Củng lị đoạn đoạn tục tục đích khẩn cầu trứ, thân thể bất đình đích phát chiến, thị tuyến khước một hữu ly khai bình mạc thượng na ta dâm loạn đích kính đầu, nhĩ trung thính đáo đích đô thị cuồng loạn đích khiếu sàng thanh. Tại các chủng cảm quan đích toàn diện thứ kích hạ, củng lị cảm đáo tiểu phúc thâm xử nhất trận chiến động, giáp khẩn đích lưỡng thối gian dĩ kinh phân tiết xuất liễu thiếu lượng noãn lưu.
Thử khắc củng lị đích đầu não trung dĩ thị nhất đoàn hỗn loạn, hốt nhiên bàng biên nhất thủ thân quá lai, trảo khởi liễu củng lị đích thủ chưởng phóng tại lâm tuấn dật đích tả thối thượng. Củng lị hạ ý thức đích chuyển đầu khán khứ, nguyên lai thị lâm tuấn dật. Tha nhất biên mai đầu hấp duyện trứ củng lị đích nhũ đầu, nhất biên bả củng lị đích thủ án tại tự kỷ đích đại thối thượng, thô tháo đích bì phu hòa nùng mật đích hãn mao trát trứ củng lị đích thủ tâm. Củng lị tránh liễu nhất hạ một hữu tránh thoát, lâm tuấn dật dĩ kinh thao túng trứ củng lị đích thủ tại thượng diện lai hồi phủ mạc khởi lai.
Cương cương dụng thủ phủ mạc trứ lâm tuấn dật đích đại kê ba, củng lị dĩ kinh cảm giác đáo hữu ta hưng phấn liễu, nhi hiện tại, lâm tuấn dật hựu nhất thứ đích nã trứ tha đích thủ phóng tại liễu tự kỷ đích đại thối chi thượng, minh hiển đích thị yếu tái tiến nhất bộ đích thiêu đậu củng lị đích, đãn củng lị tại mê hồ trung tịnh vị khởi thập ma kháng cự đích niệm đầu, cánh thị thính bằng tha lạp trứ củng lị đích thủ phủ mạc lâm tuấn dật đích đại thối.
Giá thời hầu phòng gian lí dâm loạn đích trình độ dĩ kinh bất á vu bình mạc thượng liễu, củng lị hòa lâm tuấn dật lưỡng cá nhân nhân hoặc giả dụng thủ, hoặc giả dụng chủy, bỉ thử đô tại ái phủ trứ đối phương. Củng lị tố mộng đô một hữu tưởng quá hội xử thân vu giá dạng đích tràng diện, thân thể lí phảng phật hữu chủng áp ức dĩ cửu đích dục vọng bị dụ phát liễu xuất lai, tiểu phúc gian phiếm khởi nhất cổ cổ đích nhiệt lưu, tàn tồn đích lý trí tại bất đoạn đích băng hội.
Lâm tuấn dật đích lánh nhất chỉ thủ dã bất hoài hảo ý đích phóng tại liễu củng lị đích ngọc thối chi thượng, tại cảm giác đáo củng lị tự hồ tịnh bất phản cảm dĩ hậu, lâm tuấn dật đích đảm tử đại liễu khởi lai, nhất chỉ thủ khai thủy tại củng lị đích ngọc thối chi thượng hoạt động liễu khởi lai, tại lai đáo liễu tha lưỡng thối chi gian dĩ hậu, lâm tuấn dật thủ chưởng thục luyện đích nhất phiên, chưởng duyên hốt nhiên sáp tiến liễu củng lị tịnh long đích song thối gian. Củng lị chấn động liễu nhất hạ, cấp mang bả lưỡng điều thối tòng sa phương thượng na khai, động tác quá cấp hạ hiểm ta suất đảo.
Củng lị phát xuất kinh hô thanh, bổn năng đích na động trứ thí cổ điều chỉnh trọng tâm, đẳng trọng tân tọa ổn hậu, củng lị đột nhiên phát hiện tự kỷ biến thành liễu “Kỵ” tại lâm tuấn dật đích thân thượng, xoa khai đích song thối nhất tả nhất hữu đích bàn cứ trứ, tư xử cánh thị trực tiếp đích áp tại liễu lâm tuấn dật đích hữu đại thối thượng, thanh tích đích truyện lai tiếp xúc đáo thô tháo bì phu đích cảm giác.
“Ai nha nha!”
Bổn lai củng lị đích tư xử tựu dĩ kinh triều thấp liễu, tái bị giá ma nhất áp bách, củng lị ngận minh hiển đích cảm giác đáo na nùng mật đích hãn mao ma sát trứ tự kỷ đích âm mao, tảo dĩ phát trướng đích âm đế tái thứ thụ đáo cường liệt đích thứ kích. Củng lị bất cấm toàn thân nhất đẩu, phát xuất tu sỉ đích tiêm khiếu thanh, song thối gian vô pháp khống chế đích dũng xuất liễu nhất tiểu cổ noãn lưu.
“Bất…… Bất!”
Củng lị diện hồng nhĩ xích, nhãn tranh tranh đích khán trứ giá cổ noãn lưu thảng tại lâm tuấn dật đích thối thượng, hoãn hoãn đích hoa xuất liễu nhất đạo thấp tích, chuyển quá đầu ngữ vô luân thứ đích thuyết, “Đối bất khởi…… Ngã…… Ngã bất thị cố ý đích…… Đối bất khởi……”
Củng lị đích thoại tuy nhiên thị giá dạng đích thuyết trứ, đãn thị khán đáo tự kỷ cánh nhiên tại lâm tuấn dật đích thiêu đậu chi hạ lưu xuất liễu đại lượng đích dâm thủy, hiện tại giá dâm thủy dĩ kinh thuận trứ lâm tuấn dật đích đại thối lưu liễu hạ lai, nhất chủng kiều tu nhi thứ kích đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, sử đắc củng lị đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, lộ xuất liễu kỉ phân hưng phấn đích thần sắc, nhi nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung đích vụ khí, dã canh hiển minh tử khởi lai.
Vương đắc ngọc thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lâm tuấn dật đích chủy đột nhiên tòng tu mỹ đích hung bô thượng di khai, trọng trọng đích đổ trụ liễu củng lị đích song thần. Giá nhất hạ hựu khoái hựu chuẩn, củng lị bất cập phản ứng chủy thần tựu bị phong trụ liễu, nhất cá ôn nhiệt đích thiệt đầu thúc địa tễ tiến liễu lai, bất do phân thuyết đích kích liệt cuồng vẫn trứ củng lị. Củng lị đích não trung vựng huyễn khởi lai, lưu xuất phân tiết vật đích tu quý lệnh củng lị nhất hạ tử biến đích cực kỳ nhuyễn nhược, cánh thị tang thất liễu cự tuyệt đích dũng khí, nhậm bằng lâm tuấn dật xâm chiêm liễu tự kỷ đích thần thiệt.
“Ngô ngô!”
Củng lị chỉ năng tại tị trung tễ xuất vi nhược đích thanh âm, thiệt tiêm hòa tân dịch đô bị đối phương tham lam đích hấp duyện trứ. Hoảng hoảng hốt hốt chi trung, củng lị ẩn ước cảm giác đáo lâm tuấn dật nhất biên hòa tự kỷ thân vẫn trứ, nhất biên nã khởi án kỉ thượng đích nhất trương chỉ cân, mạt điệu liễu lâm tuấn dật thối thượng đích thấp tích, tiếp trứ hựu lai sát thức củng lị đích âm hộ. Củng lị hạ ý thức đích sĩ cao đồn bộ, nhượng tha sát đích phương tiện ta. Lâm tuấn dật đắc ý đích nhất tiếu, chỉ tiêm duyên trứ củng lị trướng nhiệt đích nhục phùng hoa động trứ, đột nhiên bả na khỏa hoàng đậu bàn đại tiểu đích âm đế cấp bác liễu xuất lai. Củng lị như tao điện kích, chỉnh cá nhân đô chiến đẩu liễu khởi lai.
“Lị lị, nhĩ đích âm bộ hảo phiêu lượng a! Nhi thả bế đích giá ma khẩn mật, chân nan tương tín nhĩ thị dĩ kinh kết quá hôn đích nữ nhân.”
Lâm tuấn dật tùng khai liễu củng lị đích tiểu chủy, hữu ta suyễn tức trứ tán thán đích thuyết trứ, đại mẫu chỉ hòa thực chỉ giáp trụ củng lị đích âm đế linh hoạt đích thiêu đậu trứ, trung chỉ hoãn hoãn đích sáp tiến liễu nhục phùng lí. Củng lị giản trực yếu linh hồn xuất xác liễu, nhũ đầu hòa âm bộ đô thụ đáo cường liệt đích thứ kích, triều thủy bàn đích khoái cảm kỉ hồ yếu tương củng lị chỉnh cá yêm một. Nhất cổ ngận đa niên vị hữu quá đích cao trướng tình dục mãnh địa thoán khởi, củng lị hốt nhiên hữu liễu chủng ngận tưởng bị điền mãn đích khát vọng.
“Biệt tái áp ức tự kỷ liễu…… Hảo hảo đích phóng túng ba……”
Lâm tuấn dật đích thanh âm bàng phật thị tại thôi miên, dụ hoặc lực thập túc đích đê ngâm, “Kỳ thật nhĩ dĩ kinh ngận tưởng yếu liễu, đãn thị khước phóng bất khai tự kỷ, bất yếu hại phạ, khóa quá giá nhất bộ, nhĩ tựu hội tiến nhập đáo nhất cá toàn tân đích cảnh giới chi trung khứ đích, đáo na cá thời hầu, nhĩ tài hội minh bạch, nguyên lai nhân sinh, hoàn hữu nhất chủng giá dạng đích hưởng thụ đích sự tình, lị lị, ngã ái nhĩ, ngã tưởng yếu càn nhĩ, toàn thân tâm đích đầu nhập tiến khứ…… Biệt tái áp ức liễu…… Tẫn tình đích phóng túng nhất thứ ba…… Ngã hội cấp nhĩ khoái nhạc đích”
,
Cương cương tại khán điệp phiến đích thời hầu, lâm tuấn dật nhất khai thủy hoàn dĩ vi củng lị thị vi liễu tăng gia lưỡng nhân chi gian đích tình thú tài giá dạng tử tố đích, sở dĩ dã cân trứ củng lị nhất khởi khán liễu khởi lai, đãn thị củng lị đích tá cố ly khai, khước sử đắc lâm tuấn dật nhất hạ tử tưởng đáo liễu củng lị đích chân thật đích dụng ý, tưởng đáo giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân, cánh nhiên dụng giá chủng phương pháp lai thiêu đậu trứ tự kỷ, lâm tuấn dật đích tâm trung tựu bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật biểu diện thượng bất động thanh sắc, đãn ám địa lí, khước hòa củng lị giác khởi liễu kính lai liễu.
Lâm tuấn dật chi sở dĩ hội giá dạng tử tố, thị hữu tha đích đạo lý đích, đệ nhất, tự kỷ hòa củng lị lưỡng nhân, tự kỷ thị tòng lai bất khuyết thiếu nữ nhân đích, tuy nhiên họa diện thượng đích nhân vật thái quá khai phóng, dã thứ kích liễu tự kỷ, đãn thị tự kỷ đích miễn dịch lực, khước hoàn thị bất thác đích, nhi vương ngọc hương tắc bất nhất dạng đích, tha khả thị nhất cá cửu khoáng đích mỹ nữ, khán đáo giá chủng kích liệt đích kính đầu, tự nhiên khắc chế lực tựu yếu bỉ tự kỷ soa liễu ngận đa liễu.
Đệ nhị, lâm tuấn dật dã tri đạo, củng lị hoàn thị hữu ta phóng bất khai tự kỷ, nhi giá điệp phiến, khước chính hảo cấp củng lị thâm thâm đích thứ kích, nhượng tha tại bất tri bất giác chi trung thụ đáo điệp phiến nội dung đích ảnh hưởng, tòng nhi phóng khai thân tâm tiếp thụ tự kỷ, hòa tự kỷ đại chiến nhất tràng, cơ vu giá lưỡng điểm, sở dĩ, lâm tuấn dật dã một hữu xuất thanh thiêu phá củng lị đích dụng ý, nhi thị tọa tại liễu củng lị đích thân biên, hòa củng lị bỉ khởi liễu nại lực lai liễu
Khán liễu nhất hội nhi dĩ hậu, tọa tại đại minh tinh thân biên đích lâm tuấn dật, mẫn cảm đích sát giác đáo liễu củng lị đáo liễu hiện tại, dĩ kinh xương hô hấp hữu ta thô trọng liễu khởi lai, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bố mãn liễu khát vọng hòa trùng động, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật tri đạo, thời cơ dĩ kinh soa bất đa liễu, tự kỷ chỉ yếu tại giá cá mỹ phụ nhân diện tiền tái thiêu nhất bả hỏa, dã hứa, giá cá mỹ phụ nhân tựu hội luân vi tự kỷ đích ngoạn vật liễu, nhất lai, lâm tuấn dật dã cấp điệp phiến đích nội dung thứ kích đắc bất hành, nhị lai, lâm tuấn dật dã bất nguyện ý tái giá dạng đích vô hưu chỉ đích thiêu đậu củng lị liễu, sở dĩ, lâm tuấn dật lập khắc tựu thải thủ liễu hành động.
Quả nhiên bất xuất lâm tuấn dật đích sai trắc, tự kỷ tương đại minh tinh nhất lâu nhập hoài trung dĩ hậu, củng lị thể nội đích tình dục tựu nhất hạ tử cấp thứ kích liễu khởi lai, khai thủy chủ động đích nghênh hợp khởi tự kỷ đích thiêu đậu lai liễu, giá chủng tình huống. Tự nhiên thị lâm tuấn dật cầu chi bất đắc đích, vu thị, lâm tuấn dật canh gia đích mại lực đích thiêu đậu khởi củng lị lai liễu, tồn tâm yếu nhượng hoài lí giá cá mỹ diễm đích phong tình liêu nhân đích phụ nhân, tại tự kỷ đích diện tiền lộ xuất tha khai phóng đích bổn chất.
Bình mạc thượng đích ảnh phiến hoàn một hữu hoàn, tẫn quản củng lị đích thị tuyến dĩ kinh bất tái đầu quá khứ liễu, đãn na nhất thanh thanh hoan du đích khiếu sàng nhưng nhiên tại nhĩ biên hồi đãng. Giá trung gian giáp tạp trứ lâm tuấn dật ngoạn lộng tự kỷ đích tiểu tao bi lí phát xuất lai đích na khinh vi đích thủy thanh, giá nhất thiết đối củng lị đích tàn tồn đích ý chí hình thành liễu cự đại đích trùng kích, củng lị cảm đáo tự kỷ đích phòng tuyến tại bất đoạn đích băng hội, tình bất tự cấm đích đối lâm tuấn dật đích nhiệt vẫn tố xuất liễu phản ứng, tả thủ nguyên lai thị tại lâm tuấn dật đích thao túng hạ vận động đích, bất tri bất giác gian dĩ biến thành chủ động đích phủ mạc na mao nhung nhung đích đại thối.
Tối ẩn tư đích bộ vị bị lâm tuấn dật đích thủ chỉ xâm tập trứ, do vu cương cương đích thiêu đậu, sử đắc củng lị dĩ kinh tiếp thụ liễu lâm tuấn dật, sở dĩ tại giá chủng tình huống chi hạ, củng lị hoàn toàn hưng bất khởi bài xích đích niệm đầu, gia thượng lâm tuấn dật đích chỉ công thật tại lệ hại đích yếu mệnh, kỉ hồ thị bả khoái cảm nhất ba hựu nhất ba đích đái cấp liễu củng lị, lệnh củng lị trục tiệm đích phao điệu liễu sở hữu đích căng trì, đương lâm tuấn dật đích chủy tái thứ ly khai củng lị đích song thần hậu, củng lị phát xuất liễu hòa ảnh phiến lí na kim phát nữ lang nhất dạng động tình đích thân ngâm thanh.
Đãn lâm tuấn dật đích song thủ đồng thời dã ly khai liễu củng lị đích hung bộ, cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể thượng na chủng hỏa nhiệt đích khí tức tiêu thất liễu, củng lị nan thụ đích hiểm ta khiếu xuất lai, chỉ giác đắc lưỡng khỏa nãi đầu kiều đích cao cao đích, đô tại cường liệt đích hô hoán trứ ái phủ. Hoàn hảo lâm tuấn dật mã thượng tựu trương chủy hàm tiến liễu nhất khỏa, sử đắc củng lị đích tâm trung vi vi hảo thụ liễu nhất ta, khẩn tiếp trứ lâm tuấn dật đích thủ chỉ dã đột nhiên trừu ly liễu củng lị đích âm bộ. “A…… Biệt……”
Đại minh tinh cảm giác tự kỷ ngận khoái tựu yếu cao triều liễu, tối trọng yếu đích thứ kích thiên thiên tại giá tiết cốt nhãn thượng đình hạ, na chủng đột nhiên dũng thượng đích không hư giản trực yếu lệnh nhân phát cuồng, củng lị sĩ khởi thí cổ truy trục trứ lâm tuấn dật đích thủ chỉ.
Khả thị lâm tuấn dật khước đóa khai liễu, nhi thị bả củng lị đích kiểm mai tiến liễu tha đích hung bô trung. “Lị lị, nhĩ bất năng chỉ cố tự kỷ thư phục, nhĩ dã yếu nhượng biệt nhân thư phục nha.”
Lâm tuấn dật đê thanh ni nam trứ, khoan khoát đích hung thang tại củng lị kiểm thượng ai sát, nhũ đầu hốt nhiên tắc tiến liễu củng lị đích chủy thần lí. Củng lị lập khắc minh bạch liễu tha đích ý tư, cố bất thượng tưởng biệt đích, bất do tự chủ đích tựu hàm trụ nhũ đầu hấp khởi lai. Lâm tuấn dật kiểm thượng lộ xuất đào túy đích biểu tình, bả củng lị đích đầu bão đích canh khẩn.
Tuy nhiên duyệt nữ vô sổ, đãn thị nhượng nữ nhân cấp tự kỷ thiểm nhũ đầu, lâm tuấn dật khước hoàn thị đệ nhất thứ, na chủng tô dương đích cảm giác, nhượng lâm tuấn dật đích hô hấp canh gia đích thô trọng liễu khởi lai, tái dã nhẫn bất trụ đích thân ngâm liễu khởi lai, kỉ miểu chung quá hậu, củng lị cảm giác đáo âm bộ thượng đột nhiên truyện lai thủ chỉ xúc bính đích cảm giác, kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích trương đại song thối, sung huyết đích âm đế nhất trương nhất hợp đích kỳ đãi trứ, liên nhục phùng đô vi vi đích liệt liễu khai lai.
Lâm tuấn dật thư phục đích thân ngâm trứ, nhất biên hưởng thụ trứ củng lị thiểm trứ tự kỷ đích nhũ đầu cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, nhất biên tương tại hạ diện đích thủ chỉ tái thứ phủ lộng khởi liễu củng lị đích âm bộ. Củng lị mãn túc đích hanh trứ, cảm giác giá thứ lâm tuấn dật đích kỹ xảo canh thuần thục, lực đạo dã canh quân hành, nhục thể ngận khoái tựu hưởng thụ đáo liễu cao độ đích du duyệt. Đãn thị củng lị vô ý trung tranh khai nhãn thời, khán đáo lâm tuấn dật chính phiếm xuất liễu phôi phôi đích tiếu dung khán trứ tự kỷ.
Khán đáo lâm tuấn dật đích dạng tử, đại minh tinh bất do đích nhất trận đích hại tu, tưởng đáo tự kỷ chung vu tại lâm tuấn dật đích thiêu đậu chi hạ lộ xuất liễu dâm đãng đích bổn chất, củng lị đích tâm phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, củng lị bất do đích đê hạ liễu đầu lai, kỉ hồ bất cảm hòa lâm tuấn dật đích mục quang đối thị, nhi tha giá nhất đê hạ đầu lai, chỉ kiến song thối gian lâm tuấn dật đích thủ, chính tại dụng thục luyện đích thủ pháp phủ lộng trứ củng lị đích âm bộ.
Củng lị mãnh địa nhất chấn, tối hậu đích phòng tuyến dã bị chiêm lĩnh liễu, giá lệnh củng lị vô pháp bất chấn động, lưỡng điều đại thối kỉ hồ thị hạ ý thức đích lập khắc hợp long, thối gian đích cơ nhục siếp thời cương ngạnh banh khẩn, sử na dĩ kinh xâm nhập thể nội đích thủ chỉ bất năng tái động tác. Lâm tuấn dật ngộ đáo trở lực hậu một hữu dụng cường đột phá, chỉ thị dụng thực chỉ thời nhi quyển trứ củng lị đích âm mao liêu bát, thời nhi đậu lộng trứ trướng đại đích âm đế, trung chỉ duyên trứ nhục phùng biên duyên khinh khinh đích hoa động; đồng thời kiểm giáp tại củng lị cao tủng đích nhũ phong thượng hoãn hoãn ma thặng trứ, thiệt tiêm ôn nhu đích thiểm trứ phát ngạnh đích nãi đầu.
Trận trận tô ma đích khoái ý truyện lai, đại minh tinh hô hấp cấp xúc, nội tâm hãm nhập liễu thiên nhân giao chiến. Án củng lị đích tưởng pháp lai thuyết, tha bất ứng cai nhượng lâm tuấn dật đột phá liễu tự kỷ đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến đích, nhân vi giá dạng nhất lai, tự kỷ đích hình tượng, dã hứa hội tại lâm tuấn dật đích tâm trung đại đại đích hàng đê, đãn thị cuồng loạn đích khoái cảm dĩ kinh chiêm cư liễu toàn thân mỗi nhất thốn cơ phu. Vô luận thị dụng khẩu đầu ngữ ngôn hoàn thị thân thể ngữ ngôn, củng lị đô dĩ vô pháp tái thuyết xuất “Bất” tự liễu.
“Toán liễu, phản chính thủ chỉ bất thị tính khí quan, hà huống mạc đô dĩ kinh mạc quá liễu. Đẳng hội nhi đại kê ba sáp nhập đích thời hầu, ngã tái hảo hảo đích cự tuyệt nhất phiên, bất năng nhượng tha thái khinh dịch đích tựu thường đáo liễu ngã đích tiểu tao bi đích tư vị liễu……”
Giá cá tưởng pháp cương mạo xuất lai, củng lị đích thân thể tựu bách bất cập đãi đích tự động đầu hàng liễu, song thối đích cơ nhục trọng tân phóng tùng. Lâm tuấn dật sát giác đáo liễu củng lị đích biến hóa, trung chỉ lập khắc kế tục hướng nội thôi tiến, toàn bộ một nhập liễu thấp nhiệt đích nhục phùng thâm xử. Củng lị bất đình đích suyễn tức thân ngâm trứ, kiều nộn đích âm đạo nội bích nhất hạ hạ đích thu súc, bả xâm nhập đích thủ chỉ giáp đích khẩn khẩn đích, liên tử cung thâm xử đô tại nhân cực độ đích khoái cảm nhi phát chiến.
Lâm tuấn dật đích nhất chỉ thủ chỉ tại đại minh tinh đích lưỡng thối chi gian bất đình đích thiêu đậu trứ, cảm thụ trứ tòng củng lị đích nhục phùng lí lưu xuất lai đích dâm thủy, tương tự kỷ đích thủ chỉ đả thấp liễu đích cảm giác, nhi đồng thời, lâm tuấn dật đích lánh nhất chỉ thủ, tắc trảo trụ liễu củng lị đích nhất biên nhũ phòng, đại na lí nhu niết liễu khởi lai, đại thối dã bất an phân đích đĩnh động trứ, tại củng lị đích hồn viên nhi phong mãn đích sung mãn liễu đạn tính đích thí cổ thượng thiêu đậu trứ.
Giá hạ tử củng lị toàn thân sở hữu đích mẫn cảm địa đái đô tao đáo liễu tập kích, khoái cảm siếp thời gian hựu tăng cường liễu thiên vạn bội. “Tiết xuất lai ba, hảo lão bà…… Toàn bộ tiết xuất lai ba……”
Lâm tuấn dật đích nhãn tình lí thiểm động trứ cuồng nhiệt đích quang mang, “Nhĩ động tình đích dạng tử chân thị nhượng nhân hưng phấn, giá dạng nhĩ tài hội cảm giác đáo vô bỉ đích khoái nhạc đích…… Ngã dĩ kinh cảm giác đáo không tiền đích trùng động…… Lị lị, bất yếu tái nhẫn trứ tự kỷ đích tao kính liễu, nhĩ tựu tại ngã diện tiền cao triều ba…… Tiết xuất lai, lị lị……”
Bổn lai củng lị tiềm ý thức lí hoàn bảo lưu trứ tối hậu nhất ti nữ tính đích tu sáp, giác đắc tại lâm tuấn dật nhãn tiền phàn thượng cao phong thái đâu kiểm liễu, khả thị lâm tuấn dật phản phúc đích đề đáo “Khoái nhạc”, đẳng vu thị cấp củng lị an bài nhất cá ngận hảo đích biện hộ lý do, tịnh đề tỉnh củng lị giá ma tố vô phi thị chân tính tình đích thích phóng. Củng lị bất tri bất giác đích tiếp thụ liễu giá cá ám kỳ, quả nhiên liên tối hậu nhất ti tu sỉ cảm đích chướng ngại đô bị thanh trừ liễu, chỉnh cá thân tâm hoàn toàn sưởng khai.
“Bất…… Bất hành liễu…… Ân…… Ngã…… Ác ác…… Bất hành liễu……”
Thất thần bàn đích thanh âm trung, củng lị đích linh hồn đô yếu phi liễu khởi lai, thủ chưởng cuồng loạn đích phủ mạc trứ lâm tuấn dật đích đại thối. Nhất trận trận tô ma tòng âm đế trực truyện đáo tử cung thâm xử, tiểu phúc mạch địa dật xuất nhất cổ hồng lưu, củng lị toàn thân kịch liệt đích kinh luyên trứ, chung vu tại lâm tuấn dật đích thủ thượng đạt đáo liễu cao triều.
Cổn năng đích trấp thủy tòng song thối gian cuồng dũng liễu xuất lai, củng lị tòng một tưởng quá tự kỷ hội tiết xuất giá ma đa đích thủy, nhi thả hoàn giá ma năng, không khí lí nhất hạ tử tựu di mạn khai liễu chủng toan toan đích khí tức, văn khởi lai sung mãn liễu tình dục đích vị đạo. Lâm tuấn dật đích thủ mạn mạn na khai liễu, củng lị đích thân tử nhuyễn liễu hạ lai, chủy lí suyễn tức trứ, toàn thân y nhiên xử vu hưng phấn đích trạng thái. Bất tri chẩm địa, tuy nhiên đạt đáo liễu cao triều, khả củng lị hoàn thị hữu chủng ý do vị túc đích cảm giác, không hư đích hạ thể hoàn thị tại khát vọng trứ năng bị thập ma đông tây điền mãn.
Giá thời củng lị đích nhân dĩ kinh tòng lâm tuấn dật thối thượng hoạt liễu hạ lai, nhuyễn nhuyễn đích đảo tại sa phát thượng, hoàn một hoàn toàn đích hồi quá thần lai. Lâm tuấn dật đột nhiên thôi khai liễu củng lị hoắc địa trạm khởi, hầu lung lí phát xuất hà hà đích thanh âm, khố hạ đích nhất căn đại kê ba trùng thiên kiều khởi, tại quang tuyến hạ thiểm thước trứ khẩu thủy tư nhuận quá đích quang trạch. Lâm tuấn dật mục bất chuyển tình đích trành trứ củng lị, tị trung thô trọng đích hô hấp trứ, nhãn tình lí tượng thị tại nhiên thiêu trứ lưỡng đoàn hỏa diễm.
Củng lị hốt nhiên khủng cụ khởi lai, thân thể chỉnh cá đích cương ngạnh liễu, na thị nhất chủng hùng tính cầu ngẫu đích nhãn thần. Nhi củng lị chính xử tại ý chí tối nhuyễn nhược đích thời hầu, như quả lâm tuấn dật chân đích phi yếu cân củng lị tố ái, liên củng lị tự kỷ dã một bả ác nhất định năng cự tuyệt lâm tuấn dật. Nhân vi nhất trực kiên đĩnh trứ đích nhũ đầu hòa trướng nhiệt đích nhục phùng đô thanh sở đích cáo tố củng lị, củng lị tự kỷ dã chính tại kỳ đãi trứ nhất thứ chân đao thật thương đích tính giao.
Lâm tuấn dật trực câu câu đích trừng trứ củng lị xích lỏa đích âm bộ, nhi củng lị thậm chí liên hợp long song thối đích dũng khí đô tiêu thất liễu, tựu tại củng lị đích khẩn trương tình tự khoái thăng đáo cực hạn thời, lâm tuấn dật khước đột nhiên đê hống nhất thanh, mãnh địa tượng đầu dã thú tự đích phác liễu quá khứ, tất cái phân khai tha đích song thối, bột khởi đích đại kê ba nhất hạ tử tựu tòng hậu diện thống nhập liễu cổ câu! “Ác ác……”
Củng lị phát xuất du duyệt đích khiếu thanh, mã thượng khai thủy phối hợp khởi lâm tuấn dật đích trừu tống, điểm trứ túc tiêm sử tự kỷ đích thí cổ kiều đích canh cao. Chỉ kiến na bạch hoa hoa đích lưỡng đoàn đồn nhục gian, nhất căn hựu thô hựu đại đích nhục bổng bất đình đích bạt xuất lai hựu một tiến khứ.
Đại minh tinh củng lị cảm giác đáo tự kỷ đích nhục phùng chính cấp đại kê ba bất đình đích tiến xuất trứ, nhẫn bất trụ đích sĩ khởi liễu đầu lai, tưởng yếu khán khán lâm tuấn dật cứu cánh tại càn thập ma, giá nhất sĩ đầu chi hạ, củng lị khán đáo, lâm tuấn dật đích đại kê ba, chính như đả thung cơ nhất dạng đích trừu sáp trứ tự kỷ, mỗi nhất hạ, đô đái xuất liễu đại lượng đích dâm thủy, củng lị tuy nhiên tri đạo, tự kỷ tái khán hạ khứ, tựu phát hãm nhập đáo tình dục đích thâm uyên chi trung, khả thị mục quang khước hoàn thị bất do tự chủ đích niêm tại thượng diện. Một khán nhất hội nhi, củng lị đích thân thể hựu khai thủy phát năng, cương cương thối khước đích kích tình tái thứ hung dũng đích di mạn liễu hồi lai, song thối chi gian đích nhục phùng lí hựu tao dương liễu khởi lai.
Lâm tuấn dật bả chủy thấu đáo củng lị nhĩ biên, dụng tế như văn dăng đích thanh âm nhu thanh thuyết: “Hảo lão bà, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại…… Nhĩ tâm lí dã tưởng giá dạng tử đích, thị bất thị?…… Nhĩ dã ngận tưởng yếu ngã đích đại kê ba giá dạng đích càn nhĩ…… Nhĩ tảo tựu tưởng quá liễu…… Yếu tại ngã đích đại kê ba thượng đắc đáo khoái nhạc đích cảm giác đích đối bất đối, củng lị…… Nhĩ đích tiểu tao bi lí hảo thấp nha…… Sáp đắc ngã đích đại kê ba hảo thư phục nha…… Củng lị…… Ngã ái tử nhĩ đích tao bi liễu……” Do vu dĩ kinh cao triều quá nhất thứ, củng lị đích hại tu hòa căng trì đô bỉ dĩ tiền khinh đích đa, lược nhất trì nghi tựu hồng trứ kiểm điểm liễu điểm đầu, hậu diện cản khẩn hựu gia liễu nhất cú:
“Đối đích, lão công…… Ngã, đa tưởng yếu nhĩ đích đại kê ba…… Ngã tòng kiến đáo nhĩ khai thủy, ngã tựu tưởng yếu nhĩ đích đại kê ba liễu…… Nhĩ hảo hảo đích càn ngã ba…… A, a, ngã, ngã thư phục tử liễu…… Đại kê ba sáp đắc ngã đô yếu phi thượng thiên liễu…… Lai ba, lão công…… Dụng nhĩ đích đại kê ba lai càn tử ngã đích tiểu tao bi ba……”
Kịch liệt đích khoái cảm chi hạ, củng lị dĩ kinh hồn nhiên vong ký liễu tựu tại cương cương, tự kỷ hoàn tưởng trứ yếu tại lâm tuấn dật đích đại kê ba tiến nhập tự kỷ thời giả ý đích kháng cự nhất hạ, nhất trận trận như lãng đào nhất dạng đích khoái cảm, tòng lưỡng thối chi gian dũng thượng liễu tâm đầu, nhượng vương hương nguyệt đích thanh âm do tiểu đáo đại, chung vu thích phóng xuất liễu tự dĩ áp chế liễu đa niên đích tình dục, nhi tại giá nhất khắc, củng lị nhẫn bất trụ đích diêu đầu hoảng não liễu khởi lai, phảng phật chỉ hữu giá dạng, tài năng tương nội tâm đích khoái cảm cấp tuyên tiết xuất lai.
Lâm tuấn dật khinh khinh nhất tiếu, đại thanh thuyết: “Lão bà, ngã tảo tựu tri đạo nhĩ tưởng yếu liễu…… Nhĩ tảo tựu tưởng yếu ngã đích đại kê ba lai càn nhĩ đích tiểu tao bi liễu…… Hiện tại đại kê ba lai mãn túc nhĩ liễu, lão bà, phóng khai nhất thiết…… Cân ngã hưởng thụ giá mỹ diệu đích nhất khắc ba…… Lão bà, giáp khẩn nhất ta, tương nhĩ đích tiểu tao bi giáp khẩn nhất ta…… Khẩn khẩn đích giáp trứ ngã ngã đích đại kê ba…… Đối, tựu thị giá dạng tử đích…… Lai giáp ba, a…… Đại kê ba cấp nhĩ đích tao bi giáp đắc hảo thư phục nha…… A, a”
Thính đáo lâm tuấn dật na nhượng nhân diện hồng nhĩ xích đích tình thoại, cảm giác đáo lâm tuấn dật đích đại kê ba mỗi nhất hạ, đô đỉnh đáo liễu tự kỷ đích hoa tâm chi trung, tại giá chủng dị dạng đích khoái nhạc đích thứ kích chi hạ, củng lị đích tâm tạng mãnh địa cuồng khiêu…… Lưỡng điều ngọc thối khẩn khẩn đích giáp liễu khởi lai, dụng tự kỷ giáp khẩn liễu đích thang nhục, ma sát trứ lâm tuấn dật đích đại kê ba, đồng thời…… Nhất trận canh đại đích thứ kích dũng thượng tâm đầu, sử đắc tha hàm hàm hồ hồ đích “Ngô” liễu nhất thanh, tùy hậu, củng lị tái dã nhẫn bất trụ đích đại khiếu liễu khởi lai: “Lão công, ngã…… Dụng tiểu tao bi giáp tử nhĩ đích đại kê ba…… Giáp…… Dụng lực, dụng lực, nhất định yếu tương nhĩ đích đại kê ba giáp đoạn…… Nhượng tha vĩnh viễn đích lưu tại ngã đích tiểu tao bi lí…… Nhượng ngã đích tiểu tao bi thời thời khắc khắc đô năng cảm giác đắc đáo cấp đại kê ba sáp trừu đích khoái nhạc……”
Củng lị một hữu tưởng đáo, lâm tuấn dật cánh nhiên thị giá ma đích uy mãnh, sử đắc tự kỷ tại toàn thân tâm đích phóng khai liễu dĩ hậu, tái dã đối tha sinh bất xuất bán phân đích kháng cự chi tâm, tại giá chủng tình huống chi hạ, canh biệt thuyết thập ma hoàn yếu kháng cự nhất hạ, hảo nhượng lâm tuấn dật canh gia đích trọng thị tự kỷ liễu, tưởng đáo tự kỷ hòa lâm tuấn dật bất quá sổ diện chi duyên cố, cánh nhiên tựu dĩ kinh hòa tha hữu liễu tối thân mật đích tiếp xúc, củng lị đích tâm trung sung mãn liễu hưng phấn đích kỳ đãi, tha tại kỳ đãi trứ lâm tuấn dật dụng tha đích cường tráng, chinh phục tự kỷ, tương tự kỷ tống thượng khoái nhạc đích điên phong, tòng nhi di bổ tự kỷ đa niên lai cửu khoáng đích tịch mịch.
Lâm tuấn dật dã một hữu tưởng đáo, tại tự kỷ tiến nhập liễu củng lị đích thân thể dĩ hậu, củng lị cánh nhiên nhất hạ tử biến liễu nhất cá nhân, na chủng ôn nhu đích dạng tử bất kiến liễu, thử khắc đích củng lị, tựu tưởng thị nhất cá dục cầu bất mãn đích phụ nhân nhất dạng đích, vô tẫn đích hướng trứ tự kỷ tác thủ trứ, đãn dã chính thị củng lị đích giá chủng biểu hiện, nhượng lâm tuấn dật đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật canh gia mãi lực đích tại củng lị đích thân bổn lí trùng thứ liễu khởi lai……