ!! Tha bình thời liên nhất chỉ mã nghĩ đô bất nhẫn tâm thải tử, hựu chẩm ma hội vô duyên vô cố đích khứ đoá tây môn cuồng đích thủ chỉ, nhĩ cấp ngã thính trứ, na thị nhân vi đương niên giá cá súc sinh tưởng yếu cường * gian tha đích thân muội muội…… Tây môn dã, nhĩ thính đáo liễu một, giá tựu thị nhĩ đích hảo nhi tử a!”
“Nhĩ hồ thuyết! Cuồng nhi tha tuy nhiên tì khí bạo táo, đãn tuyệt bất khả năng tố xuất giá chủng sự! Như quả chân thị giá dạng, nhĩ môn đương niên chẩm ma hội bất thuyết xuất khẩu!” Tây môn dã khí đích toàn thân đẩu.
“Nhĩ tương bất tương tín dĩ kinh bất trọng yếu liễu, ngã môn đương niên một hữu thuyết xuất lai thị nhân vi nhĩ nhân vi bất do phân thuyết phế liễu nhược nhược đích song thối, ngã môn mẫu tử tam nhân tại tây môn gia thụ tẫn liễu bài tễ, vi liễu ly khai tây môn gia chiếu cố nhược nhược, ngã môn cam thụ khuất nhục một hữu biện bác. Nhĩ giá cá gia chủ đương đích chân thị bi ai, na ta tri đạo chân tương đích nhân cư nhiên một hữu nhất cá nhân cảm hòa nhĩ thuyết chân thoại.”
Tây môn dã mãnh đích chuyển đầu khán hướng na ta bình thời đãi tại tây môn cuồng thân biên đích nhân, hiện tha môn đích mục quang như thụ kinh nhất bàn thiểm thước đóa thiểm, vô nhân cảm dữ tha đối thị.
Tây môn dã chân đích một hữu hoài nghi quá mạ? Tự nhiên một hữu, tha tuy nhiên bất hỉ hoan do thị nữ dương như sinh hạ đích dương tịch nhược, đãn tha đích nhu nhược thiện lương tây môn gia tộc thượng hạ vô nhân bất tri, hựu chẩm ma hội vô cố thương tây môn cuồng. Đãn tha tại khắc ý đích hồi tị trứ giá cá vấn đề bất nhượng tự kỷ khứ tưởng, na ta nhân đích mục quang nhượng tha minh bạch, tha nhất trực dĩ lai đào tị đích sự thật đô thị chân đích.
Bị dương ngạo thiên tử tử thải tại cước hạ đích tây môn cuồng dĩ kinh kỉ hồ một hữu liễu tránh trát, khẩu trung bất đoạn xuất thê thảm đích đê suyễn: “Cứu ngã…… Lão ba, cứu ngã……”
“Phác thông” nhất thanh, tại sở hữu nhân chấn kinh chi trung, tây môn dã cánh nhiên mãnh đích quỵ hạ, nhất kiểm ai cầu đạo: “Ngạo thiên, thị ngã đương niên quý đối nhĩ môn, đãn tựu toán cuồng nhi thiên thác vạn thác, tha tất cánh thị nhĩ đích ca ca a, nhi thả nhĩ tiền kỉ thiên hủy liễu tha tại du hí lí đích nhất thiết, dã nhượng chỉnh cá tây môn gia tổn thất thảm trọng, giá dạng hoàn bất cú mạ?”
“Cú? Cáp cáp cáp cáp……” Dương ngạo thiên xuất thê thảm đích tiếu thanh, kiểm sắc thuấn gian hoán thành khả phạ đích tranh nanh: “Nhĩ khả tri đạo, tha tại ngã môn bị cản xuất bất cửu chi hậu nhượng nhân dụng xa chàng tử liễu ngã mẫu thân, nhĩ khả tri đạo, tha nhượng nạp lan gia đích nhân đối nhược nhược hạ liễu hấp hồn cổ, như bất thị tha tại tối hậu thời khắc bị nhân sở cứu, nhược nhược dã dĩ kinh bị hại tử liễu! Nhĩ khả tri đạo, tha đái nhân tương ngã mẫu thân đích phần mộ oạt khai, nhiên hậu sái liễu cốt hôi, tịnh tương ngã…… Hoạt hoạt đả tử!!”
Dương ngạo thiên mỗi thuyết nhất cú, tây môn dã đích kiểm sắc tựu thương bạch kỉ phân, tây môn gia nhân dã vô bất đại kinh thất sắc, giá cá tàn bạo vô bỉ đích đại thiếu gia, cánh nhiên thảm vô nhân đạo đáo giá chủng trình độ. Tây môn dã dụng thủ chỉ trứ dương ngạo thiên, bi hống đạo: “Nhĩ huyết khẩu phún nhân, cuồng nhi tuyệt đối bất khả năng tố xuất giá chủng diệt tuyệt nhân tính đích sự!”
Tây môn cuồng song thủ dụng lực đích tránh trát khởi lai, khẩu trung xuất nhất thanh thanh muộn hanh tự hồ tưởng yếu biện bác. Dương ngạo thiên cước hạ tái nhất dụng lực, nhượng tha hựu thị nhất khẩu tiên huyết phún xuất. “Bất nguyện ý tương tín thị mạ? Na nhĩ khứ vấn vấn tha môn, vấn vấn tha môn nhĩ cứu cánh tòng tiểu sủng đáo đại đích cứu cánh thị nhất cá đa ma hảo đích nhi tử!”
Bị dương ngạo thiên chỉ đáo đích chính thị na ta đương thời bị tây môn cuồng đái khứ đích tâm phúc, diện đối tây môn dã huyết hồng đích mục quang, tha môn hoảng mang đích diêu đầu, giá chủng sự tình như quả thuyết xuất lai, tha môn đích hạ tràng vô nghi hội tương đương thê thảm. Tha môn đích cực lực phủ nhận nhượng tây môn dã kiểm sắc hồng nhuận kỉ phân, đãn mã thượng, tha môn chi trung nhất cá nhân trạm xuất, giảo trứ nha thuyết đạo: “Nhị thiếu gia thuyết đích toàn bộ thị chân đích.”
“Tiểu thất, nhĩ…… Nhĩ cảm vu hãm ngã cuồng nhi.” Tây môn dã dụng thủ chỉ trứ tha, song mục xạ xuất oán độc đích quang mang.
Bị xưng tác tiểu thất đích nhân thân thể nhất súc, đãn nhãn thần mã thượng biến đắc kiên định, tha một hữu thuyết thoại, nhi thị nã xuất nhất khoản hữu ta trần cựu đích thủ cơ, tịnh đả khai liễu kỳ trung đích nhất đoạn lục âm.
“…… Bả giá cá tiện nhân đích phần cấp ngã oạt liễu, nhiên hậu khiêu khai quan mộc, ngã kim thiên yếu lai cá quật phần dương hôi!”
“…… Cáp cáp cáp cáp, dương ngạo thiên nhĩ chung vu lai liễu, kim thiên du hí như quả một hữu liễu nhĩ tựu thật tại thái vô thú liễu……”
“…… Thị bất thị ngận thống khổ, thị bất thị ngận tưởng sát liễu ngã? Cáp cáp cáp cáp! Giá tựu thị hòa ngã tác đối đích hạ tràng!”
“…… Cấp ngã đả, vãng tử lí đả……”
“…… Nhĩ môn đô một cật phạn mạ! Ngã thân tự lai……”
Lục âm đích tối hậu, thị thiết côn trọng trọng huy đả tại ** thượng đích thanh âm hòa dương ngạo thiên thống khổ đích muộn hanh thanh.
Tây môn dã như bị trừu không liễu sở hữu lực khí, than nhuyễn đích tọa đảo tại địa thượng, song mục tái vô thần thải, phảng phật chẩm ma dã bất nguyện tương tín nhãn tiền đích sự thật. Tây môn gia đích gia phó hòa thủ vệ vô bất thị kinh cụ giao gia, khán hướng tây môn cuồng đích mục quang sung mãn liễu yếm ác hòa ta hứa khủng cụ. Tha bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất cá chân chính đích súc sinh.
“Ngã thị nhân, hoàn một hữu diệt tuyệt nhân tính đáo súc sinh đô bất như. Na thứ bị đại thiếu gia bức trứ tố liễu na kiện sự, ngã giá ma trường thời gian dĩ lai kỉ hồ thiên thiên tố ngạc mộng. Kim thiên năng thuyết xuất lai, ngã tâm lí tổng toán thị thư thản điểm liễu, gia chủ chẩm ma trách phạt ngã đô thụ trứ.” Tiểu thất khẩn ác trứ na cá thủ cơ thuyết đạo, thương bạch đích kiểm sắc khai thủy mạn mạn đích khôi phục chính thường.
“Ngã…… Ngã bất thị hữu ý thuyết giả thoại, ngã thị bất cảm a, đại thiếu gia phái nhân khứ chàng tử nhị phu nhân, khứ hại đại tiểu tỷ, khứ…… Giá ta ngã môn đô tri đạo, đãn ngã môn bất cảm thuyết a! Bất nhiên bất đãn ngã môn yếu tử, ngã môn toàn gia đô yếu tử. Ngã đích thượng nhất cá nữ bằng hữu nhân vi bị đại thiếu gia khán thượng, tương tha phiến gian, tha thụ bất liễu khuất nhục tự tẫn liễu…… Khả ngã thập ma đô tố bất liễu, nhân vi ngã bất khả năng đấu đắc quá tây môn gia a!” Nhất cá tây môn cuồng đích tâm phúc chi nhất thống khóc trứ thuyết đạo.
“Ngã môn cân trứ đại thiếu gia tố tẫn liễu phôi sự, tuy nhiên ngã môn bất tưởng, đãn ngã môn một hữu bạn pháp, phủ tắc ngã môn bất khả năng hội hảo quá, đại thiếu gia sát nhân thị tòng lai bất trát nhãn đích……” Hựu thị nhất cá nhân bão trứ đầu thống khổ đích thuyết đạo, thụ liễu tiền diện lưỡng nhân đích cảm nhiễm, tha tổng toán thị khoát xuất khứ liễu, canh hi vọng tây môn cuồng tựu thử tử khứ, nhượng tha môn giải thoát.
“Thính đáo liễu ma, nhĩ giá thị nhĩ dưỡng đích hảo nhi tử!” Dương ngạo thiên chuyển quá thân, tha trứ địa thượng dĩ kinh yểm yểm nhất tức đích tây môn cuồng ly khứ…… Một hữu nhất cá nhân trở lan, bao quát tây môn dã. Tha như bị trừu tẩu liễu hồn phách, đồi phế đích than tọa tại na lí. Nhất trực mang trứ tây môn gia đích triển, tha trực đáo kim thiên tài tri đạo tha sở sủng ái đích đại nhi tử thị chẩm dạng nhất cá nhân.
Đương dương ngạo thiên đích thân ảnh tòng tha đích thị tuyến lí tiêu thất đích thời hầu, tha nhãn tiền nhất hắc, vựng đảo tại địa thượng, gia phó môn liên mang bả tha phù khởi, nhiên hậu lục thần vô chủ đích khán trứ đối phương.
“Tiên tống gia chủ hồi phòng ba, ngã khứ hảm nhị gia chủ hòa tam gia chủ hồi lai.” Lão quản gia ai thán nhất thanh, kim thiên đích biến cố lai đích thái đột nhiên liễu. Đãn dĩ tây môn cuồng chi sở vi, túng nhiên thị liên luy chỉnh cá tây môn gia tao đáo thiên khiển đô bất vi quá.
Cao không chi thượng, bị phong tiêu trảo trứ phù tại không trung đích tiêu thiên khinh thán nhất thanh: “Ngạo thiên chỉ sát liễu thập kỉ cá nhân dương uy, nhiên hậu đái tẩu tây môn cuồng, tịnh một hữu thương đáo chỉnh cá tây môn gia, hoặc hứa, tha hoàn thị đam tâm hội cấp lão đại nhĩ đái lai thập ma khốn nhiễu.”
Phong tiêu diêu diêu đầu: “Bất, na thị nhân vi tử thần tịnh bất đại biểu một hữu liễu nhân tính, tha tri đạo nhất thiết cừu hận đích căn nguyên đô thị tây môn cuồng, nhi bất thị chỉnh cá tây môn thế gia. Như quả tha cản tẫn sát tuyệt, na tha dữ tây môn cuồng hà dị? Tức sử tha thành vi liễu tử thần, dã cải biến bất liễu thiện đích bổn tính. Hắc, như quả thị ngã, ngã nhất định hội bả tây môn gia liên địa bì đô đoan liễu.”
Tiêu thiên trắc quá đầu thuyết đạo: “Thoại thuyết hồi lai, minh thiên…… Di? Lão đại, nhĩ khẩu đại chẩm ma cư nhiên hữu nhất chỉ ô quy!?”
Tiêu thiên thân xuất hữu thủ, dụng mẫu chỉ hòa thực chỉ trực tiếp tương tiểu ô quy niết trứ bột tử linh liễu khởi lai. Phong tiêu minh hiển nhất lăng, ám ám úc muộn đạo: Chẩm ma bả tha dã cấp đái xuất liễu…… Chi tiền cư nhiên nhất trực một hiện.
Giá chỉ “Tiểu ô quy” chính thị tại luyện yêu hồ lí phu hóa, nhiên hậu bị phong tiêu thuận thủ đâu tiến khẩu đại lí đích tiểu huyền võ, thùy đô một hữu chú ý đáo tha cánh nhiên tùy trứ phong tiêu nhi bị nhất khởi đái liễu xuất lai. Bị đề khởi lai đích tha khả một hữu diện đối phong tiêu đích hảo tì khí, một hữu tránh trát, nhiên hậu thân thể mãnh đích chiến động liễu nhất hạ.
Nhất cổ đại lực tòng thủ thượng truyện lai, chấn đắc tiêu thiên đích hữu thủ oản trực tiếp thoát cữu, mẫu chỉ hòa thực chỉ đích cốt đầu bị ngạnh sinh sinh chấn đoạn, tiêu thiên xuất nhất thanh thảm hô, tùng thủ hậu tiểu ô quy trực trực đích điệu liễu hạ khứ.
Tiêu thiên thống đích thử nha liệt chủy, phong tiêu tấn tương thủ án đáo tha đích thủ chưởng chi thượng, ngận khoái tương tha đích hữu thủ khôi phục như sơ. Tiêu thiên sát sát cương cương đông xuất lai đích lãnh hãn, tâm hữu dư quý đích thuyết đạo: “Na cá tiểu ô quy, tha tha tha tha thị thập ma quái vật?”
Phong tiêu cương yếu thuyết thoại, hốt nhiên hạ phương truyện lai nhất thanh cự đại đích chấn chiến thanh, tương viễn tại cao không đích phong tiêu hòa tiêu thiên đô chấn đắc nhĩ mô oanh minh.
Tiểu huyền võ tại hạ lạc đích quá trình trung dĩ kinh ngận khoái đích điều chỉnh hảo liễu tư thế, tứ cước triều hạ bình bình ổn ổn đích lạc địa, na tiểu tiểu đích thân thể lạc địa thời khước như nhất khỏa cự đại đích pháo đạn lạc hạ nhất bàn dẫn liễu đại địa đích kịch liệt chiến đẩu, phong tiêu cao không thị hạ, hiện địa diện xuất hiện vô sổ đại đại tiểu tiểu đích liệt ngân, ly tiểu huyền võ giác cận đích phòng ốc, đại thính, các lâu toàn bộ bị chấn tháp, hoàn hữu nhất bộ phân thụ đáo liễu hoặc khinh hoặc trọng đích tổn thương, chỉ hữu bất đáo nhất bán đích diện tích hạnh miễn. Tây môn gia tộc đích trang viên đốn thời loạn thành nhất phiến, đáo xử đô thị “Địa chấn liễu” đích hô thanh, kỉ cá lão quản gia tắc tại bi hô đối tây môn gia đích thiên khiển giá ma khoái tựu lai liễu.
Phong tiêu nhất phách ngạch đầu, đích cô đạo: “Bất hội ba, ngã cương cương tùy tiện thuyết liễu cú yếu bả tây môn gia chỉnh cá đoan liễu, giá ma khoái tựu tự kỷ ứng nghiệm liễu.”