Nhân quần tán khứ, na ta ngoại thôn nhân tại gia khứ đích lộ thượng dã nhẫn bất trụ đối kim thiên đích sự phát biểu liễu ý kiến.
“Cát gia giá ta lão gia hỏa hoàn thị lão đương ích tráng a.” Từ kế phát hữu cảm nhi phát.
Lý vân phi thích tẩu nhất cước chỉ tiền đích nhất khỏa thạch đầu, “Ngã tiều trứ cát gia thất phòng hồ đồ đích nhân khả bất thiếu, khuy đắc thượng đầu hoàn hữu cát hữu linh cát tường vinh đẳng nhân trấn áp trứ, bất nhiên hoàn bất tri đạo chẩm ma loạn ni.”
Tha môn thượng nhiêu thôn hòa hạ câu thôn hòa thượng lê thôn bì lân nhi cư, cát thất cân gia nháo khởi lai đích thời hầu, tha môn tựu thính đáo phong thanh cản quá lai liễu, đương chân thị khán liễu hảo đại nhất xuất hí a.
“Gia hữu nhất lão như hữu nhất bảo, giá thoại đối tông tộc đồng dạng thích dụng. Thượng lê thôn đích thổ địa toán bất thượng phì ốc, niên niên yếu giao bất thiếu đích hà quyên tạp thuế, đãn giá ma ta niên thượng lê thôn cát thị thất phòng khước một hữu na hộ nhân gia nhân thử mại nhi mại nữ, bất đắc bất thuyết thị thượng đầu đích nhân lĩnh đạo hữu phương.” Từ lí chủy lí cảm thán đích nhân thị cát hữu linh,
Bỉ khởi tha lai, cát tường vinh soa liễu nhất trù, đãn thắng tại cát tường vinh thính thoại, một hữu nhất môn tâm tư lãm quyền nội đấu, thủ thành túc hĩ.
“Cha ca lưỡng dã đắc nỗ lực nhượng tộc nhân nhượng thôn dân môn đô quá đắc canh hảo tài thị a, chí thiếu bất năng lạc hậu thượng lê thôn thái đa.” Từ kế phát phách phách lý vân phi đích kiên bàng.
Lưỡng vị lí chính đô giác đắc kiên thượng đam tử trọng a, khả tích tha môn thôn lí đô một hữu xuất hiện nhất cá cát tiểu ngũ, khả tích a.
“Đường muội, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích a?” Cát như nam thật tại nhẫn bất trụ hảo kỳ, vấn xuất tâm trung đích nghi hoặc. Thật tại thị na nhan sắc lam đắc thái phiêu lượng liễu, nhiễm tại na tú trứ hồ điệp lan đích hoa thượng, nhượng nhân di bất khai nhãn.
Sở hữu nhân đô thụ khởi liễu nhĩ đóa, nạo tâm nạo phế tưởng tri đạo đáp án.
“Tưởng tri đạo a?”
Cát như nam điểm đầu như đảo toán.
Kim thiên năng hóa hiểm vi di, cát như mạt tâm tình bất thác, tái tưởng đáo bất nhật cát thất cân nhất gia tử tựu tiến kinh liễu, tái bất hội thời bất thời xuất lai ác tâm tha liễu, tâm tình tựu canh hảo liễu, chí vu mỗi tam cá nguyệt đích dưỡng lão ngân tử? Năng dụng ngân tử giải quyết đích đô thị tiểu sự.
Giá bàn nhất tưởng, tái khán đường tỷ na nhãn ba ba đích dạng tử, bất do đắc xúc hiệp liễu nhất hồi, “Giá thị bí mật.”
A —— cát như nam trương đại liễu chủy ba.
Cát như mạt thị bất hội thuyết đích.
Kỳ thật tha môn giác đắc thần bí, đối vu tại hiện đại ngốc liễu cận tam thập niên, thụ liễu nhị thập niên đích văn hóa giáo dục, hựu kinh lịch liễu tín tức đại bạo tạc thời đại, chân toán bất đắc thập ma. Bất quá thị tá trợ liễu nhất điểm hóa học tri thức.
Thuyết khởi lai dã thị xảo, tha chi tiền bất thị tòng triệu quận hiền na lí lạp hồi lai nhất xa hải đái hòa nhất xa tử thái mạ? Hải đái tha tư hạ đoán thiêu liễu bộ phân, chế thành phấn mạt trạng, dự bị nã lai tố dược tài dụng. Điển vi dung vu thủy khước dung vu hữu cơ vật, sở dĩ tiên giản đan xử lý, nhiên hậu chế thành điển tửu.
Kỳ thật hải đái đoán thiêu hậu đích hôi hàm điển lượng cao, khả dã hàm hữu tạp chất, tại hiện đại hoàn nhu yếu tố dưỡng hóa hoàn nguyên thật nghiệm tài năng đắc đáo đan chất điển, đãn tha chỉ tưởng khán khán giá phê hải đái đích hàm điển lượng, sở dĩ trực tiếp dụng liễu cao độ bạch tửu lai dung điển.
Giá thời hầu dã một hữu y dụng tửu tinh, dã lai bất cập nhượng triệu quận hiền mạn mạn mạc tác trứ chế liễu, tha trực tiếp mãi liễu kỉ bình tối liệt đích quốc tửu.
Chế tác xuất lai đích điển tửu tịnh bất thuần túy, hạnh hảo tạp chất dã bất toán đa, giá chế hảo đích sơn trại bản điển tửu nhất trực phóng tại tha phòng gian đích quỹ tử lí.
Tha chi tiền nhượng a nam ma đích mễ phấn dã nã hồi lai liễu, tha tảo thượng đích thời hầu tưởng thí thí vị đạo, nhân vi đương thời thị lâm thời tưởng khởi đích, trùng liễu nhất oản phóng tại ốc lí trác tử thượng. Bất tưởng hoán y phục đích thời hầu, khỏa hung bố nhất đầu điệu tiến mễ thang lí, tha nã khởi đích thời hầu, dã một hữu vị khẩu hát liễu. Chính xảo tường quý thẩm tại ốc ngoại hoán tha, ngận trứ cấp đích dạng tử, tha dã lai bất cập xử lý na oản mễ thang tựu các trứ liễu. Thấp liễu đích khỏa hung bố tha tùy thủ các tại lượng y can thượng, dã một lai đắc cập tẩy.
Đô thị xảo hợp a, khước một tưởng đáo giá cá xảo hợp bang liễu tha đại mang liễu.
Điến phấn ngộ điển tửu trình lam sắc, thị tha cấp mang chi hạ tưởng khởi lai đích. Năng tưởng khởi giá cá, dã thị khuy liễu tiểu thời hầu tha tại nông thôn vô ý gian chàng kiến tố thần bà đích đường nãi nãi dụng giá chiêu phiến tiền. Na hội ngoạn đóa miêu miêu, tha hòa đường muội tựu đóa tại đường nãi nãi đích trướng tử lí, na thời đích trướng tử thị ma tố đích, hữu nhân đóa tại na căn bổn phát hiện bất liễu. Na hội tha tiễu tiễu thân xuất đầu, kiến đường nãi nãi vãng tha na ta bảo bối bạch chỉ thượng đồ trứ thập ma. Một đa cửu đường nãi nãi bị nhân khiếu xuất khứ thuyết thoại, tha hòa đường muội sấn cơ tẩu liễu. Lâm tẩu tiền, tha nhẫn bất trụ hảo kỳ khứ khán liễu na bạch chỉ nhất nhãn, xá dã một hữu, chỉ thị thượng diện hữu kỉ đạo thấp thấp đích văn lộ, bàng biên các trứ nhất chỉ trang mễ thang đích oản.
Đương vãn, đường nãi nãi bang nhân tố pháp, đường ca điều bì, lạp liễu tha đóa tại nhất xử quan khán. Tha chí kim ký đắc tố pháp đáo tối khẩn yếu đích thời hầu, thị đường nãi nãi mãnh địa quán liễu nhất khẩu ‘ linh thủy ’, nhiên hậu phún hướng diện tiền thập kỉ đạo bạch chỉ, chỉ hữu lưỡng trương hiển xuất liễu dụng lam sắc tuyến điều họa trứ quỷ vật đích dạng tử, đương thời sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ kinh khiếu xuất thanh, khả đường nãi nãi chỉ thị miết liễu tha môn nhất nhãn, nhiên hậu an tâm tố pháp.
Chỉ kiến tha dụng đào mộc kiếm nhất kiếm xuyên thứ quá khứ, khẩu trung niệm niệm hữu từ, tương na họa trứ quỷ vật đích chỉ cấp thiêu liễu.
Đương thời trảo đường nãi nãi khu quỷ na nhân tại hoàn sự hậu, đệ cấp tha nhất tiểu điệp đại đoàn kết.
Hậu diện tha hòa đường ca bị huấn liễu nhất đốn, giá kiện sự tha nhất trực đô ký trứ, hậu lai thượng liễu cao trung, tha tài yết khai liễu chân tương.
Na thời tha tài tri đạo, na linh thủy thị ‘ điển tửu ’, thị bất năng hát đích. Đường nãi nãi vi liễu hiệu quả, trực tiếp nhập khẩu. Tưởng tưởng, đường nãi nãi vi liễu trám tiền, dã đĩnh bính liễu.
Nan quái mỗi hồi ‘ tố pháp ’ hậu tha tổng hữu nhất đoạn nhật tử bất thư phục, dã bất thuyết thoại, đối ngoại đích thuyết pháp thị tinh khí tổn háo thái đại.
Như kim tha dã toán kháo trứ đường nãi nãi đương niên trang thần lộng quỷ đích bả hí đóa quá liễu nhất kiếp.
“Đường muội, nhĩ lộng xuất lai đích lam bố hảo phiêu lượng, nhĩ năng bất năng bang ngã nhiễm kỉ xích? Quá đoạn nhật tử ngã cân nương yếu đáo ngoại tổ gia tẩu thân thích, yếu thị năng tố nhất kiện lam sắc đích y thường tựu hảo liễu.”
Đường muội nhất kiểm đích diễm tiện, nguyên lai thị tưởng yếu lam sắc đích bố a.
“Giá lam sắc tịnh bất năng trì cửu, tẩy kỉ thứ nhan sắc tựu điệu một liễu.” Cát như mạt như thật thuyết đạo.
Tiên tiền tha hữu tâm đả thính thanh đại đích sự, đặc ý khứ bố trang đả thính quá, hựu vấn quá vương nhất thanh, tri đạo hiện tại tuy nhiên hữu lam bố mại, đãn đô thị cống đoạn, chỉ hữu kinh thành đích quý nhân tài xuyên lam.
Tuy bất tượng tử nhất dạng quy định liễu hữu phẩm cấp đích nhân tài năng phục tử, đãn lam bố lượng thiếu giới cao, dã bất thị nhất bàn nhân năng xuyên đắc khởi đích.
Tha tại trấn thượng tối đại đích bố trang cẩm tú các khán đáo quá tha môn trân tàng đích duy nhất đích nhất thất lam sắc cống đoạn, na sắc lam đắc bất cú lượng nhãn, hoàn bất cập tha kim thiên lộng xuất lai đích ni.
Hậu lai tha hựu tương giá sự tưởng liễu hựu tưởng, tổng giác đắc hữu điểm bất đối kính, tha ký đắc lam sắc nhất từ tại lịch sử thượng xuất hiện đắc đĩnh tảo đích, chẩm ma hội hiện tại đô hoàn một lam bố mại ni?
Lam giá nhất tự, tối sơ đích thời hầu tịnh bất thị dụng lai biểu kỳ nhan sắc đích, tại ngụy tấn đích thời hầu, dụng chi biểu kỳ nhan sắc đích trạng huống trục tiệm tăng đa.
Tối sơ đích lam nhiễm vi do lam thảo diệp nhu tẩm xuất đích trấp dịch nhiễm xuất nhan sắc, hậu lai công nghệ trục tiệm hữu liễu cải tiến, đại khái đáo ngụy tấn thời tựu dĩ kinh phát minh liễu phát diếu hoàn nguyên pháp hoàn nguyên lam điện thành điện bạch, dụng dự tiên chế thành đích hàm hữu lam điện đích lam nê nhiễm sắc.