Lý ngụy khán liễu đậu chân nhất nhãn, nhượng vương duật cấp cá thôi luận, “Đối a, nguyên nhân ni, vương duật nhĩ tường tế thuyết, nhất cá nhân chẩm ma khả năng vô duyên vô cố độc tử tự dĩ đích thân nương.”
“Nguyên nhân, tự nhiên thị hữu đích, tả bất quá thị hữu tâm nhân đích uy bức lợi dụ. Đãn bị uy bức hiếp bách đích nhân, khứ tố sự đích thời hầu đa thiếu đô hội đái trứ điểm bất cam nguyện đích tình tự, nhi nhĩ một hữu. Khán nhĩ na ma tâm cam tình nguyện địa án tha đích phân phù khứ tố, uy bức đích khả năng tính tiểu, đắc dụ đích khả năng đại. Lợi dụ, tả bất quá tài phú công danh nữ nhân, tổng hợp nhĩ đích tình huống, công danh ba, na nhân dụng công danh lai lợi dụ nhĩ, thị dã bất thị?”
Quái vật, đô tha mụ đích thị quái vật. Đậu chân khán tha đích nhãn thần lí dã sung mãn liễu kinh khủng.
Thính đáo giá, mạnh quảng bình ma sa trứ mẫu chỉ chỉ bản đích thủ nhất khẩn, tái vấn hạ khứ nhất định bất thị tha sở nhạc kiến đích. Quả nhiên ——
“Nhi tại nhữ âm huyện, năng thừa nặc cấp nhĩ công danh đích nhân, a a, tựu na ma kỉ cá. Gia thượng ni, tha cân nhĩ vô oán vô cừu đích, dã cân nhĩ nương một hữu cừu, nhân gia phó xuất na ma đại đích đại giới, mục đích tự nhiên bất thị chỉ vi liễu nhượng nhĩ độc tử nhĩ nương, hạng trang vũ kiếm, ý tại phái công, tha canh đa đích thị dụng nhĩ tố cục tha cát như mạt nhập cục ba. Như thử phí tâm thiết kế tha đích nhân, bất thị vi lợi tựu thị vi cừu.”
“Lợi khẳng định bất thị chỉ tiền tài, na tựu thị tha đích y thuật truyện thừa bị nhân ký du liễu. Như quả thị giá dạng, na bối hậu chi nhân hoặc giả tha bối hậu đích thế lực thị tòng sự dữ y học tương quan hành nghiệp đích, tại nhữ âm hựu hữu năng lực hữu thế lực năng vi nhĩ tranh thủ đáo công danh đích, hảo tượng một hữu. Đãn cường long nan áp địa đầu xà, bất bài trừ bối hậu chi nhân lợi dụng nhữ âm đích đại thế lực lai hành sự đích khả năng. Tái giả, như quả thị vi cừu ——”
Hảo tê lợi đích phân tích, giá thị sở hữu nhân thính hoàn tha na phiên thoại hậu tâm lí phù hiện đích tưởng pháp, tịnh thả la tập thượng thị một mao bệnh đích, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ thuận trứ tha đích tư lộ khứ phân tích.
Mạnh quảng bình tâm phanh phanh trực khiêu, nhất cổ ngận bất hảo đích dự cảm do cước thăng đáo đầu, nhượng tha đầu bì phát ma. Quả nhiên, tha thính kiến vương duật đích thanh âm như đồng ma âm quán não nhất bàn.
“Tái kết hợp chu cát xương đích chứng ngôn, tổng hợp giá ta, chỉ hướng tính tựu ngận minh hiển liễu, nhĩ mạc hậu chi nhân thị mạnh quảng bình mạnh viên ngoại đích khả năng tính ngận đại!”
Giá sự mạnh quảng bình đương nhiên bất năng nhận, “Nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma, nhĩ giá thị ô miệt triều đình quan viên! Một hữu chứng cư đích sự, bất yếu ức trắc.”
Vương duật đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, “Mạnh viên ngoại biệt khẩn trương, hiện tại chứng cư bất túc, định bất liễu nhĩ đích tội đích, nhĩ tiên phóng hạ tâm lai thính hạ khứ ba.”
“Nhĩ ——” mạnh quảng bình tưởng tẩu, khả thị hựu phạ tha tẩu liễu, hậu diện đích sự canh bất khả khống, chỉ năng hận hận địa tọa hạ.
“Thượng thứ đình thẩm, ngã tựu khuyến nhĩ phóng thủ, đương thời nhĩ yếu thị phóng thủ, nhĩ hoàn hữu thối lộ.” Vương duật kế tục khứ kích hội đậu chân.
Đậu chân thảm tiếu, tha hoàn hữu thối lộ mạ? Tức sử cát như mạt hòa vương duật phóng quá tha, đãn mạnh quảng bình hội phóng quá tha mạ?
“Nhĩ dĩ vi chỉ năng bao đắc trụ hỏa mạ? Giá nhất điểm tưởng tất tiểu cát đại phu dã tại hoài nghi liễu ba? Chỉ thị một cảm thâm tưởng, thùy dã một tưởng đáo, nhất cá học tử vi liễu công danh, cánh nhiên độc hại liễu tự kỷ đích thân sinh mẫu thân. Nhĩ tảo tựu đối tha bất mãn liễu ba? Nhất cá chỉ hội chủy toái đích, bất đoạn thế nhĩ chiêu họa chiêu nhạ nhàn thoại đích mẫu thân, nhất cá chỉ hội trám điểm linh toái đồng bản đích mẫu thân. Dụng tha đích tính mệnh lai cấp nhĩ phô tựu nhất điều thanh vân chi lộ, đa ma hoa toán đích mãi mại a. Chỉ thị bất tri đạo nhĩ dạ vãn khả tằng thụy đắc trứ, khả tằng lương tâm bất an, khả tằng mộng đáo tha lai trảo nhĩ?”
Bị thuyết trung tâm tư đích đậu chân băng hội địa đại hảm, “Nhĩ hồ thuyết! Ngã nương bất hội quái ngã đích, tha thường thuyết giá nhất bối tử, tối hi vọng đích tựu thị khán đáo ngã kim bảng đề danh, xuất nhân đầu địa, như quả chân hữu na thiên, na tha tử liễu dã cam nguyện.”
Tha tha giá thị thừa nhận liễu a, chu vi đích nhân sanh mục kết thiệt, túng nhiên tha môn đô hữu sở dự liêu, đãn dã một hữu tha trực tiếp thừa nhận lai đắc trùng kích đại.
Nhi thả đậu chân đích thoại nhượng thính đích nhân mao cốt tủng nhiên, tha chu vi đích nhân nhẫn bất trụ thâu thâu vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, khán tha đích nhãn thần tựu tượng khán nhất cá phong tử, giá ma ái tha đích mẫu thân, tha cánh nhiên thuyết hạ thủ tựu hạ thủ liễu.
Nhi vương duật đẳng nhân tắc thị tùng liễu khẩu khí, tha thừa nhận liễu, chung vu thừa nhận liễu. Cát như mạt đích tội danh toán thị triệt để tẩy thanh liễu.
Nhân quần trung đích cát ngạn minh a nam dĩ cập quan tâm cát như mạt đích cát thị nhất tộc đích thân nhân môn, phân phân lộ xuất tiếu dung, kích chưởng tương ủng, hữu ta lão nhân thậm chí mạt liễu mạt tình bất tự cấm lưu hạ đích lệ thủy.
“Đả tử giá cá vi liễu công danh lợi lục thức mẫu đích bất hiếu tử bạch nhãn lang!”
Nhân quần trung đột nhiên hữu nhân phát nan, trực tiếp cấp đậu chân nhưng liễu khỏa kê đản, kỳ tha nhân phân phân hiệu phảng, lạn thái diệp tử, thổ đậu phồn thự chi loại đích toàn vãng tha thân thượng chiêu hô.
Trạm tại đậu chân bàng biên đích nhân phân phân triều lưỡng bàng tị khai.
“Ba! Túc tĩnh! Bất đắc ảnh hưởng án tử đích thẩm lý.” Lý ngụy xuất thanh liễu, tài trở chỉ liễu quần tình kích động đích chúng nhân.
Nhi đậu chân tòng đầu đáo vĩ đô thị đản dịch hòa phát môi phát lạn đích thái niêm tại thượng đầu.
Án tử đáo giá lí, dĩ kinh ủy thanh tích minh lãng liễu.
Tại lý ngụy địa thẩm vấn hạ, đậu chân chiêu liễu, tối hậu hoàn tương mạnh quảng bình cung liễu xuất lai.
Mạnh quảng bình giá biên, đậu chân chu cát xương đích chứng nhân chứng ngôn đô chỉ hướng tha, tha để lại bất điệu.
Án tử tối hậu, lý đại nhân phê bình liễu cát như mạt tại an cung ngưu hoàng hoàn thích dụng chứng thượng đích ẩn man, dĩ cập tha tại tương khắc thực vật thượng đích ẩn man.
Cát như mạt hư tâm thụ giáo, đồng thời biểu minh thanh nang y quán hòa thanh nang chế dược hội quan môn nhất trận tử tiến hành tự ngã kiểm thảo.
Đậu chân thiêm tự họa áp hậu, bị ngục tốt đái thượng khảo thủ, áp giải hạ khứ, trạch nhật vấn trảm.
Đậu chân bị áp trứ kinh quá cát như mạt thân biên thời, tha đình trụ cước bộ, “Ngã tưởng cầu nhĩ nhất kiện sự.”
Áp giải tha đích ngục tốt thị cá tật ác như cừu đích, đương thời cấp liễu tha na ma nhất hạ tử, “Ngã thuyết nhĩ giá nhân tương tiểu cát đại phu hại đắc soa điểm thân bại danh liệt, chẩm ma na ma hậu đích kiểm bì, cảm hướng nhân gia đề yếu cầu a.”
Bị đả liễu, đậu chân dã bất na cước bộ, cố chấp địa khán trứ cát như mạt.
Cát như mạt đối na ngục tốt tiểu ca thuyết liễu cú biệt sinh khí, nhượng tha đĩnh bất hảo ý tư đích, dã thính thoại địa bất tái chiết đằng đậu chân. Tha tài vi vi chuyển đầu đối đậu chân thuyết đạo, “Thập ma sự, nhĩ thuyết.”
“Ngã nhập ngục liễu, cương tài ngã giảo xuất mạnh quảng bình giá cá mạc hậu chi nhân, dã toán bang liễu nhĩ nhất cá mang, ngã chỉ cầu nhĩ nhượng ngã nương nhập thổ vi an.”
“Bão khiểm, ngã bang bất liễu nhĩ.”
Đậu chân hựu yếu nộ liễu, “Vi thập ma giá điểm tiểu mang nhĩ đô bất khẳng bang?”
Tha đích thoại cương hảo bị thôi quá lai đích vương duật thính đáo, thế tha đáp liễu, “Nhân vi cương tài tha thị tạc nhĩ đích, nhĩ nương tảo dĩ nhập thổ đa thời.”
“Thập ma ——” đậu chân thất thanh tiêm khiếu.
Nhi mạnh quảng bình dã thị ý ngoại.
“Nhĩ một bạn pháp phủ nhận, ngã môn đích thôi trắc hòa chân tương thị tương soa vô kỉ đích, chí thiếu hữu bách phân chi cửu thập ngũ đích chuẩn xác độ. Nhĩ cật bất cật giá nhất trá vô sở vị, nhân vi ngã môn trì tảo năng tra xuất chân tương, sở nhu yếu đích bất quá thị thời gian trường đoản sở phí đích công phu đa nhất ta bãi liễu.”
Đại thệ dĩ khứ, mạnh quảng bình nhẫn bất trụ trường thán.
Đậu chân đích phản giảo, chu cát xương đích chứng ngôn, nhượng mạnh quảng bình bị khiên xả tiến lai, tha nhất lạc võng, chu cát xương khẩu trung mật hội đích nhị nhân chi nhất đích cao thế ly dã bất hảo quá.