Tạ như mạt nhẫn bất trụ tương tha đích thủ nã khởi cấp tha bả liễu mạch, khước một phát hiện nhậm hà tật bệnh dị thường.
“Chẩm ma hội giá dạng?”
“Một thập ma, cương tài bất tiểu tâm nhượng tha bính liễu nhất hạ.”
Bị bính liễu nhất hạ, a y phù?
“Vô sự, quá nhất lưỡng cá thời thần tựu hảo liễu, ngã đô tập quán liễu.” Thẩm đông li nhược vô kỳ sự địa thuyết đạo.
“Nhĩ kinh thường giá dạng mạ?”
Thẩm đông li ân liễu nhất thanh. Tha tịnh bất thái nguyện ý đề khởi giá sự. Đãn khán đáo tạ như mạt mi đầu khẩn tỏa hiển nhiên ngận đam tâm, nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Ngã một sự đích, giá bất thị đệ nhất thứ liễu, quá nhất lưỡng cá thời thần tựu hảo liễu.”
Tạ như mạt vấn tha, “Cô nương gia kháo cận nhĩ, nhĩ thị bất thị phi thường bất tự tại?”
Hồi tưởng khởi tha môn tự nhận thức đáo như kim, na ma cửu đích tương xử tràng cảnh, tạ như mạt tổng toán khán xuất liễu nhất điểm đoan nghê. Tha hòa thẩm đông li tương xử đích thứ sổ dĩ kinh cú đa liễu, cánh nhiên tòng lai đô một phát hiện tha hữu giá ma cá mao bệnh, dã chân thị cú thô tâm đích, yếu bất thị kim thiên tha hoàn phát hiện bất liễu giá nhất điểm.
Thẩm đông li khổ tiếu, “Bất chỉ thị cô nương gia, thành quá thân đích phụ nhân môn dã nhất dạng, tựu lão nhân gia hoàn hảo nhất điểm.”
Nan đạo thị đối chi phấn vị quá mẫn? “Bình thời đô hữu thập ma chứng trạng a.”
“...... Thời gian cửu liễu hội khởi chẩn tử, dương, nan thụ.”
“Tòng tiểu đáo đại đô thị giá dạng mạ?” Tiểu thời hầu ứng cai bất thị. Tất cánh tha xuất thân quốc công phủ, tòng tiểu bất khả năng một hữu tý hầu đích tì nữ.
Thẩm đông li quả đoạn diêu đầu.
“Nhĩ hoàn ký đắc hữu giá chủng chứng trạng đích thời hầu nhĩ thị kỉ tuế?”
“Cửu tuế đích thời hầu ba?” Phát hiện đích thời hầu, hậu lai tựu tương thân biên tý hầu đích nhân toàn hoán thành liễu tiểu tư liễu.
Tạ như mạt trành trứ tha đích kiểm khán, giá ứng cai thị chủng tâm lý tật bệnh ba?
Tạ như mạt tưởng liễu tưởng, “Tựu một hữu nhân lệ ngoại mạ?” Tha giá dạng chẩm ma thú thân a.
Văn ngôn thẩm đông li tiếu liễu, song mục hàm tiếu địa khán trứ tha.
“Tiếu xá, chẩm ma bất hồi đáp?” Hảo nhất hội tạ như mạt tài phản ứng quá lai, “Nhĩ thuyết đích na cá lệ ngoại, thị ngã?”
Mạo tự hoàn chân thị giá dạng, tưởng khởi tha môn na ma đa thứ đích tiếp xúc, tha thị chân một thập ma dị thường bất thích đích địa phương, bất nhiên tự dĩ dã bất hội chí kim một phát hiện tha hữu giá cá mao bệnh liễu.
Bất tri vi hà, tha giác đắc hảo hại tu a, khả tâm lí đích du duyệt cô lỗ cô lỗ địa vãng thượng mạo.
Tưởng khởi tha môn nhận thức dĩ lai đích chủng chủng, tạ như mạt phát hiện thẩm đông li đối tha tự hồ lánh hữu thiên ái.
“Nhĩ —— thị bất thị hỉ hoan ngã?” Tạ như mạt lược đái trì nghi địa vấn đạo.
Kỳ thật vấn xuất giá dạng đích thoại, tha dã ngận bất hảo ý tư, như quả bất thị, na bất hiển đắc tự dĩ tự tác đa tình mạ? Tha bất cai vấn đích. Yếu thị tha thuyết bất thị, tự dĩ cai đa đâu nhân a.
Nhi thả tha cương tài hoàn cự tuyệt liễu a lệ phù ni. Tha dã yếu bộ thượng a lệ phù đích hậu trần mạ?
Hồ tư loạn tưởng đích tạ như mạt hoàn một ý thức đáo tự dĩ đích tâm ý, ứng cai thuyết, một hữu thâm tưởng quá. Bất quá giá dã ngận chính thường, tái ưu tú đích nữ nhân diện đối ái tình thời đô hội hồ tư loạn tưởng hoạn đắc hoạn thất.
“Thị a.”
“Bão khiểm, khả năng thị ngã tưởng đa liễu.”
Lưỡng nhân đồng thời thuyết đạo.
Bất thị lưỡng cá tự chân thị hảo giản đan đích cự tuyệt, bất, bất đối, tha hồi đáp đích thị ‘ thị a ’, ân? Tha chân thuyết liễu thị a lưỡng cá tự? Ý thức đáo tha thuyết liễu thập ma, tạ như mạt mãnh nhiên khán hướng tha, “Nhĩ thừa nhận liễu?”
“Giá hữu thập ma bất hảo thừa nhận đích, như mạt, ngã bổn lai tựu tâm duyệt nhĩ a.”
Đệ nhất thứ hữu nhân giá ma hàm súc địa thuyết hỉ hoan tha, tạ như mạt nhất thời chi gian cánh bất tri đạo như hà phản ứng, chỉ năng lăng lăng địa khán trứ tha lăng giác phân minh đích tuấn nhan.
“Như mạt, ngã tư hạ khả dĩ hoán nhĩ uẩn xuân mạ?” Thẩm đông li ách trứ thanh âm vấn tha.
Ân? Giá thị tha hồi quy tạ gia hậu tha tổ phụ cấp tha thủ đích đại danh, bất quá trừ liễu nhất ta chính thức tràng hợp, tha ngận thiếu dụng.
“Vi thập ma?”
Thẩm đông li thiêu khởi tha nhất lũ thanh ti, “Nhân vi ngã tưởng thành vi nhĩ tâm trung na cá dữ chúng bất đồng đích nhân.”
“Uẩn xuân, ngã tưởng cáo tố nhĩ ngã tâm duyệt nhĩ hảo cửu liễu.”
“Thị —— thị mạ?”
“Thị a, nhĩ ni?”
Ngã? Tạ như mạt nhẫn bất trụ tương song thủ phóng tại hung khẩu.
Thẩm đông li chú thị trứ tha, bất dung tha đào tị.
Tạ như mạt cố tác trấn định, “Ngã bất phủ nhận, ngã dã tâm duyệt vu nhĩ.” Tha thẩm thị liễu giá đoạn thời gian, tha môn tương xử đích điểm điểm tích tích, tha đích tâm phiến đắc liễu biệt nhân phiến bất liễu tha tự dĩ. Như quả bất thị hỉ hoan tha, khả năng tại tối sơ tha bất hội chỉ thân tiền lai nam phương, tại lạc nhai đích tối sơ dã bất hội duẫn hứa tha dĩ phu thê tương xưng, canh hữu thậm giả, canh tảo đích thời hầu tha khả năng tựu đối tha hữu hảo cảm nhi bất tự tri.
“Đãn tạ gia thị ngã đào tị bất khai đích trách nhậm, chung kỳ nhất sinh đô vô pháp bãi thoát, dã bất tưởng bãi thoát. Ngã bất khả năng thoát ly tạ gia, nhiên hậu tại gia tương phu giáo tử. Nhĩ năng minh bạch tịnh lý giải mạ?”
Tùy trứ võ thành đế niên tuế tiệm trường, như kim tạ gia chính trị đa sự chi thu, tạ gia nhu yếu tha, tạ lão gia tử dã nhu yếu tha. Tối trọng yếu đích thị tha tự dĩ dã ngận nguyện ý khứ tố giá ta sự, nhi thả tối trọng yếu đích thị, hành y thị tha nhất trực dĩ lai đích công tác, tạ gia toán thị tha thật hiện tha lý tưởng đích tái thể. Tố giá ta, tha tâm cam tình nguyện, dã bất dĩ vi khổ. Nhi thả, đề khởi tạ gia, tu sáp hoan hỉ đẳng đẳng tình tự tiệm tiệm tiêu thối hậu, tha tưởng khởi liễu tạ gia tạ lão gia tử tối tối ký quải tâm tâm niệm niệm đô tưởng yếu đạt thành đích sự, tha tài phát hiện, tha hòa thẩm đông li phạ thị một khả năng liễu.
Thẩm đông li cáp cáp đại tiếu, “Uẩn xuân, nhĩ tưởng đa liễu.” Tha thử thời hoàn bất tri đạo tạ như mạt tâm tự đích chuyển biến.
Thẩm đông li tưởng đáo tha yếu tẩu đích giá điều lộ đích gian nan hiểm trở, thừa nặc đạo, “Nhĩ yếu tẩu giá điều lộ, ngã bất lan nhĩ. Đãn nhĩ tương tín, ngã vĩnh viễn đô thị nhĩ đích y kháo.”
Chân hữu na ma nhất cá nhân, nguyện ý bồi nhĩ huề thủ tẩu thượng na nhất điều gian nan hiểm trở chi lộ, thị phi thường bất dung dịch ngộ kiến đích, hoặc hứa, chung kỳ nhất sinh, dã tựu hữu cận chỉ hữu thẩm đông li nhất vị nhi dĩ. Đãn tạ gia yếu tố đích sự, hoàn chân bất thị phát triển gia tộc na ma giản đan, tha môn thị yếu phản, tha chân đích yếu tương tha khiên liên tiến lai mạ? Tha bất cảm quyết định. Khả như quả thác quá tha, tạ như mạt tâm trung hựu hữu nhất điểm bất cam, tha thử thời thử khắc nội tâm phi thường địa củ kết.
“Nhĩ thị đam ưu ngã hội hạn chế nhĩ, nhiên hậu thú liễu nhĩ chi hậu tương nhĩ khốn vu trạch môn nội nhất ngung, càn trứ tương phu giáo tử, đả lý nội trạch mạ? Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội đích. Mỗi cá nhân đô hữu tự dĩ bất khả thôi tá đích trách nhậm ——”
Giá ta vấn đề tha tảo dĩ khảo lự thanh sở, tạ gia đích hệ cận thặng tha nhất căn độc miêu, tha như kim hựu thị tác vi thiếu chủ nhi tồn tại, biểu minh liễu tha yếu kế thừa tạ gia đích. Nhi thả tạ như mạt tuy nhiên hồi quy tạ gia bất cửu, đãn tẩu đáo kim nhật, khả dĩ thuyết thị tạ gia tố tạo liễu tha, dĩ hậu hội phủ thị tha thành tựu tạ gia, thức mục dĩ đãi.
“Hoặc hứa ngận đa nam nhân hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, hại phạ thê tử thủ đắc đích thành tựu cao vu tự dĩ, đãn thỉnh nhĩ tương tín, ngã quyết bất thị na dạng đích nhân.” Na ta đô thị nhuyễn đản! Tự dĩ bất hành, tẩu bất khoái, cân bất thượng, nhiên hậu dã bất duẫn hứa thê tử tẩu đắc thái khoái, thậm chí hữu ta nhân hoàn bất tích tương thê tử đích vũ dực chiết đoạn, thái bất thị nam nhân liễu.
Đối tạ như mạt, tha vĩnh viễn đô bất hội giá dạng, tha chỉ hội nỗ lực địa đề thăng tự dĩ đích thật lực thế lực lĩnh vực. Như quả tha thị nhất chỉ ưng, na tha tựu hóa tác giá nhất phiến thiên không, nhượng tha tẫn tình địa phi, như quả tha thị nhất căn thố ti hoa, tha tựu tác nhất khỏa nhượng tha phàn triền đích tham thiên đại thụ.