Tưởng đáo na ái muội đích tràng cảnh, lâm tuấn dật tại đam tâm đích đồng thời, tâm trung khước hựu ẩn ẩn đích khát vọng liễu khởi lai, lâm tuấn dật tại tâm trung khát vọng trứ, bạch sắc đích mê nhĩ quần chân đích tòng thang duy đích thân thượng hoạt lạc hạ lai, sử đắc thang duy đích na nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị dĩ cập na chính bị bạch sắc đích mê nhĩ quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhũ phòng, tại tự kỷ đích diện tiền triển hiện xuất lai, nhi giá dạng, tự kỷ tắc khả dĩ tẫn tình đích hân thưởng khởi thang duy đích na mỹ diệu đích thân thể cấp tự kỷ đái lai đích na chủng thứ kích đích cảm giác lai liễu.
Khả thị, lâm tuấn dật vọng xuyên liễu thu thủy, dã một hữu kiến đáo na chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ thang duy đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể yếu khẩn bộ vị đích bạch sắc đích mê nhĩ quần cấp điệu hạ lai.
Đãn na chủng hoạn đắc hoạn thất đích cảm giác, khước sử đắc lâm tuấn dật bất do đích hữu ta hưng phấn liễu khởi lai, nhi nhất song nhãn tình trung, dã bất do đích thiểm thước khởi liễu sí nhiệt đích mục quang, na dạng tử, giản trực tựu tượng thị hận bất đắc năng dụng tự kỷ đích nhãn quang, tương na duy nhất duy hệ trứ bạch sắc mê nhĩ quần đích khấu tử cấp giải khai, tòng nhi sử đắc tự kỷ năng tẫn tình đích hân thưởng trứ thang duy đích na mỹ diệu đích đỗng thể nhất dạng đích.
Thang duy chính tại na lí tưởng trứ thập ma, đột nhiên gian cảm giác đáo lâm tuấn dật bất thuyết thoại liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích hữu ta kỳ quái liễu khởi lai, vu thị, thang duy bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai, tưởng yếu khán khán lâm tuấn dật tại tố thập ma.
Giá nhất khán chi hạ, thang duy tựu khán đáo liễu lâm tuấn dật đích na mục quang chi trung đích na chủng hận bất đắc tương tự kỷ đích y phục cấp mã thượng thoát hạ lai đích biểu tình, khán đáo giá lí, thang duy đích tâm trung dã thị bất do đích vi vi đích nhất đãng. Dã bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự, tự tòng kiến đáo lâm tuấn dật dĩ hậu, thang duy tựu ngận hỉ hoan lâm tuấn dật dụng giá dạng đại đảm đích mục quang khán trứ tự kỷ, diện đối trứ lâm tuấn dật đích giá chủng mục quang, thang duy bất đãn một hữu sản sinh nhất ti bất tự nhiên đích cảm giác, tương phản đích, tại lâm tuấn dật đích na hỏa lạt lạt đích mục quang đích chú thị chi hạ, thang duy tổng thị hội cảm giác đáo nhất chủng mạc danh đích hưng phấn, nhi hữu nhất điểm điểm đích tự đắc đích cảm giác.
Nhi cương cương lâm tuấn dật đích ý tư dĩ kinh thị ngận minh xác liễu, yếu tự kỷ bãi xuất các chủng dụ nhân đích tư thế, dĩ tiện vu lâm tuấn dật khán khán thang duy hòa vương lạc đan chi gian đảo để thùy canh phong mãn nhi tính cảm nhất ta đích, hiện tại khán đáo lâm tuấn dật đích dạng tử, bổn lai chính tại na lí do dự trứ đích thang duy bất do đích tấn tốc đích tố xuất liễu tự kỷ đích quyết định. Vu thị, thang duy tại lâm tuấn dật đích mục quang đích chú thị chi hạ, bất đãn một hữu thối súc, phản nhi tương tự kỷ đích nhất điều thối vi vi đích sĩ liễu khởi lai, sử đắc na bổn lai chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ lưỡng thối chi gian đích na xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích bạch sắc mê nhĩ quần, vi vi đích hướng thượng súc liễu nhất điểm.
Nhi thang duy giá dạng đích nhất sĩ thối, tựu sử đắc na lưỡng thối giao xoa xử đích na nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính thân thể tối trọng yếu đích bộ vị tại lâm tuấn dật đích diện tiền nhược ẩn nhược hiện liễu khởi lai.
Nhi lâm tuấn dật dã chính hảo khán đáo, hữu nhất mạt bất đồng vu bạch sắc mê nhĩ quần đích hồng sắc, tại tự kỷ đích diện tiền nhất thiểm nhi quá, khán đáo giá mạt hồng sắc dĩ hậu, lâm tuấn dật đích tâm bất do đích phanh đích nhất khiêu, lâm tuấn dật đương nhiên tri đạo, na hồng sắc, tựu thị chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ thang duy đích lưỡng thối giao xoa xử đích na nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản miệt đích nhan sắc liễu.
Tuy nhiên na mạt hồng sắc, tùy trứ thang duy đích na động tác, tại tự kỷ đích diện tiền chỉ thị nhất thiểm nhi quá, đãn lâm tuấn dật khước cảm giác đáo, thang duy đích na dạng đích cử động, bỉ thang duy chủ động đích tương tự kỷ đích na chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhũ phòng đích bạch sắc mê nhĩ quần thoát hạ lai sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích nhượng nam nhân khán liễu dĩ hậu bất do đích hội nhiệt huyết phí đằng đích phong cảnh triển hiện xuất lai, canh gia đích thứ kích, canh gia đích dụ nhân liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích tranh đại liễu nhất song nhãn tình, phảng phật sinh phạ thác quá nhất cá vi tiểu đích tế tiết nhất dạng đích, chú thị trứ thang duy đích lưỡng điều đại thối, tâm trung dã tại na lí đại hảm trứ “Tiểu duy, tiểu duy, khoái, khoái, tái lai nhất thứ, giá dạng đích tư thế, hảo dụ nhân, hảo dụ nhân nha!”
Khán đáo lâm tuấn dật đích na vi vi đích hữu điểm si mê đích khán trứ tự kỷ đích lưỡng điều đại thối kỳ đãi trứ tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích phong cảnh tái thứ đích triển hiện tại tha đích diện tiền đích mục quang, thang duy đích tâm trung bất do đích đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích vũ mị đích tiếu liễu khởi lai: “Lâm tổng, chẩm ma dạng, tiểu duy hảo khán bất hảo khán nha!”
Lâm tuấn dật thính đáo thang duy vấn tự kỷ thoại đích thời hầu đích na chủng mị đáo liễu cốt tử lí đích thanh âm, chỉ giác đắc nhất trận đích nhiệt lực tòng tự kỷ đích tiểu phúc tòng thăng liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích thân thể đích mỗ nhất bộ vị tại thang duy đích thứ kích chi hạ, canh gia đích trướng đại liễu khởi lai, tuy nhiên nhất song nhãn tình hoàn thị tại na lí mục bất chuyển tình đích khán trứ thang duy đích lưỡng thối giao xoa đích địa phương, nhất cá đầu khước liên liên đích điểm liễu khởi lai.
Khán đáo lâm tuấn dật đích dạng tử, thang duy đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng đích đãng ý canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích cật cật đích tiếu liễu khởi lai, nhất biên đối trứ chính tại na lí mục trừng khẩu ngốc đích lâm tuấn dật mị tiếu trứ, thang duy nhất biên tương tự kỷ đích hung bô đĩnh liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích na sơn phong tại lâm tuấn dật đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, nhiên hậu, thang duy vũ mị đích khán trứ lâm tuấn dật, đối lâm tuấn dật đạo: “Lâm tổng, nhĩ tiên biệt khán tiểu duy na lí liễu…… Đáo thời hầu, tiểu duy hội cấp nhĩ khán đích! Hiện tại, nhĩ khán khán, tiểu duy đích thân thể mỹ bất mỹ nha? Ngã tựu bất tín liễu, ngã đích thân tài, tựu bỉ bất quá vương lạc đan!”
Lâm tuấn dật thính đáo thang duy na ma nhất thuyết, bất do đích tâm trung nhất hỉ, nhân vi tha tòng thang duy đích na ngữ khí chi trung, thính xuất lai liễu thang duy đích tâm trung đối vương lạc đan đích bất phục khí, tòng nhi tưởng tại tự kỷ đích diện tiền triển kỳ tự kỷ đích thân tài, dĩ chứng minh tự kỷ bỉ vương lạc đan cường liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích y ngôn hướng trứ thang duy đích na sơn phong khán liễu quá khứ.
Tuy nhiên, lâm tuấn dật bất đãn bất chỉ nhất thứ đích khán quá thang duy đích nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong, hoàn dụng tự kỷ đích chủy ba, thiệt đầu, thủ chỉ đẳng bất đồng đích bộ vị phủ mạc thiêu đậu quá thang duy đích na sơn phong. Đãn đương khán đáo thang duy đích nhất đối sơn phong tại na thượng y đích bao khỏa chi hạ, chính tại tự kỷ đích diện tiền đột xuất trứ, tán phát trứ dụ nhân đích hương khí đích sơn phong đích dạng tử, lâm tuấn dật đích tâm trung hoàn thị bất do đích vi vi nhất đãng, nhân vi thang duy khắc ý đích đĩnh khởi liễu tự kỷ đích hung bô, tòng nhi tựu sử đắc na sơn phong hiển đắc canh gia đích bão mãn nhi sung mãn liễu đạn tính liễu khởi lai. Nhi hiện tại, na sơn phong chính tại na thượng y đích bao khỏa chi hạ nỗ lực đích tránh trát trứ, phảng phật bất cam tâm thụ đáo na thượng y đích bao khỏa hạ dạng đích, tưởng yếu tránh xuất na thượng y hòa hung tráo đích thúc phược, tòng nhi tựu sử đắc na sơn phong tại na lí hô chi dục xuất liễu khởi lai, chính tại na lí hướng trứ lâm tuấn dật tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức.
Nhi thượng y dã nhận chân đích tại na lí lí hành trứ tự kỷ đích chức trách, sử đắc na thượng y tựu như đồng thang duy đích đệ nhị tằng đích cơ phu nhất dạng đích, khẩn khẩn đích thiếp cố liễu thang duy đích hung tiền đích nhất đối bão mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong chi thượng, sử đắc na sơn phong đích luân khuếch, tại lâm tuấn dật đích diện tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai. Lâm tuấn dật cảm giác đáo, na sơn phong thị na ma đích sung mãn liễu đạn tính, na cô khai thị na ma đích ưu mỹ, na ma đích dưỡng nhãn, na ma đích nhượng nhân tâm động, khán đáo giá lí, lâm tuấn dật bất do đích nhất biên hân thưởng trứ thang duy đích nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại sơn phong, nhất biên chủy lí dã bất do đích nam nam đích đạo: “Mỹ, thái mỹ liễu! Bão mãn, đĩnh bát, hoàn sung mãn liễu đạn tính, chân đích toán đắc thượng thị sơn phong trung đích cực phẩm liễu!”
Thính đáo lâm tuấn dật giá dạng đích xưng tán tự kỷ, thang duy đích tâm trung bất do đích hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thụ dụng đích cảm giác, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể tại lâm tuấn dật đích mục quang đích chú thị chi hạ, khai thủy hữu ta phát nhiệt liễu khởi lai.
Vu thị, thang duy bất do đích mị tiếu đích đối lâm tuấn dật đạo: “Lâm tổng, nhĩ dã khán đáo liễu, tiểu duy đích tiểu thỏ tử, thị na ma đích đĩnh bát, na ma đích đạn tính! Na cô hình thị na ma đích ưu mỹ, chẩm ma hội bỉ bất thượng vương lạc đan đích ni! Lai, nhĩ thân thủ lai mạc nhất hạ khán khán, đảo để thị tiểu duy đích tiểu thỏ tử hảo ni! Hoàn thị vương lạc đan đích tiểu thỏ tử canh hảo ni?”
Nhất biên thuyết trứ, thang duy nhất biên canh gia đích mãi lực đích đĩnh khởi liễu tự kỷ đích hung bô, dụ hoặc trứ lâm tuấn dật đích thủ lai phủ mạc tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhũ phòng.
Lâm tuấn dật thính đáo thang duy na ma nhất thuyết, nhãn tình trung bất do đích thiểm thước khởi liễu nhất ti hưng phấn đích thần sắc. Tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích thân xuất liễu thủ lai, hướng trứ thang duy đích nhũ phòng tham liễu quá khứ, khả thị tựu tại lâm tuấn dật đích thủ yếu mạc đáo thang duy đích sơn phong, thậm chí đô cảm giác đáo liễu tòng nhũ phòng thượng tán phát xuất lai đích na ôn nhiệt đích khí tức đích thời hầu, lâm tuấn dật khước bả thủ cấp súc liễu hồi lai.
Nhân vi tại giá nhất khắc, lâm tuấn dật tuy nhiên dã ngận tưởng tương thang duy đích nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khoả đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong cấp trảo tại thủ lí, hảo hảo đích bả ngoạn nhất hạ, dĩ thể hội nhất hạ thang duy đích nhất đối đạn tính nhi ôn nhiệt đích tiểu thỏ tử cấp tự kỷ đái lai đích na chủng kinh diễm đích cảm giác, đãn đột nhiên gian, lâm tuấn dật khước tưởng khởi liễu, như quả tự kỷ đích thủ nhi nhất thân đáo thang duy đích nhũ phòng thượng chi hậu, thập hữu bát cửu hội nhân vi thụ bất liễu thang duy đích nhất đối sung mãn liễu dụ hoặc đích sơn phong đích dụ hoặc, tòng nhi hội đối thang duy triển khai công thế khởi lai.
Nhi tự kỷ giá dạng tử tố, tựu hội sử đắc tự kỷ vô pháp khán đáo thang duy tại tự kỷ đích diện tiền sở tố đích các chủng dụ nhân đích tư thế liễu, sở dĩ, lâm tuấn dật tưởng đáo liễu giá ta dĩ hậu, hoàn thị bất do đích tương thủ súc liễu hồi lai, đẳng trứ khán thang duy tại tự kỷ đích diện tiền hội như hà đích biểu diễn, bãi xuất các chủng dụ nhân đích tư thế dĩ chứng minh tự kỷ bỉ vương lạc đan canh gia đích cụ hữu hấp dẫn lực liễu khởi lai.
Thang duy phảng phật tòng lâm tuấn dật đối tự kỷ đích cử động trung khán xuất liễu lâm tuấn dật đích tâm ý nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích đối trứ lâm tuấn dật mị nhiên nhất tiếu: “Lâm tổng, nhĩ giá cá phôi đản, hoàn chân đích thụ đắc liễu dụ hoặc đích nha? Hành, tiểu duy kim thiên tựu mãn túc nhĩ nhất thứ, nhượng nhĩ khán khán, tiểu duy đích thân tài cứu cánh hữu đa nhạ hỏa, nhĩ khán hảo liễu nha!”
Nhất biên thuyết trứ, thang duy nhất biên tương thủ phóng đáo liễu tự kỷ đích hung bô chi thượng, tố xuất liễu phủ mạc tự kỷ đích nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong đích dạng tử, nhi na tiêm tiêm tế yếu dã bất do đích nữu động liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích khóa bộ tại na lí bất đình đích nữu động trứ, dụ hoặc trứ lâm tuấn dật.
Nhi nhân vi thang duy đích na động tác, tựu sử đắc na chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ thang duy đích lưỡng thối giao xoa xử đích na nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tối trọng yếu đích bộ vị đích na hồng sắc đích đoản khố, tựu tại lâm tuấn dật đích diện tiền nhược ẩn nhược hiện liễu khởi lai.
Lâm tuấn dật khán đáo liễu na tại tự kỷ đích diện tiền hồ nhi xuất hiện, hồ nhi tiêu thất bất kiến đích na mạt hồng sắc, bất do đích tưởng tượng khởi liễu thang duy đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích phong tình lai liễu, lâm tuấn dật cảm giác đáo, thang duy đích na tuyết bạch phong mãn nhi bút trực đích đại thối, na chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ thang duy đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhũ phòng đích bạch sắc mê nhĩ quần, na bất đình đích vũ động trứ đích tiêm tiêm tế yêu, sung mãn liễu nhất chủng kinh nhân đích dụ hoặc chi lực, sử đắc nhậm hà nam nhân tại khán đáo liễu giá nhất tràng cảnh dĩ hậu, đô hội bất do đích tưởng tượng khởi na đại thối căn bộ đích na nhu nhuyễn nhi dụ nhân đích cơ phu, na vi vi long khởi đích tiểu nhục bao tử lai.
Nhi thang duy đích na dụ nhân đích vũ động, dã sử nhân bất do đích bất tưởng tượng khởi na vi vi long khởi đích tiểu bao tử thị đa ma đích nhu nhuyễn, đa ma đích sung mãn liễu đạn tính, đa ma đích dụ nhân liễu khởi lai, nhi tưởng đáo giá ta, lâm tuấn dật đích tâm trung bất do đích ẩn ẩn đích thăng khởi liễu nhất chủng trùng động, na tựu thị hận bất đắc thang duy mã thượng đích tựu tương na lưỡng thối chi gian đích na xử sung mãn liễu dụ hoặc lực đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị xích lỏa đích triển hiện tại tự kỷ đích diện tiền, hảo nhượng tự kỷ thể hội nhất hạ na chủng thứ kích đích cảm giác. Nhi chính thị nhân vi tưởng đáo liễu giá lí, lâm tuấn dật bất do đích tại thang duy đích dụ hoặc chi hạ, mạn mạn đích di động khởi liễu thân thể, hướng trứ thang duy kháo long liễu khởi lai.
Khán đáo lâm tuấn dật thụ bất liễu tự kỷ đích dụ hoặc, nhi chủ động đích kháo cận liễu tự kỷ, na thiểm thước trứ đích mục quang, dã bất đình đích trành trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích na xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích bộ vị, trành trứ tự kỷ chính tại bạch sắc đích mê nhĩ quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích nhũ phòng, trành trứ tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi chính tại tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức đích sơn phong, thang duy đích tâm trung bất do đích đắc ý liễu khởi lai, vi liễu canh tiến nhất bộ đích dụ hoặc lâm tuấn dật, thang duy bất do đích canh gia mãi lực đích nữu động khởi lai liễu.
Khán đáo lâm tuấn dật dĩ kinh kháo cận liễu tự kỷ dĩ hậu, thang duy đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng đích đãng ý tự hồ canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích vũ mị đích đối trứ lâm tuấn dật sử liễu nhất cá nhãn sắc, kỳ ý lâm tuấn dật trạm tại nguyên địa bất yếu loạn động, lâm tuấn dật tri đạo thang duy hựu yếu tại tự kỷ đích diện tiền ngoạn thập ma tân hoa dạng liễu, bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lâm tuấn dật bất do đích thính thoại đích sản tại liễu nguyên địa, nhất kiểm đích khát vọng đích khán trứ thang duy, tưởng khán khán thang duy cứu cánh hội như hà đích lợi dụng na hương nhuyễn đích thân thể lai thiêu đậu tự kỷ, nhi thân thể đích mỗ cá bộ vị tại giá chủng đẳng đãi chi hạ, dã biến đắc canh gia đích đĩnh bát liễu khởi lai.
Thang duy dã khán đáo liễu lâm tuấn dật đích kiểm thượng đích na chủng khát vọng đích thần sắc, tại giá chủng tình huống chi hạ, thang duy bất do đích thiếp tại liễu lâm tuấn dật đích thân biên, tại lâm tuấn dật đích diện tiền nữu động liễu khởi lai.
Nhất biên tại lâm tuấn dật đích diện tiền bãi xuất trứ các chủng liêu nhân đích tư thế, thang duy nhất biên dụng tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong, bất đình đích tại lâm tuấn dật đích kiên đầu, ca bạc, thủ thượng ma sát liễu khởi lai, na chủng nhược kí nhược ly đích hương nhuyễn đích cảm giác, sử đắc lâm tuấn dật bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhi nhân vi hưng phấn, lâm tuấn dật đích hô hấp dã bất do đích vi vi đích hữu ta thô trọng liễu khởi lai.