135 cấp điểm thật chất tính đích cảm tạ lãnh thiếu thần khán trứ tha đích phản ứng lãnh tiếu: “Chính hảo, ngã môn thuyết khai liễu, tựu tượng ngã đương sơ đối đồng nhược thuyết đích, nhĩ yếu thị tưởng thông liễu, chỉ tác vi nhất cá nữ bạn, hoàn khả dĩ ngốc tại ngã thân biên, trực đáo ngã nị vị liễu vi chỉ. Yếu thị tưởng bất minh bạch, tựu tưởng yếu cá hư danh, na tựu tẩu, ngã cấp bất liễu nhĩ.”
Tẩu mạ?
Thuyết đắc khinh xảo, tại tha ái thượng tha dĩ hậu, như hà năng cú thuyết tẩu tựu tẩu?
Như quả tha ly bất khai tha, na ma tựu nhượng tha ái thượng tha!
Mặc phỉ sát càn kiểm thượng đích lệ, hấp hấp tị tử: “Ngã minh bạch liễu, ngã…… Bất hội tái đề, ngã chỉ tưởng đãi tại nhĩ thân biên, nhĩ biệt cản ngã tẩu, hảo bất hảo?”
“Hảo, phóng tâm, ngã hiện tại hoàn một nị.” Lãnh thiếu thần thuyết đạo, triều tha câu câu thủ chỉ, “Quá lai.”
Mặc phỉ quai quai đích tẩu quá lai, bả thủ phóng tiến tha đích thủ chưởng trung, nhậm lãnh thiếu thần tương tha lạp đáo tha đích thối thượng tọa hạ, ca bạc tự nhiên nhi nhiên đích hoàn trụ tha đích bột tử.
Lãnh thiếu thần chủy giác tự hữu nhược vô đích câu khởi: “Nhĩ thị bất thị đả trứ cân trứ ngã cửu liễu, ngã tựu hội phát hiện nhĩ đích hảo nhiên hậu ái thượng nhĩ đích chủ ý?”
Mặc phỉ biểu tình bất biến, đãn thị phóng tại tha cảnh hậu đích song thủ dĩ kinh ninh tại liễu nhất khởi, nhất trương ủy khuất đích tiểu kiểm mạn mạn địa diêu diêu đầu: “Ngã đổng, ngã hội quai quai đích lưu tại nhĩ thân biên, bất đa tác yếu cầu.”
“Quai.” Lãnh thiếu thần tiếu đạo, tưởng thưởng tự đích vẫn thượng tha đích thần, “Nhĩ yếu chân đích đổng tài hảo.”
“Ngô ——” mặc phỉ chỉ thị bị tha nhất liêu bát, dĩ kinh chủ động đích thân xuất tiểu thiệt câu trụ tha, song giáp nhiễm thượng động tình đích phấn.
Khả thị mặc phỉ bị điểm nhiên liễu, phóng hỏa đích lãnh thiếu thần khước tại giá thời phóng khai liễu tha, tòng trác thượng đích chỉ cân hạp trừu xuất nhất trương chỉ cân, tương triêm đáo thần thượng đích thần mật sát càn tịnh.
“Dĩ hậu biệt sát giá đông tây, ngã bất hỉ hoan.” Lãnh thiếu thần trứu mi thuyết, bả thần thượng đích sắc thải sát điệu, khả thị hoàn thị tàn lưu trứ nhân công đích hương vị, nhượng tha đích tâm tình lập tức biến tao.
Tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha cánh thảo yếm giá chủng nhân công đích hương vị hòa vẫn khởi lai du nị nị đích cảm giác liễu?
Tha ký đắc tự kỷ dĩ tiền tịnh bất bài xích, mi đầu khẩn tỏa trứ, nhãn tiền đẩu nhiên xuất hiện nhất trương tự nhiên phân nộn đích thần biện, một hữu nhậm hà đích nhân công sắc tố, tượng nhất dạng nhu nhuyễn, khước thị đồng nhược đích kiểm.
Lãnh thiếu thần đích hảo tâm tình lập tức bị đả tán, tòng lai một hữu giá chủng tình huống, cánh nhiên hội tưởng khởi tha bất yếu đích nữ nhân.
Nan đạo tha đối tha hoàn hữu hưng thú mạ? Bất quá tha lãnh thiếu thần khả bất thị hội cật hồi đầu thảo đích nhân.
Hào bất lưu luyến đích bả mặc phỉ thôi ly tự kỷ đích thân thượng: “Nhĩ hồi khứ ba.”
“Na giá cá tiện đương……” Mặc phỉ khán khán bị tha tùy ý phóng tại trác thượng đích tiện đương, trì nghi địa thuyết.
Lãnh thiếu thần bất duyệt đích sĩ nhãn, đa sự.
“Ngã…… Ngã tẩu liễu, nhĩ biệt vong liễu cật phạn.” Mặc phỉ cản khẩn thuyết, hựu thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, tài bất xá đích ly khứ.
Lãnh thiếu thần nã khởi trác thượng đích tiện đương, liên khán đô một khán nhất nhãn tựu nhưng tiến liễu lạp ngập dũng.
“Thẩm tông, nhượng ‘ vương triều ’ cấp ngã tống ngọ xan quá lai.” Tha nã khởi điện thoại thuyết đạo.
Thẩm tông quải thượng điện thoại, mặc mặc địa bát thông “Vương triều” kinh lý đích điện thoại, khán lai mặc phỉ đích tiện đương thị bạch tố liễu.
Cận tư viện tịnh một hữu khứ cật ngọ xan, nhi thị tại xa lí đẳng trứ, tựu khán trứ mặc phỉ xuất lai.
Hoặc hứa hiện tại lãnh thiếu thần thân bàng đích vị trí bất thị tha, khả thị khước một hữu nhân bỉ tha canh liễu giải lãnh thiếu thần.
Nữ bằng hữu?
Thích!
Cận tư viện lãnh xuy, tòng mặc phỉ giảng xuất giá cú thoại khai thủy, tha tựu ly bị lãnh thiếu thần suý điệu bất viễn liễu.
Kiến mặc phỉ xuất lai, cận tư viện mã thượng tòng xa lí hạ lai, dương trang kinh quá.
“Di, mặc tiểu tỷ nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu hạ lai liễu? Chẩm ma dạng, ái tâm tiện đương thiếu thần hữu một hữu cật càn tịnh a, tha nhất định ngận cảm động đối bất đối?” Cận tư viện tiếu vấn, hảo tượng một khán đáo mặc phỉ hồng thũng đích song nhãn.
Mặc phỉ thùy trứ nhãn, bất tưởng nhượng biệt nhân khán đáo tự kỷ đích lang bái, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
Hảo tượng tài phát hiện tha đích bất đối kính tự đích, kinh nhạ đích trừng trứ mặc phỉ nhất song thông hồng đích đại nhãn, hoàn đặc ý đê hạ đầu, thấu cận liễu khứ khán, dã bất quản mặc phỉ dĩ kinh dam giới đích bất trụ vãng hậu thối.
“Mặc tiểu tỷ nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị hòa thiếu thần sảo giá liễu?” Cận tư viện trầm thanh thuyết.
Mặc phỉ bất thuyết thoại, chỉ thị diêu đầu, tha bất tưởng thuyết.
Nan đạo yếu cân cận tư viện thuyết, lãnh thiếu thần áp căn tựu một bả ngã đương tố nữ bằng hữu, ngã tựu hòa na ta bát quái tạp chí thượng xuất hiện đích nữ nhân nhất dạng, thuyết hảo thính điểm thị nữ bạn, trực bạch điểm tựu thị sàng bạn?
Tha thuyết bất xuất lai, hiện tại y viện đích nhân đô tri đạo tha đích nam hữu thị lãnh thiếu thần, bất quản tiện mộ dã hảo tật đố dã bãi, đô dĩ vi tha đáp thượng liễu kim quy tế, hoàn thị cá vạn niên đích tương toản đại kim quy, nan đạo đáo liễu hiện tại tái nhượng tha thuyết nhất thiết đô thị tự tác đa tình?
Tha khả một hữu kiểm thuyết thật thoại, chỉ năng diêu đầu.
Đãn thị tha diêu đầu, cận tư viện tựu bất tri đạo liễu mạ?
Tâm trung lãnh tiếu, khả thị kiểm thượng hoàn thị nhất kiểm quan tâm đích tiêu cấp, lạp trụ mặc phỉ đích thủ tựu vãng công tư lí biên tẩu: “Bất hành, tẩu, cha môn đắc khứ trảo thiếu thần thuyết thanh sở, đa hảo đích nữ bằng hữu a! Tha chẩm ma thuyết nhạ khóc tựu nhạ khóc liễu, thái bất tượng thoại liễu!”
“Cận tiểu tỷ, biệt!” Mặc phỉ cản khẩn lạp trụ tha, trừng trứ nhất song thông hồng đích hữu ta thũng đích nhãn tình, “Biệt, thị ngã bất hảo, giá sự thị ngã tố đích bất đối nhạ tha sinh khí liễu, nhĩ biệt khứ. Yếu bất tha chân đích tựu phi yếu cân ngã phân thủ bất khả liễu.”
“Hảo ba.” Cận tư viện vô nại đích thán khẩu khí, khẩn tiếp trứ tựu tại bao bao lí phiên trảo, tối hậu trảo xuất nhất trương danh phiến lai tắc đáo mặc phỉ đích thủ lí, “Giá thị ngã đích danh phiến, thượng diện hữu ngã đích điện thoại, nhĩ yếu thị hữu thập ma sự tẫn quản cấp ngã đả điện thoại một quan hệ.”
Mặc phỉ tiếp quá danh phiến, trì nghi liễu nhất hạ, tài thuyết: “Cận tiểu tỷ, ngã ——”
“Biệt cận tiểu tỷ liễu, nhĩ tựu cân trứ thiếu thần nhất dạng, khiếu ngã nhất thanh tư viện ba.” Cận tư viện thuyết đạo.
Cân trứ thiếu thần nhất dạng, giá tựu thuyết minh lãnh thiếu thần cân tha chân đích ngận thân mật.
Đãn thị giá thoại ám hàm đích ý tư, mặc phỉ một hữu thính xuất lai, tha chỉ thị thính đáo liễu tiền bán cú, “Cân trứ thiếu thần nhất dạng”, dã tựu thị cận tư viện thừa nhận liễu tha đích thân phân, dĩ lãnh thiếu thần nữ hữu đích thân phân hòa lãnh thiếu thần dĩ đồng dạng đích lập tràng lai xưng hô.
Giá tựu nhượng mặc phỉ đích tâm tình hảo liễu điểm, đối cận tư viện đích hảo cảm trực tuyến tiêu thăng.
“Tư viện, nhĩ hiện tại hữu không mạ? Ngã tưởng……”
Cận tư viện khán khán biểu, thống khoái đích thuyết: “Hoàn hữu nhất cá tiểu thời tài thượng ban, cha môn đáo bàng biên đích già phê điếm liêu liêu thiên chẩm ma dạng? Ngã khả thị cá ngận hảo đích khuynh thính giả.”
“Hảo.” Mặc phỉ khai tâm đích tiếu liễu, ôn uyển đích dương khởi thần giác.
Cận tư viện lãnh tiếu trứ khán trứ tha đích tiếu dung, giá nữ nhân bỉ đồng nhược khả chân đích soa đắc viễn liễu, giá ma khoái tựu bả tha đương bằng hữu liễu?
Xuẩn nữ nhân!
Giá biên cận tư viện thành công đích công phá liễu mặc phỉ đích tâm phòng, nhượng mặc phỉ bả tha đương thành liễu khuê trung mật hữu, nhi đồng nhược tắc y cựu trụ tại cận ngôn nặc đích công ngụ lí.
Cận ngôn nặc tiếp đáo đồng nhược đích điện thoại thời ngận khai tâm: “Uy, đồng nhược, cai bất hội thị tưởng ngã liễu ba!”
Bị tha đậu đắc kiểm vi hồng, đồng nhược thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma ni! Ngã thị hữu cá hảo tiêu tức tưởng thuyết, nhĩ kim vãn hội gia ban mạ? Như quả bất mang tựu tảo điểm hồi lai, ngã cấp nhĩ tố đại xan.”
“Nga? Đáo để thị thập ma sự tình nhượng cha môn đồng đại tiểu tỷ giá ma cao hưng?” Thính đáo đồng nhược khinh tùng đích ngữ điều, cận ngôn nặc dã cân trứ khai tâm, chỉ yếu tha năng bãi thoát quá khứ đích y ảnh tựu thập ma đô hảo thuyết.
“Ngã kim thiên bính đáo dĩ tiền công tư đích đồng sự, dĩ kinh thuyết hảo hạ chu nhất hồi khứ thượng ban liễu!” Đồng nhược thuyết, dĩ kinh khai thủy hoài niệm dĩ tiền mang lục đãn khoái nhạc đích nhật tử.
“Chân đích? Khán lai nhĩ yếu chuyển vận liễu, kí nhiên giá dạng chẩm ma năng nhượng nhĩ hạ trù, ngã kim thiên hạ ngọ tựu hồi khứ, hoán ngã lai cấp nhĩ tố đốn đại xan.” Cận ngôn nặc dã cân trứ khai tâm đích thuyết.
“Hạ ngọ? Nhĩ yếu tảo thối a!” Đồng nhược trát trát nhãn, chỉ thị tưởng đề tiền cáo tố tha giá cá hảo tiêu tức, khước một tưởng nhượng tha ảnh hưởng công tác a!
“Phản chính hạ ngọ dã một thập ma sự, tựu giá ma định liễu.” Cận ngôn nặc thuyết đạo, căn bổn tựu bất cấp đồng nhược cự tuyệt đích cơ hội, mã thượng quải liễu điện thoại.
Đồng nhược chỉ năng vô nại đích đối trứ điện thoại đích “Đô đô” thanh thất tiếu.
Cận ngôn nặc tam điểm chung tựu đáo gia liễu, hoàn đái hồi liễu đại bao tiểu bao đích thực tài, đồng nhược bất cấm trừng đại song nhãn, tha hoàn chân đích yếu thân tự hạ trù a!
“Cận học trường, nhĩ chân đích khả dĩ mạ? Bất dụng ngã bang mang?” Đồng nhược trạm tại trù phòng môn khẩu, bất chẩm ma phóng tâm đích khán trứ tha sát hữu giới sự đích vi trứ vi quần mang lục.
Nhất cá trù phòng nhất trần bất nhiễm, băng tương lí thập ma đô một hữu đích nhân, đột nhiên yếu hạ trù, tha chẩm ma năng phóng tâm đích hạ?
Cận ngôn nặc vi trứ vi quần, dạng tử trứ thật hữu ta đậu thú, hữu thủ nã trứ thái đao, tả thủ nã trứ nhất khỏa thông, dương tác bất duyệt đạo: “Hảo a, nhĩ bất tín ngã, đẳng trứ nhất hội nhi nhượng nhĩ cật đích dục bãi bất năng!”
Thuyết trứ tha phóng hạ thái đao hòa thông, tựu bả đồng nhược vãng ngoại thôi.
“Tẩu lạp tẩu lạp, khứ khán điện thị dã hảo, thượng võng dã hành, biệt tại giá nhi xử trứ liễu, tựu bất năng cấp ngã cá biểu hiện đích cơ hội?”
“Hảo ba hảo ba.” Đồng nhược tiếu trứ thuyết, bất quá hoàn thị bất phóng tâm đích chúc phù liễu nhất cú, “Như quả nhu yếu ngã đích bang mang nhất định yếu thuyết a!”
“Tri đạo liễu tri đạo liễu, tài tri đạo nguyên lai nhĩ giá ma la sách.” Cận ngôn nặc hảo tiếu đích thuyết, tối hậu càn thúy bả trù phòng đích môn cấp quan thượng liễu.
Đồng nhược trực đáo sắc hương vị câu toàn đích thái hào đô bãi thượng liễu trác, tài chân đích tương tín cận ngôn nặc đích thủ nghệ liễu đắc, giản trực bất tốn sắc vu “Vương triều” đích đại trù.
“Nhược nhược, vi liễu khánh chúc nhĩ khôi phục tự do tịnh thả năng cú trọng tân hồi đáo nhĩ nguyên lai hỉ hoan đích công tác, trừ liễu giá đốn ái tâm đại xan chi ngoại, hoàn hữu giá cá.” Cận ngôn nặc thuyết đạo, tựu tòng y tử bàng biên đích địa thượng nã xuất nhất cá bút ký bổn điện não bao.
Đồng nhược tiếp quá đả khai lai khán, thị đài bình quả đích bút ký bổn, nãi bạch sắc đích cơ thân khinh bạc, tha tảo tựu tưởng mãi nhất đài liễu, chỉ thị ngại vu giá giới tiền thật tại thị nhượng tha vọng nhi khước bộ, sở dĩ trì trì một hữu hành động.
“Nhĩ…… Giá lễ vật dã thái quý trọng liễu.” Đồng nhược tiếu đạo, nhưng ái bất thích thủ đích mạc trứ cơ thân.
Tựu tượng đại đa sổ đích nữ hài tử nhất dạng, ngận dung dịch bị bút ký bổn phiêu lượng đích ngoại biểu hấp dẫn.
“Nhĩ khả biệt giá ma thuyết, ngã đô giảo tẫn não trấp liễu, giác đắc giá cá chính hảo khả dĩ nhượng nhĩ công tác đích thời hầu dụng tài mãi đích.” Cận ngôn nặc khổ trứ kiểm, sinh phạ đồng nhược bất yếu.
“Tiều nhĩ đích biểu tình, kí nhiên thuyết liễu thị lễ vật, ngã đương nhiên yếu thu liễu, giá cá ngã tảo tựu tưởng yếu liễu, tạ tạ nhĩ, cận học trường.” Đồng nhược tiếu đạo.
“Kí nhiên yếu biểu đạt cảm tạ, hữu một hữu thập ma thật chất tính đích?” Cận ngôn nặc tặc hề hề đích thuyết.
“Thập ma?” Đồng nhược trát trát nhãn, bất giải đích khán trứ tha.
Cận ngôn nặc đột nhiên trạm khởi lai, cách trứ trác tử khuynh thân kháo cận tha, cận đáo lưỡng nhân đích hô hấp đô năng củ triền đáo nhất khởi.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Đệ tứ canh đáo, 1w5 toàn liễu, yêm kim thiên nhất chỉnh thiên hựu bất năng tại gia mã tự liễu, đại gia ma ma ~