Lâm tuấn dật tri đạo tha thử thời nội tâm ngận hại tu, một hữu phức tha, song thủ hòa chủy khai thủy tại tha đích hung bộ hòa thiêu đậu khởi lai, tiệm tiệm địa trần tuyết vi bị thiêu đậu đích cao trướng khởi lai, chủy lí khai thủy phát xuất đãng đích thân ngâm thanh. Long đằng tiểu thuyết võng đề cung
“Lão sư, giá chủng cảm giác thư bất thư phục, nhĩ hỉ hoan mạ?” Lâm tuấn dật đãng đích thanh âm tại trần tuyết vi đích nhĩ biên hưởng khởi.
Tuy nhiên trần tuyết vi bất tưởng thừa nhận giá cá nhượng nhân hại tu đích vấn đề, đãn thị vi liễu tâm ái đích nhân năng cảm đáo cao hưng, khoái nhạc, hoàn thị đê đầu điểm liễu điểm đầu.
Khán kiến trần tuyết vi điểm đầu đích dạng tử, lâm tuấn dật đích kiểm thượng thiểm quá giảo hiệt biểu tình, thiếp trứ tha đích nhĩ đóa tiếu đạo “Bảo bối, kí nhiên nhĩ giác đắc thư phục, khoái nhạc, lão công tưởng khán nhĩ đãng đích dạng tử, nhĩ năng bất năng nhượng ngã?”
Trần tuyết vi tri đạo lâm tuấn dật yếu chẩm ma dạng, kiểm sắc tu hồng, nội tâm tránh trát liễu nhất hội, tài đối tha đạo “Lão công, nhĩ chân đích hỉ hoan khán lão sư đãng đích dạng tử?”
Khán kiến trần tuyết vi kiều diễm dục hồng đích dạng tử, khán đích lâm tuấn dật đốn thời si ngốc liễu nhất hạ, hồi quá thần lai phủ ma trứ tha tu hồng đích kiểm đạo “Lão công xác thật thị tưởng khán nhĩ đãng đích dạng tử, như quả nhĩ bất hỉ hoan đích thoại, lão công bất hội quái nhĩ đích.”
Lâm tuấn dật tri đạo giá cá yếu cầu xác thật sử trần tuyết vi hữu điểm nan tố, nhượng nhất cá đoan trang ưu nhã đích nữ hài tử tại biệt nhân diện tiền tố xuất đãng đích dạng tử, thị thùy dã tiếp thụ bất liễu đích sự, đãn thị trần tuyết vi đích hồi đáp khước xuất hô liễu lâm tuấn dật đích dự liêu.
“Như quả lão sư đãng đích dạng tử năng nhượng lão công cảm đáo cao hưng, khoái nhạc, lão sư thập ma đô đáp ứng.”
Trần tuyết vi đích thoại sử lâm tuấn dật thính hậu ngốc trụ liễu, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo trần tuyết vi cánh nhiên đáp ứng liễu tự kỷ giá cá vô sỉ đích yếu cầu, nhi đáp ứng giá cá yếu cầu cánh nhiên chỉ thị vi liễu tự kỷ năng cảm đáo cao hưng, khoái nhạc.
Kích động?!
Hạnh phúc?!
Khoái nhạc?!
Thử thời lâm tuấn dật dĩ kinh biểu đạt bất xuất tự kỷ nội tâm na phân cảm tình, thâm thâm đích bão trụ trần tuyết vi đích thân thể, tĩnh tĩnh địa thể hội trứ tha đối tự kỷ na phân chân chí đích ái tình, tâm lí ám ám phát thệ giá nhất bối tử tuyệt bất cô phụ tha đối tự kỷ đích ái.
Mạn mạn địa bả trần tuyết vi đích thân thể bão tại tha đích bạn công trác thượng, nhượng tha bình thảng tại thượng diện, khán kiến tha tu hồng ô kiểm, kiều suyễn hu hu, tô hung nhất thượng nhất hạ cấp tốc khởi phục đích dạng tử, tiếu đích biểu tình xuất hiện tại liễu tha đích na trương anh tuấn đích kiểm thượng.
Thử thời lâm tuấn dật hoàn một hữu giác sát đáo tự kỷ giá kỉ thiên đích dị dạng.
“Lão sư, nhượng ngã khán khán nhĩ mỹ lệ đích tiểu cước.”
Lâm tuấn dật thoại thuyết hoàn, dã bất quản trần tuyết vi thị bất thị phản đối, tiện thoát hạ liễu tha ngọc túc thượng đích nhũ bạch sắc cao cân hài.
Đốn thời nhất đối khiết tịnh, tú mỹ, nhu nhuyễn đích hương túc triển hiện tại lâm tuấn dật nhãn tiền phấn hồng sắc đích cước chưởng phiếm trứ tinh oánh nhuận hoạt đích quang trạch, ngũ cá tế trường đích cước chỉ chỉnh tề đích tịnh long tại nhất khởi, tịnh thả vi vi hướng cước chưởng tâm nội thu súc, tại cước để trung tâm xử hình thành nhất cá cực kỳ khả ái đích thiển oa; tế mật nhu hòa đích chỉ phùng, tại ngũ lĩnh nhuận nộn hoạt chỉ đỗ đích thu súc hạ, bính thành tứ điều vi khúc đích nhu mỹ hồng tuyến. Na ấu nộn đích đạm hồng sắc đích chỉ nhục tựu tượng tiên nộn đích hoa nhụy, hàm bao đãi phóng, giảo nghiên dục tích. Quang hoạt, viên nhuận đích cước hõa; ấu bạch, oánh khiết đích cước oản; ti hoạt, nhu nhuyễn đích cước bối, tổ thành nhất đối hồn nhược thiên thành đích hoàn mỹ tú túc.
Giai nhân cước bối thượng tế nị đích cơ phu thượng nhược ẩn nhược hiện đích cân lạc tiêm hào tất hiện tại thú đích nhãn trung thiểm thiểm sinh huy. Phấn nộn quang hoạt đích cước để canh hiển nhu nhuận dị thường, cước chỉ đỗ đích chỉnh khiết hòa chỉ để bì phu canh gia nhu mị; hương bí đích chỉ phùng gian ngũ căn bạch ngọc bàn đích tú chỉ ti mật tề chỉnh đích tương y; nhượng nhân hảo tưởng cúc phủng tại thủ, nhất thân phương trạch. Đạm bạch sắc đích bán nguyệt ẩn ẩn ước ước, ngọc thúy bàn đích bối giáp thanh thanh thiển thiển, vi vi thụ khởi đĩnh trực. Viên nhu đích chỉ tiêm tượng ngũ chỉ quyền súc đích tiểu thỏ, tự hoảng tự hỉ; hữu nhất chủng hàm tu đái khiếp đích sở sở phong tình; nhuyễn bạch hồng nhuận đích cước chưởng như miên nhuyễn đích ti trù, khúc tú tinh oánh đích cước tâm như đê hãm đích lê qua, ngọc khiết phấn nộn đích cước cân sắc trạch hồng nhuận, ao đột phiếm khởi, nhạ nhân khinh liên tích ái, bất nhẫn thích hoài.
Lánh ngoại, trần tuyết vi đích tiêm tiêm ngọc túc, hoàn tán phát trứ trận trận ôn nhiệt đích khí tức, thanh đạm đích thể vị hỗn hợp ti miệt hòa cao cân hài bì cách đích vị đạo, ôn noãn nhi thanh hương, mạn mạn địa hướng trần tuyết vi na song phiêu lượng đích tiểu cước nha kháo khứ, na cổ hương vị canh gia nùng úc liễu. Lâm tuấn dật ác trụ giai nhân tiêm tiêm ngọc túc, bàng phật tại hân thưởng, bả ngoạn nhất kiện điêu công tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm, tử tế địa khinh nhu địa phủ lộng, ma sa, bả ngoạn trứ giai nhân đích hương túc ngọc chỉ, chỉ giác xúc thủ ôn ngọc sinh hương, diệu bất khả ngôn.
Tiếp hạ lai, lâm tuấn dật tương mỹ nữ lão sư đích nhất chỉ hương túc vi vi sĩ khởi, dụng tự kỷ diện bộ ma sát trứ giai nhân đích túc chỉ hòa túc bối, quang hoạt nhi vi lương đích cơ phu nhượng tha cao trướng cách trứ ti miệt, khinh khinh địa thân vẫn trứ tế nị hương hoạt đích cước bối, quá liễu nhất hội nhi, hựu khinh nhu địa thân xuất tự kỷ thiệt đầu thiểm vẫn trứ tiếu trần tuyết vi đích túc chỉ, hựu tương mỗi nhất cá tinh oánh đích túc chỉ hàm tại khẩu trung khinh khinh đích duyện hấp trục tiệm địa, tha đích thiệt đầu thuận trứ hiệp ân tư lập trung học đệ nhất mỹ nữ lão sư ưu mỹ vi khúc đích túc cung, thiểm đáo quang khiết ngọc nhuận túc hõa, tương tự kỷ đích khẩu thủy triêm nhiễm tại ti miệt thượng, lưu hạ liễu ban bác đích thấp ngân.
Tại lâm tuấn dật bất đình địa thiểm thỉ, thân vẫn chi hạ, thấp ngân bất đoạn địa khoách đại trứ, ngận khoái địa tiện thiểm thượng trần tuyết vi na hoàn đái trứ nhất ti hãn hương đích nhu nộn đích cước tâm, lâm tuấn dật đích thiệt đầu sảo vi nhất dụng lực, tiện khả dĩ thấu quá ti miệt cảm thụ đáo cước tâm sở đái trứ đích đạn tính nhục cảm, tế nộn hương hoạt đích cảm giác, nhượng lâm tuấn dật cự đại đích cự mãng tiễu nhiên.
Đối vu nhất hướng đoan trang tu sáp đích trần tuyết vi nhi ngôn, giá chủng đặc thù đích ái phủ phương thức, tuy nhiên hữu chủng lánh loại đích thứ kích hòa cảm động, đãn hiển nhiên giá hoàn bất cú chiến thắng tha đích tập quán tính ý thức hòa tâm trung đích tu sáp, nhân thử, tương đương bất thích ứng lâm tuấn dật đối tha nhất song tiểu cước đích mê luyến.
Thử thời trần tuyết vi quang khiết đích ngạch đầu dĩ phiếm khởi liễu nhất tằng bạc bạc đích hương hãn tế châu, thủy nộn đích hương tai dị thường địa hồng nhuận, não hải lí tảo dĩ kinh nhất phiến hỗn loạn liễu, nội tâm bất đoạn tránh trát trứ “A lão công bất khả dĩ tái kế tục liễu hảo kỳ quái đích cảm giác ngã hảo nan thụ
Trần tuyết vi dĩ kinh kiều nhuyễn vô lực địa thảng tại bạn công trác thượng, nhất song ngọc túc bất tri hà thời đô bị lâm tuấn dật ác nhập liễu thủ trung. Nhất chỉ khóa tại lâm tuấn dật đích kiên bàng thượng, lánh nhất chỉ bị án tại lâm tuấn dật chi gian, cách trứ khố tử bất đoạn địa nhu động trứ, lâm tuấn dật cách trứ ti miệt ái phủ khinh nhu trứ trần tuyết vi nhu nhuyễn đích tiểu thối đỗ.
“A lão công ngã hảo nan thụ cứu ngã”
Trần tuyết vi tưởng súc hồi bị lâm tuấn dật án tại đích cước, tha dĩ kinh thanh sở địa cảm giác đáo lâm tuấn dật đích cự mãng, thị như thử đích kiên ngạnh, cự đại.
Trần tuyết vi hựu tu hựu nan thụ, khả thị mẫn cảm đích kiều khu khước thị hoàn toàn bất thụ tự kỷ đích khống chế, hòa lâm tuấn dật liên hợp khởi lai khi phụ tự kỷ, tại lâm tuấn dật vô sỉ, hạ lưu đích thủ chưởng hòa thần thiệt xâm lược hạ, mẫn cảm đích kiều khu kích khởi liễu, nhất xuyến xuyến nhượng nhân nhẫn thụ bất trụ tô ma đích điện lưu, nhất ba hựu nhất ba địa thôn phệ trứ tự kỷ bất cú kiên định đích ý chí dữ lý tính.
Bất tri quá liễu đa cửu, hựu tại trần tuyết vi đích tuyết bạch đích tiểu cước nha hòa khiết bạch đích cước hõa thượng diện thiểm văn liễu nhất hội nhi, hấp văn liễu nhất hội nhi, lâm tuấn dật tài phóng khai, nhiên hậu song thủ tại trần tuyết vi đích song thối thượng khai thủy hướng thượng mạn mạn mạc khứ, nhu nộn đích cảm giác sử tha đô hữu điểm bất tưởng tại phóng khai tha đích ngọc túc.