Lục lão phu nhân ngận thành khẩn địa hòa tha đề giá sự, kỳ thật tha tảo tựu tưởng trảo tạ như mạt thuyết thuyết giá cá đề nghị, tha thị một liêu đáo chuyển đầu tạ như mạt cánh nhiên xuất liễu kinh, hoàn nhất khứ tựu thị soa bất đa nhất cá nguyệt.
Tạ như mạt toán thị đại chu lí tối tri danh đích nữ y liễu, một hữu chi nhất, khả tha yếu quản đích sự thái đa, cực thiếu xuất chẩn, dã ngận nan thỉnh đáo. Tha tương tín, như quả hữu liễu giá ma nhất cá nữ khoa thất, tha môn trảo tạ như mạt khán bệnh hội phương tiện ngận đa. Tất cánh tha mang thị chân, đãn hữu liễu giá cá khoa thất chi hậu, tha chí thiếu hội cố định địa trừu xuất nhất định đích thời gian lai cấp bệnh nhân khán chẩn ba?
Giá thế giới ưu tú đích nam đại phu thái đa liễu, nhi chuyên tinh vu nữ khoa đích nữ đại phu thái thiếu, tha hoàn toàn khả dĩ di bổ giá nhất lĩnh vực đích không bạch, bất tất hòa na ta nam đại phu tại kỳ tha phương diện cạnh tranh ma.
“Bất man nâm thuyết, nâm đích giá cá kiến nghị, ngã thị khảo lự quá đích, tịnh thả xác thật tại thanh nang y viện quy hoa xuất liễu giá ma nhất cá địa phương dụng vu trị liệu nữ khoa bệnh.” Tạ như mạt đương nhiên tri đạo nữ nhân phụ khoa bệnh phương diện đích ma phiền, biệt đích bất thuyết, đan thuyết ý ngoại hoài dựng chung chỉ nhâm thần, dã tựu thị tục xưng đích nhân lưu, tại cổ đại tựu thị nhất cá phong hiểm ngận cao đích y liệu sự cố, bất thiếu nhân vi chi tang mệnh hoặc giả tang thất sinh dục năng lực, hoàn hữu sinh sản dã thị. Giá ta đô thị đại gia đối phụ khoa phương diện húy mạc như thâm đích duyên cố, liên đại phu đô như thử, nhân thử tạo thành liễu giá ma đa đích ý ngoại, thái lệnh nhân thống tâm liễu.
“Na chân thị thái hảo liễu, nguyên lai nhĩ đô hữu kế hoa liễu, khảo lự đắc ngận chu đáo, thị ngã hựu hạt thao tâm liễu.” Lục lão phu nhân tự trào địa tiếu tiếu, tha thị chân một đả thính xuất lai tạ gia đích y viện hữu giá ma nhất cá địa phương, bất nhiên tha tựu bất dụng trứ cấp liễu.
“Nâm lão thị quang phong tễ nguyệt vô tư nhi vi, chẩm ma năng thuyết thị hạt thao tâm ni.” Giá thoại tha thị chân đích thừa thụ đắc khởi, lục lão phu nhân kim niên dã lục thập đa liễu, đề giá cá kiến nghị bổn tựu bất thị vi liễu tha tự dĩ, sở dĩ tạ như mạt giá cú khoa tán tha hoàn toàn đương đắc khởi.
“Đô hảo đô hảo, cha môn đại chu hữu nhĩ môn lưỡng giá dạng vi nữ nhân trứ tưởng tịnh hữu năng lực khứ thật hiện giá ta sự đích nhân, chân thị hạnh sự.” Phó lão phu nhân nhạc a a địa sáp trứ thoại, tha hiện tại khán như mạt giá cá tôn nữ thị na na đô hảo, bỉ khởi tạ uyển giá cá bất tỉnh tâm đích mụ, tha giá cá tôn nữ chân thị tỉnh tâm hựu tranh khí, chân thị thái cấp tha tranh kiểm liễu.
“Yêu, giá thiên nhất khán tựu đáo liễu dụng thiện đích thời thần, lục lão phu nhân yếu thị bất giới ý, tựu nhất khởi dụng nhất điểm?”
“Na tựu đả nhiễu liễu.”
Giá biên, tân chủ kỳ nhạc dung dung. Lánh nhất sương, an vương phi viên thị hữu ta bách vô liêu lại. Tha mạc liễu mạc tự dĩ đích đỗ bì, vấn tự gia ma ma, “Nhĩ thuyết, minh nhật thanh dương chân nhân khai đàn giảng đạo nhất sự thị chân đích ma? Na triệu thị bất hội thị dĩ giả tiêu tức cuống phiến ngã đích ba?” Yếu bất thị tha liên sinh liễu lưỡng cá khuê nữ hậu nhất trực vị khai hoài, tưởng trứ tái hoài thượng nhất cá tiểu tử, tha tài bất hội bị triệu nhàn thuyết động liễu tâm.
“Ứng cai bất hội ba, tha tương ngã môn phiến lai giá lâu quan đài hữu thập ma mục đích?”
“Giá tiêu tức thị chân thị giả, minh tảo tựu tri đạo liễu.”
Thị a, thanh dương chân nhân mỗi thứ khai đàn giảng đạo đô thị đương nhật nhất tảo thông tri sơn hạ đích nhân đích, lai dữ bất lai, năng lai đa thiếu nhân, tha tựu bất quan tâm liễu.
Tha môn chính thuyết trứ thoại, tựu hữu nhân lai báo, “Vương phi, duệ vương phi thuyết nhất nhân dụng thiện hữu ta vô thú, yêu thỉnh nâm quá khứ nhất đạo ni.”
Triệu nhàn vô liêu khiếu tự dĩ quá khứ nhất đồng dụng thiện, tự dĩ hoàn vô liêu ni, tha trách bất cổn quá lai bồi tha? Viên thị chính dục cự tuyệt, tha chuyển nhi tưởng đáo triệu nhàn thủ trung mạo tự hữu nhất bổn tha nhất trực đô ngận tưởng yếu đích binh thư cô bổn, ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu đáo chủy biên đích cự tuyệt, hữu ta sinh ngạnh địa tiếu đạo, “Kí nhiên ngã giá tam đệ muội vô thú, chính hảo ngã dã giác đắc nhất cá nhân dụng thiện pha hữu ta cô đan, nhất đạo chính hảo.”
Triệu nhàn tương đầu kỳ sở hảo phát huy đáo liễu cực trí, tại quyết định yếu trảo tạ như mạt trị bệnh hậu, tảo tảo tiện bố cục khai liễu, các chủng nhị tha dã thị tảo tảo tựu tát hạ liễu.
Thuyết khứ tựu khứ, tại giá đạo quan lí, dã một xá khả thu thập đích, một nhất hội, viên thị nhất hành nhân tiện đáo liễu triệu nhàn sở cư sương phòng xử.
“Đại hoàng tẩu lai liễu? Chính hảo, cha môn khả dĩ thượng thái liễu.”
Viên thị hoàn thị liễu giá cá sương phòng nhất chu, ốc lí thu thập đắc ngận quy chỉnh hựu bất thất nhã trí, môn khẩu xử hoàn bãi thượng liễu tinh xảo đích tiểu hương lô, lí diện nhiên trứ đích hương thanh nhàn đạm nhã trung hoàn đái trứ nhất ti noãn ý, tha nhẫn bất trụ điểm đầu tán liễu nhất cú, “Tam đệ muội chân thị ngự nhân hữu thuật, để hạ dã thị nhân tài bội xuất, giá sương phòng thu thập đắc chân bất thác.”
“Đại hoàng tẩu khoái biệt tán tha môn liễu, giá ta đô thị tiểu đạo, thuần túy chỉ năng nhượng nhân trụ đắc sảo vi thư phục nhất ta nhi dĩ.” Triệu nhàn đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo, “Đại hoàng tẩu yếu thị hỉ hoan, hồi khứ đích thời hầu tựu tương nhân lĩnh tẩu.”
“Khả biệt, biệt biệt biệt, quân tử bất đoạt nhân sở hảo, nhĩ đại hoàng tẩu ngã túng nhiên xưng bất thượng quân tử, hựu khởi năng đoạt nhĩ tâm đầu chi hảo ni.”
Thuyết thoại gian, nô phó môn thượng thái liễu, giá ta thái đô thị tha môn quyên tặng liễu hương du tiền hậu, lâu quan đài miễn phí cung ứng đích.
Lâu quan đài đãi khách đích huân thái tố trai tố đắc bất thác, khán trứ sắc hương vị câu toàn, bất tượng phật giáo đích trai thái khán trứ thanh thang quả thủy một vị đạo. Nhất liên thượng liễu cận thập cá thái, giá ta thái lí cánh nhiên hoàn hữu ngư! Đạo giáo một hữu phật giáo na ma nghiêm hà, năng thành thân, dã bất hạn chế nhất định yếu cật tố, oanh dã thị năng cật đích.
“Đại hoàng tẩu, cha môn tiên sấn nhiệt dụng thiện, dụng hoàn tái thượng trà hảo hảo liêu nhất liêu.”
Nhập tọa chi tiền, triệu nhàn khán liễu trác thượng đích thái nhất nhãn, nhiên hậu hành chí bàng biên lưỡng vị tọa vị hậu hoãn hoãn nhập tọa, nhi triệu lão phu nhân dã tùy tức nhập tọa. Nhất trương viên trác, triệu thị mẫu nữ nhập tọa hậu dĩ kinh định hạ liễu cơ điều, viên thị nhất khán tiện minh bạch tha môn tuyển trạch liễu tam túc đỉnh lập chi thế, tha tiện thiêu liễu cá vị tọa liễu hạ lai. Tha đích diện tiền chính bãi trứ nhất điều ngư.
Tam nhân tọa hạ, do thiếp thân thị nữ phục thị trứ dụng thiện.
Tài khai cật một đa cửu, an vương phi viên thị thân biên na danh khiếu tuyết nhạn đích thị nữ tại hiệp ngư đích thời hầu đột nhiên nhất trận phản vị, tha ô trụ liễu chủy, khoái tử thượng đích ngư điệu lạc tại viên thị thân thượng.
Viên thị đại nộ, ba đích nhất thanh nhưng hạ oản khoái, “Mao thủ thủ cước đích, quy củ ni?”
Tuyết nhạn tại ý thức đáo tự dĩ phạm liễu thác đích thời hầu tựu dĩ quỵ tại viên thị cước biên, thân tử sắt sắt phát đẩu, bất đoạn địa khái đầu, “Vương phi tức nộ, vương phi tức nộ a ——”
Viên thị trương khẩu phạt, khước bị triệu nhàn lan hạ, “Đại hoàng tẩu đẳng đẳng.”
Viên thị bổn tựu thị hỏa bạo tính tử, giá nhất đỗ tử hỏa bổn lai tựu yếu phát tiết liễu, bị nhân trở lan hạ lai, nan thụ đắc ngận. Nhi thả lan tha đích nhân hoàn thị nhất trực lệnh tha bất sảng thả bất hỉ đích triệu nhàn, nhất trực bị triệu nhàn áp trứ phong đầu tha tảo tựu tâm sinh bất duyệt liễu, hiện tại giáo huấn tự dĩ đích tì nữ triệu nhàn hoàn yếu lan trứ, viên thị lý trí đích na căn cân phanh đích nhất thanh đoạn liễu, “Tam đệ tức, ngã tự giáo huấn ngã đích tì nữ, nhĩ tọa nhất bàng khán trứ tựu hành liễu, thủ biệt thân na ma trường!”
Triệu nhàn bị khí cá đảo ngưỡng, tha khiếu trụ tha thị hảo tâm tưởng đề tỉnh tha nhất ta sự khước bị giá dạng tử thuyết, tha nhất hạ tử thụ bất liễu điệt tọa hồi y tử thượng, nhiên hậu ô trứ hung khẩu, kiểm sắc trướng đắc thông hồng.
Tha đích tình huống tương ốc lí đích nô phó môn hách liễu nhất khiêu, “Vương phi, vương phi, nhĩ chẩm ma liễu?”