215 kiều nhã huyên tha chân đích biến liễu ngận đa, dĩ tiền chẩm ma hội vấn tha giá cá vấn đề? Căn bổn tựu thị trực tiếp trảo trứ tha tựu tẩu, na lí hội quản tha nguyện bất nguyện ý.
Lãnh thiếu thần lộ xuất nhất phó khả liên đích biểu tình: “Một không ngã tựu chỉ năng tha thượng a thái, ngã môn lưỡng cá đại nam nhân khứ liễu. Bất quá a thái khả năng lan bất trụ na ta như lang tự hổ đích nữ nhân, ngã bị nhân cật liễu nhĩ khả bất năng quái ngã.”
“Khứ nhĩ đích, thủ trứ mụ nhĩ hạt thuyết thập ma ni!” Đồng nhược một hảo khí đích bạch tha nhất nhãn.
“Ai yêu nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu, ngã khả thập ma đô một thính kiến a!” Đồng mụ tiếu mễ mễ đích thuyết, khán trứ giá lưỡng hài tử cảm tình giá ma hảo, tha dã khai khởi liễu ngoạn tiếu.
Đồng nhược kiểm hồng liễu hồng, bất quá tưởng khởi tha yếu chân nhất cá nhân khứ, na ta nữ nhân hoàn bất cản khẩn đích đô phác thượng lai, tựu toán lãnh thiếu thần cự tuyệt, khả tưởng trứ tha bị na ma đa nữ nhân bao vi đích dạng tử, tha tâm lí biên tựu hoàn thị thư phục bất khởi lai.
“Ngã một hữu năng xuyên đích dương trang.” Đồng nhược trảo liễu trảo khố biên, dạng tử quẫn đích hòa cá tiểu tức phụ tự đích.
Lãnh thiếu thần thất tiếu: “Tảo tri đạo, y thụ lí nhĩ đô hữu thập ma y phục ngã hoàn bất tri đạo mạ? Giá bất ngã tảo điểm quá lai, tựu chuẩn bị đái nhĩ khứ hoán thân trang bị.”
“Dĩ xử lý nhĩ đô hữu thập ma y phục ngã hoàn bất tri đạo mạ?” Giá thoại thính khởi lai chẩm ma na ma điềm mật?
Đồng nhược bất tự giác đích quải thượng liễu điềm tiếu: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đô đổng đắc chinh đắc ngã đích đồng ý liễu ni, nháo bán thiên hoàn thị đô quyết định hảo liễu.”
“Na thị ngã tri đạo nhĩ khẳng định hội đồng ý.” Lãnh thiếu thần bất tán đồng đích thuyết, khán trứ đồng nhược đái tiếu đích kiểm, dã tri đạo tha giá thị tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu, sở dĩ tha dã một nhận chân.
Lưỡng nhân hựu cân đồng mụ liêu liễu hội nhi, lãnh thiếu thần tựu lạp trứ tha tẩu liễu.
Vi liễu phối hợp vãn yến, lãnh thiếu thần kim thiên nhưng nhiên tuyển trạch liễu na lượng lâm khẳng, đồng nhược thượng xa đích thời hầu, kinh nhạ đích phát hiện a thái tựu tọa tại phó giá sử thượng.
“Đại tẩu.” A thái cung kính địa điểm đầu thuyết đạo.
Đồng nhược nhất lăng, giá khả thị a thái đệ nhất thứ khiếu tha đại tẩu, dĩ tiền tuy nhiên cung kính, khả dã chỉ thị sinh sơ đích khiếu tha nhất thanh “Đồng tiểu tỷ”.
Kim thiên chẩm ma tựu khiếu đích giá ma đột nhiên?
Đồng nhược bị khiếu đích kiểm thông hồng, nột nột đích đô bất tri đạo chẩm ma phản ứng, khán liễu nhãn a thái, hựu thâu thâu khán liễu nhãn lãnh thiếu thần, bất tri đạo đối a thái giá chủng khiếu pháp, tha hữu thập ma phản ứng.
Kết quả nhất khán, lãnh thiếu thần cánh nhiên mi nhãn đái tiếu, hảo tượng hoàn ngận mãn ý đích dạng tử.
Tha bất tri đạo, tha đích thân phân tảo tại thượng thứ cận tư viện đái trứ nhân khứ vị ương quán kỳ uy đích thời hầu tựu định hạ lai liễu, chỉ bất quá nhân vi đương thời đồng nhược sinh khí bất đãi kiến tha môn, tiên hồi đáo ngọa thất, sở dĩ một thính đáo lãnh thiếu thần đối đỗ giang na ta nhân đích cảnh cáo.
Dĩ hậu bất chỉ a thái yếu giá ma khiếu, lãnh thiếu thần thủ để hạ đích nhân, hòa bình thời ngoạn tại nhất khởi đích na ta bằng hữu, kiến đáo tha đô đắc cung cung kính kính đích khiếu nhất thanh “Tẩu tử”.
Kim thiên a thái giá ma khiếu, tựu thị đắc đáo lãnh thiếu thần mặc hứa đích.
A thái thị thập ma nhân? Hoàn thị thiếu niên đích thời hầu tựu cân trứ lãnh thiếu thần, hòa tha tiếp thụ nhất dạng đích huấn luyện, tiếp thụ đích huấn luyện đô thị vi liễu thành vi lãnh thiếu thần đích tả hữu thủ nhi chuyên môn bồi dưỡng đích.
Hòa lãnh thiếu thần bồi dưỡng liễu thập kỉ niên đích mặc khế, ngận đa thoại căn bổn tựu bất dụng lãnh thiếu thần thuyết, tùy ý đích nhất cá cử động, a thái tựu năng khán đích minh minh bạch bạch đích.
Tái thuyết lãnh thiếu thần vi liễu đồng nhược, đô tưởng đề tiền đối phó lãnh thác sâm liễu, nan đạo hoàn khán bất xuất đồng nhược tại tha tâm lí biên đích phân lượng mạ?
Tựu đan đan thị giá nhất điểm, đồng nhược tựu đam đắc khởi tha đích nhất thanh “Tẩu tử”.
Tái khán nhất hướng nghiêm túc đích hảo tượng căn bổn tựu bất tri đạo biểu tình thị thập ma đích a thái, chủy giác cánh nhiên dã tiễu tiễu địa loan liễu khởi lai, hồi quá đầu tọa hảo, trực tiếp đương tố thập ma sự đô một phát sinh quá.
Đồng nhược thuấn gian tựu hữu chủng bị giá lưỡng nhân cấp sái liễu đích cảm giác, một hảo khí đích khán liễu lãnh thiếu thần nhất nhãn, đột nhiên câu khởi thần: “Khán lai như quả ngã bất lai, nhĩ hoàn chân đả toán nhượng a thái đương nhĩ đích bạn nhi a? Kỳ thật nhĩ lưỡng giá dạng dã đĩnh hảo đích.”
Lãnh thiếu thần thất tiếu, giá nữ nhân hiện tại thị nhất điểm đô bất phạ tha, hoàn năng nã tha hòa a thái khai xuyến ni!
Bất quá bất đắc bất thuyết, đồng nhược bị na thanh “Tẩu tử” cấp khiếu đích tâm tình xác thật bất thác.
Tâm tình ngận hảo, thời gian tựu hiển đắc quá đắc ngận khoái, một quá đa cửu, xa tử tựu đình tại nhất gia điếm tiền.
Giá điều nhai thị hữu danh đích xa xỉ phẩm nhất điều nhai, tẫn thị ta xa xỉ phẩm đích phẩm bài chuyên mại điếm, đồng nhược dã liêu đáo liễu, lãnh thiếu thần đái tha lai khẳng định bất năng cấp tha thiêu tiện nghi địa phương.
Bất quá lãnh thiếu thần đái trứ tha khứ đích na gia điếm khước bất chúc vu nhậm hà nhất cá phẩm bài, thị nhất gia cá nhân đích phẩm bài thiết kế điếm, kiêm mại trứ các đại phẩm bài đích cao cấp định chế.
Nhất tiến môn, tựu hữu nhất cá hòa lãnh thiếu thần soa bất đa niên kỷ đích nữ nhân nghênh liễu thượng lai, nhị thập thất bát tuế đích niên kỷ, cử chỉ ưu nhã hựu thích độ, bất hội thái thân cận khước dã bất hội hiển đắc cao bất khả phàn.
“Thiếu thần.” Na nữ nhân thuyết, nhãn trung tịnh một hữu kỳ tha nữ nhân khán lãnh thiếu thần thời đích đái trứ mục đích tính, tựu thị giản giản đan đan đích khán trứ, cảm giác hòa bùi tuấn, kiều trọng hiên ngận tượng.
Giá nữ nhân đệ nhất nhãn, đồng nhược tựu sinh bất xuất bán điểm đích địch ý, tại lãnh thiếu thần thân biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
“Giá tựu thị đồng tiểu tỷ ba? Khán lai ngã đệ đệ giá hồi khả một phiến ngã.” Nữ nhân hựu thuyết đạo.
Đệ đệ? Đồng nhược trát trát nhãn, kỳ quái đích khán hướng lãnh thiếu thần, nan bất thành giá hoàn thị lãnh thiếu thần đích tỷ tỷ?
“Giá thị trọng hiên đích tỷ tỷ, kiều nhã huyên, giá gia điếm tựu thị tha khai đích, nhĩ tựu khiếu tha kiều tỷ tựu hành liễu.” Lãnh thiếu thần đạm tiếu đạo.
“Kiều tỷ.” Đồng nhược vi tiếu trứ điểm đầu.
“A a, na ngã khả dĩ cân trứ tha môn khiếu nhĩ nhược nhược ba?” Kiều nhã huyên thuyết đạo, “Ngã khả bất năng bị nhĩ môn đương ngoại nhân.”
“Đương nhiên.” Đồng nhược tiếu trứ ứng hạ.
“Kiều tỷ, y phục ni?” Lãnh thiếu thần vấn đạo.
“Nhĩ đẳng trứ.” Kiều nhã huyên thuyết đạo, tựu yếu ly khai, nhất miết chi gian, nhãn tiêm đích khán đáo liễu đồng nhược cảnh gian đích hạng liên, “Ai nha! Nhĩ tảo thuyết phối giá điều hạng liên, khán lai ngã đích thiết kế thị dụng bất thượng liễu, giá dạng, cấp nhược nhược hoán lánh ngoại nhất kiện.”
“Chẩm ma liễu, hạng liên hữu vấn đề mạ?” Lãnh thiếu thần bất giải đích vấn.
“Hạng liên một vấn đề, khả thị ngã giá lí hữu lánh ngoại nhất kiện hòa giá điều hạng liên ngận đáp đích lễ phục.” Kiều nhã huyên tiếu đạo, “Nhĩ đẳng đẳng a!”
Thuyết trứ tựu tẩu khai, hồi lai đích thời hầu, thủ thượng đa liễu nhất kiện chính hảo dữ lam toản đích nhan sắc tương phối đích bảo thạch lam lễ phục.
“Giá khả thị viviennewestwood đích đặc biệt đính chế, hoàn một thượng thị ni, cương lộng xuất giá ma nhất kiện lai tựu bị ngã cấp yếu quá lai liễu.” Kiều nhã huyên trát trát nhãn, pha vi đắc ý.
Giá đối biệt nhân lai thuyết hoặc hứa thính khởi lai hữu điểm bất khả tư nghị, khả thị kiều nhã huyên đích lánh ngoại nhất cá thân phân, tác vi tri danh đích thiết kế sư vivian, tựu dung dịch đắc đa.
Bả lễ phục vãng đồng nhược hoài lí nhất tắc, tựu bả tha thôi tiến liễu thí y gian.
Đồng nhược bỉ giác khánh hạnh đích thị, giá kiện lễ phục tịnh bất thị ngận lộ, mạt hung đích thiết kế, hung tiền thị hoa biện tự đích điệp trứu, khán trứ đê hung khước thị bả hung tiền đích xuân. Quang cấp bảo hộ đích ngận hảo, hựu năng đột xuất phong. Doanh đích tính cảm, khước bất đê tục.
Yêu gian dĩ đồng dạng nhan sắc đích đoạn đái thúc khẩn, chính hảo đột hiển liễu tiêm tế đích yêu chi, quần bãi đích thiếp hợp trứ trường thối, nhất trắc đích quần bãi bị lạp thành điệp trứu vãng thượng đề khởi, tựu tượng nhất cá hoa bao nhất dạng, nhi lánh nhất trắc tắc thùy thuận đích tán tại cước biên, chỉnh cá nhân đô tán phát trứ cổ điển đích vận vị.
Tái phối thượng bột tử thượng đích lam toản điếu trụy, chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất chủng thần bí đích cổ điển khí chất.
Lãnh thiếu thần tiếu mễ mễ đích khán trứ đồng nhược đích giá thân đả phẫn, bình thời tùy ý đích xuyên trứ nhượng tha khán thượng khứ tượng cá tiểu nữ hài, khả thị hiện tại khước hồn thân tán phát xuất nhất chủng thành thục đích phong vận, nhất cá đãi nhân thải hiệt đích chân chính đích nữ nhân.
Đồng nhược hoán y phục đích thời hầu, lãnh thiếu thần dĩ kinh khiếu lai liễu hóa trang sư, đồng nhược nhất xuất lai tiện bị thôi đảo y tử thượng, nhất trương kiểm hòa trường phát nhậm do hóa trang sư bãi lộng.
Kiều nhã huyên khán trứ đồng nhược trực điểm đầu: “Ngã bảo chứng a, nhĩ nhất định thị kim vãn tối lượng nhãn đích.”
Đồng nhược kiểm sắc vi hồng, yêu gian đột nhiên đa liễu nhất chỉ chiêm hữu tính thập túc đích đại thủ, lãnh thiếu thần lãm trứ tha đích yêu, trứ mê đích khán trứ tha: “Đương nhiên.”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Hiện tại hòa đệ thập danh soa 22 trương nguyệt phiếu, trách cảm giác tổng thị cản bất động ni? Thân môn thủ lí hữu nguyệt phiếu đích cản khẩn tạp ba, nhượng yêm siêu việt đệ thập danh oa ~~