183 tẩu tử? Triệu linh tựu thị khán bất quán tha giá ma nhất phó chủy kiểm, bất nhạc ý đích thuyết: “Một liễu, bổn lai tựu thị tiểu tỷ hòa tiên sinh lưỡng cá nhân cật, tiểu tỷ thuyết mãi đa liễu lãng phí, tại băng tương lí chiêm địa phương, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tái cật nhất thứ, sở dĩ r thập ma đích tựu giá ta. Sơ thái hải tiên tiên sinh đô hỉ hoan cật tân tiên đích, sở dĩ đô thị mỗi thiên hiện mãi.”
Tha cận tư viện toán thập ma? Bất tựu thị lai tố khách đích mạ? Một khán đáo tiên sinh đô một cấp hảo kiểm, hoàn nhất cá nhân tại giá lí nhất đầu nhiệt đích trang chủ nhân, giá hí diễn đích hữu ý tư mạ?
Cận tư viện bị triệu linh giá ma bất khách khí đích nhất đổ, kiểm thượng mã thượng quải bất trụ liễu.
Thập ma ngoạn ý, bất quá thị cá hạ nhân, hoàn cảm cấp tha suý kiểm tử!
Khả đáo để, triệu linh tựu toán thị hạ nhân, dã thị nhân gia lãnh thiếu thần đích hạ nhân, cận tư viện tựu toán yếu phát tác, dã bất năng thủ trứ lãnh thiếu thần.
Tha tưởng khởi nhất cú thoại khiếu thập ma lai trứ?
Đả cẩu dã yếu khán chủ nhân bất thị?
Khả thị yếu chân năng mã thượng yết hạ giá khẩu khí, tha tựu bất thị cận tư viện, lãnh lãnh đích khán trứ triệu linh, cận tư viện bất khách khí đích thuyết: “Một hữu chẩm ma liễu? Một hữu bất tri đạo khứ mãi? Kim vãn giá ma đa khách nhân đẳng trứ ni, nhĩ giá thị tưởng nhượng thiếu thần đâu kiểm bất thành?”
Triệu linh giảo trứ nha, giá lí đích chủ nhân thị lãnh thiếu thần hòa đồng nhược, hoàn luân bất đáo tha cận tư viện lai phân phù tha đích địa bộ.
Triệu linh bất thuyết thoại, dã bất động tác, cận tư viện tựu não liễu: “Hoàn lăng trứ càn thập ma!”
“Triệu linh, nhĩ hồi khứ hưu tức ba, giá biên bất dụng quản liễu.” Đồng nhược đạm đạm đích thuyết, khán liễu nhất nhãn cận tư viện, hòa na ta cân tha nhất khởi, lai giả bất thiện đích đỗ giang đẳng nhân, “Đông tây tựu giá ma đa, các vị bất đả thanh chiêu hô tựu quá lai bổn lai tựu một thập ma lễ mạo, giá ta đông tây thấu hợp trứ cật ba, cật bất bão tựu tự kỷ trảo phạn điếm khứ, các vị dã ứng cai bất tại hồ giá điểm tiền.”
Ý tư thị tha bất tý hầu, tựu giá ta đông tây, hiềm thiếu khả dĩ bất cật, biệt tại giá nhi cân tha sái uy phong.
Nhất bàng phụ trách khán hí đích kiều trọng hiên hòa bùi tuấn hỗ tương giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, tòng bỉ thử đích mục quang trung đô khán đáo liễu kích thưởng dữ du khoái.
Giá ta bất tri tử hoạt bất trường nhãn đích, lai giá nhi thuần túy tựu thị trảo trừu, bất kiến quan tài bất điệu lệ.
“Yêu, giá vị tiểu tỷ quý tính?” Đỗ giang thiêu mi, hảo tượng tài khán đáo đồng nhược nhất dạng, “Tân lai đích ba? Tân lai đích dã bất năng bất đổng quy củ nha! Chẩm ma chiêu hô nhân ni!”
Đồng nhược lãnh tiếu, sự tình đô phát triển đáo giá địa bộ liễu, cận tư viện hòa giá cá đỗ giang cú cú đái thứ, bãi minh liễu tựu thị lai trảo tha bất tự tại đích.
Cương tài đỗ giang thị chẩm ma thuyết đích lai trứ?
“Thần thiếu bình thời tựu thị ngoạn đích tái hung, tối hậu đái tại thân biên đích bất hoàn đô thị nhĩ.”
Giá thoại bất tựu thị trùng trứ tha thuyết đích mạ? Hiện tại sủng trứ tha hựu chẩm ma dạng, ngoạn nị liễu hoàn thị hội hồi đáo cận tư viện đích thân biên.
Bất quá tha đảo thị đĩnh bội phục cận tư viện đích đỗ lượng đích, lãnh thiếu thần thân biên nữ nhân nhất cá tiếp nhất cá đích hoán, cận tư viện tựu thị thượng bất liễu vị, cư nhiên hoàn giá ma si si địa đẳng trứ, hoạt thoát thoát đích nhất cá hiện đại si tình độc phụ a!
Đồng nhược lãnh lãnh đích khán trứ đỗ giang, hiềm tha chiêu hô bất chu bất thị? Hiềm tha chiêu hô bất chu tha hoàn bất tý hầu liễu ni!
“Ba!” Đồng nhược lãnh lãnh đích tương khoái tử vãng trác thượng nhất phách, bổn lai hảo hảo đích tưởng cật đốn nhiệt hồ hồ đích hỏa oa đích tâm tình đô bị giá quần nhân cấp giảo hòa hoàng liễu.
“Na tựu thỉnh các vị tự tiện ba, ngã một vị khẩu, tiên hồi phòng liễu.” Đồng nhược lãnh lãnh đích thuyết, đâu hạ xan thính lí mục trừng khẩu ngốc đích nhất chúng nhân tựu thượng liễu lâu.
Cận tư viện kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán, khả thị tâm lí biên khước tiếu khai liễu hoa.
Đồng nhược giá ma cá thái độ, biệt thuyết thị bất cấp tha môn diện tử, tối trọng yếu đích thị nhượng lãnh thiếu thần đích kiểm diện thượng quá bất khứ liễu.
Thí thí vấn vấn, thùy cảm lạc liễu lãnh thiếu thần đích diện tử?
Tha môn bất thỉnh tự lai hựu chẩm dạng, tựu toán thị bất thỉnh tự lai tha môn hoàn thị khách nhân, đồng nhược giá ma tố, giá bất thị nhượng lãnh thiếu thần kiểm thượng nan khán mạ?
Đồng nhược đích bối ảnh cương cương tiêu thất tại quải giác, lâu hạ đích thanh âm đô hoàn năng thanh sở đích truyện nhập tha đích nhĩ đóa trung, khả thị đỗ giang bất quản, tha tựu phạ đồng nhược thính bất kiến.
Sở dĩ mã thượng thuyết: “Thần thiếu, bất thị ngã thuyết, giá cô nương khả chân bất tràng diện, hữu giá ma tố sự đích mạ? Biệt thuyết ca kỉ cá một diện tử, thần thiếu nhĩ dã một diện tử, thần thiếu nhĩ dĩ tiền khả tòng lai bất dung nhẫn nữ nhân tại nhĩ diện tiền phóng tứ đích a!”
“Bất thị nhĩ thuyết tựu biệt thuyết.” Lãnh thiếu thần lãnh lãnh đích thuyết, dã bả khoái tử vãng trác thượng nhất đâu, “Binh binh bàng bàng” đích tứ xử đạn phi, “Tha. Mụ. Đích ngã hảo hảo cật đốn hỏa oa thùy chuẩn nhĩ môn lai thấu nhiệt nháo đích, đô tha. Mụ cấp ngã cổn, dĩ hậu đô biệt quá lai, phủ tắc biệt quái ngã bất khách khí!”
Bổn lai tha môn một lai chi tiền, tha hòa đồng nhược đích khí phân đa hảo, đáp ứng nhượng tha điểm thái, hoàn cấp tha tố tiện đương, giá hạ hảo liễu, minh thiên biệt thuyết thập ma điểm thái, thập ma tiện đương, hữu một hữu đô hoàn bất tri đạo.
Nhất tưởng đáo giá tựu lai khí, khán trứ đỗ giang lãnh tiếu: “Nhĩ na cá tửu điếm hoàn tưởng yếu ba? Tưởng yếu tựu cấp ngã bế chủy!”
Giá hạ tựu liên đỗ giang đô cấm thanh liễu, tha một tưởng đáo lãnh thiếu thần hoàn năng giá ma hộ trứ na cá đồng nhược.
Bổn lai tha lai giá nhi dã tựu thị vi liễu bang cận tư viện nhất cá mang, bổn thân cân đồng nhược một giao tập hựu hà lai đích cừu oán?
Giá hạ đỗ giang khả hậu hối liễu, một tưởng đáo giá kiện sự thị tố thác liễu.
“Giá…… Thần thiếu nhĩ biệt khí, giá sự thị ngã tố thác liễu.” Đỗ giang cản khẩn thuyết, diện tử cân gia nghiệp bỉ khởi lai, hoàn thị gia nghiệp bỉ giác trọng yếu.
Biệt cân lãnh thiếu thần đàm diện tử vấn đề, tại tha nhãn lí thùy đích diện tử đô bất trị tiền.
“Thị a thần thiếu, giá bất thị hòa tiểu tẩu tử nhất khởi lai thấu thấu nhiệt nháo mạ? Cha môn khả đô thị vô tâm đích.” Kỳ tha nhân dã cân trứ thuyết.
“Tẩu tử?” Lãnh thiếu thần lãnh tiếu, “Dĩ tiền nhĩ môn thuyết ngã bất xuất thanh thị nhân vi giác đắc vô sở vị, tựu thị cá ngoạn tiếu, ngã bất thừa nhận đích nhậm biệt nhân chẩm ma thuyết ngã đô lại đắc lý, khả thị kim thiên nhĩ môn phóng tứ liễu.”
Lãnh thiếu thần kháo tại y bối thượng, băng lãnh đích đồng mục tảo quá tại tràng đích chúng nhân, trừ liễu kiều trọng hiên hòa bùi tuấn chi ngoại, kỳ tha nhân toàn đô cảm giác bị hàn băng tảo quá nhất dạng.
“Chính hảo kim nhi nhĩ môn đô tại, ngã tựu thuyết thanh sở liễu.” Lãnh thiếu thần lãnh thanh thuyết, trào phúng đích khán liễu nhất nhãn cận tư viện, “Dĩ hậu đô biệt quản tư viện khiếu tiểu tẩu tử liễu, ngã một sự, khả thị tha nhất cá nữ nhân tổng đắc giá nhân ba! Chí vu tẩu tử, dĩ hậu đô giá ma khiếu đồng nhược.”
Lãnh thiếu thần giá ma thuyết, nhất phương diện thị trực tiếp đích cự tuyệt liễu cận tư viện, triệt để đả tiêu liễu tha đích niệm tưởng. Nhất phương diện cư nhiên hoàn toán thị cấp cận tư viện lưu liễu điểm diện tử, giá đối lãnh thiếu thần lai thuyết hoàn chân thị bất dung dịch.
Cận tư viện kiểm “Bá” đích tựu bạch liễu hạ lai, nhất song quyền đầu ác liễu khẩn, khẩn liễu hựu tùng.
Nguyên lai tha năng nhẫn, kỳ trung nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị ngoại giới đích nhận khả, tựu toán “Tiểu tẩu tử” thị cá hư danh hựu chẩm ma dạng, khả thị chí thiếu tại biệt nhân khán lai, lãnh thiếu thần thân biên đích vị trí tổng thị tha đích.
Khả thị hiện tại, tha liên giá ma cá hư danh đô bất khẳng cấp tha, thậm chí hoàn nhượng giá ta huynh đệ môn quản đồng nhược khiếu tẩu tử?
Nan đạo tha cương tài một khán đáo đồng nhược thị chẩm ma cấp giá ta nhân suý kiểm tử đích mạ? Tựu tha đồng nhược hoàn tưởng đương giá ta nhân đích tẩu tử?
Đồng nhược dã phối!
Lãnh thiếu thần giá ma thuyết, vô nghi đẳng vu khẳng định liễu đồng nhược đích địa vị, tương tha đích hi vọng triệt để đả tử.
Khả thị giá cân tiếp hạ lai đích đả kích tương bỉ, căn bổn tựu bất toán thập ma.
Lãnh thiếu thần bất tại ý đích nhân, căn bổn tựu bất hội tại ý nhĩ đích tâm tình thị chẩm dạng đích, thị bất thị bị đả kích đáo liễu.
Tha hiện tại tại ý đồng nhược, sở dĩ tha chỉ khán đắc đáo đồng nhược bị cận tư viện đái lai đích giá ta nhân cấp khi phụ liễu, bị tha môn cấp khán khinh liễu.
Tha lãnh thiếu thần đích nhân, chẩm ma duẫn hứa bị biệt nhân khán khinh? Chỉ hữu tương biệt nhân thải tại cước để hạ đích phân nhi!
“Tư viện, dĩ hậu nhĩ dã biệt lai vị ương quán liễu, tỉnh đích nhược nhược khán trứ bất cao hưng.” Lãnh thiếu thần thuyết đạo.
Cận tư viện kiểm sắc nhất biến, chủy thần bất đình địa đẩu: “Thiếu thần, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nan bất thành ngã môn liên bằng hữu đô tố bất thành liễu mạ? Ngã tựu liên đạp nhập giá vị ương quán đích tư cách đô một hữu liễu? Thị bất thị đồng nhược đối nhĩ thuyết liễu thập ma? Ngã tri đạo ngã hiện tại một hữu tư cách cân tha tranh liễu, nhĩ đích tâm đô tại tha na lí, bất tại ngã thân thượng, ngã tranh bất lai.”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Kim thiên y nhiên bạo phát, hội bạo phát 2w＋, thân môn yếu cấp lực a ~
Cầu nguyệt phiếu hà bao, ╭(╯3╰)╮