“Lâm tuấn dật, kim thiên nhĩ lai đích chính hảo…… Nhĩ cân ngã thuyết thuyết, na thiên nhĩ vi thập ma yếu, tiễn phôi ngã đích khố tử, hoàn mạc ngã đích…… Mạc ngã đích đại thối?”
“Đương thời tình huống nguy cấp, na bất thị vi liễu cứu nhĩ ma?” Lâm tuấn dật khán trứ hữu ta khí cấp bại phôi đích trần tuyết vi, nữ nhân nhất trùng động, nhất thất khống khởi lai, tựu hoàn toàn bất giảng lý liễu, thái khả phạ liễu.
“Na nhĩ đương thời hữu một hữu…… Hữu một hữu sấn cơ thâu khán ngã đích —— na lí!”
Trần tuyết vi trung độc hậu tựu thần trí bất thanh, đối vu lâm tuấn dật tố đích nhất thiết đô hoàn toàn bất tri. Chỉ thị hậu lai tự kỷ tỉnh lai thời, hiên khai thảm tử, phát hiện đại thối cư nhiên hiện hoàn toàn lỏa lộ, na phân kinh hãi mạc danh đích cảm giác, như quả bất thị nội khố hoàn hảo hảo đích, hạ thân dã một hữu thập ma dị dạng đích cảm giác, tha chân hội dĩ vi tự kỷ thị bị nhân sấn trứ hôn mê cường 奷 liễu.
Tha na thiên tịnh bất tri đạo thị thập ma nhân bang hóa trợ tự kỷ trị lý đích thương khẩu. Hậu lai tại y viện, trần tuyết vi hướng giáo vụ chủ nhậm trình tố vân đả thính liễu nhất hạ, tài minh bạch nguyên lai thị lâm tuấn dật, bất quá, đương thời tha một hữu lộ xuất thập ma dị dạng cấp trình tố vân chú ý đáo, đãn tâm trung khước dĩ kinh xác định, tiết độc tự kỷ đích thanh bạch kiều khu đích nhân, khẳng định thị lâm tuấn dật!
“Tuyệt đối một hữu! Trần lão sư, na thiên ngã nhất tâm chỉ cố bang nâm giải độc na hoàn hữu tâm tình tố biệt đích sự tình a!” Lâm tuấn dật trảm đinh tiệt thiết đích thuyết, tha khả bất thị sỏa tử, như quả nhượng trần tuyết vi tri đạo tự kỷ khán đáo liễu tha đích tư bí xử, na hoàn bất trảo tự kỷ bính mệnh a?
“Ngã khả thị thính thuyết, đương thời cố thanh hòa lý văn văn đô tại tràng, nhĩ vi thập ma bất nhượng tha môn bang ngã giải độc? Phi yếu tự kỷ động thủ, nan đạo bất thị nhĩ tự kỷ hữu phôi tâm tư mạ?”
Thính trứ lâm tuấn dật đích biện giải, trần tuyết vi y nhiên giác đắc lâm tuấn dật ngận quá phân, như quả thị kỳ tha thập tam tuế đích tiểu hài tử, trần tuyết vi tuy nhiên hội giác đắc dam giới, đãn dã bất hội thái sinh khí, thậm chí hội khoa tán đối phương cơ linh, tịnh thả tưởng tẫn bạn pháp nhượng đối phương vong ký giá sự, bất yếu hòa biệt nhân thuyết khởi, liên hống đái phiến đích tổng chi khả dĩ bả sự tình yết quá khứ.
Khả nhãn tiền đích giá cá lâm tuấn dật, trần tuyết vi giác đắc tự kỷ đích thân tử thị bị nhất cá thành niên nam tử khán quang quang, hoàn thuận đái trứ bả ngoạn liễu nhất thứ một hữu thái đại khu biệt.
Trần tuyết vi đích tâm tình nhân thử tài nhất phiến hỗn loạn, tưởng yếu đối lâm tuấn dật hỏa, khả lâm tuấn dật dã hữu cá bất thác đích tá khẩu, tưởng tựu giá ma nhẫn hạ lai, đãn hựu giác đắc ủy khuất, nhượng lâm tuấn dật chiêm liễu lão đại tiện nghi, tưởng trang tác vong ký, khả khán đáo lâm tuấn dật hào vô quý cứu đích mô dạng, khước thị bất năng trang tác thập ma sự tình dã một hữu liễu, phi đắc đề tỉnh đề tỉnh tha đích vô sỉ.
“Đương thời ngã tâm cấp như phần, na tưởng đắc đáo na ma đa a? Huống thả ngã bất tựu thị mạc liễu nhất hạ trần lão sư đích đại thối mạ? Như quả nhĩ giác đắc bị ngã chiêm liễu tiện nghi, na tựu mạc nhất hạ ngã đích ba!”
“A!” Trần tuyết vi kinh nhạ địa yểm trứ chủy, vũ mị đích nga đản kiểm nhi thượng sấm trứ huyết dạng đích hồng, tha thật tại một hữu liêu đáo lâm tuấn dật cánh nhiên như thử vô sỉ, chinh chinh địa vọng trứ tha, hậu giả tủng liễu tủng kiên, thản nhiên vô quý địa hòa tha đối thị.
Ngận khoái trần tuyết vi tựu đê hạ đầu khứ, thống khổ địa nhu liễu nhu thái dương quyết, tại tha tâm lí lâm tuấn dật căn bổn tựu thị nhất cá vô sỉ đích lưu manh, dữ tha đấu chủy, tự kỷ chỉ hữu bị chiêm tiện nghi đích phân…… Huống thả, trần tuyết vi tri đạo giá kiện sự tình nghiêm cách lai thuyết quái bất đắc lâm tuấn dật, chỉ thị hựu lạp bất hạ kiểm lai hòa lâm tuấn dật thuyết thập ma, lưỡng cá nhân tựu tại bạn công thất lí cương trì trứ, khí phân dam giới ngưng trệ.
“Trần lão sư, nhĩ giá lí cánh nhiên hữu bả cát tha, ngã khả dĩ thí thí mạ?” Lâm tuấn dật ám ám hảo tiếu, khước dã bất thuyết xuyên, tha dĩ tiền nhất trực nhận vi trần tuyết vi thị nhất cá đoan trang ung dung sung mãn lý tính đích thành thục nữ tính, đãn thị nhất thiệp cập đáo thân thể đích trinh khiết vấn đề, tựu mã thượng biến đắc man bất giảng lý, tu sáp bàng hoàng liễu.
“Nga…… Nhĩ cản khoái nã tẩu ba!” Trần tuyết vi não tử lí đô loạn tao tao đích, tâm lí tẫn tưởng trứ lâm tuấn dật như hà như hà khả hận, lãnh trứ kiểm huy liễu huy thủ, giá thời hầu tha chỉ tưởng bả lâm tuấn dật khoái điểm đả phát tẩu.
“Ngã tựu thục tất hạ thủ cảm, dĩ hậu tái tá ba, ngã nã đáo giáo thất lí khẳng định hội bị thu trứ tân tiên đích gia hỏa môn cấp chỉnh phôi liễu.”
Lâm tuấn dật hữu nhất song tu trường linh hoạt đích thủ, giá dã thị tha tố hứa đa tiểu ngoạn ý đô cách ngoại tinh trí linh xảo đích nguyên nhân chi nhất, thủ chỉ luân quá khứ, cát tha xuất nhất trận khinh minh, âm chất nhất bàn, lâm tuấn dật cổ kế trần tuyết vi dã tựu thị nghiệp dư ái hảo giả, giá cát tha đích giới cách bất hội quá nhất thiên cảng tệ.
Lâm tuấn dật khai thủy hào vô quy luật địa đạn liễu khởi lai, cát tha xuất nhất trận trận hưởng lượng khước một hữu tiết tấu đích táo âm, thanh thanh nhập nhĩ địa nhượng trần tuyết vi đích nhĩ mô bão thụ chiết ma.
“Lâm tuấn dật, hiện tại thị ngọ hưu thời gian!” Tuy nhiên bất tưởng hòa lâm tuấn dật thuyết thoại, đãn thị trần tuyết vi y nhiên nhẫn bất trụ đề tỉnh tha.
“Kỳ thật ngã đạn đắc ngận hảo đích.”
“Nhĩ thị tại chế tạo táo âm!” Trần tuyết vi căn bổn bất tín, lâm tuấn dật bát huyền đích thời hầu tuy nhiên tượng mô tượng dạng, đãn trần tuyết vi khả tòng một tại học giáo kiến quá lâm tuấn dật biểu hiện đắc hữu nhất ti âm nhạc thiên phú.
“Đa lạp mễ tác lạp tây!” Lâm tuấn dật bát xuất liễu âm tiết.
“Đào hoa phỉ vũ tự nhân diện, thanh ti tú vãn y nhân diễm, noãn phong như huân hà xử thị hoa nhan……” Lâm tuấn dật biên đạn biên xướng trứ, đắc ý dương dương địa thu trứ trần tuyết vi phiêu lượng đích kiểm đản nhi lưu lộ xuất kinh nhạ đích thần tình.
“Đào tử yêu yêu chước kỳ gian, ẩn ẩn phi kiều cách dã yên, thạch phàn tây bạn vấn ngư thuyền, đào hoa tẫn ㄖ nhất thiết tùy lưu thủy.” Giá tiểu thôn đích 《 đào hoa khai 》 dụng liễu đường nhân trương húc đích thi 《 đào hoa khê 》, nguyên bổn thị dụng hoàng giang cầm hòa trúc địch bạn tấu, lâm tuấn dật khước dụng liễu cát tha, điều tử khinh khoái phi dương, dã biệt hữu nhất phiên phong vị.
Trần tuyết vi thính trứ tha xướng, khán đáo tha tiếu ngâm ngâm địa vọng trứ tự kỷ, khán na nhất song nhãn tình lí hữu trứ ta hứa thiêu đậu hòa điều hí đích ý vị, bất tri giác tựu hữu ta dam giới hòa bạc nộ tu sân đích tình tự lưu lộ xuất lai.
Lâm tuấn dật đảo bất thị cố ý dĩ giá chủng thái độ đối đãi trần tuyết vi, chỉ thị tha khán trứ trần tuyết vi tựu tưởng khởi liễu giá 《 đào hoa khai 》 nhi dĩ, yếu thuyết nhân diện đào hoa, yếu thuyết dung nhan tự đào hoa bàn tiên mỹ, trần tuyết vi đương đắc khởi giá dạng đích tỷ dụ.
Tha chung cứu thị cá thành niên nhân đích tâm thái, tính tử dã bất thị nghiêm túc ngốc bản đích nhân, bình thường công tác trung hữu mỹ nhân nhi cộng sự thời, na cá nam nhân bất thị chủy hoa hoa địa điều hí nhất phiên? Canh hà huống, trần tuyết vi hoàn thị tự kỷ đích tính huyễn tưởng đối tượng ni?
“Thủ cảm hoàn bất thác, hoàn ký đắc nhất ta, tạ liễu.” Lâm tuấn dật tương trần tuyết vi đích cát tha phóng hồi nguyên xử, tạ quá liễu hữu ta ngốc chinh đích trần tuyết vi tựu ly khai liễu bạn công thất. Sở vị đích thỉnh giáo vấn đề bất quá thị cá tá khẩu nhi dĩ.
Lâm tuấn dật tẩu hậu, trần tuyết vi tổng cảm giác hữu ta bất đối kính, nã trứ bạn công trác thượng đích 《 đường thi giám thưởng 》 phiên lai phiên khứ, đột nhiên tưởng khởi liễu trương húc tá đào uyên minh 《 đào hoa nguyên ký 》 đích ý cảnh tả cảnh thi 《 đào hoa khê 》, hoàn hữu lâm tuấn dật xướng giá ca thời khán trứ tự kỷ tiếu ngâm ngâm đích khinh điêu mô dạng, tái tưởng tưởng “Đào hoa phỉ vũ tự nhân diện, thanh ti tú vãn y nhân diễm, noãn phong như huân hà xử thị hoa nhan”, tu phẫn bất dĩ, tự kỷ cư nhiên bị tha đương trứ diện giá ma đậu lộng liễu nhất phiên hiện tại tài phản ứng quá lai.