Tha tái dã nhẫn bất trụ phác xích tiếu xuất thanh lai, mãn kiểm hồng vựng địa táng liễu diệp hi nhất bả, thuyết: “Khứ tử ba nhĩ, cân ngã giá ma tùy tiện.”
Diệp hi chinh chinh địa vọng trứ tha đích mỹ thái, khắc chế bất trụ tâm trung đích ái ý, hoãn hoãn trạm khởi lai, hữu chủng yếu bả tha ủng tại hoài lí, tứ ý thân vẫn đích trùng động.
Tha cảnh giác địa khán trứ diệp hi, hạ ý thức địa nã khởi nhất cá bút ký bổn, đáng tại tự dĩ đích thần thượng, chỉ lộ xuất nhất song ôn nhu đích, đái trứ điểm mộng huyễn đích mâu tử, cật cật địa vấn diệp hi: “Nhĩ… Nhĩ yếu càn thập ma? Bất hứa loạn lai, ngã…… Ngã yếu hảm nhân liễu.”
Diệp hi khán trứ tha na phó tiểu bạch thỏ tự đích khả ái mô dạng, bị tha lộng đắc tâm lí dương dương đích.
Khả thị tha bán chân bán giả địa uy hiếp diệp hi, diệp hi đảo thị bất cảm phóng tứ, linh cơ nhất chuyển, cố ý thấu cận tha, sử đắc tha đảm khiếp địa hướng hậu ngưỡng, kiểm dã tái thứ hồng liễu khởi lai, tài khái liễu khái, dụng nãi thanh nãi khí đích ngữ điều đối tha thuyết: “Trạm trụ…… Bất yếu động…… A di yếu khứ xí sở, nhĩ tưởng thập ma a?”
Thuyết hoàn diệp hi cáp cáp đại tiếu, chuyển thân tựu bào, âu dương khanh thủ cước đảo thị lợi tác đắc ngận, thối phi khoái địa sĩ liễu khởi lai, hạnh hảo diệp hi đào đắc cú khoái, bất nhiên chân đích hội bị tha tại thí cổ thượng đoán liễu nhất cước.
Bất quá nhiêu thị như thử, hoàn thị dẫn đắc tha tại thân hậu phát xuất nhất trận ngân linh tự đích cách cách kiều tiếu.
Diệp hi nhất thanh bất hàng.
“Chân thị đảm tiểu phạ sự a.”
Âu dương khanh phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Tha thính đáo diệp hi thị nhân vi tha thuyết liễu diệp hi nhất cú “Đảm tiểu phạ sự” tài bất lý tha, đảo thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu, tĩnh tĩnh tọa tại diệp hi thân biên dã bất thuyết thoại.
Ốc tử lí ngận tĩnh, tha tọa đắc ngận cận, diệp hi văn đáo tha thân thượng đạm đạm đích hương khí, phi thường hảo văn, na bất chỉ thị hương thủy đích vị đạo, nhi thị hỗn tạp liễu niên khinh nữ tính đích thể hương.
Diệp hi trắc thảng trứ, vi vi mị trứ nhãn, tranh khai nhất điều phùng, khán đáo tha nhất điều đại thối tựu các tại diệp hi nhãn tiền, do vu ngận cận, bao đồn quần banh tại tha hạ diện đích na điều đại thối, nhất định ngận kết thật, thối hình đích khúc tuyến nhất định ngận ưu mỹ, nhân vi nhãn tiền đích tha thị hồn viên đích, tu trường đích, áp tại nhất diện đích hình trạng sử diệp hi khả dĩ ý hội tha đích thân thể khả năng hội đa ma đích nhu nhuyễn, phú hữu đạn tính.
Diệp hi tâm khiêu khoái liễu khởi lai, hữu điểm bất hảo ý tư địa ngưỡng thảng trứ thân tử, khán liễu tha nhất nhãn, chỉ thị nhãn tình bất tự nhiên, hựu bế thượng liễu.
Thuyết tha lan tâm huệ chất, nhất định bất giả, hoặc giả nhân vi tha dã cận thị ba, tha cách cách địa tiếu liễu khởi lai, khiêu hạ địa đối diệp hi thuyết: “Nhĩ nhất trực mị trứ nhãn càn thập ma a? Thị bất thị cận thị liễu, yếu bất yếu ngã khứ cấp nhĩ phối phó nhãn kính.”
Diệp hi nữu chuyển thân bất lý hội tha.
Tha cáp hạ yêu tiếu hi hi địa khán diệp hi, diệp hi đích kiên bàng hốt nhiên cảm đáo nhất chủng dị dạng đích cảm giác, na dạng phú hữu đạn tính, nhi hựu nhu nhuyễn đích xúc giác sử diệp hi lập khắc ý hội đáo na thị tha đích nhũ phòng, diệp hi đích tâm phanh phanh trực khiêu, toàn thân đích xúc giác thần kinh tự hồ nhất hạ tử đô tập trung đáo liễu diệp hi đích hữu kiên thượng.
Diệp hi tư ý cảm thụ trứ na chủng mỹ diệu tiêu hồn đích cảm giác, nhu nhuyễn, hữu đạn tính, nhiệt lực bức nhân, thị đại? Hoàn thị tiểu? Viên mạ? Bạch mạ?
Diệp hi hồ tư loạn tưởng trứ, kiên bàng bất do tự chủ địa trụ thượng tủng liễu tủng, thí đồ cảm giác đắc canh chân thật, khả tích giá nhất động bị tha cảm giác đáo liễu tự dĩ dữ diệp hi đích tiếp xúc, khinh hô liễu nhất thanh, mãnh địa thiểm khai liễu.
Diệp hi đích kiểm hồng liễu hồng, giả trang bất tri đạo, bế trứ nhãn bất động, thính đáo thân hậu tha đích hô hấp tế tế đích, khả hựu thấu trứ cấp xúc, nhất hội nhi, tha hốt nhiên thân xuất thủ, ban diệp hi đích kiên bàng.
Diệp hi bị tha ban quá liễu thân tử, mạc danh kỳ diệu địa khán trứ tha, tưởng: “Tha…… Bất thị yếu đả ngã nhất cá nhĩ quang ba?”
Diệp hi hạ ý thức địa ô trứ kiểm, thuyết: “Biệt đả kiểm.”
Tha nhẫn bất trụ “Phác xích” nhất thanh, tiếu liễu, nhiên hậu mạn mạn đê hạ đầu lai, diệp hi khán trứ tha đích mâu tử việt lai việt cận, hảo hắc, hảo lượng, hảo đại……
“Ngô?”
Diệp hi kinh ngạc đắc lai bất cập bế thượng đích chủy thần bị tha khinh khinh địa vẫn liễu nhất hạ, diệp hi đích não đại “Oanh” địa nhất hạ, chủy trương đắc canh đại, kiểm thượng đích biểu tình nhất định tượng cực liễu sỏa qua, dĩ trí vu tha bổn lai hữu ta tu ý hòa hồng nhuận đích kiểm giáp tiệm tiệm dạng xuất điềm mỹ đắc phảng phật thấm xuất mật lai đích tiếu dung.
Diệp hi ngốc ngốc địa khán liễu tha hảo bán thiên, tài thảm khiếu nhất thanh.
Tha khẩn trương địa khán trứ diệp hi, hựu hướng ngoại diện khán khán, hồi đầu tái khán khán diệp hi, đê thanh địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
Diệp hi thương tâm địa chủy trứ trác tử, đái trứ khóc âm thuyết: “Ngã đích sơ vẫn, ngã đích sơ vẫn nột, bị nhĩ đoạt tẩu liễu.”
Tha đích kiểm trướng đắc thông hồng, hữu điểm não tu thành nộ liễu, kiều sân địa ô diệp hi đích chủy, tiểu thanh địa đãn thị ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ…… Nhĩ giá cá hỗn đản…… Nhĩ na hoàn thị thập ma sơ vẫn, hanh!”
Diệp hi hốt nhiên nhất bả trảo trụ tha đích thủ, nhãn lí đái trứ tiếu ý vấn tha: “Khả bất khả dĩ đáp ứng ngã giá hỗn đản nhất kiện sự?”
“A?”
Giá hồi hoán tha ngốc ngốc đích tượng cá đại sỏa qua liễu, đãn tùy tức khôi phục liễu thường thái, dĩ hồ nghi đích nhãn thần phiêu hướng diệp hi.
Diệp hi ôn nhu địa chú thị trứ tha, ai cầu đạo: “Nhĩ năng bất năng đáp ứng ngã……”
“Ân?”
“Bả giá cá vẫn quá lưỡng thiên tái cấp ngã?”
“Ách?”
“Nhân vi…… Diệp hi hiện tại đích chủy thần thũng đắc cân trư chủy tự đích, chẩm ma cảm thụ nhĩ chủy thần đích nhu nhuyễn, nhĩ nộn thiệt đích hương hoạt, nhĩ……”
“Bất, chuẩn, tái, thuyết!”
Tha trừng đại liễu nhất song bất toán thái đại, khả thị khước sung mãn ôn nhu đích nhãn tình uy hiếp diệp hi, chỉ thị tha đích nhãn tình thật tại một hữu thập ma uy hiếp lực, tha đích thanh âm dã nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích khởi bất liễu khủng hách đích tác dụng.
Diệp hi bất thuyết thoại, khả thị phiêu thứ tha đích nhãn quang ái muội hề hề đích.
“Uy, khán thập ma khán? Đương tâm ngã bả nhĩ đích nhãn châu tử oạt xuất lai!”
Tha trương nha vũ trảo đích, chỉ soa một học tiểu cẩu lộ xuất nha xỉ phệ khiếu, khả thị tiểu kiểm khước xoát địa nhất hạ hồng liễu.
Diệp hi y nhiên vọng trứ tha, khả thị khước bất tái thị hí hước đích nhãn thần, nhi thị chân đích tòng tâm để lí dũng khởi nhất chủng ái mộ đích, ôn nhu đích quang.
Tha tĩnh hạ lai, mục quang du di đáo biệt xử, bất cảm hòa diệp hi đối thị, nhất phân bất tri danh đích hòa húc tình tố, tại nan dĩ sát giác đích bộ điều trung, lạp cận liễu tha môn đích cự ly.
“Hanh.”
Âu dương khanh đảo thị tại nữ nhân đích căng trì chi hạ bất tái cân diệp hi hữu quá đa đích tiếp xúc.
Chỉ thị tòng na thiên khởi, tha môn chi gian giác đắc cảm tình phi thường thân nật, diệp hi sấn tha bất chú ý thời đả lượng tha đích thân thể, tha đích nhất tần nhất tiếu. Nhi tha hòa diệp hi đích thoại dã đa khởi lai, tối đại đích biến hóa thị tha đích nhãn thần đích biến hóa, tổng thị thời bất thời đích lạc tại diệp hi đích thân thượng.
Bất quá giá ta biến hóa, hàn tuyết khước thị đại vi tán thưởng, bất đình địa cổ lệ diệp hi tái gia bả kính âu dương khanh khả bất tri đạo tại diệp hi đích thân hậu khả thị hữu hàn tuyết tại ni.
Nhi diệp hi tổng thị thời bất thời đích cân tha khai nhất ta hoàng sắc ngoạn tiếu, bả tha hận đắc nha dương dương đích, tiếu trứ truy đả diệp hi, hữu ý vô ý địa, thân thể đích tiếp xúc tự nhiên nhi tần phồn liễu, thường thường sử diệp hi đích hạ thể bất do tự chủ địa bột khởi, khước hựu vô khả nại hà địa nhượng tha nhuyễn hạ khứ.
Vãn thượng, hữu thời diệp hi hội bế thượng nhãn tình, huyễn tưởng trứ tha thân thể đích mô dạng, tha khả năng triển hiện đích giảo thái tự độc, tại huyễn tưởng trung phát tiết đối tha đích dục vọng.
Đệ tứ thiên đích thời hầu, âu dương khanh hoàn thị hảm diệp hi quá lai ngoạn tiểu não du hí.
Chỉ thị bán thiên chi hậu, diệp hi nhân khốn mã phạp, chỉ hảo thượng cá xí sở tẩy tẩy kiểm, khả thị vô ý trung khán đáo địa thượng đích lam tử trung phóng trứ nhất kiện tiểu tiểu đích bạch sắc lôi ti tam giác khố.
Diệp hi nhẫn bất trụ bả tha nã liễu hạ lai, hảo tiểu đích nhất kiện tam giác khố xái, bạc bạc đích, nhuyễn nhuyễn đích, dụng chưởng tâm tựu khả dĩ đoàn khởi lai, cấm bất trụ tưởng khởi liễu thường thường thâu khán đích tha na hồn viên tiếu đĩnh đích đồn bộ, tuy nhiên khán khởi lai thị na ma khinh doanh, khả thị giá tiểu tiểu đích tam giác khố chẩm ma khả năng bả tha bao khỏa khởi lai?
Như quả xuyên thượng tha, na ma nhất định hữu lưỡng biện bạch nộn đích thí cổ lộ tại ngoại diện, na cai thị hà đẳng đích động nhân ni?
Giá bạc bạc đích bạch sắc diện liêu, năng phủ già tế trụ tha đích kỳ tha địa phương ni?
Hội bất hội khả dĩ khán xuất đạm đạm đích hắc sắc âm ảnh?
Như quả tha xuyên trứ giá tiểu tiểu đích tam giác khố bát tại sàng thượng, nữu động na mê nhân đích phong doanh mỹ đồn, dụng tha na túy nhân đích ngữ điều nật nam trứ, “Ác, thụ bất liễu liễu.”
Diệp hi huyễn tưởng trứ, hạ diện bất do tự chủ địa bị giá hương diễm đích họa diện thứ kích đắc cao đĩnh khởi lai, nã trứ na kiện tiểu tiểu đích tam giác khố đầu thấu đáo tị tử để hạ văn, nhất cổ thanh đạm đích phì tạo hương vị.
Hảo cửu hảo cửu, diệp hi tài hoãn hòa liễu tự dĩ đích tình tự, bả tam giác khố nguyên dạng phóng hồi tại lam tử trung, tẩu xuất vệ sinh gian.
Âu dương khanh tọa tại kế toán cơ tiền, tự hồ chính đả trứ kế toán cơ, khả thị diệp hi mẫn duệ địa phát hiện tha đích tế bạch đích thủ chỉ tại phát chiến.
Tử tế khán tha đích kiểm, na bạch triết đích bì phu giản trực biến thành liễu tương sắc, lộ xuất đích nhất tiệt bột cảnh đô tượng chử thục đích hà tử tự đích hồng hồng đích, tha vi tủng đích tô hung cấp xúc địa khởi phục trứ, tha dụng lực thâm hô hấp, tránh trát trứ tróc hồi chính thường đích thổ nạp tần suất.
Diệp hi tâm trung nhất khiêu, tha phát hiện liễu mạ? Bất hội a, tuy nhiên một hữu quan môn, khả thị vệ sinh gian tại nhất tiến môn đích địa phương, tòng giá cá giác độ bất khả năng.
Diệp hi nhẫn bất trụ nữu đầu vãng tẩy thủ gian phương hướng khán liễu nhất hạ, một vấn đề, thị tuyến tại hồi lai đích na nhất khắc, hốt địa miết kiến y quỹ thượng na diện đại kính tử, chính phản xạ trứ tẩy thủ gian đích nhất thiết!
“Lão thiên a, khứu tử liễu, nhĩ phách khai nhất đạo địa phùng nhượng ngã khiêu hạ khứ tử liễu ba!”
Diệp hi tại tẩy thủ gian đích nhất cử nhất động, thông quá tẩy thủ gian đích kính tử phản xạ đáo giá diện xuyên y kính thượng, tòng giá cá giác độ cương hảo khán đắc thanh thanh sở sở.
Diệp hi đích tâm “Thông thông thông” địa khiêu khởi lai, nhãn giác thâu thâu địa khán liễu tha nhất nhãn, tha đích kiểm thượng một hữu nộ ý, nhất bài tế bạch đích nha xỉ khinh khinh giảo trứ thần, na chủng nữu ny đích biểu tình, na chủng nữ nhân xuân tình đãng dạng đích tu ý, chân thị mê tử nhân liễu.
Tâm nhất hoành, nguyên bổn ẩn tàng đích ái mộ, tại bị phát giác đích giá nhất khắc, dĩ kinh vô sở vị bí mật liễu, diệp hi tưởng vẫn tha, tưởng bão tha, tưởng……
Tựu toán tha bất đồng ý, diệp hi sai tha dã bất hội khiếu biệt nhân tri đạo.
Giá phân nhận tri sử diệp hi cổ khởi liễu dũng khí, ngã môn lưỡng nhân bổn lai thị tịnh bài tọa trứ đích, diệp hi hốt địa nhất nữu thân tử, đối tha thuyết: “A di……”
“A……”
Âu dương khanh đích kiều khu mãnh địa nhất chấn, khả năng tha tâm loạn như ma, giá bán thiên tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ tại điện não thượng xao ta thập ma, diệp hi nhất khiếu tha, tha tượng bị điện liễu nhất hạ tử tự đích kinh khiêu liễu khởi lai, thuyết: “Thập ma?”
Tha na song nhãn tình thời vi vi mị khởi, tổng tượng thị tại hướng diệp hi vi vi địa tiếu đích mâu tử chỉ lai đắc cập thiểm quá nhất mạt tu sắc, diệp hi dĩ kinh thâm thâm địa vẫn trụ liễu tha đích thần.
Tha đích thần bỉ diệp hi tưởng tượng đích hoàn yếu hương, hoàn yếu nhuyễn, hữu chủng thanh lương đích điềm điềm đích cảm giác.
Tha đích tiểu chủy kinh ngạc địa trương trứ, hoàn lai bất cập bế thượng, diệp hi đích thiệt đầu dĩ kinh thân tiến liễu tha vi trương đích khẩu khang, triền nhiễu thượng tha na nhiệt nhiệt đích, thấp thấp đích, mỹ vị đích tiểu thiệt đầu, thể hội na chủng thần xỉ tương tiếp, tương nhu dĩ mạt đích cảm giác.
Âu dương khanh sỏa sỏa địa tọa tại tại na nhi, cương ngạnh trứ thân tử, nhậm diệp hi khẩn khẩn lâu trụ tha sung mãn thanh úc hương khí đích dụ nhân đích thân tử, nhất phó hoàn toàn bất minh liễu tự kỷ thân tại hà xử đích nhược thụy tự tỉnh đích thần thái, kiều hàm đích biểu tình trung, phiến hồ hình đích nhãn kiểm bán yểm trứ tinh mâu, thấu xuất thung lại hoảng hốt đích nhãn ba.
Diệp hi tòng bất hiểu đắc thanh tân thuần khiết dữ mị hoặc khả dĩ đồng thời tịnh tồn vu đồng nhất cụ khu xác nội.
“Biệt, diệp hi, nhĩ biệt……”
Tha tự hồ tỉnh quá lai liễu, nữu chuyển liễu đầu sử kính địa dụng tiểu thủ thôi diệp hi.
Bất tri chẩm ma, hưng phấn trung diệp hi cảm giác đáo tha kiều mỹ đích thân thượng tán phát trứ kỳ huyễn dụ nhân đích dẫn lực, tha đích vị đạo chân hảo, nhất cổ tế u, đạm nhã tự nhiên đích phương trạch tòng phát phu chi gian tiết xuất lai, thấu trứ điềm hương, tiên nộn như sơ xuân tảo phóng đích lan chỉ, na thị chuyên chúc vu thành thục nữ nhân đích hinh điềm khí tức.
【 hạ hồi dự cáo: Diệp hi đích thành trường, nhất đại hiện tại hoàng đế đích đản sinh, hiện đại hậu cung truyện kỳ! Kính thỉnh kỳ đãi. 】