“A a, chân đích một hữu na tựu hảo.”
Trần ngọc anh đạo, “Nhi thả ngã trảo nhĩ dã bất thị thập ma phôi sự, đối bất?”
Diệp hi đạo: “Na nhĩ thuyết thuyết khán thị chẩm ma hồi sự?”
“Kỳ thật nhĩ dã tri đạo liễu thị bất thị?”
Trần ngọc anh đạo, “Quan vu ngã môn lưỡng gia công tư đích sự. Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ đối công tư kỉ hồ thị hoàn toàn một hữu tiếp xúc, đãn nhĩ hiện tại chí thiếu thị đổng sự trường liễu, thị bất thị?”
“Nhiên hậu ni?”
Diệp hi vấn đạo.
“Nhiên hậu, ngã tưởng thuyết, ngã môn chi gian đích hợp tác, tuyệt đối thị song doanh đích.”
Trần ngọc anh ngận thị tự tín địa thuyết, tha thuyết thoại đích thời hầu, đái trứ na nhất chủng tự hữu nhược vô đích mị lực, tựu hảo tượng thị chuyên môn câu dẫn nam nhân đích hồ li tinh nhất dạng.
Hoàn hữu tha na nhất song thập phân hảo khán đích mỹ mâu, dã thị nam nhân đích tiêu điểm sở tại.
“A a.”
Diệp hi thuyết, “Chỉ thị, a di nhĩ dã tri đạo, ngã hoàn thị cá hài tử, đối vu na ta thập ma đại sinh ý, ngã hoàn toàn bất đổng đích. Sở dĩ nhĩ hiện tại tẫn quản thị giá dạng thuyết, đãn ngã hoàn thị bất năng cú quyết định.”
“Vi thập ma? Nan đạo nhĩ bất tưởng yếu nhĩ phụ thân đích công tư canh gia tráng đại mạ?”
Trần ngọc anh vấn.
Diệp hi thuyết: “Nhĩ giác đắc tượng ngã giá dạng niên kỷ đích nhân, hội hỉ hoan na ta thập ma tiền mạ? Tuy nhiên tiền mỗi nhất cá nhân đô tưởng yếu, đãn thị tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô khuyết tiền đích.”
“Khả thị nhĩ hiện tại nan đạo bất tưởng yếu tố điểm thập ma, hướng công tư đích kỳ tha nhân chứng minh nhất hạ nhĩ thân vi đổng sự trường đích năng lực mạ?”
Trần ngọc anh thuyết.
Diệp hi tiếu liễu tiếu: “A di nhĩ thuyết tiếu liễu, chỉ thị ngã hiện tại ni, hoàn bất thị na cá thời hầu, dã bất thị na cá niên kỷ, sở dĩ nhĩ cân ngã thuyết giá ta, hảo tượng một hữu thập ma tác dụng đích.”
Thuyết đáo liễu giá lí, diệp hi đích mục quang đột nhiên lạc tại liễu thân biên nhất trực một hữu thuyết quá thoại đích trương nghiên đích thân thượng, đãn thị khước hựu mã thượng di khai.
Hiện tại trương nghiên đích tâm tình chân đích ngận phục tạp, tự kỷ tương diệp hi đái lai giá lí, minh hiển đích nhượng tha bất cao hưng liễu, giá nhất điểm tựu toán thị diệp hi bất thuyết, tha tự kỷ dã năng cú cảm giác đáo đích, nhị thiếp thị phi thường đích cường liệt.
Tòng diệp hi một hữu chính nhãn khán quá tự kỷ nhất nhãn khai thủy, trương nghiên tựu tri đạo diệp hi sinh khí liễu. Nhất tưởng đáo tại lai đáo giá lí chi tiền tha hoàn thị đối tự kỷ na ma nhiệt tình, hiện tại thành liễu na ma tiên minh đích đối bỉ.
Kỳ thật, giá dã thị diệp hi cố ý vi chi đích.
Nam nhân thị bỉ nữ nhân thiện biến đích động vật.
Tiền nhất khắc hoàn thị khanh khanh ngã ngã thân mật đắc ngận, khả thị hạ nhất miểu ngận hữu khả năng tựu kính nhi viễn chi liễu.
Giá thị bất thiếu nữ tính tại luyến ái đích thời hầu kinh thường ngộ đáo đích vấn đề. Vi thập ma nam nhân khả dĩ như thử đích hốt lãnh hốt nhiệt ni?
Nữ nhân tổng thị hội cảm giác đáo nam nhân hôn tiền hôn hậu đích soa dị, khước vị tất tri đạo, tại giá soa dị đích bối hậu, nam nhân đáo để yếu thập ma……
“Nhĩ môn lưỡng cá nhàn liêu, ngã khứ phòng gian ngốc nhất hạ, hữu điểm luy liễu.”
Trương nghiên tâm tình dã bất thị ngận hảo, khán liễu diệp hi nhất nhãn, việt quá liễu tha, tẩu hướng liễu phòng gian.
Nam nhân, nữ nhân ủng hữu đối phương đích phương thức đại hữu bất đồng. Nam nhân thị “Duy trì hiện trạng” phái, tối đại đích yếu cầu tựu thị “Biệt phiền ngã”, “Biệt sinh sự” nhi ngận đa nữ nhân, tâm lí hữu nhất cá tự kỷ lý tưởng nam nhân đích khái niệm, đãn tịnh bất nhất định chân yếu trảo đáo tha, nhi thị yếu trảo đáo nhất cá “Khả tố tính” cao đích, khả dĩ vãng na cá phương hướng bồi dưỡng đích nam nhân.
Diệp hi khán trứ tha ly khai đích thân ảnh, tái thứ khán trứ nhãn tiền đích trần ngọc anh, đạo: “Như quả một hữu thập ma sự đích thoại, ngã tiên tẩu liễu.”
Diệp hi thị bất tưởng yếu cân giá cá trần ngọc anh đàm sinh ý đích, nhi thả, tối trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị tha đích nhi tử, lý thiên thành.
Giá cá hỗn trướng, tự kỷ tuyệt đối yếu báo phục tha đích.
Tưởng đáo liễu tự kỷ tằng kinh thuyết quá đích thoại, yếu bả tha mụ mụ cấp thượng liễu, diệp hi tâm lí tựu giác đắc hảo tiếu. Nhi hiện tại, lý thiên thành đích mụ mụ tựu cận tại nhãn tiền liễu.
Tự kỷ yếu chẩm ma bạn ni?
Yếu bất yếu báo phục?
Diệp hi tại tưởng trứ giá cá vấn đề.
Thính đáo dạ tập tưởng yếu tẩu, trần ngọc anh mã thượng tiếu trứ thuyết: “Na bất thuyết na cá, ngã môn dã khả dĩ liêu liêu thiên đích bất thị mạ? Nan đạo nhĩ bất hỉ hoan cân a di liêu thiên?”
Diệp hi đích mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng, đạo: “Dã một hữu a, ngã hỉ hoan cân nữ nhân tương xử, vưu kỳ thị phiêu lượng đích nữ nhân ni.”
“Ai, na nhĩ giá dạng thuyết, tựu thị bất tưởng cân ngã tương xử liễu.”
Trần ngọc anh thán khí đạo, “Ngã đô na ma đại đích nhân liễu, chân đích bỉ bất thượng na ta niên khinh mạo mỹ đích nữ nhân a.”
“A, a di nhĩ khai ngoạn tiếu ba? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị nhất cá đại tỷ tỷ ni, nhân trường đắc hựu phiêu lượng, thân tài dã hảo.”
Diệp hi đích mục quang hữu điểm nhi biến vị liễu, tha dã tại quan sát trứ trần ngọc anh đích phản ứng.
Quả nhiên, thính đáo diệp hi giá dạng thuyết, trần ngọc anh đích biểu tình thủ tiên thị biến liễu nhất hạ, đãn thị mã thượng hựu khôi phục liễu, tiếu đạo: “Nhĩ khai ngoạn tiếu lạp, a di đô lão liễu.”
“Bất lão a.”
Diệp hi tại tâm trung ám ám mai oán liễu nhất hạ, chẩm ma nữ nhân đô hỉ hoan tại biệt nhân đích diện tiền thuyết tự kỷ lão, đãn thị kỳ thật tha môn đô bất nhận lão đích, vưu kỳ thị tam tứ thập tuế đích nữ nhân. Tha môn vãng vãng giác đắc tự kỷ ứng cai hoàn ngận niên khinh, tức sử chủy thượng na ma thuyết, đãn thị tâm trung tuyệt đối bất thị na ma tưởng đích.
Giá tựu thị nữ nhân đích khẩu thị tâm phi.
“Na nhĩ vi thập ma hoàn na ma khoái tẩu ni? Giá lí hoàn hữu kỉ gian khách phòng ni, kim vãn đô na ma dạ liễu, lưu hạ lai ba?”
Trần ngọc anh tiếu trứ thuyết.
Diệp hi đích mục quang đốn thời biến liễu: “Khả ngã nhất cá nhân thụy giác hội hại phạ đích a.”
Trần ngọc anh đả thú đạo: “Na yếu bất yếu a di bồi nhĩ thụy ni?”
Đẳng đích tựu thị nhĩ giá nhất cú.
Diệp hi đốn thời thuyết: “Hảo a!”
Trần ngọc anh thoại nhất xuất khẩu tựu hậu hối liễu, “A a, giá dạng hảo mạ? A di thụy giác đích thời hầu, tổng hỉ hoan phiên thân đích nga, hội sảo trứ nhĩ thụy giác ni.”
“Một quan hệ a, ngã dã hỉ hoan phiên thân, ngã môn nhất khởi cổn sàng đan hảo liễu.”
Diệp hi tiếu đạo.
Trần ngọc anh khả bất thị na ta hoàng hoa xử tử, tự nhiên thính đắc xuất diệp hi thoại trung đích điều hí, bất quá tha dã một hữu sinh khí, quyền đương thị tiểu hài tử khai ngoạn tiếu nhi dĩ. Nhi thả diệp hi giá dạng đích niên linh, thị đối nữ nhân hữu ngận cường liệt đích hảo kỳ tâm.
Tha khả thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, diệp hi tại tâm trung dĩ kinh khai thủy toán kế liễu khởi lai, tha yếu chẩm ma dạng tài năng cú báo phục lý thiên thành giá cá hỗn trướng liễu ni?
Hiện tại tưởng khởi lai, diệp hi tài phát giác tự kỷ cân lý gia chân đích tẩu bất cận a.
Hiện thật lý thiên, giá cá tiểu tử tại bắc kinh tựu cân tự kỷ tác đối liễu. Hoàn hữu hương cảng đích lý gia, lý thiên thành ma, tự hồ cân lý thiên đích danh tự tương soa liễu nhất cá tự, bất quá thị hoàn toàn đích lánh nhất cá nhân.
Giá cá lý thiên thành tố sự dã đĩnh ngoan đích, bất tượng lý thiên hoàn thị hài tử.
“Kí nhiên tha tưởng yếu tự kỷ đích mệnh, na ma tự kỷ tựu tuyệt đối bất năng cú thủ nhuyễn đích, đối địch nhân nhân từ tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn.”
Giá nhất điểm diệp hi thâm thâm địa tri đạo đích.
“Nhĩ giá hài tử a, liên a di nhĩ dã điều hí, chân thị đích.”
Trần ngọc anh thí đồ dụng tiếu dung lai hóa giải giá nhất khắc đích dam giới.
Thuyết chân đích, trần ngọc anh tuy nhiên niên quá nhi lập chi niên liễu, khả thị nhất điểm dã khán bất xuất lai, hồn thân tán phát trứ nhất cổ thành thục nữ nhân đích dụ nhân mỹ lệ, mỗi nhất thứ khán đáo tha ngạo nhiên đĩnh lập đích song phong tại hô hấp đích thời hầu thượng hạ khiêu dược, viên viên đích lưỡng cá thí cổ đản tử tả hữu diêu bãi, diệp hi tựu bất do tự chủ đích liên tưởng hòa tha tại sàng thượng đích tình cảnh.
“Ngã chẩm ma liễu a?”
Diệp hi cương thuyết hoàn, thủ cơ khước khinh khinh chấn động liễu khởi lai. “Đối liễu a di, tẩy thủ gian tại na?”
“Na biên tựu thị liễu.”
Trần ngọc anh thuyết.
Diệp hi điểm liễu điểm đầu, tẩu tiến liễu tẩy thủ gian, nã xuất thủ cơ nhất khán, thị đỗ uyển linh cấp tự kỷ phát đích tín tức: “Minh thiên vãn thượng lục điểm, hoàn thị trung quốc đại tửu điếm môn tiền đẳng.”
“Na ma khoái.”
Diệp hi thu hảo liễu thủ cơ, đột nhiên phát hiện, tẩy y khuông lí hữu nhất kiện đạm phấn sắc đích hung tráo, nã khởi lai văn liễu văn, hảo hương đích nữ nhân vị!
Hạ diện hoàn hữu nhất kiện bạc bạc đích nội khố.
Diệp hi nhẫn bất trụ linh khởi lai tử tế khán liễu khán, đang bộ hoàn hữu nhất khối thấp thấp đích ngân tích, nhất cổ đạm đạm đích thể vị, khước nhượng nhân đào túy đích vị đạo thứ kích trứ diệp hi đích đại não, tha đích “Huynh đệ” dĩ kinh tại khố tử lí hô chi dục xuất liễu.
Bất quá diệp hi khả bất thị na chủng hữu điểm biến thái đích luyến vật phích, cường hành áp hạ liễu dục hỏa, kiểm thượng nhất trận trận phát thiêu đích tòng vệ sinh gian lí tẩu liễu xuất lai.
“Tiểu hi, nhĩ chẩm ma liễu, kiểm chẩm ma hồng.”
Trần ngọc anh ngận thị quan tâm địa vấn đạo.
“Một hữu thập ma, hữu điểm muộn ba.”
Diệp hi tiếu liễu tiếu.
Tha vãng vệ sinh gian lí khán liễu nhất nhãn, kiểm vi vi nhất hồng, một thuyết thập ma.
Diệp hi tuy nhiên bất phạ, đãn thị tha đích kiểm canh hồng liễu, sinh phạ bị tha phát hiện tự kỷ cương tài càn liễu thập ma. Kỳ thật tha đích nhãn tình vị tất hữu na ma hảo sử, chỉ thị diệp hi toán thị minh bạch liễu thập ma khiếu tố tặc tâm hư.
“Khoái quá lai, a di bồi nhĩ hát lưỡng bôi, hảo hảo tạ tạ nhĩ.”
“Tạ tạ ngã? Tạ tạ ngã thập ma a? Ngã đô một hữu tố thập ma?”
Diệp hi vũ điểm nghi hoặc.
Trần ngọc anh tiếu trứ thuyết: “Biệt thuyết na ta sự tình a, nhĩ năng cú đáo giá lí bồi ngã hát hát tửu, ngã tựu cao hưng liễu a.”
“Khả thị nhĩ bất hội khứ lý gia ma?”
Diệp hi vấn.
Trần ngọc anh đích kiểm thượng biểu tình nhất biến, đạo: “Cân ngã lão công hữu điểm mâu thuẫn, kim vãn tựu tẩu xuất lai liễu, ngã tự kỷ tô cá tiểu phòng tử, tại giá biên toán thị vô liêu thời hầu tự kỷ tưởng độc xử tựu lai giá biên trụ kỉ thiên giá dạng ba. Phản chính nhĩ năng lai ngã chân đích ngận cao hưng liễu.”
Diệp hi đáo chân tưởng tha hảo hảo tạ tạ tự kỷ ni, đãn bất thị giá chủng tạ pháp.
Đối liễu, hiện tại diệp hi tài tưởng khởi lai liễu, tòng tự kỷ tiến tha gia đích thời hầu, tha đích nhãn thần tựu hữu điểm bất đối kính, tuy nhiên một hữu trành trứ tự kỷ khán, đãn thị nhãn tình lí hữu nhất chủng đông tây.
Nhất chủng thuyết bất xuất lai đích đông tây, nhi thả, tha đích nhãn tình hảo tượng quán liễu nhãn dược thủy tự đích, khoái tích hạ lai liễu.
Nan đạo?
Bất hội ba?
“Tiểu hi, kim thiên tân khổ nhĩ liễu, lai, a di kính nhĩ nhất bôi.”
“Biệt khách khí, a di, năng cân nhĩ nhất khởi hát tửu, ngã ngận cao hưng đích.”
Diệp hi thuyết.
Trần ngọc anh mị liễu mị chủy: “Chân đích mạ, nhĩ thuyết đích thị chân tâm thoại mạ?”
“Đương nhiên thị liễu, nhĩ khán ngã tượng thuyết giả thoại mạ?”
Tại tửu tinh đích tác dụng hạ, tha phấn nộn bạch tích một hữu nhất ti trứu văn đích kiểm đản vi vi phiếm hồng, thoại dã tiệm tiệm đa khởi lai liễu.
“Tiểu hi a, thuyết thuyết nhĩ chẩm ma hảo tượng bất tưởng cân ngã hợp tác nhất dạng ni?”
Tửu quá nhất bán, trần ngọc anh khước tá cơ vấn.
Diệp hi dã một hữu hát đa thiếu, tự nhiên ngận thanh tỉnh ni, giá cá thời hầu khước trang khởi hồ đồ lai liễu: “A di, nhĩ thuyết thập ma hợp tác a?”
Thuyết thoại đích thời hầu, tha khước diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi lai.
Khả thị “Hát thái đa” liễu đích quan hệ, tha cánh nhiên “Trạm bất ổn” nhất hạ tử đảo tiến liễu trần ngọc anh đích hoài trung!
Nhi nguyên bổn tẩu tiến phòng gian khứ đích trương nghiên, khước bất tri hà thời tẩu liễu xuất lai, tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, tâm kinh thời khắc, mỹ diễm. Kính thỉnh kỳ đãi. ※※ thỉnh điểm kích thu tàng chi trì tác giả ※※※※※※ bổn thư hệ thủ phát 】