【 chỉ vi khanh hoan 】 080 đáo liễu “Vương triều”, khứ liễu bùi tuấn đích vip phòng gian, bùi tuấn bả thái phổ giao cấp dương dương, nhượng tha điểm thái.
Kí nhiên nhi tử thụ liễu ủy khuất, na ma kim vãn đích chủ giác, tựu tất tu thị dương dương.
Tự tòng bùi tuấn đích xuất hiện, dương dương tựu một thiếu cật “Vương triều” đích thái, đối vu “Vương triều” đích thái phẩm dã phi thường thục tất, dã hữu liễu tự kỷ đích hỉ hảo.
Đẳng dương dương điểm hoàn thái, sấn trứ thượng thái đích không đương, tần sở tựu vấn: “Dương dương, nhĩ tại học giáo lí đáo để phát sinh liễu thập ma?”
“Kỳ thật dã một thập ma.” Dương dương thuyết đạo, giản đan đích bả tối cận phát sinh đích sự tình cấp thuyết liễu nhất biến.
Kỳ thật giá sự nhi dã bất thị thập ma đại sự, bất quá tựu thị minh minh bùi tuấn ngận lệ hại, khước một hữu nhân tương tín nhi dĩ.
Chỉ bất quá đạo trí đích hậu quả tựu thị, dương dương bị đương thành liễu phóng dương đích tiểu hài, bị đồng học cấp cô lập liễu.
Nhi dương dương nhận vi tự kỷ một hữu thuyết hoang, kiên quyết bất hội nhận thác, cửu nhi cửu chi đích, tại ban cấp lí tiện một hữu thập ma bằng hữu.
Bổn lai dương dương trường đích tựu di truyện liễu bùi tuấn na trương phiến tử nữ nhân đích kiểm, cực đắc ban thượng nữ sinh đích hỉ hoan, lương hảo đích dị tính duyên tự nhiên tựu thành liễu nam sinh tật đố đích đối tượng, giá ma đa đích sự tình tích luy đáo liễu nhất khởi, nhất thứ tính đích toàn đô bạo phát liễu xuất lai.
Tần sở tự trách đích khán trứ dương dương: “Đối bất khởi, đô thị mụ mễ bất hảo, kiên trì yếu trụ tại giá lí, kết quả nhượng nhân ngộ hội nhĩ liễu.”
“Ngã giác đắc một thập ma, phản chính ngã môn tự kỷ tri đạo tựu hảo.” Dương dương thuyết đạo.
Tần sở khán hướng bùi tuấn: “Bùi tuấn, yếu bất…… Ngã môn tựu bàn đáo nhĩ đích công ngụ khứ trụ ba!”
Bùi tuấn một liêu đáo, nhất trực dĩ lai nỗ lực địa tưởng yếu thuyết phục tần sở, đô một thành công, phản đảo thị nhân vi dương dương đích sự tình, nhượng tần sở chủ động địa đề xuất yếu bàn đáo tha na lí.
“Bất hành.” Bùi tuấn khước cự tuyệt.
Tần sở hòa dương dương đô cật kinh đích khán hướng tha, tần sở giảo giảo thần: “Dã đối, chi tiền bất đáp ứng, hiện tại hựu thuyết khởi lai, dã một tưởng quá nhĩ hội bất hội nguyện ý.”
“Bổn đản, hựu loạn tưởng thập ma ni!” Bùi tuấn thuyết đạo.
“Bổn lai nhượng nhĩ môn bàn đáo ngã đích công ngụ, dã thị tưởng yếu tựu cận chiếu cố nhĩ môn, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, cha môn khẳng định thị yếu kết hôn đích, na ma tác tính tựu trảo cá năng cửu trụ đích địa phương.” Bùi tuấn thuyết đạo, “Na cá công ngụ, kỳ thật dã tựu thị ngã tự kỷ nhất cá nhân tạm trụ đích, nhĩ môn nhất khởi trụ, na công ngụ khả tựu thái tiểu liễu.”
“Na lí tiểu liễu? Na khả thị lưỡng tằng đích phục thức ni!” Tần sở thuyết đạo.
“Nhĩ khán ngã môn lưỡng đích ngọa thất tiên bất thuyết, thư phòng cha lưỡng dã khả dĩ tại nhất gian phòng tử lí, phản chính cân nhĩ nhất khởi, ngã công tác khởi lai dã hữu kính nhi. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu dương dương đích ngọa thất, ngã hoàn tưởng cấp dương dương lộng xuất nhất gian thư phòng, hoàn hữu cân mặc mặc nhất dạng đích ngoạn cụ phòng. Dĩ hậu cha môn tái sinh nhi tử hòa nữ nhi, dã đắc lộng xuất nhất gian anh nhi phòng, hoàn hữu nhi tử nữ nhi đích ngọa thất, ngã na gian tiểu công ngụ căn bổn tựu bất cú dụng ma!” Bùi tuấn thân xuất thủ lai, nhất gian nhất gian đích sổ trứ.
Tần sở trừng đại liễu nhãn, tâm đạo nhĩ na phục thức đô bất cú dụng, hoàn thuyết thị tiểu công ngụ, na ngã môn hiện tại trụ đích phòng tử toán thập ma?
“Sở dĩ ngã dĩ kinh tại thiếu thần trụ đích na cá tiểu khu, dã mãi liễu nhất đống biệt thự, chính hảo năng cân thiếu thần tha môn tố lân cư, dương dương cân mặc mặc hòa thân thân kỉ cá hài tử ngoạn khởi lai dã phương tiện, nhĩ dã năng khứ trảo đồng nhược ngoạn bất thị?” Bùi tuấn tiếu đạo.
Tần sở hoàn một thuyết thoại, dương dương dĩ kinh cao hưng địa khiếu liễu khởi lai: “Hảo! Hảo! Ngã yếu cân mặc mặc nhất khởi!”
Biệt khán mặc mặc bỉ tha tiểu liễu lưỡng tuế, khả thị lưỡng cá nhân hoàn toàn một hữu đại câu, mặc mặc thông minh trứ ni, tha thuyết thập ma mặc mặc đô năng minh bạch.
Lánh ngoại hoàn hữu thân thân, tổng thị tại hậu diện cân trứ tha môn, thính thoại cực liễu.
Tần sở dã một phản đối, kí nhiên quyết định yếu bàn tẩu liễu, na ma bàn đáo na khứ đô vô sở vị.
“Dương dương, nhĩ hữu một hữu khảo lự quá chuyển học?” Bùi tuấn thuyết đạo.
“Chuyển học?” Dương dương khán trứ tha, “Giá ngã đảo thị vô sở vị, phản chính tại na lí đô hảo.”
“Trụ tại vị ương quán, nhĩ tái đáo hiện tại đích học giáo thượng học bất phương tiện bất thuyết, nhi thả na ta đồng học nhĩ tương xử đích tịnh bất du khoái, tái ngốc hạ khứ dã một thập ma ý nghĩa. Chính hảo mặc mặc tựu tại thành chí ấu nhi viên, minh niên tựu hội thăng đáo thành chí tiểu học liễu, thành chí tiểu học vô luận thị ngạnh kiện điều kiện hoàn thị sư tư lực lượng, đô bỉ hiện tại yếu hảo đắc đa, nhĩ tại na nhi hoàn năng nhận thức canh đa đích tân bằng hữu, hoàn năng cân mặc mặc hòa thân thân tố giáo hữu.” Bùi tuấn thuyết đạo, thế tất yếu tương nhi tử cấp triệt để đích quải quá khứ.
“Đột nhiên nhượng tha hoán cá tân hoàn cảnh, giá dạng hảo mạ?” Tần sở đam tâm đích thuyết đạo.
“Tựu thị yếu sấn hiện tại hài tử hoàn một định hình, cản khẩn hoán hoàn cảnh. Tiểu hài tử thích ứng năng lực cường, dương dương ngận khoái tựu hội thích ứng đích.” Bùi tuấn thuyết đạo.
Tần sở trứu liễu trứu mi, đê đầu vấn: “Dương dương nhĩ thuyết ni?”
“Ngã dã tưởng chuyển học.” Dương dương thuyết đạo, tha hiện tại vô luận tòng thị dã hựu hoặc giả thị tri thức phương diện, hiện tại đích học giáo dĩ kinh vô pháp mãn túc tha liễu.
Nhi thả cân na ta đồng học thuyết thoại dã một thập ma cộng đồng ngữ ngôn, na ta nhân tọa tỉnh quan thiên đích, tại tha nhãn lí dĩ kinh thành liễu một kiến quá thế diện đích tiểu p hài liễu.
Thù bất tri, bùi tuấn tại bất tri bất giác chi gian, chính mạn mạn địa cải biến trứ dương dương, bả tha tòng lí đáo ngoại, đô dưỡng điêu liễu.
Tần sở thị tôn trọng dương dương đích tưởng pháp đích, dương dương giá ma thuyết, tần sở tiện dã đồng ý liễu.
“Na hảo, minh thiên ngã tựu khứ cân thành chí tiểu học đích giáo trường thuyết, nhượng tha cấp nhĩ không xuất nhất cá danh ngạch, đẳng sự tình bạn thỏa liễu, đa địa tựu đái trứ nhĩ khứ học giáo bạn chuyển học.” Bùi tuấn thuyết đạo.
Nhất kinh xao định chi hậu, bùi tuấn đích tốc độ tựu xuất kỳ đích khoái, sấn trứ dương dương thượng học đích công phu, bùi tuấn tựu quải trứ tần sở bả gia cấp bàn liễu.
Tái gia thượng giá nam nhân khắc ý đích cao điều, khai liễu lượng bôn trì s65 quá lai.
Tha hoàn ngận thiện giải nhân ý đích tưởng trứ, giá lí trụ đích đô thị nhất quần lão nhân gia, đối xa tịnh bất chẩm ma thục tất, thập ma mại ba hách đích, tha môn bất nhất định tri đạo, đãn thị bôn trì tha môn khẳng định nhận thức, tiện khai liễu bôn trì quá lai.
Đương xa sử tiến tiểu khu đích thời hầu, lân cư môn đảo thị một hữu biểu hiện đích đa ma kinh nhạ, đại đa thị khán nhất khán, nhiên hậu sai trắc thùy gia lai liễu cá hữu tiền nhân.
Cản thượng hồi lai khán vọng lão nhân đích niên khinh nhân, tri đạo giá xa giới cách đích, na tựu lánh thuyết liễu.
Khả thị đương bùi tuấn tòng giá xa lí tẩu xuất lai đích thời hầu, đại gia hỏa đô chấn kinh đích khán trứ tha.
Giá thị na cá cật nhuyễn phạn đích?
Tha cánh nhiên khai liễu lượng giá ma hảo đích xa? Na khả thị đại bôn a! Hữu tiền nhân khai đích a!
Giá thị tô lai đích ba?
Ngận khoái, lão đại gia hòa lão đại mụ môn, tâm lí tiện hữu liễu giá ma cá kết luận.
Đẳng bùi tuấn tiêu thất tại lâu đạo lí chi hậu, hữu cá niên khinh nhân thuyết: “Nãi nãi, nhĩ môn giá nhi thập ma thời hầu lai liễu cá hữu tiền nhân, giá ma ngưu.*!”
“Thập ma hữu tiền nhân, giá xa khẳng định thị tha tô lai đích, lai sung đại đầu lai liễu.” Lão thái thái thuyết đạo.
“Tô lai đích? Na giá xa tô trứ dã khả cú quý đích a!” Niên khinh nhân thán đạo.
“Nhĩ khả biệt học tha, một tiền hoàn sung đại đầu, giá chủng nhân tối sỏa liễu!” Lão thái thái cản khẩn cảnh cáo tôn tử.
Khả một quá đa cửu, bùi tuấn tựu đề trứ tương tử hạ lai liễu, hậu diện hoàn cân trứ tần sở.
Bổn lai giá phòng tử tựu thị tô đích, sở dĩ gia cụ thập ma đích dã bất dụng bàn, vị ương quán hoàn hữu canh hảo đích ni! Tần sở dã chỉ đái trứ bình thường đích nhật dụng phẩm, hoàn hữu dương dương đích y phục ngoạn cụ tựu hành liễu.
Bùi tuấn đả khai xa hậu cái, bả hành lý phóng tiến khứ, cương tài cân tôn tử thuyết thoại đích lão thái thái tiện tẩu liễu quá lai: “Sở sở, nhĩ môn giá thị yếu khứ na a?”
Tần sở hoàn một thuyết thoại, bùi tuấn tiện thuyết đạo: “A di, chi tiền thị tần sở tha nhất trực bất nguyên lượng ngã, bất khẳng cân ngã tẩu, ngã chỉ năng trụ quá lai, hiện tại tần sở tha nguyên lượng ngã liễu, ngã giá bất tựu yếu bả tha tiếp hồi gia ma!”
“Giá…… Chẩm ma giá ma đột nhiên, thuyết tẩu tựu tẩu liễu nha!” Lão thái thái thuyết đạo.
“A di, hữu không ngã hoàn hội đái trứ tần sở cân dương dương hồi lai khán các vị đích.” Bùi tuấn thuyết đạo, chuyển thân đối tần sở thuyết, “Cân lão lân cư môn đô đáo quá biệt liễu mạ?”
Tần sở điểm điểm đầu: “Kim thiên ngã khứ cân thẩm bá bá hòa thẩm a di thuyết quá liễu, đẳng trứ gia lí đô thu thập hảo liễu, cha môn lai bả thẩm bá bá hòa thẩm a di tiếp quá khứ ngoạn ngoạn ba! Lưỡng cá lão nhân đô khả thân dương dương liễu, bả tha đương thân tôn khán ni!”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Ngôn tình tiểu thuyết đại tái đầu phiếu, thân môn chi trì tiểu mụ mễ nhất phiếu ba ~~~~