Thính đáo lâm tuấn dật giá ma nhất thuyết, triệu vi bất do đích đình chỉ liễu dụng thiệt đầu đối lâm tuấn dật đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba đích thiểm động, nhi thị sĩ khởi liễu đầu lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, nhiệt tình như hỏa đích khán trứ lâm tuấn dật đích đại kê ba: ‘ đại kê ba ca ca, nhĩ hỉ hoan ngã đích đại nhũ phòng, đại nhũ phòng tựu thị nhĩ đích liễu, ngã tựu hảo hảo đích hưởng thụ…… Ngã đích đại nhũ phòng tùy thời đô hội cấp nhĩ ngoạn đích…… Đãn thị, hiện tại, ngã đích tiểu bi khước dương đắc ngận ni! Nhĩ khả yếu ký đắc nhĩ tự kỷ thuyết quá đích thoại, tại ngã cấp nhĩ thiểm quá liễu dĩ hậu, nhĩ khả đắc hảo hảo đích càn nhất càn ngã đích tiểu bi liễu, chí vu ngã đích đại nhũ phòng ma, nhĩ dĩ hậu hữu đích thị cơ hội lai phẩm thường đích, đại kê ba ca ca, nhĩ thính đáo ngã đích thoại liễu một hữu nha! Thính đáo liễu tựu điểm điểm đầu hảo bất hảo!”
Nhất biên thuyết trứ, triệu vi nhất biên trảo trụ liễu lâm tuấn dật đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba, cường hành đích nhượng đại kê ba tại tự kỷ đích diện tiền điểm khởi liễu đầu lai, tại đại kê ba điểm liễu kỉ hạ dĩ hậu, triệu vi tài đối trứ đại kê ba vi vi nhất tiếu: “Hảo liễu, đại kê ba, ngã tựu tri đạo nhĩ hội thính thoại đích, nhĩ khán khán, ngã nhất thuyết, nhĩ tựu đáp ứng liễu…… Chân bất thác, hành liễu, đại kê ba, lai, ngã tái thân thân…… Bả nhĩ thân đắc đại đại đích ngạnh ngạnh đích thô thô đích, giá dạng, đẳng hội nhi nhĩ sáp nhập đáo ngã đích tiểu bi lí diện đích thời hầu, tài hội nhượng ngã hảo hảo đích cảm thụ đáo nhĩ đích hỏa nhiệt đích cảm giác đích ma!”
Nhất biên thuyết trứ, triệu vi nhất biên tương đại kê ba hựu nhất thứ đích hàm nhập đáo liễu tự kỷ đích chủy ba lí, nhất biên thân xuất thiệt đầu lai tại đại quỷ đầu thượng thiểm động trứ, nhất biên dụng nha xỉ khinh khinh đích tao quát khởi đại quỷ đầu lai liễu.
Cảm giác đáo liễu triệu vi đích phong hạn đích phong tao hòa lãng đãng dĩ hậu, lâm tuấn dật cảm giác đáo, tự kỷ thể nội đích trùng động tiệm tiệm đích biến đắc bất khả át chế liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích mạn mạn đích điều chỉnh khởi liễu tự kỷ đích tư thế lai liễu.
Nhất biên nhượng tự kỷ đích đại kê ba kế tục đích lưu tại liễu triệu vi đích chủy ba lí hưởng thụ trứ triệu vi đích khẩu thiệt phục vụ, nhất biên tương tự kỷ đích thân thể mạn mạn đích bối đối trứ triệu vi đích kiểm liễu, nhi sử đắc tự kỷ đích đầu nhi lai đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích na xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi đích địa phương liễu.
Tố hảo giá nhất thiết dĩ hậu, lâm tuấn dật bất do đích ba đáo liễu sa phát chi thượng, tương triệu vi cấp áp đáo liễu tự kỷ đích thân hạ, sử đắc tự kỷ hòa triệu vi hình thành liễu nhất cá lục cửu đích tư thế, sử đắc tự kỷ đích đầu chính hảo thấu đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi na lí, nhi tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba, tắc lưu tại liễu triệu vi đích chủy ba lí diện, đương nhiên, tại giá cá quá trình chi trung, lâm tuấn dật nhất trực đô thị ngận tiểu tâm đích, tòng nhi tựu sử đắc tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba tịnh một hữu nhân vi tự kỷ điều chỉnh tư thế nhi tòng triệu vi đích chủy lí thoát ly xuất lai, thủy chung đích xử vu triệu vi đích ôn noãn như xuân đích tiểu chủy đích bao khỏa chi hạ liễu.
Tùy trứ lâm tuấn dật đích đầu nhi thấu đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi thượng diện, nhất trận trận đích nữ tính đích thân thể thâm xử đặc hữu đích u hương, tòng triệu vi đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, trùng nhập đáo liễu lâm tuấn dật đích tị tử lí.
Văn đáo liễu giá cổ hảo văn đích hương khí dĩ hậu, lâm tuấn dật bất do đích thâm thâm đích đào túy liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích nhất biên tham lam đích hô hấp trứ tòng triệu vi đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích na dụ nhân đích hương khí, nhất biên khai thủy hân thưởng khởi triệu vi chính tại bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu đích phong cảnh lai liễu.
Lâm tuấn dật khán đáo, triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ, tại lưỡng thối chi gian đột xuất liễu xuất lai, na bão mãn đích cô hình, na dụ nhân đích hương khí, sử đắc tự kỷ bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhi hiện tại, lâm tuấn dật cảm giác đáo tự kỷ ly triệu vi đích nhất cá thân thể tối trọng yếu đích bộ vị thị na ma đích cận, cận đắc tự kỷ chỉ yếu khinh khinh đích nhất đê đầu tựu khả dĩ khinh dịch đích chiêm lĩnh hạ triệu vi đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị, khai thủy tự kỷ đích chinh phục chi lữ liễu.
Nhất chủng dị dạng đích cảm giác tòng tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc lâm tuấn dật bất do đích nhất biên hân thưởng trứ triệu vi đích chính tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi xử đích phong cảnh, nhất biên nam nam đích đạo: “Tiểu vi, nhĩ văn đáo liễu một hữu nha! Nhĩ đích tiểu bi chân đích hảo hương hảo hương đích nha!…… Chân đích, văn đáo giá cổ hương vị, chân đích nhượng ngã hảo hưng phấn nha! Chân tưởng tựu giá dạng đích tương ngã đích đại kê ba sáp đáo nhĩ đích tiểu bi lí diện, nhượng ngã đích đại kê ba khán nhất khán, nhĩ đích tiểu bi lí diện vi thập ma hội hữu giá dạng hảo văn đích hương vị đích ni!”
Triệu vi cảm giác đáo lâm tuấn dật đích đầu nhi thấu đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi thượng, chính tại na lí hân thưởng trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu xuân quang khởi lai liễu, đệ nhất thứ tương tự kỷ đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị bạo lộ tại liễu nhất cá tự kỷ đích trượng phu dĩ ngoại đích nam nhân đích diện tiền, triệu vi đích tâm trung bất do đích thăng khởi liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, nhi na chủng bị nhân thị gian cấp tự kỷ đái lai đích khoái cảm giác, dã nhượng triệu vi bất do đích cảm giác đáo liễu canh gia đích hưng phấn liễu.
Nhất trận trận đích dị dạng đích thứ kích đích cảm giác tòng triệu vi đích tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc triệu vi đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhi lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích thân thể lí diện, dã lưu xuất liễu canh đa đích thủy liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi hựu thính đáo lâm tuấn dật na ma nhất thuyết, bất do đích thân ngâm thanh tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai: “Lâm tổng, nhĩ hỉ hoan, hỉ hoan nhân gia đích thân thể, nhân gia đích thân thể dã ngận, dã ngận hỉ hoan lâm tổng đích thân thể ni! Lâm tổng, lâm tổng, nhĩ tưởng yếu dụng nhĩ đích thân thể lai sáp…… Sáp ngã đích thân thể thị bất thị nha! Thị bất thị nha! Hảo nha! Lai…… Ngã đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, chuẩn bị hảo liễu, nhĩ tựu nhượng nhĩ đích thân thể lai hảo hảo đích sáp…… Sáp ngã……”
Nhất biên thuyết trứ, triệu vi nhất biên tựu tưởng yếu tại lâm tuấn dật đích thân hạ tránh trát khởi lai, hảo nhượng lâm tuấn dật hảo hảo đích dụng kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba càn tự kỷ nhất hạ, khả thị, triệu vi đích thân thể tài vi vi đích nhất động, lâm tuấn dật tựu mã thượng đích cảm giác đáo liễu triệu vi đích ý đồ liễu.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích thân xuất liễu thủ lai, tại triệu vi đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thối liễu ninh liễu nhất hạ, chủy lí dã tiểu thanh đích đạo: ‘ tiểu vi, biệt động, nhĩ thị bất tri đạo, nhĩ hiện tại đích giá cá dạng tử, nhĩ đích tiểu bi hữu đa ma đích mỹ, đa ma đích dụ nhân ni!…… Ngã hoàn một hữu ngoạn cú ni! Chẩm ma hội bả đại kê ba sáp nhập nhĩ đích tiểu bi lí diện ni! Nhĩ yếu thị bất nhượng ngã hảo hảo đích hân thưởng nhất hạ nhĩ đích tiểu bi, đẳng hội nhi, thuyết bất định ngã chân đích hội tượng nhĩ lão công nhất dạng đích, đại kê ba cấp nhĩ đích tiểu bi giáp lưỡng hạ tựu xạ xuất lai ni! Đáo thời hầu nhĩ mãn túc bất liễu, khả bất yếu quái ngã nha!”
Thính đáo lâm tuấn dật giá ma nhất thuyết, triệu vi bất do đích hại phạ liễu khởi lai liễu, hiện tại đích triệu vi chỉ giác đắc tự kỷ đích thể nội đích trùng động hòa khát vọng tại lâm tuấn dật đích bất đình đích thiêu đậu chi hạ, dĩ kinh tiệm tiệm đích cao thăng liễu khởi lai liễu.
Nhi giá thời đích triệu vi, tựu tưởng yếu cấp lâm tuấn dật đích đại kê ba hảo hảo đích càn nhất tràng, dĩ tiện vu tương tự kỷ đích khát vọng hòa trùng động cấp phát tiết xuất lai, đãn như quả lâm tuấn dật chân đích tượng tha tự kỷ thuyết đích na dạng, tại cấp tự kỷ đích tiểu bi giáp kỉ hạ dĩ hậu tựu nhượng tự kỷ xạ xuất lai, na ma, tự kỷ thể nội đích trùng động hòa khát vọng phát tác khởi lai, na khả bỉ sát liễu triệu vi hoàn yếu nan thụ ni.
Sở dĩ, thính đáo liễu lâm tuấn dật đích thoại dĩ hậu, triệu vi bất do đích phóng khí liễu tưởng yếu tòng lâm tuấn dật đích thân hạ tránh trát xuất lai, dĩ tiện vu bãi hảo tư thế nhượng lâm tuấn dật đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê thu hảo hảo đích sáp tự kỷ nhất đốn đích tưởng pháp, nhi thị lão lão thật thật đích thảng tại liễu na lí, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Lâm tổng,…… Nhĩ phôi tử liễu, tựu hội, tựu tọa khi phụ…… Tựu hội khi phụ…… Minh minh tri đạo, minh minh tri đạo ngã tưởng yếu nhĩ đích đại kê ba lai hảo hảo đích sáp…… Sáp ngã nhất đốn đích, nhĩ khước, khước thiên thiên bất cấp…… Bất cấp…… Tiểu vi, tiểu vi hận tử, hận tử nhĩ liễu, chân đích hận tử nhĩ liễu!”
Triệu vi đích chủy lí tuy nhiên tại na lí thuyết trứ hận tử liễu lâm tuấn dật liễu, khả thị nhất chỉ thủ khước lạp quá liễu nhất cá kháo chẩm, phóng đáo liễu tự kỷ đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ chi hạ, sử đắc tự kỷ đích đại thí cổ cao cao đích sĩ liễu khởi lai, nhi giá dạng nhất lai, triệu vi đích nhất cá chính tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi, tựu tại lâm tuấn dật đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, chính tại hướng ngoại tán phát trứ đạm đạm đích u hương, dụ hoặc trứ lâm tuấn dật đích thần kinh.
Nhi lâm tuấn dật khán đáo, triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích tiểu bi tại tự kỷ đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai dĩ hậu, bất do đích tranh đại liễu nhất song hỏa nhiệt đích nhãn tình, hưng phấn đích tại na lí hân thưởng khởi liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu đích phong quang lai liễu, đương lâm tuấn dật khán đáo liễu chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ triệu vi đích tiểu bi đích bạch sắc đích nội khố thượng đích nhất than tiểu tiểu đích thấp tích dĩ hậu, bất do đích tượng thị phát hiện liễu tân đại lục nhất dạng đích đại thanh đích khiếu liễu khởi lai: “Tiểu vi, tiểu vi, nhĩ khán, nhĩ khoái lai khán nha! Nhĩ đích dâm thủy, tương nhĩ đích nội khố đô phê thấp liễu, đô đả thấp liễu nha!”
Triệu vi tự kỷ đích khát vọng hòa trùng động, chính đắc bất đáo mãn túc, hiện tại khước thính đáo liễu lâm tuấn dật sung mãn liễu hưng phấn đích đại khiếu thanh, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi bất do đích một hảo khí đích đối lâm tuấn dật đạo: “Lâm tổng, ngã tri đạo liễu, ngã hoàn bất tri đạo ngã đích tiểu bi lí dĩ kinh lưu xuất liễu dâm thủy lai liễu ma, bổn tưởng yếu nhĩ đích đại kê ba lai cấp ngã đích tiểu bi trị trị thủy đích, khả thị nhĩ tựu thị bất càn, na dâm thủy chỉ năng thị tương ngã đích nội khố đả thấp liễu đích nha! Lâm tổng, nhĩ khán đắc na ma hưng phấn, chẩm ma tựu hội tưởng bất đáo yếu tương đại kê ba hảo hảo đích càn nhất hạ ngã đích tiểu bi ni!”
Cảm giác đáo liễu triệu vi đích cấp bất khả đãi, lâm tuấn dật đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích du nhiên đích cổ khởi liễu chủy ba, khinh khinh đích hướng trứ chính tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi xử xuy liễu nhất khẩu nhiệt khí, tài phôi phôi đích đối triệu vi đạo: ‘ tiểu vi, nhĩ giá cá tiểu tao bi, ngã tri đạo nhĩ đích tiểu bi dĩ kinh khai thủy phát dương liễu, nhu yếu nam nhân đích đại kê ba lai càn nhĩ liễu, khả thị, ngã tựu thị bất như nhĩ đích ý, ngã tựu thị yếu thiêu đậu…… Nhượng nhĩ lưu xuất canh đa đích dâm thủy, tái dụng ngã đích đại kê ba lai hảo hảo đích càn nhĩ đích!”
Triệu vi cảm giác đáo, nhất trận sung mãn liễu nam tính khí tức đích nhiệt khí, tòng lâm tuấn dật đích chủy lí phún liễu xuất lai, thấu quá liễu chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi đích bạch sắc nội khố toản nhập đáo liễu tự kỷ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng lí diện, liêu bát trứ tự kỷ đích thần kinh, nhi nhĩ đóa lí hựu thính đáo lâm tuấn dật thuyết đắc na ma dâm đãng, triệu vi bất do đích tái nhất thứ đích trảo trụ liễu lâm tuấn dật đích đại kê ba, kỉ hồ thị hữu điểm giảo nha thiết xỉ đích đối trứ lâm tuấn dật đích đại kê ba đạo: “Đại kê ba, yếu nhĩ càn…… Nhĩ khước bất càn, yếu nhĩ hoàn hữu thập ma dụng nha! Ngã hoàn bất như bả nhĩ chiết đoạn liễu toán liễu!”
Triệu vi đích thoại tuy nhiên giá ma thuyết trứ, đãn khước bất cảm chân đích khứ chiết lâm tuấn dật đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba, nhi thị nhất biên sáo động trứ lâm tuấn dật đích đại kê ba, nhất biên nam nam đích đạo: “Lâm tổng, nhĩ tri đạo, nhĩ tri đạo ngã thị cá tao bi, nhĩ chẩm ma, chẩm ma hoàn na dạng đích thiêu đậu…… Thiêu đậu ngã nha! Ngã đích tiểu tao bi dĩ kinh, dĩ kinh hữu ta thụ bất liễu liễu, thị đa ma đích đa ma đích khát vọng trứ nhĩ đích đại kê ba năng, năng hảo hảo đích càn…… Càn ngã nhất thứ nha! Lâm tổng, cầu cầu nhĩ liễu, ngã chân đích hữu ta thụ bất liễu liễu, khoái điểm dụng nhĩ đích đại kê ba lai hảo hảo đích càn ngã…… Cầu cầu nhĩ liễu!”
Lâm tuấn dật chính bị triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi xử đích mỹ diệu đích phong cảnh cấp thâm thâm đích hấp dẫn trứ, hựu chẩm ma hội khứ lý hội triệu vi đích trung cầu ni.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích đối trứ triệu vi đạo: “Tiểu vi, tái kiên trì nhất hạ, tái kiên trì nhất hạ, ngã giác đắc nhĩ đích tiểu bi thật tại thị thái dụ nhân liễu, nhi thả thái mê nhân liễu, ngã chẩm ma ngoạn dã ngoạn bất cú ni! Tiểu vi, ngã gia khoái nhất điểm tốc độ, hảo hảo đích ngoạn lộng nhất ngũ nhĩ đích tiểu bi, tái hảo hảo đích càn nhĩ nhất thứ hảo bất hảo, tiểu vi, nhĩ giá cá tao bi, khoái điểm tương ngã đích đại kê ba cấp hàm đáo chủy lí khứ nha! Nhĩ bất tri đạo ngã đích đại kê ba dã ngận hỉ hoan bị nhĩ đích thiệt đầu thiểm ma!”
Nguyên lai, lâm tuấn dật cảm giác đáo triệu vi chỉ thị nhất vị đích cầu trứ tự kỷ dụng đại kê ba lai càn tha, một hữu tương tự kỷ đích đại kê ba cấp hàm nhập đáo chủy lí, sở dĩ tài hữu giá ma nhất thuyết đích.
Thính đáo lâm tuấn dật giá ma nhất thuyết, triệu vi dã tựu ý thức đáo liễu tự kỷ do vu nhất vị đích cầu trứ lâm tuấn dật dụng tha đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích thân thể lai càn tự kỷ, sở dĩ dã tựu vô hình trung lãnh lạc khởi lai liễu lâm tuấn dật đích thân thể liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi bất do đích phách liễu phách lâm tuấn dật đích thân thể: “Ca ca, đối bất khởi nha! Nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu, bất quá bất yếu khẩn đích, hiện tại, ngã lai hảo hảo đích cấp nhĩ phục vụ phục vụ, nhĩ tựu đẳng trứ hưởng thụ ba.”
Nhất biên thuyết trứ, triệu vi nhất biên hựu tương lâm tuấn dật đích thân thể cấp hàm nhập đáo liễu chủy ba lí, dụng thiệt đầu tại lâm tuấn dật đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích thân thể thượng khinh khinh đích thiểm động liễu khởi lai liễu.
Lâm tuấn dật hiển nhiên thị đối triệu vi tri thác tựu cải đích thái độ phi thường đích mãn ý liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật cảm giác đáo tự kỷ đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba hựu nhất thứ cấp triệu vi hàm nhập đáo liễu ôn noãn như xuân đích tiểu chủy lí dĩ hậu, bất do đích thân xuất liễu thủ lai, tại triệu vi đích nhất cá chính tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nữ tính đích lưỡng thối chi gian đích tiểu bi xử phủ mạc liễu khởi lai.
Nhất biên thể hội trứ triệu vi đích chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích tán phát trứ dụ nhân đích khí tức đích tiểu bi thượng nhu nhuyễn nhi đạn tính đích cảm giác, lâm tuấn dật nhất biên bất do đích khinh thanh đích đạo: “Mỹ, chân đích ngận mỹ, nhĩ khán giá cô hình, thị na ma đích bão mãn, na ma đích nhu hòa, chân đích thái dụ nhân liễu, tiểu vi, nhĩ đích tiểu bi bi hỉ hoan tử ngã liễu, chân đích, hỉ hoan tử ngã liễu!”
Nhất biên thuyết trứ, lâm tuấn dật nhất biên thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ lai, khai thủy tại triệu vi đích nhất cá chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích tiểu bi thượng án áp liễu khởi lai, giá nhất án chi hạ, lâm tuấn dật tựu phát hiện, tại bạch sắc đích nội khố đích bao khỏa chi hạ đích triệu vi đích tiểu bi, tựu tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ nhi vi vi đích hãm liễu hạ khứ.
Na chủng thứ kích nhi dâm đãng đích cảm giác, tựu sử đắc lâm tuấn dật như đồng trảo đáo liễu nhất cá thế giới thượng tối hảo ngoạn đích vật sự nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích thiểm thước khởi liễu hưng phấn đích mục quang, khai thủy dụng tự kỷ đích thủ nhi, nhất hạ nhất hạ đích tại triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích chính bị bạch sắc nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi thượng án áp liễu khởi lai liễu.
Giá nhất trận đích án áp, lâm tuấn dật tựu thâm thâm đích thể hội đáo liễu thập ma a tố cực phẩm tiểu bi liễu, nhân vi lâm tuấn dật cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ vi vi đích nhất dụng lực, vi vi long khởi đích tiểu bi tựu tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ dụng kính đích phương hướng, hướng hạ hãm liễu tiến khứ, nhi tự kỷ chỉ yếu vi vi đích nhất tùng thủ chỉ, vi vi long khởi đích tiểu bi tiện hựu nhất hạ tử phản đạn liễu hồi lai, sử đắc tự kỷ đích thủ chỉ thủy chung đích hòa triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích tiểu bi tiếp xúc tại liễu nhất khởi.
Giá nhất phát hiện, nhượng lâm tuấn dật bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật đích thủ chỉ bất do đích do khinh đáo trọng, do mạn đáo khoái đích khai thủy án áp khởi liễu triệu vi đích bạch sắc nội khố đích bao khỏa chi hạ đích tiểu bi lai liễu.
Nhi thả lâm tuấn dật hoàn cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ tại triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích tiểu bi thượng đích án áp, chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ triệu vi đích tiểu bi đích bạch sắc nội khố thượng đích na than thấp tích, dã tại tự kỷ đích diện tiền canh gia đích khoách đại liễu khởi lai, nhi khán đáo giá lí, lâm tuấn dật đương nhiên tri đạo, triệu vi đích tiểu bi tại tự kỷ đích thủ chỉ đích thiêu đậu chi hạ, hựu lưu xuất liễu canh đa đích dâm thủy liễu, khán đáo giá chủng tình huống chi hậu, lâm tuấn dật bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhi nhất cá đại kê ba dã canh gia đích trướng đại liễu khởi lai liễu.
Triệu vi cảm giác đáo, tùy trứ lâm tuấn dật đích thủ chỉ tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi thượng án áp đích động tác việt lai việt đại, tòng lưỡng thối chi gian truyện lai đích na chủng tô dương đích cảm giác dã tựu việt phát đích cường liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi bất do đích hựu tương lâm tuấn dật đích đại kê ba cấp thổ liễu xuất lai dĩ hậu, hựu đại thanh đích đối lâm tuấn dật đạo: “Lâm tổng,…… Nhĩ lộng đắc…… Lộng đắc ngã nan thụ tử liễu, hảo liễu, hảo liễu một hữu nha! Hảo liễu một hữu nha! Giá dạng tử, giá dạng tử ngã một bạn pháp nhẫn thụ nha! Lâm tổng, nhĩ khoái nhất điểm…… Tiểu bi thái nhu yếu nhĩ đích đại kê ba liễu!”
Thuyết hoàn giá thoại dĩ hậu, triệu vi hựu nhất thứ đích tương lâm tuấn dật đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba cấp hàm tại liễu chủy lí liễu, lâm tuấn dật giá nhất thứ, đối triệu vi đích dâm thanh lãng ngữ bất do đích lại đắc lý hội liễu khởi lai, tại thính đáo liễu triệu vi đích thoại dĩ hậu, lâm tuấn dật bất do đích đình chỉ liễu dụng thủ chỉ đối trứ triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích tiểu bi đích án áp, nhi thị thủ chỉ thục luyện đích nhất phiên, tựu tòng chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ triệu vi đích tiểu bi đích nội khố đích biên duyên thân nhập đáo liễu triệu vi đích nội khố, nhiên hậu, lạp khởi liễu triệu vi đích nội khố, tại na lí hân thưởng liễu khởi lai.
Lâm tuấn dật khán đáo, triệu vi đích nội khố thượng, lượng tinh tinh đích nhất than, chính thị cương cương tòng triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích chính [ bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích tiểu bi lí diện lưu xuất lai đích dâm thủy, nhi nội khố thượng hoàn hữu nhất phiến đạm hoàng sắc đích ngân tích.
Bất dụng thuyết, tựu thị thượng ngọ nhân vi tự kỷ đích thủ chỉ đích trừu sáp sử đắc triệu vi xạ xuất liễu âm tinh, nhi triệu vi hựu một hữu thanh tẩy, sở dĩ, âm tinh tại nội khố thượng càn liễu khởi lai tựu biến thành liễu giá cá dạng tử liễu.
Khán đáo triệu vi một hữu phiến tự kỷ, hoàn thị xuyên trứ hạ ngọ đích nội khố dĩ hậu, lâm tuấn dật đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ triệu vi đích nhu nhuyễn đích tiểu bi đích nội khố cấp bái đáo liễu nhất biên, tương đầu thấu đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian, tại na lí hân thưởng khởi triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu xuân quang lai liễu.
Lâm tuấn dật khán đáo, triệu vi đích lưỡng thối chi gian dĩ kinh thị thấp thấp đích nhất phiến liễu, nhi sỉ cốt thượng đích âm mao, dã nhân vi triêm thượng liễu tòng triệu vi đích tiểu bi lí lưu xuất lai đích dâm thủy, nhi triêm tại liễu nhất khởi, sử đắc triệu vi đích lưỡng thối chi gian khán khởi lai hiển đắc thập phân đích dâm đãng liễu khởi lai, khán đáo giá lí dĩ hậu, lâm tuấn dật bất do đích thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tại tương tòng triệu vi đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích nữ tính đích lưỡng thối chi gian đặc hữu đích u hương đích vị đạo cấp hấp nhập đáo liễu đỗ tử lí dĩ hậu, tài tương nhất môn kiểm nhi mai nhập đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian khứ liễu.
Đáo liễu hiện tại, triệu vi dã cố bất đắc lâm tuấn dật hội bất hội sinh khí liễu, tại cảm giác đáo liễu lâm tuấn dật tương nhất cá kiểm nhi mai nhập đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi thượng, tại na lí ma sát liễu khởi lai dĩ hậu, triệu vi bất do đích tương lâm tuấn dật đích đại kê ba tòng khẩu lí thổ liễu xuất lai, nhi chủy lí dã thân ngâm liễu khởi lai: “Lâm tổng,…… Nhĩ lộng đắc…… Ngã đích tiểu bi dương tử liễu, dương tử liễu chân đích dương tử liễu, lâm tổng nhĩ hảo phôi nha! Hảo phôi nha! Bất đãn bất nã nhĩ đích đại kê ba lai càn…… Hoàn, hoàn giá dạng đích thiêu đậu…… Ngã tái dã, tái dã, tái dã bất tiến nhĩ liễu!”
“…… A…… A…… Lâm tổng, ngã cảm giác đáo liễu, cảm giác đáo liễu, nhĩ đích tị tử lí hô xuất lai đích nhiệt khí, hô xuất lai đích nhiệt khí, dĩ kinh, dĩ kinh phác đáo liễu, phác đáo liễu ngã đích tiểu bi chi thượng liễu, hảo thư phục, hảo thư phục nha! Hảo năng nha! Lâm tổng, lâm tổng, ngã đô cảm giác đáo, cảm giác đáo ngận tô ngận dương đích cảm giác liễu,…… A…… A…… Lâm tổng,…… Nhĩ đích hồ tử trát đắc nhân gia, nhân gia đích na lí dương dương đích, lâm tổng, nhĩ phôi tử liễu, phôi tử liễu, cánh nhiên giá dạng đích thiêu đậu khởi liễu ngã đích tiểu bi lai liễu…… Chân đích, chân đích nhượng…… Ngã nan thụ tử liễu, lâm tổng, lâm tổng, cầu cầu nhĩ!…… Cầu cầu nhĩ! Khoái điểm tương nhĩ đích đại kê ba, đại kê ba sáp nhập đáo ngã đích tiểu bi lí diện…… Chỉ yếu, chỉ yếu nhĩ giá dạng tử tố, tiểu vi, tiểu vi thập ma, thập ma đô đáp ứng nhĩ đích!”
Thính đáo triệu vi nhân vi thụ bất liễu tự kỷ tương kiểm mai nhập đáo liễu tha đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích thân thể lí ma sát cấp tha đái lai đích khoái cảm, nhi thuyết xuất liễu thập ma đô đáp ứng tự kỷ đích thoại lai, lâm tuấn dật đích tâm trung bất do đích vi vi nhất động, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích hựu thân xuất liễu thiệt đầu lai, tại triệu vi đích lưỡng thối chi gian thiểm động liễu nhất trận dĩ hậu, tài sĩ khởi liễu đầu lai, đối triệu vi đạo: “Tiểu vi, nhĩ thuyết đích thị chân đích ma, chỉ yếu ngã dụng thân thể lai hảo hảo đích càn…… Nhĩ tựu hội, tựu hội thập ma đô thính ngã đích ma!”
Thính đáo lâm tuấn dật đích khẩu khí trung chung vu hữu liễu tùng động đích ý tư, đáp ứng khả dĩ dụng tha đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba lai càn tự kỷ liễu, triệu vi đích tâm trung bất do đích cuồng hỉ liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi hảo tượng sinh phạ lâm tuấn dật biến tâm nhất dạng đích, liên mang đại thanh đích đạo: “Lâm tổng, hảo nhân, hảo nhân, ngã thân thân đích đại kê ba ca ca, chỉ yếu, chỉ yếu…… Nhĩ dụng nhĩ đích đại kê ba lai, lai hảo hảo đích càn…… Hảo hảo đích càn…… Ngã tựu, ngã tựu, ngã tựu thập ma đô đáp ứng…… Thập ma đô đáp ứng…… Chân đích, ngã hiện tại thập ma đô bất tưởng liễu, tựu tưởng yếu, tựu tưởng yếu nhĩ đích đại kê ba lai hảo hảo đích, hảo hảo đích càn…… Hảo hảo đích càn…… Chân đích, ngã chỉ yếu nhĩ đích đại kê ba càn…… Ngã tựu thập ma đô khả dĩ vi nhĩ tố đích!”
Thính đáo triệu vi giá ma nhất thuyết, lâm tuấn dật đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích tòng triệu vi đích thân thượng ba liễu khởi lai, chuyển quá thân lai hựu phục hạ liễu thân thể, sử đắc tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba cấp đỉnh đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi chi thượng, nhu thanh đích đối triệu vi đạo: “Tiểu vi, giá khả thị nhĩ thuyết đích nha! Na ngã tựu tiến khứ liễu, nhĩ chuẩn bị hảo liễu ma, đại kê ba ca ca tựu yếu sáp nhập đáo tiểu muội muội đích tiểu bi lí diện khứ liễu!”
Triệu vi bổn tựu tại lâm tuấn dật đích thiêu đậu chi hạ, lộng đắc dục hỏa phần thân liễu khởi lai, tảo tựu hận bất đắc lâm tuấn dật năng dụng tha đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba lai hảo hảo đích càn tự kỷ nhất thứ liễu, hiện tại, tự kỷ đích tiểu bi dĩ kinh cấp đại kê ba đỉnh tại thượng diện liễu, na nhất trận đích hỏa nhiệt đích khí tức, nhượng triệu vi bất do đích hữu ta ý loạn tình mê liễu khởi lai.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu vi bất do đích bất đình đích hướng thượng sĩ động trứ tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, tưởng nhượng lâm tuấn dật đích đại kê ba đỉnh nhập đáo tự kỷ đích tiểu bi lí diện, nhi nhất biên nam nam đích thuyết: ‘ lâm tổng, lâm tổng, đại kê ba ca ca, đại kê ba ca ca, cầu cầu nhĩ tiến lai…… Ngã chân đích thụ bất liễu liễu, nhĩ đích đại kê ba, ngã thái nhu yếu nhĩ đích đại kê ba lai càn ngã liễu, cầu cầu nhĩ khoái điểm tiến lai……”
Lâm tuấn dật đích đại kê ba nhất đỉnh đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi chi thượng dĩ hậu, tại cảm giác đáo liễu tiểu bi hỏa nhiệt nhi thấp nhuận đích khí tức dĩ hậu, lâm tuấn dật dã hữu ta thụ bất liễu liễu, nhi hiện tại, hựu cảm giác đáo triệu vi đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích phá lạc nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, cấp bất khả đãi đích đẳng trứ tự kỷ đích đại kê ba sáp nhập đáo tha đích thân thể thâm xử, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật tái dã nhẫn bất trụ đích khinh khinh đích tương tự kỷ đích đại kê ba hướng tiền nhất tống, tựu thính đáo triệu vi a đích hoan khoái đích thân ngâm liễu nhất thanh, lâm tuấn dật đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại kê ba cánh nhiên nhất hạ tử tựu sáp nhập đáo liễu triệu vi đích lưỡng thối chi gian đích thân thể thâm xử liễu.