Chính trầm tẩm tại khoái cảm trung đích đường phong đột nhiên cảm giác quy đầu nhất trận thứ thống, thống đắc cản mang tòng tần khả khanh đích chủy lí bát xuất liễu quy đầu.
“A, hảo thống”, thống khổ đích khinh thanh khiếu hoán trứ, na quy đầu thượng, hách nhiên hữu trứ kỉ khỏa thiển thiển đích nha xỉ ấn. Giá thị tần khả khanh thật tại một hữu bạn pháp tái nhẫn thụ liễu, bách bất đắc dĩ, chỉ hảo giá dạng đối trứ chủy lí đường phong đích đại kê ba giảo liễu hạ khứ, tuy nhiên khống chế trứ lực lượng, khả thị y cựu hữu ta đông, quan kiện thị hách nhân, hách đích đường phong cấp mang bả đại kê ba trừu liễu xuất lai.
Bất quá tảo tựu tri đạo tần di tỉnh trứ đích đường phong dã hữu liễu giá ta tâm lý chuẩn bị, tuy nhiên trừu xuất liễu đại kê ba, khả thị tha đích nhất song sắc thủ hoàn khẩn khẩn ác trụ tần di đích nhũ nhục!
Tái dã trang bất hạ khứ đích tần khả khanh tu phẫn đích tranh khai liễu nhãn tình, tự kỷ đích thân tử dĩ kinh bị phủ mạc liễu cá biến, liên chủy đô bị giá cá tiểu hỗn đản sáp liễu, tại bất tỉnh lai, tựu chân đích yếu thất thân liễu, cảm giác đáo tự kỷ động tình đích khoái yếu nghênh hợp đường phong đích tần di tái dã cố bất liễu hội bất hội ảnh hưởng lưỡng gia đích cảm tình đích cố lự liễu!
Khả thị nhiêu thị tự kỷ tỉnh liễu, giá cá tiểu hỗn đản cánh nhiên chỉ thị bả đại kê ba tòng tự kỷ đích chủy lí trừu liễu xuất lai, nhất song thủ hoàn trảo nhu trứ tự kỷ phong mãn đích nhũ phòng, trang bất hạ khứ đích tần khả khanh đốn thời tu cấp, tưởng tránh trát, khả thị tùy trứ tha tự kỷ đích tránh trát, na cập tất đích quần tử dã bất tri bất giác địa vãng thượng phiên quyển liễu khởi lai, na phong mãn đích mỹ thối thậm chí vu liên căn bộ đô canh đa địa triển lộ tại ngoại.
Đường phong tri đạo tần di tảo vãn hội hòa tự kỷ than bài, sở dĩ vi liễu đắc đáo giá cá mỹ thục phụ, tha cường nhẫn trứ tâm trung đích hoàng khủng nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa ác trứ tần di phong mãn đích cự nhũ, nhất chỉ thủ khước án tại liễu tần khả khanh na mỹ lệ đích đại thối thượng, khán trứ mỹ lệ đích tần di tại tự kỷ đích hoài lí tránh trát trứ, na mỹ lệ đích kiều khu tại tự kỷ đích thân thượng ma sát trứ, đốn thời, đường phong na hỏa nhiệt đích đại kê ba tái thứ trực đĩnh đĩnh địa kiều lập khởi lai.
Dĩ kinh ý thức đáo liễu giá điểm, tần khả khanh đích kiểm bá địa nhất hạ tựu hồng liễu, tha dĩ kinh sai đáo, nhượng tần khả khanh canh gia cấp thiết đích tưởng yếu tránh thoát đường phong, chỉ hữu bãi thoát giá chủng dam giới tu sỉ đích tình cảnh, tha tài hữu tâm tư khứ a xích giáo dục giá cá đảm đại vọng vi đích tiểu tử! Khả thị đường phong na án tại tự kỷ thối thượng đích thủ thị na ma đích khẩn, vô luận tự kỷ chẩm ma dạng đích dụng lực, đô vô pháp tránh thoát khởi lai, “Tiểu phong, nhĩ giá cá hỗn đản tiểu tử, nhĩ, nhĩ khoái phóng khai ngã, nhĩ yếu càn thập ma a? Tiểu phong, tiểu phong, khoái, a, biệt giá dạng, cầu cầu nhĩ, tiểu phong……”
Tần khả khanh hoảng loạn địa ai cầu trứ.
Giá thời đích đường phong, đối vu hoài lí đích giá cá mỹ diễm thục phụ đích tham lam dĩ kinh nhượng tha thất khứ liễu lý trí, nội tâm thâm xử na chủng luyến mẫu hòa thục phụ khống đích tình tự triệt để đích bạo phát liễu, bất đãn một hữu phóng khai tần di, phản nhi canh gia đích phóng tứ liễu, nhất chỉ thủ án tại tần khả khanh đích thối thượng, tại tần khả khanh na mỹ lệ đích ngọc thối thượng đáo xử mạc trứ, cảm thụ trứ mỹ lệ a di na ti nhất bàn đích nhuận hoạt đại thối, lánh ngoại nhất chỉ thủ hoàn thị khẩn khẩn địa trảo trứ tần khả khanh na mỹ lệ đĩnh bạt đích cự nhũ, phong cuồng địa tha nhu trứ, căn bổn bất lý hội tần khả khanh đích khiếu hảm, bả đầu mai tại liễu tần khả khanh đích cự nhũ chi gian, tả hữu bãi động trứ, cảm thụ trứ mỹ nhân na thạc đại cự nhũ đái cấp tự kỷ đích ôn độ hòa ôn noãn cảm giác.
Giá thời đích tần khả khanh, dĩ kinh một hữu bán điểm bạn pháp, tự kỷ đích thối bị biệt nhân phong cuồng đích mạc trứ, na cự đại đích nhũ phòng hựu bị biệt nhân ngoan ngoan địa nhu lộng trứ, ngẫu nhĩ hoàn năng cảm giác đáo tự kỷ đích cự nhũ bị biệt nhân đích chủy để trứ, tượng yếu thôn phệ tiến khứ nhất dạng, thân hạ, hoàn hữu nhất căn ngạnh ngạnh đích đại kê ba để tại tự kỷ đích tiểu phúc chi hạ, ngẫu nhĩ, hoàn hội hoạt lạc đáo tự kỷ đích tư xử phụ cận đỉnh trứ động kỉ hạ.
Do vu hựu tu hựu cấp, tái gia thượng tự kỷ hựu hát liễu tửu, não tử lí hoàn hữu điểm vựng hốt hốt đích, hiện tại tại tự kỷ thần trí hoàn thanh tỉnh đích tình huống hạ, cư nhiên hội thụ đáo như thử đích tao nhiễu, tần khả khanh chân đích thị dục khóc vô lệ. Chung vu, sử xuất liễu cật nãi đích kính đầu, tần khả khanh dương khởi liễu nhất chỉ thủ, “Ba”, nhất thanh thúy hưởng, nhất ký thanh thúy đích nhĩ quang đả tại liễu sắc dục huân tâm đích đường phong kiểm thượng, đường phong nhất lăng, thủ nhất tùng, tần khả khanh chung vu tòng đường phong đích hoài lí tránh thoát xuất lai.
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ cư nhiên, cư nhiên giá dạng, ô ô, tiểu phong, nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối ngã, nhĩ, nhĩ thái quá phân liễu”
“Ngã, ngã thị thùy, ngã thị nhĩ tần di, ngã thị nhĩ mụ mụ đích muội muội, ngã thị nhĩ hảo huynh đệ tiểu tuấn đích mụ, nhĩ cánh nhiên dâm nhục ngã, nhĩ, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Tần khả khanh trướng hồng trứ tiếu kiểm, hung tiền đích cự nhũ nhân vi khí phẫn nhi cấp xúc địa thượng hạ chiến đẩu trứ.
Ai liễu nhất ba chưởng đích đường phong dã hứa thị bị tần khả khanh giá nhất ba chưởng đả đắc thái trọng liễu, tổng toán tòng si cuồng đích trạng thái trung thanh tỉnh quá lai, vọng trứ nhãn tiền cực độ khí phẫn đích tần khả khanh, “Phác thông” nhất hạ, quỵ tại liễu địa hạ: “Tần di, ngã, ngã, ngã thác liễu, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã ba, ngã, ngã, đối, đối bất khởi nhĩ, nhĩ chân đích thị thái phiêu lượng liễu, ngã thiên thiên khán trứ nhĩ, tảo tựu hỉ hoan nhĩ liễu, nhĩ bất tri đạo ngã nội tâm lí đa ma ái nhĩ, ngã mỗi thiên đô tại tưởng nhĩ, tần di, ngã tưởng nhĩ tưởng đích đô khoái phong liễu, ngã tưởng yếu hòa nhĩ canh thân mật, ngã tưởng yếu đắc đáo nhĩ, khả thị, khả thị ngã tri đạo, ngã môn đích soa cự ngận đại, căn bổn bất cảm xa vọng, ngã chỉ năng mặc mặc đích hỉ hoan nhĩ, kim thiên, nhĩ, nhĩ hát liễu na ma đa tửu, ngã bão nhĩ thượng lai, ngã khán trứ hỉ ái ngận cửu đích tần di đệ nhất thứ khả dĩ nhượng ngã bão trứ, ngã tựu tái dã khống chế bất trụ tâm trung đối tần di đích ái liễu, ngã hảo tưởng nhượng nhĩ tri đạo ngã đa ma hỉ hoan nhĩ, tần di, ngã bất cai nhĩ giá ma đối nhĩ, ngã chân đích thác liễu, khả thị, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ, tần di, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã ba, ngã, ngã bất thị nhân, ngã đối bất khởi nhĩ, ngã bất thị cá đông tây, đãn thị ngã chân đích thị ngận hỉ hoan nhĩ, ngã, hảo đa niên liễu, ngã khán đáo tần di ngã tựu chân đích thị nhẫn bất trụ liễu, ô ô, ngã thác liễu……”
Quỵ tại địa thượng đích đường phong biên thanh lệ câu hạ đích cấp tần khả khanh giải thích trứ, biên tự kỷ đả trứ tự kỷ đích nhĩ quang.
“Nhĩ, nhĩ khởi lai ba, ngã, ngã nguyên lượng nhĩ giá nhất thứ”, khán trứ quỵ trứ đích đường phong, thiện lương đích tần khả khanh tâm nhuyễn liễu, hoặc giả thuyết thị bị đường phong đối tha đích ái ý chấn hám liễu, cương tài, tòng đường phong tham lam đích hành vi, tha tựu cảm giác đáo đường phong nội tâm đối vu tha đích cuồng nhiệt! Tuy nhiên ngận tu não cương tài đích sự tình, khả thị đối vu hỉ ái tự kỷ đích nam nhân, na phạ thị cá hài tử, nữ nhân, chung cứu thị bỉ giác khoan dung đích!
“Tần di, nhĩ, nhĩ chân đích nguyên lượng ngã liễu mạ?”
Khóc khấp đích đường phong sĩ đầu khán trứ tần khả khanh vấn đạo.
“Ân, ngã chân đích nguyên lượng nhĩ liễu, nhĩ khởi lai ba.”
Khán trứ dĩ kinh bả tự kỷ kiểm phiến thũng đích đường phong hoàn bất khởi lai, tần khả khanh tẩu cận liễu nhất bộ, thân xuất liễu song thủ, tưởng yếu phù khởi quỵ tại địa thượng đích đường phong, thùy tri na đường phong cư nhiên tự kỷ quỵ ba quá lai, song thủ nhất hạ bão trụ tần khả khanh na kiều nộn đích tiểu thối: “Tần di, ngã, ngã cầu cầu nhĩ liễu, ngã một hữu biệt đích ý tư, nhĩ, nhĩ tựu nhượng ngã như như nguyện ba, ngã ái tần di hảo cửu liễu, ngã dã một hữu biệt đích thập ma tưởng pháp, ngã chân đích thị thái hỉ hoan nhĩ liễu, tại đắc bất đáo mãn túc, ngã hội phong điệu đích, tần di, nhĩ. Nhĩ tựu nhượng ngã khán khán nhĩ đích thân tử, nhượng ngã mạc mạc nhĩ ba, cầu cầu nhĩ liễu, tần di, cầu cầu nhĩ liễu”
Tần khả khanh bị đường phong giá dạng hoang đường vô lý đích yếu cầu lộng đích nhất trận tu phẫn, khả thị chỉnh cá nhân dã vi vi lăng trụ liễu, nhi đường phong, một cấp tha phản ứng đích cơ hội, cánh nhiên bão trứ tần di đích ngọc thối hựu thân hựu mạc!
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma năng giá dạng a, đường phong, nhĩ chẩm ma hội hữu giá dạng đích tưởng pháp a, nhĩ thái quá phân liễu, nhĩ khoái khởi lai, bất nhiên, bất nhiên, ngã dã bất quản nhĩ liễu” thính đáo đường phong giá dạng đích biểu bạch, mỹ lệ đích thục phụ tần di chẩm ma dã tưởng bất đáo đường phong hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, thân xuất đích song thủ hựu súc liễu hồi khứ, mỹ lệ đích ngọc túc dã tránh thoát liễu đường phong đích song thủ, thối hậu liễu lưỡng bộ, kinh ngạc địa khán trứ song nhãn si cuồng đích đường phong, tâm lí nhất trận hoảng loạn, giản trực bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo liễu.
“Cầu cầu nhĩ liễu, tần di, ngã hoàn tòng lai một hữu bính quá nữ nhân, một hữu tố na sự, ngã một hữu biệt đích thập ma ý tư, tựu thị nhượng ngã mạc mạc nhĩ ba, ngã, ngã bảo chứng chỉ thị mạc mạc nhĩ, bất hội càn kỳ tha sự đích, cầu cầu nhĩ khả liên ngã nhất thứ ba, ô ô ô…… Nhĩ bất tri đạo, tiểu tuấn tha môn lão tảo tựu dĩ kinh ngoạn nữ nhân liễu, khả thị, khả thị ngã nhân vi thâm ái tần di, sở dĩ, sở dĩ bất thị tần di, ngã căn bổn hưng phấn bất khởi lai, tần di, nhĩ, nhĩ mãn túc ngã nhất thứ ba, tựu nhất thứ!”
Khán trứ nhãn tiền giá cá khả ác hựu khả liên đích tiểu gia hỏa, thính trứ tha thuyết đích thoại, tần khả khanh tâm trung loạn tao tao đích, nhi tử cánh nhiên ngoạn nữ nhân, tha thị một tưởng đáo, khả thị khán trứ đường phong đối tự kỷ đích si mê, tha hựu tâm hoảng ý loạn đích lệ hại, canh thị sung mãn liễu dị dạng, tần khả khanh đích tâm nhuyễn liễu. “Giá, cai bất cai đáp ứng tha ni, tha khán khởi lai thị đa ma đích khả liên, canh hà huống thanh xuân kỳ đích tiểu hài tử, giá ma si mê ngã giá cá thành thục đích nữ nhân, dã chúc vu chính thường, khả thị, khả thị, khả, ngã chẩm ma năng đáp ứng tha đích giá chủng vô lý đích yếu cầu ni, khả thị vạn nhất khống chế bất trụ hòa tha phát sinh thập ma, na cai chẩm ma bạn, nhi thả, giá cá tiểu gia hỏa chẩm ma thiên thiên ái thượng ngã giá cá niên kỷ đích nữ nhân? Tha hựu giá ma cố chấp, khuyến đô khuyến bất trụ, ngã, ngã cai chẩm ma bạn?”
Quỵ tại địa thượng đích đường phong bả tần khả khanh đích biểu tình toàn khán tại liễu nhãn lí, nhãn châu tử nhất chuyển, tri đạo tần khả khanh xử tại liễu mâu thuẫn chi trung, tâm lí đại hỉ, hựu hướng tiền ba liễu lưỡng bộ, lưỡng thủ mạc đáo liễu tần khả khanh đích tiểu thối thượng, khinh khinh địa thượng hạ phủ mạc trứ, biên mạc biên khinh khinh địa đối trứ tần khả khanh thuyết đạo: “Tần di, ngã chân đích thị hảo hỉ hoan nhĩ nha, chân đích, ngã phát thệ, ngã chân đích chỉ thị giá dạng mạc mạc nhĩ tựu tâm mãn ý túc liễu, ngã bất hội đối nhĩ tố kỳ tha xuất cách đích sự tình, hảo mạ, tần di, cầu cầu nhĩ liễu”.
Thuyết hoàn, tha đích đầu dã kháo tại liễu mỹ lệ đích tần khả khanh đích thối thượng, dụng kiểm khinh khinh địa tại tần khả khanh đích thối thượng ma thặng trứ.
Tựu tượng cương tại nguyên địa nhất dạng, tần khả khanh tuy nhiên hữu tâm tưởng di khai tự kỷ đích song thối, đãn song thối khước tượng bị định trụ tự đích, chẩm ma dã na động bất khai, nhậm do đường phong đích song thủ tại tự kỷ tế nị nhu nộn đích cơ phu thượng thượng hạ kỳ thủ, nhi một hữu đóa thiểm, ai, nhất thanh thán tức, tần khả khanh tự hồ thị tiếp thụ liễu đường phong giá vô lý đích yếu cầu, vi liễu mãn túc nhãn tiền giá cá hỗn trướng tiểu tử đích dục vọng, tần khả khanh chung vu một hữu cự tuyệt: “Nhĩ, nhĩ năng bảo chứng chỉ thị mạc mạc ngã, bất tố kỳ tha đích sự tình mạ?”
“Chân đích, tần di, ngã phát thệ, nhĩ tương tín ngã ba.”
Đường phong cản khẩn hồi đáp.
“Na, na hảo ba, ngã đáp, đáp ứng nhĩ, đãn quá liễu giá thứ, nhĩ tuyệt đối bất năng tái giá dạng đối ngã, dã bất năng nhượng tiểu tuấn tri đạo, nhĩ năng tố đáo mạ?”
“Hành, hành hành, ngã nhất định tố đáo”, hỉ xuất vọng ngoại đích đường phong bính mệnh địa điểm trứ đầu. “Tần di, nhĩ, nhĩ tọa đáo sàng thượng ba, ngã, ngã mạc khởi thư phục nhất ta, khả dĩ mạ?”
Kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu đường phong đích vô lý yếu cầu, tần khả khanh dã một hữu tái đa thuyết thập ma, nhất thí cổ tọa đáo liễu sàng thượng, na đoản đoản đích cập tất quần nhất hạ dã thốn đáo liễu đại thối thượng, lộ xuất liễu canh đa đích mỹ nhục lai.
Đường phong chiến chiến nguy nguy địa phủng khởi liễu tần khả khanh đích nhất chỉ mỹ cước, mạn mạn địa, mạn mạn địa kháo cận liễu tự kỷ, như thử cận cự ly đích khán trứ tần khả khanh na mỹ lệ đích mỹ cước đích nhu nộn cước để, văn trứ na đạm đạm đích cước hương, đường phong chân đích thị kích động vạn phân, khinh khinh địa phủ mạc trứ tần khả khanh đích nhục ngọc túc bối, na nhu nộn kiều phu, na siêu bạc đích thấu minh ti miệt, nguyên lai thị na ma địa bất khả xúc cập, hiện tại, hiện tại tựu tại tự kỷ đích diện tiền, nhậm do tự kỷ phủ mạc trứ, tiệm tiệm địa, khinh khinh đích phủ mạc biến thành liễu khinh nhu đích nhu tha, phủng trứ mỹ lệ nhân thê giáo sư đích nhục ti mỹ cước, tham lam đích khứu trứ nhân thê nhục ti mỹ cước sở tán phát xuất lai đích cước hương, đường phong đích nhục bổng nhất hạ tử tựu ngạnh đĩnh liễu khởi lai, dĩ kinh bất năng mãn túc liễu quang thị dụng thủ mạc đích cảm giác, đường phong thân xuất liễu tha na tà ác đích thiệt đầu, thiểm hướng liễu tần khả khanh đích ti miệt cước để.
“A, chẩm ma, chẩm ma tha giá ma hỉ hoan thân ngã đích cước a, hảo dương, hảo bất thư phục, khả thị, khả thị thị ngã tự kỷ đáp ứng liễu tha đích, ngã hựu chẩm ma nhẫn tâm phản hối ni, ai, tựu nhượng tha mãn túc giá nhất hồi ba” cánh nhiên ngộ đáo nhất cá giá ma hỉ hoan tự kỷ cước đích tiểu nam nhân, tần khả khanh đô bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo liễu, khả thị tự kỷ dĩ kinh đáp ứng liễu nhân gia, tuy nhiên giá dạng đích cảm giác nhượng tâm lí ngận nan thụ, dã một hữu bạn pháp, tần khả khanh tác tính bế thượng liễu nhãn tình, chỉ hi vọng đường phong khoái điểm kết thúc giá chủng ổi tỏa đích du hí.
Khán đáo mỹ lệ đích di bế thượng liễu nhãn tình, một hữu tái vọng trứ tự kỷ, đường phong đích tâm dã định liễu, khai thủy tân tân hữu vị địa ngoạn lộng trứ tần khả khanh mỹ lệ đích ngọc túc. Tha bả tần khả khanh đích song thối phù đáo sa phát thượng, tự kỷ quỵ tại tần khả khanh ngọc túc đích na nhất đầu, giá hạ, tổng toán thị phương tiện tha tự kỷ liễu.
Tiên thị thân xuất thiệt đầu, thiểm lộng trứ tần khả khanh ngọc túc đích mỗi cá bộ vị, cước diện, cước chỉ, cước để, mỗi cá địa phương đô một hữu đào quá đường phong đích thiệt đầu, đẳng ngọc túc đích mỗi cá địa phương đô bị thiểm quá chi hậu, đường phong khai thủy bả trọng điểm chuyển hướng liễu tần khả khanh đích cước để, na thiệt đầu nhất biến nhất biến địa tại tần khả khanh bình hoạt đích cước để thượng lai hồi thiểm động trứ, thử thời đích tần khả khanh, bị đường phong đích thiểm lộng lộng đắc cước để khai thủy phát dương liễu khởi lai, tha tưởng yếu động nhất hạ cước đích vị trí, khước bị đường phong đích thủ tử tử địa án trứ, bất năng động đạn. Bị thiểm lộng đích cước để việt lai việt phát dương liễu, tần khả khanh dĩ kinh nhẫn thụ bất liễu giá dạng đích tao dương liễu, na khả ái đích cước chỉ dã bị giá chủng tao dương thứ kích đắc thụ bất liễu liễu, vô trợ địa sử kính kiều lập khởi lai.
“Hảo dương a, tiểu phong, nhĩ năng bất năng khinh điểm a”, thật tại thị thụ bất liễu đích tần khả khanh khai thủy hướng đường phong cầu nhiêu khởi lai. “Ân, hảo ba”, đường phong hồi đáp đạo, thuyết hoàn tha đích thiểm lộng quả nhiên khinh nhu liễu hứa đa, thùy tri, đường phong đích thiệt đầu động đắc việt khinh, tòng cước để truyện lai đích tao dương khước việt lai việt cường liệt.
“A, bất, tiểu phong, nhĩ hoàn thị trọng điểm ba, giá dạng thái dương liễu, ngã thụ bất liễu liễu, ngô, ngô!”, Giá thứ đường phong liên hồi đáp đô tỉnh liễu, lập khắc gia trọng liễu đối tần khả khanh cước để thiểm lộng đích lực độ, liên kiểm giáp đô thiếp tại liễu tần khả khanh bạch nộn cước để đích diện thượng, lai hồi đích ma thặng trứ. Giá hạ, tần khả khanh canh thị thụ bất liễu liễu, bổn lai gia trọng liễu lực độ đích thiệt đầu thiểm lộng trứ cước để đô dương đắc yếu mệnh, hiện tại, giá kiểm dã tại tự kỷ nhu nộn đích cước để ma sát trứ, thứ kích thị canh gia đích cường liệt, tùy trứ na cường liệt đích thứ kích, na yếu mệnh đích tao dương tự hồ khai thủy tòng cước để mạn mạn địa vãng tự kỷ đích thân thể thượng bộ mạn diên khởi lai, hiện tại, mỹ lệ đích thục phụ giác đắc, tự kỷ đích chỉnh điều ti thối tự hồ đô khai thủy tao dương khởi lai.
“Đình, đình nhất hạ hảo mạ, tiểu phong, ngã, hảo dương a, ngã, ngã dương…… Cầu cầu nhĩ đình nhất hạ ba, hảo mạ, bất, bất, bất, biệt thiểm liễu, a, a, hảo dương a, biệt giá dạng, tiểu phong, ngã cầu nhĩ liễu”, song thối tảo dĩ một hữu tránh thoát đích lực khí liễu, tần khả khanh chỉ năng vô trợ địa ai cầu trứ.
“Na, na nhĩ năng bất năng nhượng ngã mạc mạc nhĩ đích đại thối a? Tần di”
“Na chẩm ma khả dĩ a, a, bất, ngã, ngã đáp ứng nhĩ”
Cương tưởng cự tuyệt đường phong đích vô sỉ yếu cầu, cước để tựu hựu truyện lai trí mệnh đích tao dương, vô trợ đích diễm phụ chỉ hảo hồ loạn đáp ứng, tuy nhiên tại đáp ứng hậu tự kỷ tựu lập khắc hậu hối liễu, khả dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp liễu.
Chung vu, đường phong phóng quá liễu tuyệt sắc mỹ phụ đích ngọc túc, song thủ mạc đáo tần khả khanh đích quần tử, vãng tần khả khanh đích yêu bộ nhất hiên, tựu giá dạng, nhất song hồn viên tu trường đích ngọc thối chung vu toàn bộ triển hiện tại giá ổi tỏa đích gia hỏa nhãn tiền. Nhất song tà ác đích đại thủ, phóng quá liễu mỹ lệ nhân thê đích tiểu thối, trực tiếp tựu án tại liễu tần khả khanh na sung mãn đạn tính đích đại thối thượng, sử kính địa phủ mạc trứ mỹ lệ nhân thê đích tuyết bạch đại thối.
“A, tha chân đích mạc đáo liễu ngã đích đại thối thượng liễu, a, tha đích thủ hảo nhiệt a, ngã đô năng cảm giác đắc đáo tha thủ thượng đích tham lam, a, giá, giá dạng dã thị hảo nan thụ a, ngã, ngã chân đích hảo hậu hối hội đáp ứng tha, a, tha đích thủ cư nhiên bính đáo ngã đích tư xử liễu, tha cương tài hiên ngã đích quần tử, ngã chẩm ma sỏa đáo hội sĩ nhất hạ thí cổ a, nhượng tha bả quần tử hiên đáo ngã đích yêu bộ, ngã kim thiên hoàn xuyên đích thị bạc đích đinh tự khố, giá hạ, ngã đích tư xử đô khả năng bị tha khán kiến liễu, a, chẩm ma, chẩm ma hựu bính đáo liễu ngã đích tư xử a, nan đạo, nan đạo tha thị cố ý đích mạ, a, hựu thị nhất hạ, bất năng, bất năng giá dạng a, ngô, hảo dương a, liên đại thối đô giá ma dương liễu, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự a, a, hựu lai liễu, thị tha đích mẫu chỉ ba, tha khẳng định thị cố ý đích, cai chẩm ma chế chỉ tha ni, ngô ngô, hảo nan thụ, bất hội ba, chẩm ma liễu, ngã đích thân thể chẩm ma hội hữu phản ứng ni, hảo nan thụ, hảo tưởng hữu nhân hảo hảo đích ái ngã đích cảm giác, tiểu bi chẩm ma khai thủy dương khởi lai liễu, chỉ bị tha giá ma khinh khinh địa bính liễu kỉ hạ, ngã tựu hữu phản ứng liễu, ngã, a, hựu lai liễu, a, a, tiểu bi hảo dương a,”
Mỹ diễm đích nhân thê tâm lí ba lan khởi phục trứ, kiều nộn đích song thần khẩn khẩn địa bế hợp tại nhất khởi, na thị vi liễu tị miễn tự kỷ nhân thụ bất liễu thứ kích nhi phát xuất thân ngâm thanh.
Đường phong tố mộng đô một hữu tưởng đáo, mỹ diễm đích nhân thê cư nhiên hội xuyên trứ giá ma tính cảm đích nội khố, na dụ hoặc đích đang bộ chỉ hữu na khả liên đích nhất tiểu khối bố liêu già đáng trứ mỹ lệ đích nhân thê na dụ nhân đích nhục bi, thấu quá siêu bạc đích nhục ti, hoàn năng khán kiến kỉ hứa ửu hắc đích âm mao lộ tại na tiểu xảo đích bố liêu ngoại diện, khán đắc đường phong khẩu thủy trực lưu, tha chân đích thị một hữu tưởng đáo, mỹ lệ đích tần khả khanh hội thuận tòng đích nhượng tự kỷ bả tha đích quần tử hiên khai, tòng nhi nhượng tha đại bão nhãn phúc, sử kính địa phủ mạc trứ nhục ti mỹ thối, gian hoặc hoàn cố ý dụng tự kỷ đích thủ chỉ trang tác bất tiểu tâm đích dạng tử khứ xúc bính đáo tần khả khanh na dụ nhân đích đào nguyên động khẩu, hữu thời hoàn năng cương hảo án đáo na động khẩu khai phóng xử, liên trứ nội khố nhất khởi vãng dụ nhân đích động khẩu lí án tiến khứ, khán trứ mỹ lệ đích nhân thê bế trứ nhãn tình, khẩn giảo trứ tự kỷ đích kiều thần, kiểm giáp dĩ thị mãn kiểm đích hồng vựng, nhất phó ai tu đích biểu tình, đường phong sắc dục đại động, tha dĩ bất mãn túc vu giá dạng đích ổi tiết mỹ lệ đích nhân thê liễu.
Song thủ thác khởi mỹ lệ nhân thê đích song thối, cường hành đích bả lưỡng thối phân khai, nhất mai đầu, chỉnh trương kiểm đô thiếp tại liễu tần khả khanh đích tư xử, văn trứ mỹ lệ nhân thê tư xử sở tán phát xuất lai đích u hương, thân xuất liễu na trường trường đích thiệt đầu, đệ nhất hạ, tựu cách trứ ti miệt hòa nội khố, chuẩn xác địa thiểm tại tần khả khanh đích nhục bi thượng, chỉ giá nhất hạ, tựu thứ kích đắc tần khả khanh tái dã nhẫn thụ bất trụ, “A” địa nhất thanh kiều hô thoát khẩu nhi xuất, nhi thính đáo tần khả khanh giá thanh lãng khiếu đích đường phong tượng thị thính đáo liễu trùng phong hào nhất dạng, lập khắc mai thủ, đối trứ tần khả khanh na phong mãn đích nhục bi dụng lực địa thiểm lộng khởi lai, thiểm trứ thiểm trứ, hoàn thời bất thời đích dụng thiệt tiêm dụng lực địa vãng tần khả khanh đích động khẩu lí diện thân khứ.
Tòng lai đô bất tằng hữu như thử kinh lịch đích tần khả khanh băng hội liễu, nhất ba nhất ba đích khoái cảm hướng tha đích đại não tập lai, tùy trứ đường phong đối tự kỷ tiểu bi đích vô tình thiểm lộng hòa duyện hấp, mỹ lệ đích nhân thê tái dã căng trì bất khởi lai, tòng ngẫu nhĩ nhất thanh đích lãng khiếu, biến thành liễu bất đình đích thân ngâm, na mỹ lệ đích tiểu bi thử khắc dĩ kinh thị ba đào hung dũng, nhất ba nhất ba đích dâm thủy bất đình địa tòng tự kỷ đích đào nguyên động lí dũng xuất, tẩm thấp liễu na tiểu tiểu đích nội khố, bị đường phong phong cuồng đích duyện hấp trứ, nhi thả đường phong việt thị duyện hấp, na dâm thủy việt đa.
“A, tiểu phong, cầu cầu nhĩ, khoái đình hạ, ngã, ngã bất hành liễu, ngã khoái thụ bất liễu liễu, thuyết hảo liễu chỉ thị mạc mạc đích, na lí bất năng bính, nga nga nga khoái đình, bất, a bất, biệt, biệt, đình, hảo dương, đình, biệt, a, a, ngô, ngô, biệt, đình, biệt……”
Dĩ bị khoái cảm xâm tập đích đầu não, dĩ kinh khống chế bất trụ tự kỷ tưởng yếu biểu đạt đích ý tư, dã bất tri đạo thử thời thử khắc, mỹ lệ đích nhân thê, đáo để thị yếu đường phong đình hạ, hoàn thị yếu đường phong biệt đình, tha na xuyên trứ siêu bạc nội khố đích mỹ thối thử khắc hỗ tương giảo triền tại nhất khởi, bả đường phong đích não đại tử tử địa giáp tại tự kỷ đích đang bộ xử, lưỡng chỉ khả ái đích tiểu thủ khẩn khẩn địa trảo trứ sàng thượng đích bố liêu, na mê nhân đích anh đào tiểu khẩu dã bất tái bế trứ, nhi thị đại đại đích trương trứ, chủy lí bất thời địa phát xuất nhất lưỡng thanh si ngữ hoặc anh ninh, hung tiền đích cự nhũ dã tùy trứ cường liệt đích hô hấp nhi tủng động trứ.
Tựu tại giá thời, tùy trứ đường phong tần suất việt lai việt khoái đích thiểm lộng hòa duyện hấp, tần khả khanh đích phản ứng dã việt lai việt cường liệt, cảm giác tự kỷ đích tử cung nội dĩ kinh hữu đại cổ đích dâm thủy chuẩn bị hướng ngoại hung dũng nhi xuất, tri đạo tự kỷ đích cao triều khoái yếu lai đáo liễu, mỹ lệ đích nhân thê việt lai việt khẩn trương, thử khắc đích tha dĩ bất năng tự dĩ, chỉ tưởng na cao triều khoái khoái đích đáo lai.
Chung vu, tùy trứ đường phong hựu nhất thứ bả thiệt tiêm liên đồng na tảo dĩ thấp thấu đích nội khố nhất khởi đỉnh nhập mỹ lệ nhân đích tiểu bi lí, tại tiểu bi bích thượng trọng trọng địa nhất quát, tần khả khanh tử cung nội na tảo dĩ súc thế dĩ cửu đích dâm thủy hung dũng nhi xuất, “A” đích nhất thanh đại khiếu, mỹ lệ đích nhân thê khẩu trung thị kiều suyễn liên liên, na cương ngạnh hứa cửu đích thân thể dã than nhuyễn hạ lai, chỉ hữu na mỹ lệ kiều tiểu đích cước tiêm hoàn bút trực địa banh trứ, na phún dũng nhi xuất đích dâm dịch phún liễu đường phong nhất kiểm đô thị, hấp đô lai bất cập hấp. Mỹ lệ đích nhân thê tựu giá dạng bị nhất cá ổi tỏa đích tiểu gia hỏa dụng thiệt đầu thiểm lộng đáo liễu cao triều, nhi giá dạng đích khoái cảm, cư nhiên thị tự kỷ tử khứ đích trượng phu đô bất tằng đái cấp tự kỷ quá đích. Mỹ lệ đích nhân thê mê mang liễu.